后天破相貴是真的嗎 (七非先生：與佛有關(guān)的一切，都讓我感到深深的驕傲..)

后天破相貴是真的嗎

事故總是可能發(fā)生的。事故總是給人們帶來不良影響。一旦發(fā)生事故，很可能會(huì)帶來意想不到的傷害。例如，如果有些人不小心打破了相位，那么后天打破相位是真的。

后天破相是轉(zhuǎn)運(yùn)1、鼻梁破相財(cái)運(yùn)好

鼻梁是一個(gè)相對(duì)脆弱的地方。如果你沖動(dòng)，容易和別人吵架，那么鼻梁很容易被外力沖擊，導(dǎo)致破相。然而，當(dāng)鼻梁破相時(shí)，人們的運(yùn)氣會(huì)變得更好。雖然這些人在臉上有缺陷，但他們會(huì)更加努力地工作，破相后他們的財(cái)富會(huì)更好，所以這些人可以一輩子致富。

2、眉骨破相貴人運(yùn)旺

眉骨上有疤痕的人往往非常忠誠，俠義勇敢，重視愛情和正義，所以他們很受歡迎，身邊有很多朋友。不管他們遇到什么，周圍的人都可以幫助他們，所以這些人的運(yùn)氣很好，他們未來的發(fā)展也很順利。

破相處不好的五官1、嘴唇破相多是非

如果有些人不小心絆倒了，撞到了嘴，很容易導(dǎo)致嘴受損和破碎。因?yàn)樽煜鄬?duì)柔軟和脆弱，一旦受傷通常會(huì)更嚴(yán)重。這種嘴破碎的人自己的發(fā)現(xiàn)也會(huì)受到限制。因?yàn)樗麄兒苋菀滋翎吺欠?，在工作中?jīng)常有惡棍，導(dǎo)致他們的事業(yè)不好。

2、下巴破相路坎坷

臉對(duì)一個(gè)人來說是非常重要的，因?yàn)檫@是你接待人和事的第一張名片，所以如果你打破它，它會(huì)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。如果下巴破了，那么這個(gè)人的生活就不會(huì)太順利了。不僅在職業(yè)生涯中會(huì)有很多曲折，而且在情感上也會(huì)經(jīng)常感到沮喪，生活很難令人滿意。

3、耳朵破了容易折壽

耳朵通常被認(rèn)為是壽命的象征。老年人經(jīng)常說，耳垂厚的人是幸運(yùn)的，可以長壽，因?yàn)樗麄冇邢嗤膹浝辗鸲?。因此，如果耳朵受損并導(dǎo)致外觀破壞，將對(duì)此人的健康產(chǎn)生巨大影響。這不僅會(huì)導(dǎo)致這些人容易生病，還會(huì)損害他們的壽命。

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七非先生：與佛有關(guān)的一切，都讓我感到深深的驕傲..

1 每當(dāng)我禮拜佛像，都會(huì)感到深深的驕傲

因?yàn)槲以絹碓嚼斫獾浇?jīng)中所言：“凡所有相，皆是虛妄”、“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”的更深意義。 在禪宗祖師黃檗禪師的著名公案中這樣寫道： 禪師于佛殿禮佛，小沙彌問他：“不著佛求，不著法求，不著眾求，長老禮拜，當(dāng)何所求？” 黃檗禪師回答道：“不著佛求，不著法求，不著眾求，常禮如是事！” 如是回答，是何等的利落灑脫，一塵不染，直下清凈！ 經(jīng)云：有求皆苦，無求乃樂。 每當(dāng)我禮拜佛像，能不失此意，都會(huì)感到深深的驕傲...

2 每當(dāng)我閱讀經(jīng)書，都會(huì)感到深深的驕傲

?因?yàn)槲以絹碓缴钊氲拿靼住白责б婪?，深入?jīng)藏，智慧如海”的美妙，和佛陀四十九年無一法可說，無一法與人的意旨。原來確乎都是隨緣善巧的方便，以引導(dǎo)眾生離相破執(zhí)，而非有法予人。 正如《金剛經(jīng)》中所言：“知我說法，如筏喻者，法尚應(yīng)舍，何況非法?！庇盅裕骸八^佛法者，既非佛法?！币嗳纭斗ㄈA經(jīng)》中所言：“吾從成佛以來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數(shù)方便，引導(dǎo)眾生令離所執(zhí)。” 甚至《金剛經(jīng)》中還明確說道“若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故?！?原來每當(dāng)我閱讀經(jīng)書，其實(shí)我都是在和我本自具足的自性佛、自性智心心相應(yīng)，以心印心。原來“如是我聞”的我，真的就是我自己！ 在閱讀中，能不離文字，又不著文字，“文”的不舍引導(dǎo)與“殊”的不落概念，并舉不二，讓我越來越會(huì)得那一份義在言之外的無說之說，無教之教，如是文殊，真是不可言說的美好！ 對(duì)此，我感到深深的驕傲...

3 每當(dāng)我見到僧人，都會(huì)感到深深的驕傲

因?yàn)槲以絹碓礁惺艿?，在這個(gè)更容易讓人向外馳求妄想，著迷五欲六塵的時(shí)代，能有一個(gè)群體，無論漢藏南北，膚色各異，其本愿甘于寂靜，回歸恬澹，是如此的了不起！ 甚至正因其本愿如此美好清凈，所以其中也會(huì)有些性格操切者，容易率先契合了《迦丁比丘說當(dāng)來變經(jīng)》中所描述的種種末法呈現(xiàn)，來讓大眾受騙、吃苦、生疑，進(jìn)而逼迫大眾遠(yuǎn)離盲目的個(gè)人崇拜，遠(yuǎn)離造神的自欺迷信。繼而逼迫大眾自然調(diào)頭深入智慧，不再“依人不依法”，而能“依法不依人”，不落相求，回歸平等，真實(shí)學(xué)道。 我更愿意相信，這些率先契合了此經(jīng)的先行者們，也一定會(huì)像先進(jìn)醫(yī)院的病人一樣，最早發(fā)病自然最快痊愈，如雄獅般最快奔向遠(yuǎn)大前程，反而率先成就人天師表。 祖德有云：寧攪千江水，莫擾道人心。每當(dāng)我見到僧相，無論其動(dòng)機(jī)真假，名頭標(biāo)簽為何，都會(huì)感到深深的驕傲... 僧相不易，愿我們皆能少以俗情糾纏，多行護(hù)持寂靜，是為殊勝功德。

?4 每當(dāng)我強(qiáng)調(diào)“依止上師”，都會(huì)感到深深的驕傲

因?yàn)槲以絹碓嚼斫饬巳纭读鎵?jīng)》所言“迷時(shí)師度，悟時(shí)自度”是如此的真切扎實(shí)。在迷惑的時(shí)候，一個(gè)好老師，一個(gè)明眼過來人的指導(dǎo)，是如此的重要，能讓自己少走太多彎路。 而確實(shí)一個(gè)真正的好老師，也會(huì)用最大的誠意，來成就學(xué)生早日超越自己“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，正如《無量壽經(jīng)》法藏比丘能得到世間自在王佛贊許的大愿“所攝佛國，超過于彼（二百一十億諸佛剎土）?！?、“我作佛時(shí)，光明無量，普照十方，絕勝諸佛?！?而不會(huì)讓學(xué)生成為自己身邊永遠(yuǎn)長不大，永遠(yuǎn)抱大腿的巨嬰。 亦正如宗門所言，“見與師齊，減師半德。見過于師，方堪傳授?！保瑩Q句話說，如果你的生命見地和老師是一致的，這都便是辜負(fù)了老師的教導(dǎo)栽培，為何？好老師的價(jià)值，一定是要培養(yǎng)出超越自己的學(xué)生，而不是復(fù)制自己。只能培養(yǎng)出復(fù)制自己的學(xué)生，這個(gè)老師是得有多失??？更不用說如果學(xué)生懦弱成生生世世抱大腿的餓鬼性巨嬰呢？那不是徹底的辜負(fù)了佛恩眾生恩，和否定了自己的教學(xué)價(jià)值？只有培養(yǎng)學(xué)生的見地超越老師，老師的所有教學(xué)，學(xué)生也才能全然的領(lǐng)會(huì)消化，如此師徒雙贏，不負(fù)因緣。 即就是在最為倡導(dǎo)“依止上師”的藏傳學(xué)修系統(tǒng)，縱觀歷史，弟子成就遠(yuǎn)勝于師，師徒互相灌頂、互相成就的案例在幾大教派中比比皆是... 正如歷史上最具勝譽(yù)的藏傳佛教大師米拉日巴尊者在給他的弟子岡波巴大師的道歌中所言： “究竟見須觀自心，務(wù)必堅(jiān)定具決斷。佛果不能假外求，唯有思維汝自心...究竟上師即佛性，莫向心外空尋求?！?一花一世界，一葉一如來，狗子亦具佛性，如此若能心懷平等，則三人行必有我?guī)煟诵薪允俏規(guī)?！自己迷惑?zhí)著時(shí)，自性一定會(huì)安排各種因緣來促進(jìn)你離相破執(zhí)，超越狹隘。我們的自性是我們最好的老師，呈現(xiàn)為外在的一切順逆因緣，讓你喜樂的給你鼓勵(lì)，讓你愁苦的破你執(zhí)著。 真正的老師，會(huì)用一切手段讓我們學(xué)會(huì)： 1 超越妄想執(zhí)著之苦； 2 真正回歸自皈依而非他皈依； 3 契入徹徹底底的不二法門，光明本覺。 每當(dāng)我如此這般的依止上師，都會(huì)感到深深的驕傲...

5 每當(dāng)我捻動(dòng)手里的念珠 都會(huì)感到深深的驕傲

因?yàn)槲以絹碓侥芾斫饽鞘字亩U詩： 我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。 今日塵盡光生，照破山河朵朵。 無論我手里是不是在捻動(dòng)念珠，還是換成了電子化的計(jì)數(shù)器，或是壓根手中空無一物，我其實(shí)都沒有一刻離開過我的這顆自性寶珠，我的所有幸福悲傷，也一直都是這顆家珍的安排。 所以，還是那個(gè)著名的小段子：一個(gè)孩子問一個(gè)老人，我們念佛求菩薩，為什么觀音菩薩手里也拿念珠，他求誰？老人說：觀音菩薩這是在告訴我們，求人不如求己。 這個(gè)“己”，就是這顆自性寶珠！ 《六祖壇經(jīng)》有云：無念念即正，有念念成邪。有無俱不計(jì)，長御白牛車。無念之念，是為正念，如是我每每捻動(dòng)這顆自性寶珠，接納隨順，而非偏好執(zhí)著于他所做的任何安排，無論是讓我快樂的，或者是讓我痛苦的，果然都讓我進(jìn)入越來越廣闊的生命自由。 對(duì)此，我感到深深的驕傲...

6 每當(dāng)我正在修持某某大法或某某秘密殊勝法時(shí) 都會(huì)感到深深的驕傲

因?yàn)榍∏∈窃谖覉?zhí)著名相標(biāo)簽，貪求功德福報(bào)，習(xí)慣于接受全天下的餡餅剛好都能落在我頭上，以為用最低的代價(jià)就能獲得最大的回報(bào)這種交易心態(tài)發(fā)生時(shí)，我才有可能真的看清自己的貪婪和愚蠢，也才能真的想起佛在經(jīng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“無有少法予人”和“了無少法可得”、“所謂佛法者，既非佛法?！?也才會(huì)真的想起藏傳佛教的創(chuàng)建人，蓮花生大士在《無染覺性直觀自行解脫之道》中的珍貴言教： “ 既然你已聆受三世如一的秘密教誨， 便應(yīng)盡拋過去的知見及一切， 斷除未來的冀望及籌劃。 眼前這一刻，縱有念頭生起， 不執(zhí)不取，心如虛空。 既然，由究竟觀之， 根本無法可修， 故無需修持。 ... 一旦悟及佛性無道可及，無法可悟，不證自明， 便得如實(shí)而見金剛薩埵。 ” 尤其當(dāng)后果嚴(yán)重到自己因上當(dāng)受騙而人財(cái)兩失時(shí)，也才能讓我對(duì)原本最耳熟能詳?shù)摹缎慕?jīng)》專門用9個(gè)字重點(diǎn)提醒的那句“以無所得故，菩提薩埵?！庇∠笕胄纳羁蹋?如此，真的感恩這些能輕易出現(xiàn)在我生命里的諸多“無上大法”，感恩我的自性安排，對(duì)此我感到深深的驕傲...

?7 每當(dāng)我放生，都會(huì)感到深深的驕傲

因?yàn)槲以絹碓侥芾斫獾?，真正的放生，是放自己各種執(zhí)念的生。一切隨順，真實(shí)隨順，是最好的放生！祖師有云：著相修行，皆是惡法，非菩提道?！督饎偨?jīng)》中更是明白無誤的告訴我“若人住相布施，如人入暗，即無所見”。 我從此不再沉溺于各種形式上的功德貪求，讓無數(shù)眾生用生命來陪我繼續(xù)那造作的夢(mèng)執(zhí)，和加重分別妄想的把戲。而在我隨緣而行的護(hù)生救生里，我也終于知道了要依“三輪體空”的心態(tài)來返聞自性。 更重要的是，我開始能夠在我的日常生活里，學(xué)會(huì)主動(dòng)放家人、朋友們一條生路，而不是讓他們不停的去接受和包容我的所謂信仰，我終于更多的學(xué)會(huì)了什么是同理心、平常心、平等心和溫暖的心，我的生命開始變得開闊而從容。 每當(dāng)我如此放生，都會(huì)感到深深的驕傲...

?8 每當(dāng)我吃素，都會(huì)感到深深的驕傲

?因?yàn)槲医K于知道了，因信仰而吃素的真實(shí)奧義，在于心中無是非，無取舍，無高下，無階級(jí)，食此法食，是最好的吃素...正如寺院齋堂依佛制而言：五觀若存金易化，三心未了水難消。 達(dá)摩祖師更加在《破相論》里有清晰明白的開示：外禁六情，內(nèi)制三毒，勤覺察、凈身心。了如是義，名為持齋。...世有迷人，不悟斯理...唯斷外食，自為持齋，必?zé)o是事。 我不再存有對(duì)肉食者的偏見，因?yàn)槿魏纹姸荚从谪潗壑?，若存此心，水尚難消，何況齋食。更加不會(huì)忘記這個(gè)重要的典故：佛陀在涅槃時(shí)，對(duì)供養(yǎng)他豬肉干的俊達(dá)說，他一生最美好的兩頓飯，一頓是蘇迦達(dá)供養(yǎng)的奶粥，幫助他開啟了覺悟的大門，一頓是俊達(dá)供養(yǎng)的豬肉干，開啟了他涅槃的大門。而這兩頓飯都不是形式上的素齋。 如此吃素，無論飯食隨緣為何，我都會(huì)感到深深的自在與驕傲...

?9 每當(dāng)我供養(yǎng)僧人時(shí)，都會(huì)感到深深的驕傲

?因?yàn)槲覜]有忘記《維摩詰經(jīng)》的故事：維摩詰居士把善德長者供養(yǎng)的瓔珞一分為二，一半供養(yǎng)給最貧賤的乞丐，一半供養(yǎng)給難勝如來。并說道：如果能用平等心布施一個(gè)乞丐，那么就是如同供養(yǎng)了一尊佛。 我更加沒有忘記《華嚴(yán)經(jīng)》中所言：諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最。而最殊勝的供養(yǎng)之法，同樣在經(jīng)中如是言道：平等法者，凡夫不能入，圣人不能行。平等法者，唯有大菩薩與諸佛如來行也。 于是，我終于不再喪失平等，能夠把包括供養(yǎng)僧人在內(nèi)的一切投我所好的美好感受，和別人對(duì)我的批評(píng)是非、責(zé)難冤枉、甚至羞辱誹謗，都畫上等號(hào)。我同樣感謝和如理供養(yǎng)這些讓我不悅意的人事。 我也終于知道了，經(jīng)中所言“佛法僧三寶”為何？《金剛經(jīng)》云“佛”者，是“離一切諸相，則名諸佛”，《楞嚴(yán)經(jīng)》云“法”者，是“離一切相，即一切法”，而“僧”者，則是“和合”之意。 原來，能于一切時(shí)一切處，行不取不舍，平等不二，即為和合之人，此種人等，乃名為僧。 無怪達(dá)摩祖師同樣在《血脈論》中言道：若見自心是佛，不在剔除須發(fā)，白衣亦是佛。若不見性，剔除須發(fā)，亦是外道。 而六祖大師在《壇經(jīng)》中也是說清了皈依佛法僧，乃皈依覺正凈也。佛者，覺而不迷；法者，正而不邪；僧者，凈而不染。而非簡(jiǎn)單粗暴的依人不依法，著相而求，更加區(qū)分出階級(jí)高下，反而從根本上動(dòng)搖了佛陀創(chuàng)建佛教，廣行平等法的信仰基礎(chǔ)。 常行普敬，是對(duì)一切人的平等不二。要知道，一個(gè)人能恭敬他愿意恭敬的人，其實(shí)沒有任何了不起，如果能從心底同樣恭敬他不喜歡的人，這才是真實(shí)的平等恭敬?。?于是，我在內(nèi)心不失對(duì)一切人事的普敬平等上，隨緣清明，如是供僧，我感到深深的驕傲...

?10 每當(dāng)我參加法會(huì)時(shí)，都會(huì)感到深深的驕傲

?因?yàn)楫?dāng)我站在這座名為“大雄寶殿”的內(nèi)外時(shí)，深深的認(rèn)識(shí)到，這四個(gè)字及這座殿，完全是因我而設(shè)立存在。這四個(gè)字代表了每一個(gè)人應(yīng)有的超越的力量（大）、承擔(dān)的勇氣（雄）、具足的尊貴（寶）和智慧的莊嚴(yán)（殿）！ 而其中所有的像，都在表征著我內(nèi)在本具的豐盈與美好；所有的儀軌，是對(duì)我內(nèi)在光明的呼喚與提醒，提醒我本是佛，我本具足與自由！ 我不再貪著于參加一次法會(huì)我的業(yè)障就能消減幾億倍，越多參加，業(yè)障越輕。不再用任何說辭去加深我的貪執(zhí)。因?yàn)槲抑溃潏?zhí)才是最大的業(yè)障。 我也更加知道，法會(huì)的意義，更在于“若言下相應(yīng)，即共論佛意”，彼此促進(jìn)、互相啟發(fā)，參照破執(zhí)，如此，則“十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無為”，內(nèi)心光明自現(xiàn)，自然成就吉祥。而非簡(jiǎn)單的盲從膜拜與追求神秘。 更加不再墮落于評(píng)比宗派高下，墮落人我是非，畢竟佛言“是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提”。是法平等，只在各自相應(yīng)，是如此的真實(shí)不虛！ 如是參加法會(huì)，我感到深深的驕傲。 ……

?因?yàn)槲业囊陨细纳?，我的生活開始進(jìn)入一種越來越自在喜樂、身心健康、從容和諧的境地，內(nèi)心反而越來越真實(shí)謙下、越來越能讓家人覺得溫暖，產(chǎn)生信心，讓同事、朋友越來越覺得佛法務(wù)實(shí)落地，能作用生活，更愿接近。我心里的苦惱和是非越來越少，不再覺得只有自己最智慧、自己的派別最高大，自己的師父最完美... 我更加認(rèn)識(shí)到，其實(shí)除了自己之外，每個(gè)人都在自性大雄的成長之路上，走得風(fēng)生水起，各自風(fēng)光，哪有真的弱者低能？每個(gè)人都在自己的自性因果里，行持著最恰如其分的成長節(jié)奏。 我終于不再那么幼稚可笑，開始走向破除迷信，解放思想，實(shí)事求是的生命大自在之路。 以上，就是在明眼人的幾段話點(diǎn)化下，在短短的時(shí)間里，我的生命從內(nèi)到外的迅速轉(zhuǎn)變。如此可見，見地有何其重要！無怪佛言“八正道里，正見第一”！

這幾段話，此時(shí)再讀，更如旭日陽光，讓人感動(dòng)、震撼，深思：

?1. “若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡”。~《六祖壇經(jīng)》

?2.“汝等門人終日供養(yǎng)，只求福田，不求出離生死苦海。汝等自性若迷，福門何可救汝?” ~五祖弘忍

?3. “問曰：因何不得禮佛菩薩等？答曰：天魔波旬阿修羅示見神通，皆作得菩薩相貌。若見自心是佛，不在剔除須發(fā)，白衣亦是佛。若不見性，剔除須發(fā)，亦是外道?！?~《達(dá)摩血脈論》

?4. 外道不會(huì)佛意，用功最多；違背圣意，終日驅(qū)驅(qū)念佛轉(zhuǎn)經(jīng)，昏于神性，不免輪回。佛是閑人，何用驅(qū)驅(qū)廣求名利，后時(shí)何用？但不見性人，讀經(jīng)念佛，長學(xué)精進(jìn)；六時(shí)行道，長坐不臥；廣學(xué)多聞，以為佛法。此等眾生，盡是謗佛法人。~《達(dá)摩血脈論》

?5. 難陀，汝莫信我，莫隨我欲，莫依我語，莫觀我相，莫隨沙門所有見解，莫于沙門而生恭敬。莫作是語，沙門喬達(dá)摩是我大師。然而但可于我自證所得之法，獨(dú)在靜處思量觀察。常多修習(xí)隨于用心所觀之法，即于彼法觀想成就,正念而住。自為洲渚，自為歸處。法為洲渚，法為歸處。~《大寶積經(jīng)》

?6. 善男子，一切障礙，即究竟覺，得念失念，無非解脫，成法破法，皆名涅槃，智慧愚癡，通為般若，菩薩外道所成就法，同是菩提，無明真如無異境界，諸戒定慧及淫怒癡，俱是梵行。眾生國土，同一法性，地獄天宮，皆為凈土，有性無性，齊成佛道，一切煩惱，畢竟解脫，法界?；郏樟酥T相，猶如虛空，此名如來隨順覺性。~《圓覺經(jīng)》

7. 最后一段來自《六祖壇經(jīng)》的“無相頌”，語句如此平實(shí)，而又如此震撼人心： 心平何勞持戒，行直何用修禪。 恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。 讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。 若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。 苦口的是良藥，逆耳必是忠言。 改過必生智慧，護(hù)短心內(nèi)非賢。 日用常行饒益，成道非由施錢。 菩提只向心覓，何勞向外求玄。 聽說依此修行，西方只在目前。

?六祖大師有云：佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。 我希望我接下來的人生，再面對(duì)與佛有關(guān)的一切時(shí)，不僅能繼續(xù)昂首驕傲，“佛”之一字，可以更好在我的點(diǎn)滴生活里，成為可隨時(shí)運(yùn)用自如的智慧光明。而每一位與我結(jié)緣的人，都能收獲來自每個(gè)人本自具足的自性光明里，更美好的從容自在與喜樂安康。 如此，或者我可以自稱為一個(gè)佛法的信仰者、追隨者。 或者，我可自稱為一個(gè)佛教徒... 以此文，紀(jì)念偉大的佛陀成道。

以此文，愿每位有緣人皆得無上生命自在。

--七非之人

別人說是富貴命，是真是假呀？

丁日干生子月，處絕地，不得令，七殺臨旺地。天干偏財(cái)透出，雖長生在子月但不得力，不過地支有強(qiáng)根。天干正印透出，在子月得令有力。天干劫財(cái)透出幫身，不得令，且地支無強(qiáng)根，冬火太弱。地支亥水正官，得令而旺。地支子水七殺，雖天干不透，得令而旺。地支有食神，天干不透，子月食神無力。七殺格。甲木為尊，庚金為佐才為富貴雙全之命。癸水又不現(xiàn)。斷其為普通人家中等上水平罷了。

哪位高人幫我看看命盤，非常感謝！看到夫妻宮這樣真的很難受，很想解脫

紫微斗數(shù)預(yù)測(cè)：
命宮在(午)武曲同宮
有不服輸?shù)木?，遇到困難，不輕言認(rèn)輸。
一旦失敗，也能自我檢討，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，等待下一次成功的機(jī)會(huì)。最終能嶄露頭角，讓眾人肯定。
個(gè)性剛直，行事果決，具判斷力。
對(duì)事情或職務(wù)有喜好之分。喜愛的事情，則會(huì)傾全副心力，拚命達(dá)成任務(wù)。但是遇不合己意的事情，則是勉強(qiáng)接受，交代了事。
有毅力，能實(shí)踐高難度事情。具領(lǐng)導(dǎo)力，個(gè)性耿直，講信用。
欠缺妥協(xié)溝通技巧，對(duì)喜惡過度表現(xiàn)於外。過於爭(zhēng)權(quán)。

天府同宮
性情忠厚善良，樂於為人排解困難，能得人和。
聰明學(xué)習(xí)力強(qiáng)，對(duì)環(huán)境能滿足。安分守己，不太會(huì)去主動(dòng)改變現(xiàn)狀。
生性喜助人，廣結(jié)善緣。因此即使遇到困難，也有貴人挺身相助，逢兇化吉。
思考理性，分析事情能由客觀角度切入，具容人的雅量，人際關(guān)系經(jīng)營的不錯(cuò)。
為人處世，不喜歡投機(jī)取巧。能夠步步為營，在穩(wěn)定求得進(jìn)步。
看法保守，不隨便冒險(xiǎn)。對(duì)事情細(xì)微的地方，可以注意的很仔細(xì)。
有領(lǐng)導(dǎo)力，具備規(guī)劃組織能力。

左輔加會(huì)／右弼對(duì)照
能得有力人士的協(xié)助，使得工作、事業(yè)進(jìn)展順利，能有突出的表現(xiàn)。

天魁對(duì)照
能得到機(jī)會(huì)，獲得貴人的賞識(shí)提拔，而有發(fā)展。

文曲加會(huì)
有優(yōu)異的文藝天份。
也有助於學(xué)歷取得，或考試的通過。
感情豐富，有異性緣。

陀羅加會(huì)
注意身體受到外傷或破相。
工作上會(huì)遇到阻力。

紫微化科加會(huì)
增加才學(xué)素養(yǎng)。
利於在政府機(jī)關(guān)發(fā)揮。收入穩(wěn)定，能獲貴人相助。

身宮在命宮：
身宮代表個(gè)人的後天運(yùn)勢(shì)發(fā)展所要著重的宮位，是繼命宮之外，個(gè)人所要特別留意著重的宮位。
身宮和命宮重疊，表示命宮的星曜配置、格局的成立，對(duì)於後天的運(yùn)勢(shì)發(fā)展有著決定性的影響。若命宮的星曜配置理想， 則個(gè)人將會(huì)有較好的發(fā)展基礎(chǔ)，一生的發(fā)展穩(wěn)定平順。若是命宮的配置稍差，那就必須在後天上加倍努力。雖會(huì)歷經(jīng)一番辛苦 波折，然而時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，抓對(duì)機(jī)會(huì)，也并非無成功可能。
紫府朝垣格：
有成富或成貴的機(jī)運(yùn)。

府相朝垣格：
利於擔(dān)任公職，官運(yùn)可亨通，有一定的經(jīng)濟(jì)收入。重視人際情誼，與家人朋友感情不錯(cuò)。
父母宮在(未)太陽同宮
父母開朗和藹，跟子女溝通良好，并給予照顧。雙親之中受父親影響較大。

太陰同宮
父母性情溫和。與母親緣分較深，雙親之中受母親影響較大。

火星加會(huì)
家庭問題較多，與父母有代溝。相處不融洽。

天梁化權(quán)加會(huì)
父母較傳統(tǒng)，注重倫理關(guān)系。做子女的有時(shí)雖不贊同，但總是不會(huì)違背父母心意，會(huì)去完成。

太陰化忌同宮
母親健康較不佳。

祿存加會(huì)
與父母有緣，能得父母金錢上的支援。
福德宮在(申)貪狼同宮
不滿足於現(xiàn)狀，欲望多。做事較要求完美，較忙碌，以達(dá)成預(yù)期要求。
享樂時(shí)較不受世俗羈絆，能放得開，風(fēng)花雪月一番也無妨。

左輔對(duì)照／右弼加會(huì)
主增福加祿。

天魁加會(huì)／天鉞同宮
有遇貴人相助的福分。

文昌加會(huì)
能欣賞文學(xué)、藝術(shù)、音樂。喜好而能自得其樂。

擎羊加會(huì)／陀羅對(duì)照
勞心勞碌，心境較不安寧。

鈴星加會(huì)
使性情易煩燥不安。

左輔對(duì)照／右弼加會(huì)／天魁加會(huì)／天鉞同宮
有貴人相助，若遇難時(shí)總可逢兇化吉。
田宅宮在(酉)天機(jī)同宮
增加搬遷機(jī)率，家中擺設(shè)也有常變動(dòng)跡象。
不繼承家產(chǎn)，自行立業(yè)購屋機(jī)率較大。

巨門同宮
應(yīng)注意因不動(dòng)產(chǎn)所招致的是非。
也可能因田地或住宅因素，與鄰里發(fā)生糾紛。

火星對(duì)照
繼承的祖業(yè)留不住，會(huì)變賣。

地劫加會(huì)／地空加會(huì)
祖業(yè)無遺留。
不利於田宅登記於自己名下，不會(huì)留太久。

天機(jī)化祿同宮
家中的田宅作投資計(jì)劃性的變遷。小房子換成大房子，農(nóng)地變建地。

祿存對(duì)照
有家產(chǎn)，可繼承。

天馬加會(huì)
名下不動(dòng)產(chǎn)更迭次數(shù)較為頻繁。
利於作不動(dòng)產(chǎn)仲介或交易。
利於開店做生意，將能容易成功吸引人潮光臨。

化祿同宮／祿存對(duì)照／天馬加會(huì)
利於進(jìn)行不動(dòng)產(chǎn)的交易，或者從事有店面的生意買賣。
事業(yè)宮在(戌)紫微同宮
紫微坐事業(yè)宮，則事業(yè)平隱可逐漸增大，最宜政府官員、政治界、公務(wù)人員、企業(yè)界、文學(xué)或藝術(shù)界。
紫微為官祿主，故紫微在官祿宮為得位，吉力最大。有機(jī)會(huì)成為最高階層的負(fù)責(zé)人或部門的領(lǐng)導(dǎo)者，如董事長、經(jīng)理等。
紫微的行業(yè)：學(xué)者、教授、工程師、公教政界、公民營企業(yè)主管。

天相同宮
天相坐事業(yè)宮，適合做參謀、秘書、幕僚、私人特助、公務(wù)人員。這些位於幕後有關(guān)的策劃工作。
另外亦可從事與公開場(chǎng)合有關(guān)的食、衣、住、行、育、樂等服務(wù)展示性質(zhì)的行業(yè)。如服務(wù)業(yè)、高級(jí)餐廳、服飾業(yè)、禮品百貨、銀樓、古董店、珠寶店、攝影、美容化妝業(yè)、藝術(shù)行業(yè)工作。

左輔加會(huì)
在事業(yè)上可獲得助力。計(jì)劃執(zhí)行起來能較順利，減少阻力。

文昌對(duì)照／文曲同宮
有文采及獨(dú)特的專業(yè)能力，特別是對(duì)於學(xué)術(shù)文化的東西能夠發(fā)揮，如從事學(xué)術(shù)研究、出版、傳播、教師、廣告 等，則可成為出色的人才。

擎羊?qū)φ眨恿_加會(huì)
事業(yè)上會(huì)遇上外來的阻力。若在軍警界服務(wù)，反能增加個(gè)人威望，具管理力。

鈴星對(duì)照
事業(yè)上會(huì)遇上阻力。若在軍警界服務(wù)，反能增加個(gè)人威望，具管理力。

紫微化科同宮
適合擔(dān)任公職。有聲譽(yù)，能受尊重。
若要自行創(chuàng)業(yè)，可往公家單位有關(guān)的生意發(fā)展。

化祿相夾／化權(quán)相夾／化科同宮
在工作上能獲得賞識(shí)而有升遷機(jī)會(huì)。
交友宮在(亥)天梁同宮
與大於自己年紀(jì)朋友有緣，可受其照顧相扶助。朋友數(shù)量較少。也有可能是自己扮演照顧別人的角色。
若為主管，則部屬不多，但能善盡照顧部下的責(zé)任。

火星加會(huì)
部屬、朋友依賴心重。遇事無助力。
小心結(jié)交損友。

地劫對(duì)照／地空對(duì)照
會(huì)有部屬、朋友想從自己身上獲得好處。遇事也會(huì)想辦法將事情往自己身上推。

天梁化權(quán)同宮
能得年長朋友的緣，自己蠻聽從他門的話。不過仍要審視對(duì)方是否講話吹噓，花而不實(shí)，才能決定是否能信賴。

太陰化忌加會(huì)
可能會(huì)結(jié)交不好的女性朋友。

祿存加會(huì)
為人能廣植人脈，不吝於助人，也能獲他人相助。

天馬對(duì)照
若是擔(dān)任主管職，應(yīng)防常讓部屬虛忙無效率的工作，否則有手下流動(dòng)率高的情況發(fā)生。

祿存加會(huì)／天馬對(duì)照
能遇可在事業(yè)上一起合作奮斗的友人。
遷移宮在(子)七殺同宮
不喜在家，會(huì)有受約束的感覺。一旦出外則活力十足。
在外活動(dòng)力強(qiáng)，做事有沖勁，霸氣十足。

右弼同宮
出外時(shí)能獲得助力。做事較能得心應(yīng)手。

天魁同宮／天鉞加會(huì)
利於出外發(fā)展，有貴人適時(shí)出現(xiàn)，給予機(jī)會(huì)。

文昌加會(huì)
本人有才藝，在團(tuán)體中頗為活躍，能結(jié)交人脈，獲得助力。

擎羊加會(huì)
在外宜避免無謂是非，及與人發(fā)生沖突。

鈴星加會(huì)
出外心情不安寧，應(yīng)防受外傷。避免驚恐。
疾厄?qū)m在(丑)您的疾厄?qū)m無主星，是屬於相依的宮位。在三方四正中：

兄弟宮：在(巳)--有天同主星
父母宮：在(未)--有太陽、太陰主星
田宅宮：在(酉)--有天機(jī)、巨門主星

您的疾厄?qū)m的走向，將與這些宮位所發(fā)展的事件息息相關(guān)。

左輔相夾／右弼相夾
少病少災(zāi)。

地劫加會(huì)／地空加會(huì)
注意氣血虛弱、腹瀉、頭暈。

天機(jī)化祿加會(huì)
使人性情偏向樂觀，保持穩(wěn)定的心情。
身材會(huì)偏胖。
性欲較強(qiáng)，性需求多。

偏主智慧，作事考慮周密圓融。

太陰化忌對(duì)照
注意眼睛毛病。
女命要注意婦女病的發(fā)生。

天馬加會(huì)
注意肝火旺盛。
男命宜注意泌尿毛病，女命則注意婦女病的發(fā)生。

化祿加會(huì)／天馬加會(huì)
可往與醫(yī)療或保健有關(guān)的事業(yè)發(fā)展。能獲利。
廉貞同宮
錢財(cái)在手中流進(jìn)流出，不易積存。
在競(jìng)爭(zhēng)得財(cái)，為求財(cái)不免辛勞。
從事商業(yè)活動(dòng)，反適合金錢進(jìn)出周轉(zhuǎn)的特性。

左輔同宮
有賺錢能力，可存錢累積財(cái)富。

天鉞對(duì)照
能遇貴人相助，可得正財(cái)。

文曲加會(huì)
有助於錢財(cái)?shù)撵`活周轉(zhuǎn)運(yùn)用。
利於從事文教事業(yè)，可獲利。

陀羅同宮
主錢財(cái)有損，就是有心要守成，也會(huì)流失。
勞心勞碌，就算有發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，也會(huì)不注意沒把握而錯(cuò)失。

紫微化科加會(huì)
財(cái)源來自政府機(jī)關(guān)團(tuán)體，與公營事業(yè)單位人脈熟。
有額外的偏財(cái)運(yùn)。
財(cái)帛宮在(寅)廉貞同宮
錢財(cái)在手中流進(jìn)流出，不易積存。
在競(jìng)爭(zhēng)得財(cái)，為求財(cái)不免辛勞。
從事商業(yè)活動(dòng)，反適合金錢進(jìn)出周轉(zhuǎn)的特性。

左輔同宮
有賺錢能力，可存錢累積財(cái)富。

天鉞對(duì)照
能遇貴人相助，可得正財(cái)。

文曲加會(huì)
有助於錢財(cái)?shù)撵`活周轉(zhuǎn)運(yùn)用。
利於從事文教事業(yè)，可獲利。

陀羅同宮
主錢財(cái)有損，就是有心要守成，也會(huì)流失。
勞心勞碌，就算有發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，也會(huì)不注意沒把握而錯(cuò)失。

紫微化科加會(huì)
財(cái)源來自政府機(jī)關(guān)團(tuán)體，與公營事業(yè)單位人脈熟。
有額外的偏財(cái)運(yùn)。
子女宮在(卯)您的子女宮無主星，是屬於相依的宮位。在三方四正中：

父母宮：在(未)--有太陽、太陰主星
田宅宮：在(酉)--有天機(jī)、巨門主星
交友宮：在(亥)--有天梁主星

您的子女宮的走向，將與這些宮位所發(fā)展的事件息息相關(guān)。

擎羊相夾／陀羅相夾
使子女個(gè)性較孤僻或性急。有時(shí)比較不好溝通。
注意懷孕時(shí)是否有流產(chǎn)、或墮胎現(xiàn)象。
也有可能是以剖腹生產(chǎn)讓子女出生現(xiàn)象。

火星同宮
要注意子女小時(shí)候的安全，避免產(chǎn)生意外傷害。
子女?dāng)?shù)目不多。

天機(jī)化祿對(duì)照
本人疼愛子女。

子女腦筋靈活、活潑好動(dòng)。

天梁化權(quán)加會(huì)
子女個(gè)性強(qiáng)、獨(dú)立好勝。

子女個(gè)性較沉穩(wěn)，有領(lǐng)導(dǎo)欲，喜歡帶頭。

太陰化忌加會(huì)
要為女兒較操心。注意女兒健康。

祿存同宮
子女人數(shù)不多。

化祿對(duì)照／化權(quán)加會(huì)
子女長大後有成名機(jī)會(huì)。

化祿對(duì)照／祿存同宮
子女有招財(cái)運(yùn)。
子女宮在(卯)您的子女宮無主星，是屬於相依的宮位。在三方四正中：

父母宮：在(未)--有太陽、太陰主星
田宅宮：在(酉)--有天機(jī)、巨門主星
交友宮：在(亥)--有天梁主星

您的子女宮的走向，將與這些宮位所發(fā)展的事件息息相關(guān)。

擎羊相夾／陀羅相夾
使子女個(gè)性較孤僻或性急。有時(shí)比較不好溝通。
注意懷孕時(shí)是否有流產(chǎn)、或墮胎現(xiàn)象。
也有可能是以剖腹生產(chǎn)讓子女出生現(xiàn)象。

火星同宮
要注意子女小時(shí)候的安全，避免產(chǎn)生意外傷害。
子女?dāng)?shù)目不多。

天機(jī)化祿對(duì)照
本人疼愛子女。

子女腦筋靈活、活潑好動(dòng)。

天梁化權(quán)加會(huì)
子女個(gè)性強(qiáng)、獨(dú)立好勝。

子女個(gè)性較沉穩(wěn)，有領(lǐng)導(dǎo)欲，喜歡帶頭。

太陰化忌加會(huì)
要為女兒較操心。注意女兒健康。

祿存同宮
子女人數(shù)不多。

化祿對(duì)照／化權(quán)加會(huì)
子女長大後有成名機(jī)會(huì)。

化祿對(duì)照／祿存同宮
子女有招財(cái)運(yùn)。
夫妻宮在(辰)破軍同宮
婚姻觀念獨(dú)特，不喜歡受傳統(tǒng)觀念束縛。可以接受婚前同居或單身主義這種新潮的觀念。
戀愛過程變化多端，頗富戲劇性。但所遇的波折亦不少。可謂好事多磨。
配偶個(gè)性自我，可能較不具家庭責(zé)任感，用較多心力在自己的事務(wù)上。
遇到雙方溝通不良時(shí)，切忌一時(shí)沖動(dòng)而結(jié)束婚姻關(guān)系。

右弼加會(huì)
若星象吉利，則配偶能幫自己，是事業(yè)的好助手。
若星象不吉利，則感情生活易受第三者破壞，或者自己對(duì)感情較難專一?；蛘呋獒嵊幸环捷^易變心。

天魁加會(huì)／天鉞加會(huì)
配偶端莊，有氣質(zhì)。

文昌同宮／文曲對(duì)照
夫妻感情好，懂的風(fēng)雅，生活有情調(diào)。

擎羊同宮
夫妻感情起伏不定，時(shí)好時(shí)壞。注意關(guān)系的維持，否則會(huì)有二度婚姻狀況發(fā)生。

鈴星同宮
注意婚姻中的沖突發(fā)生，避免突發(fā)的變化。
可能有閃電結(jié)婚的舉動(dòng)。宜多方考慮，勿沖動(dòng)決定。

紫微化科對(duì)照
配偶家世清白。是純正的人家。
配偶注重外在儀表，擅於打扮。重視外界給予自己的評(píng)價(jià)。

事業(yè)家庭環(huán)境良好，配偶體貼。

祿存相夾／天馬相夾
能因配偶的關(guān)系而獲得資金上的幫助。
兄弟宮在(巳)天同同宮
兄弟姊妹間相處融洽，有人個(gè)性為溫和易相處之人。能彼此互相照應(yīng)。

地劫同宮／地空同宮
兄弟姊妹間，互動(dòng)冷淡。對(duì)自己無助力，但本人卻為幫助兄弟而蒙受損失。

天機(jī)化祿加會(huì)
自己的兄弟姊妹機(jī)伶有智慧，對(duì)於星相、宗教、玄學(xué)很有興趣。

天梁化權(quán)對(duì)照
自己較聽較年長兄姐的話。

天馬同宮
兄弟姊妹中有外向好動(dòng)者，家中待不住，喜往外跑。

化祿加會(huì)／化權(quán)對(duì)照
兄弟姊妹有可能成為社會(huì)或地方鄰里名人。

化祿加會(huì)／天馬同宮
兄弟姊妹可為自己事業(yè)上的夥伴，共創(chuàng)發(fā)展。
2016年運(yùn)勢(shì)：

您今年的基本運(yùn)勢(shì)走的是偏弱好運(yùn)，自己漸能穩(wěn)定情緒，開始有所表現(xiàn)。從命盤來看，重點(diǎn)宮位在「巳」，是大限命宮，天同自坐本宮，在個(gè)性上來說，將會(huì)帶有天真的性質(zhì)，流祿同坐本宮，意味著守成的態(tài)度也會(huì)增強(qiáng)，而地空、地劫等煞星再會(huì)入本宮，并受羊陀前後夾制，則會(huì)推升突破、創(chuàng)新等優(yōu)點(diǎn)，再者，祿存、化祿等星曜相互作用，形成「雙祿交馳」格局，更帶有「慢條斯理、穩(wěn)守謹(jǐn)慎」的影響力。

這些星曜和格局，顯示出您今年比較善於調(diào)和內(nèi)外看法，行動(dòng)敏捷。做事會(huì)盡量兼顧主客觀意見，整合折衷，凝聚共識(shí)，并且努力嘗試，再從錯(cuò)誤或經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、修正。各星曜、格局所顯示的詳細(xì)特點(diǎn)如下：

1

天真開朗，個(gè)性就像小孩子一般，天真好奇，富同情心，喜歡人群、熱鬧，樂於和他人分享快樂和享受。擁有一顆赤子之心，不易老，好捉狹，親和性頗高，重視傳統(tǒng)，有家庭觀念，總是喜歡開開玩笑，制造歡樂的氣氛，讓人覺得很有福氣。

2

行事通常依照一定的程序執(zhí)行，對(duì)於中間突然發(fā)生沒有計(jì)劃的干擾，例如友人造訪或其他事情插入而耽擱等等，容易讓自己困擾不安而亂了套，進(jìn)而影響到整個(gè)計(jì)劃的完成時(shí)間和品質(zhì)。

3

原本較自我為是的缺點(diǎn)，因受外在環(huán)境的影響，例如朋友建議或是吸收外來資訊，反而能夠主客觀兼顧，想法變得較為均衡。

4

有責(zé)任心，能適度負(fù)責(zé)，該爭(zhēng)取的也會(huì)爭(zhēng)取?？箟毫€可以，處理棘手的事物時(shí)，會(huì)主客觀兼顧，為事情找到到最合理的解決方案。雖有自己的想法和做法，也會(huì)充分運(yùn)用外來的資訊，修正并調(diào)整自己，因此具有較合理的決策模式。

5

行動(dòng)沖擊能力非常強(qiáng)，動(dòng)作迅速，積極任事，活力旺盛，一點(diǎn)也不擔(dān)心挫折，甚至把失敗視為正常過程，展現(xiàn)出獨(dú)立作戰(zhàn)能力。

由於您今年的基本運(yùn)勢(shì)走的是偏弱好運(yùn)，似乎較能發(fā)揮這些優(yōu)點(diǎn)，因此行事態(tài)度可較積極一些，目標(biāo)也可稍微調(diào)高，盡量讓自己動(dòng)起來，找機(jī)會(huì)表現(xiàn)，才能有效發(fā)揮好運(yùn)，營造穩(wěn)定的成果。
您今年的基本運(yùn)勢(shì)以年中(農(nóng)歷)的表現(xiàn)最好，落實(shí)能力較為理想，頗能有效調(diào)整自己，發(fā)揮實(shí)力，因此應(yīng)該好好把握住年中(農(nóng)歷)時(shí)段，盡量讓自己動(dòng)起來，勇於行動(dòng)和表現(xiàn)。而年初(農(nóng)歷)則是今年最弱的時(shí)候，自己變得有些不穩(wěn)，較不易發(fā)揮實(shí)力，因此在年初(農(nóng)歷)時(shí)，做事的態(tài)度宜稍微保守一些。至於年尾(農(nóng)歷)時(shí)段也不算好，穩(wěn)定度稍嫌不足，表現(xiàn)空間受到壓縮，因此態(tài)度宜稍保守謹(jǐn)慎。
若以月份來看，表現(xiàn)最佳的時(shí)間是在2016年7月(7/3-8/2)，自己的落實(shí)能力非常強(qiáng)盛，很能發(fā)揮實(shí)力，具有掌控局勢(shì)的能耐。如果這時(shí)好好努力，將能對(duì)其他運(yùn)勢(shì)如事業(yè)、愛情等帶來很大的助力。
運(yùn)勢(shì)最弱的時(shí)間則是在2016年12月(12/28-1/27)，自己顯得起伏難安，很不穩(wěn)定，挫折感大增，落差很大。如果執(zhí)意孤行，將對(duì)其他運(yùn)勢(shì)如事業(yè)、愛情等帶來明顯破壞。

老師建議

平常行事雖應(yīng)該較為進(jìn)取些，但須留意一旦發(fā)生問題，很容易就侵蝕大半好運(yùn)成果，所以仍需步步為營，稍有不順徵兆，應(yīng)即留意并轉(zhuǎn)為謹(jǐn)慎防守，才能避免損傷的發(fā)生或擴(kuò)大。

做法上則應(yīng)采取「均衡融合，行動(dòng)創(chuàng)新」的做法。展現(xiàn)自己較能均衡主觀和客觀的特點(diǎn)，有效融合自身的想法和外在資訊，以引導(dǎo)出正確的做法或方案。行事則應(yīng)盡量展現(xiàn)行動(dòng)力，講究敏捷和創(chuàng)新，努力把握機(jī)會(huì)，多做嘗試，并從嘗試之中找出可行的做法，較能提升成效。

開運(yùn)妙方

基本運(yùn)勢(shì)在這段時(shí)間的好運(yùn)主要是和「子女」以及「手足」較有關(guān)系。只要能維持兒女親情和手足情誼的穩(wěn)定，就會(huì)有利於基本運(yùn)勢(shì)。因此，有空的話就應(yīng)該和子女、甥侄等晚輩，或是自己兄妹、知交多聊聊，參考他們所提出的意見，將有助於發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，顯現(xiàn)扭轉(zhuǎn)運(yùn)勢(shì)的實(shí)力！如果對(duì)方顯得有點(diǎn)孩子氣，喜歡開開玩笑，那就最好不過了！

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