占星學從一開始發(fā)展,就和神話學分不開,人類研究太陽的周期,相信太陽是一個偉大的神祇,甚至是造物者,因此有拜日教等崇拜太陽的宗教和儀式出現,后來人們漸漸將神祇擬人化,因此在希臘有太陽神阿波羅的出現,這樣的信仰最早可推至埃及。這樣將行星和神話人物或故事對應的方式,在中國也是有的,明朝的時候,有紫微斗數學派,將紫微星盤中的虛星和封神榜的人物做上對應,這樣的方式使得占星學的學習更加生動,讓學習者更好掌握行星的特性。
將占星學和神話學結合的最美輪美奐的,該首推希臘人了,他們將星空分成88個星座,每個星座都又對應的故事,在太陽系中的行星,也都讓他們加以神格化和故事化,形成一個個生動又綺麗的神話,近代的三大行星天王星、海王星、冥王星雖然不是希臘人發(fā)現的,但是占星學家依著這套傳統(tǒng),將它們和天王烏諾勒斯、海王波賽頓、冥王黑帝斯做上緊密的連結,一直沿用至今,似乎對應的還挺好。
事實上,星座和神話對應,并不是希臘人發(fā)明的,只是希臘人將這套系統(tǒng)完整化,羅馬人再將以修改變成自己的,所以我們現在所知道的神話系統(tǒng)大多是希臘羅馬所流傳的,這兩套系統(tǒng)有強力的相關性,我們可以說,羅馬人只是在原有的著作上修改,做上對自己王朝有利的權勢,比如羅馬人將戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)改成馬爾士(Mars),讓老是敗戰(zhàn)的阿瑞斯變成新一代的勝利之神馬爾士,藉以更改以智能女神阿西娜和太陽神阿波羅戰(zhàn)無不勝的形象,新一代的帝國,新一代的守護神,讓被統(tǒng)治者覺得一切都不一樣了,才能乖乖的順從,這樣的手法在中國也很常見,統(tǒng)治者往往借著祭拜新的神祇來達到代天巡狩的名義。
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