占星學(xué)從一開始發(fā)展
，就和神話學(xué)分不開，人類研究太陽(yáng)的周期，相信太陽(yáng)是一個(gè)偉大的神祇，甚至是造物者，因此有拜日教等崇拜太陽(yáng)的宗教和儀式出現(xiàn)，后來(lái)人們漸漸將神祇擬人化，因此在希臘有太陽(yáng)神阿波羅的出現(xiàn)，這樣的信仰最早可推至埃及。這樣將行星和神話人物或故事對(duì)應(yīng)的方式，在中國(guó)也是有的，明朝的時(shí)候，有紫微斗數(shù)學(xué)派，將紫微星盤中的虛星和封神榜的人物做上對(duì)應(yīng)，這樣的方式使得占星學(xué)的學(xué)習(xí)更加生動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者更好掌握行星的特性。將占星學(xué)和神話學(xué)結(jié)合的最美輪美奐的，該首推希臘人了
，他們將星空分成88個(gè)星座，每個(gè)星座都又對(duì)應(yīng)的故事，在太陽(yáng)系中的行星，也都讓他們加以神格化和故事化，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)又綺麗的神話，近代的三大行星天王星、海王星事實(shí)上
，星座和神話對(duì)應(yīng)，并不是希臘人發(fā)明的，只是希臘人將這套系統(tǒng)完整化，羅馬人再將以修改變成自己的，所以我們現(xiàn)在所知道的神話系統(tǒng)大多是希臘羅馬所流傳的，這兩套系統(tǒng)有強(qiáng)力的相關(guān)性，我們可以說(shuō)，羅馬人只是在原有的著作上修改，做上對(duì)自己王朝有利的權(quán)勢(shì)，比如羅馬人將戰(zhàn)神阿瑞斯（Ares）改成馬爾士（Mars），讓老是敗戰(zhàn)的阿瑞斯變成新一代的勝利之神馬爾士，藉以更改以智能女神阿西娜和太陽(yáng)神阿波羅戰(zhàn)無(wú)不勝的形象，新一代的帝國(guó)，新一代的守護(hù)神，讓被統(tǒng)治者覺(jué)得一切都不一樣了，才能乖乖的順從，這樣的手法在中國(guó)也很常見(jiàn)，統(tǒng)治者往往借著祭拜新的神祇來(lái)達(dá)到代天巡狩的名義。本文地址:http://www.mcys1996.com/xyxs/446804.html.
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