「神」之為物,正等如燈火的光焰,光焰如果已經(jīng)顯現(xiàn)暗淡低迷的氣扮,我們可以預(yù)知這是快接近臘燼燈殘了。
人的精神以眼睛為門戶,眼黃洞濁,似睡不睡,時時刻刻彷佛很疲憊乏力的樣子,實非佳兆。這無異告訴旁人,他身體內(nèi)部的燈油已經(jīng)快就干涸,美麗的生命的光焰,已經(jīng)為日無多。已故國大代表陸軍中將曹日暉先生,在四十三年正月初,曾由某立委偕來綠園求相,當時很顯然的看出曹氏神情之間,不勝蕭索,尤其是兩眼漸有失神之感,詢知曹氏向有高血壓,便鄭重警告他在一百二十天之內(nèi),宜善自珍攝,避免無謂的應(yīng)酬,否則恐其「關(guān)山難越」也。誰知果于距談相后僅一百零數(shù)日之期,溘然長逝。筆者于聆悉噩耗之際,為之悵然竟日。
氣虛氣弱的人則神怯,這種人多缺乏信心,遇事不能深著應(yīng)付。同時往往有心臟病或貧血癥。故每遇突如其來的事象,容易受驚。平時亦極為敏感,常常鬧出杞人憂天,庸人自擾的笑話。所謂「驚眼」,即眼神之間,常常會因一些根本無足道的事,表現(xiàn)驚愕駭然之態(tài)。在「冰鑒七篇」上的說法,謂之「鹿駭」,鹿駭一辭,見馬融之長笛賦:「聞之者莫不長耳鹿駭,熊經(jīng)鳥申,鴟目示狼顧?!拱绰剐宰钌企@也。大抵神情易驚的人,不能成就遠大的事業(yè),難以達成艱巨的任務(wù),付托不當,適足僨事,而且他本身的結(jié)果多暴死。
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