在社會上,很多生意都是合股經(jīng)營的,往往三五知己,或志同道合的朋友,齊心合力去經(jīng)營。但很多人在合資經(jīng)營某一項生意時,由于不懂相人術,遇到一些騙或扮豬食老虎的壞家伙,結果功敗垂成,生意失敗或因意見不合而一拍兩散,這些情形真是多到不得了,本人教你如何去選擇良友:中國相人術里有謂:「擇友在眼」,凡眼惡的人,情必薄,他不會念及朋友之情,你與他交往必然有害。所以你在擇友時,首應觀察對方的眼神,如果發(fā)現(xiàn)他眼有兇光,或是眼睛白多黑小,則此人必奸險。
一般而言,眼睛應以黑多白小為佳,正確的比例應為五:五與四:五之比,如果反常的話,則為不合,眼白多的人比較奸,易變,而且運道較差,你和此種人合資做生意,冒的風險自然較大。
看完眼之,最易識別一個人厚重或薄情的部位是他的嘴唇,就唇相而言,上唇主情,下唇主欲;上唇厚的人,人情味濃,下唇厚的人性欲旺盛,上下唇都厚主為人厚重;上下唇都薄的人較為薄幸。擇友之道,自然擇唇厚的人較為可靠老實。
另外觀察他的兩雙耳,亦可看出一些問題來,耳厚而貼的人,如果額生得好的話,他必出生在良好的家庭之中,背景會比較好,你和他合股做生意,自然信心強一點。反之,如果他的兩耳反側,傾前,則其出身必較差,而且一生多飄泊,孤苦而窮。
達摩論耳說:「成敗傾欹,聰明高聳。皮粗青黑,一生多飄達;色如瑩玉,年少作三公。貼肉垂珠紅潤,自然主財?shù)摵嗤ǎ蝗艏庑≈比缂?,安得不孤窮?命門難入指,壽短遇蒙;無論兼反薄,家破囊困是毫生竅肉,頭白老龍鐘。
看一個人的耳,可以大致看出一生的兇吉運程,厚而圓者,衣食必足。一般而言,耳以長大厚直為佳,但有兩種耳型,雖小尤佳。第一種是棋子耳,耳形圓小,輪廓整齊有肉,這種耳型,主能白手興家,自創(chuàng)業(yè),中年富貴之相。你和棋子耳的人合資做生意,必能創(chuàng)出新天地。
第二第耳,輪廓有缺,耳亦短小,但卻非常貼腦,前看見,這種耳在相學上稱為虎耳,屬于奇耳。有此耳的人多好行險,但有威嚴,如果你經(jīng)營的生意屬于偏門生意的話,這種耳型的人會對你的生意有很大的助力,不妨和他合作,如果是正行生意的話,則不宜找這種耳相的朋友。另外還有數(shù)種耳相,如開花耳,扇風耳,驢耳等均主破財散財之相,財絕不會入他們袋里。所以,與他們合股做生意,勢必勞而無成,得個做字,說不定還「財去人安樂」。
看完耳相之后,我們還可以看他的眉相。眉為一面之表,主賢愚。眉秀而長的人,性必聰明。眉粗而濃,短而蹙者,性必兇頑。眉短不覆眼的,乏財。眉低壓眼的,窮通。如果你合股人,他的眉頭交,運必難開;眉毛垂眼,性必懦,眉薄如無的人,多狡佞。以上數(shù)種人均不宜做自己生意的合伙人。
不過,眉好的人,如果眼不好主兇,眼有上視的人,切勿與之交游,這種人生性高傲,冷酷無情,筆者曾替一雜志寫稿,辛苦寫來的稿費,卻完全沒有著落,負責與筆者交往的編輯,就是眼有上視的一個女人,她直到目今尚欠筆者一筆錢,這種人切勿與之交往,有損無益。
另外眼圓大而神光露的人,心懷兇狠,訟獄堪憂。兩眼浮光,雙輪噴火的人,性必兇惡,好奸謀。狼眼斜視的人,性剛又慳吝貪求,你與他合作搞生意,勢必被他謀騙你的錢財。如果更有似雞、蛇、鼠目的人,更如與賊為鄰,你的家當,遲早被他偷光為止,這些相法,很多讀者恐怕都有切身的體會和經(jīng)驗,不必筆者多言。
講完眉,現(xiàn)在講鼻,鼻對于一個生意人來講,最為重要,不過在相學上,鼻為「財帛宮」,鼻大準頭豐,孔竅不露,不偏不曲,山根起的人,必然富貴,而且聚財。和這種鼻相的人交往,必然會做成生意,做合股人是最為合適不過。相反,孔大鼻仰的人,有財關不住,時常缺衣糧,一生多艱苦,這種人中年窮困,所以你千萬不要和此種鼻相的人合股做生意,以免連累自己。
另外,面大鼻小的人,一生亦多艱辛,做生意不易有成,亦屬于不多聚財?shù)母窬帧?p>
講完鼻,現(xiàn)在講口,口的形狀,對于一個人的一生運程,影響亦很大。口角如弓,口如含丹的人,不受饑寒,衣食豐足。但口如撮聚,或如縮囊,或如吹火,必屬饑寒交迫之輩,他們自己生活都搞不妥,性情亦孤獨,不容易相處,不宜成為商業(yè)上的合伙人。
達摩論中說:「短促,唇掀,色青,齒露,偏斜,闊而不正的人,虛詐不堪言。偏薄薄,是非謗訕;如朱抹,名譽相務。唇色紫紅,可食千里之爵;覆載多紋理,為人寬合,兩角下垂,招人嫌憎。」
和你合股做生意的朋友,他的手相亦很重要,手如朱血的人,財?shù)摬蝗保旨y纖長,必為賢良,手軟如綿,閑而有錢。相反,如果手上露筋,人必一生艱辛。
古相經(jīng)說:「手者,其用所以持執(zhí),其情所以取舍,為善為惡,細察形狀紋理,可推一生命運。」
你相他的手,如發(fā)現(xiàn)其手如玉,手直如箏均主聰慧,手纖長的人,性慈而好施,短厚者,性鄙而好取。手不過腰者,多貧賤,手細軟的清貴。
看掌的話,掌硬而圓者,多愚;掌軟而方的,多福。四畔豐起而中窳的,多富。掌長而厚,貴;掌薄而短的,賤。掌圓澤者,富貴;掌干枯的,貧賤。掌黃如拂土的多貧。所以,你對于合伙人的手相,亦應極之留意,如發(fā)現(xiàn)他是終身貧苦的格局,還和他合股什么生意?如發(fā)現(xiàn)他是性鄙而好取,專貪小便宜的人,亦不宜和他合伙做生意,你說對嗎?
觀察人的方法,可從人的一舉一動,甚至最細微的態(tài)度也可判斷其人的好壞,心性品德貴賤。
行走時的步態(tài),每個人都不相同。出身高貴的人,他行起路來,身不搖,行不動塵,像有龍行虎步,鶴行,鴨行等都主貴富。相反,賤人之行多伸縮,像無腰力似的,如蛇行。夭人之行多軟弱而氣衰。如果他行路時頭下垂,先足而行的話,此人必是狡猾之人。
一個行路正直昂然,舉步闊而直,胸昂腰硬的人,必然厚福,敢作敢為,事業(yè)有成之相,這種人最宜為商業(yè)上的合作者,必大有作為也。倘若搖擺不定,蛇行雀步,腰曲頭歪,俱屬不好的行相。
詩云:「行如流水步行來,體直頭昂身項停,若是搖頭過步者,田園敗盡老來行?!惯@是觀人行相的詩訣。
人的走路姿態(tài)千差萬別,各有不同,但大致上分,只有三種:
1、闊步徑前的人,對于事物的見解,特別廣博,眼光獨到。行的姿態(tài)決定他能出人頭地。
2、行步蹣跚,氣力和進展力,自然是非常缺乏,生理上自不旺盛,難望他在事業(yè)上有所作為;但行步疾趨的人,思想活力,雖然充足,如步細且急,表示他思想必然挾隘,而且拘泥于小事上,不是辦大事業(yè)的能手,非你理想的合作者。足浮無力,萬事懶散的人,是一個毫無主張,沒有進取心,辦事不力的典型,更非是你在事業(yè)上的助手。
3、有一種舉動活潑,但卻天真浮薄,舉步常裝模作樣的人,也屬不能寄以大任之輩,也自然不是一個成功之器。直前不左右顧而行的人,勇往邁進;而左顧右盼,左傾右倚的人,缺乏進取的勇氣。疾步之人,只能尾隨人后,不能擔大梁作主帥。
一個人的行動,是不能夠裝出來的,純是出自內(nèi)心的天性,因此貴人與賤人,紳士與歹徒,雖穿著同樣華貴奪目的衣服,識相人者,是很容易分辨出他們不同的身份。所謂貴人自有天生的高貴氣質(zhì),即使他尚未出人頭地,但有此氣質(zhì)潛伏,即可斷定其不俗。當年曾國藩相飽超,認為此人將來必能出將入相,最低亦是封疆大吏也,當時鮑超只是一名無名小卒,樣貌普通,但行路時有龍行虎步的形態(tài),曾氏便憑此行相斷定其必能出人頭地,可謂眼光獨到矣!
從行動看個性有下列幾點:
(一)行動穩(wěn)健,走路時上身固定的人,性情果敢,干事有紀律。
(二)行路時兩手搖擺而腳步亂,其人性情必軟弱,浮夸。
(三)行路時兩眼直向而向前,其人必正直而豁達,有容人之量,也最樂于助人。
(四)走路時頭下垂而左右搖擺的人,意志大多薄弱,最容易打退堂鼓,不是好的合作者。
(五)行步時輕亂,左右顧盼者為奸詐,心懷不軌表現(xiàn)。
(六)行路動作瑣屑嚕蘇者,其人無大志,只宜做小生意。
從一個人說話也能了解他的一切,有些常常沉默寡言,有些人則滔滔不絕,有些人愛好冷嘲熱諷,有些人則直言無隱,一般善相的人,可以從他的話中洞悉他的動機和目的。
說話有次序,有條理,沉著的人,必然是會按步就班,有計劃頭腦的人。相反的,說話急促,語無論次的人,性情必燥,辦事有頭無尾,毫無計劃的人,此種人自不宜成為你生意上的合伙人。
如果你下點功夫,更可從一個人說話辨別出誰是誠實,誰是狡猾,誰是能干,誰是懦弱。因為一個說話有決斷而切實,一個不著邊際;同時最要防備那種平時對你態(tài)度不好,一旦與你表示親熱,以花言巧語來引誘你,這人不是有求于你,便是要陷害你。
對客談話中,兩手摩擦,或搓手玩弄的人,對人缺乏誠意。在對話中,始終左右前后顧視的人,對人亦不誠意,且有陰謀。閉目而后講話的人,多是吹牛,詭計。時常偷望人的,說話低頭而又翻眼望人,一定對人刻薄,對己夸大。
這里,我想提一下清代中興名臣,中國儒家相學,曾文正公相人的故事,分析起來,也就是這一道理的運用。據(jù)說有一天,李鴻章帶了三人去見曾國藩,剛好曾氏飯后散步,未予傳見,李鴻章不明其故,乃徑入大堂,意欲曾氏速見之。曾公向李鴻章說:「不必了,你帶來的三個人,我在散步時通通看見過,左邊一個俯首靜默,始終不敢仰視,這是謹厚之人,可于軍需一類的職務,中間一個見我,直視不茍,但見我不看他時,便兩眼左右探索,此乃陽奉陰違之徒,不可錄用;右邊一個始終怒目而視,挺立不懈,這是剛毅有為的人,將來的功業(yè)恐怕不在你我之下,宜好好地加以重任?!?p>
其后三人所表現(xiàn)的一切,果如其言。所謂怒目而視的人,便是后來淮軍的名將劉銘傳。
人皆有相,皆有相之表露,正如鳥獸一樣,既然千里馬可以相,為什么人的忠奸賢愚不可分辨呢?不過常言說得好:「千里馬常有,伯樂不常有?!惯@善相馬的伯樂并非是講馬的董驃,而是相學家,你只要肯下一點功夫,要想成為一個善相者,其實也并不難。
一個人生存在塵世上,無可能離群獨處的,你無論在何種情形之下,都要與他人接觸。在這人與人之間的關系錯綜復雜的社會中,又怎能不帶眼識人呢?所謂人心不同,各如其面。
既然人的性情無一相同,彼此互異,要想和睦共處,是一件難事,想找一位真正知心的朋友,則更是難上難。
所謂世道澆漓,人心不古,世上有外惡而內(nèi)慈的,有色厲而內(nèi)荏的,亦有笑里藏刀,佛口蛇心的。至可共富貴不可共患難的人,則更多的是。如果你誤交損友,無異引狼入室,這不是隨便開玩笑,后果的嚴重,往往會超過你的想象之外,你若不識睇人忠奸,這個大虧是非要你吃不可了。
或曰:觀人奸險邪惡,實在不是一件容易之事,要有豐富的社會經(jīng)驗第眼光判斷力不可。其實,你只要留心去從小處觀察一個人,便可了解一切,雖然俗話說:「一樣米食出百樣人」,但是人的外貌還是有規(guī)律可尋的,譬如在黑社會中,黑底的人,他們多是面肉橫生,粗眉斜眼,五官不正的家伙,絕對找不到一個面目端正的忠厚人來的,事實上忠厚的百性也絕不可能混在他們地痞群里。群蟻附贏,逐臭之夫,同類項自然合并。
古人說「觀人在微」,也就是在一個人不在意的時候,暗中考察其個性品格,一些善于偽裝的家伙,令人很難在短時間了解,你往往會上了他的當,所以,這就不能不學習人相學了。例如鷹鼻鼠眼之輩,必心地陰險,奸詐;三角眼和眼珠亂轉的人,必兇狠,邪惡。至于女性姻視媚行,都屬蕩婦淫娃。總之,鼻正直準頭有肉的人,說話爽朗,他的心地必然善良,對人對事絕不會有暗箭傷人,你可以放心和他做朋友,合股做生意,所以識得看相,便能擇友而交,則立身處世,不無裨益。
譬如一個心狠手辣,性情陰險的人,他要干出謀財害命之事,即等于踩死一只螞蟻一樣簡單,其人一定是胸淺狹隘,自私心重,他的外貌是顴高鼻細,眼露兇光,這種人出入于僻靜地方,例必細看前后有無人同行,所謂作賊心虛,你過去拍一拍他的膊頭,他也會大驚而起,如在公共場所出現(xiàn),總是「蛇頭鼠眼」的左顧右盼,誠恐給人識破蘆山真面目,諸多猜疑,這是很容易識別的賤相。
從相貌看人,最要有悟性,更要有經(jīng)驗,才能判斷正確,尤其是男女相要分別清楚。
另外從一個人面部氣色表情亦可以得知其人的近況環(huán)境,一個人的喜怒哀樂,莫不因其面色,神態(tài)而所表露的,是不可掩飾的,所謂有諸內(nèi),必形于外,是一定的道理,「入門休問榮枯事,且看容顏便得知」,你大可以一個人面部表情,氣色變化推斷他近來運程如何?可不可以和他合作做生意?不過,看氣色定人禍福,不是很容易的一件事,除了要有眼光,悟性,更要懂得個中三昧,如系初學,亦非要名師指點不可,有時紅光滿面,未必是好,黑白之事,也不一定是壞,這屬于相學中深造課程,筆者不在此詳細談了。
我僅在此作一總結:眼是觀察一個人是否可靠的最重要部位,眼乃心之苗,是靈魂之窗,不論男女,眼睛對其命運,有很大的影響,人的眼睛如生得善美,縱然耳鼻口眉有缺點,也可補救,否則其它器官如何優(yōu)美,也是無用。
圣賢也曾說過:「觀人莫善于眸子」確屬真理!眼正心必正,眼斜心亦斜!你選擇生意合伙人,先觀其眼,是我教你的秘訣,深陷的眼,細小如鼠,是奸詐陰險的人,眼大無惡人,這是基本上正確的,擇友,揀眼大的人可靠性高一點。
關于眼對人善惡,心性品德的影響很大,眼帶三角,或者三白眼,四白眼的,多是不善終的。
另外面型亦很重要:「甲」字面的人,地閣尖虧,有天無地格,始富而后貧,壞結局,不宜為生意合伙人。
目字面的人,天庭高而狹,地閣窄而長,此乃金水相傷局,乃為下賤不發(fā)財之相,賣盡田園,財散人安樂。
風字面:天庭方廣,地閣恢肥,而震兌兩宮俱狹,謂之風字面,男人得此,主始富終貧,不吉之相,亦不宜為事業(yè)上的合作者,這是從面型上看一個人。
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