看相之術(shù)，誰(shuí)都知道在四千年前就在中國(guó)周朝已經(jīng)很成熟了的
。根據(jù)古書(shū)上所載，當(dāng)時(shí)有幾位官居內(nèi)史之類(lèi)高位的
，對(duì)于相人之術(shù)的靈驗(yàn)
，似乎有過(guò)于今日的相士先生的
。中國(guó)相術(shù)最早以相面為主
，以相色輔之；后來(lái)進(jìn)步到以相氣為主
，以相形式次之；而今則形氣兩兼
，但真工夫卻不如古人
，原因是一面失傳，一面淺學(xué)
。
西洋
、印度和日本也都有出色的相術(shù)。西洋以看手紋為主
，印度則以望氣為主，而日本原是傳中國(guó)而加以改良的
，也以
手相為主
。這些可說(shuō)各有千秋，不分上下
。
就中國(guó)的面相言，雖然以五官為主
，而五官中又以鼻為重要
；但因相局關(guān)系彼此相配，配合得好
，不好的部分也可以變?yōu)椴粣海慌浜系貌缓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，就是美好的也可能變?yōu)闃O惡
；所以
，看相之事
，比之
算命是更難到家。
現(xiàn)在我們要談?wù)勱P(guān)于「鼻梁通天庭」這一相型
。中國(guó)人的相型和西洋人不同
，和非洲人也不同。舉鼻型來(lái)說(shuō)
，西洋白種人是高鼻
，非洲黑種人是低鼻，而我們黃種人則是中鼻
，所以
，就鼻型來(lái)說(shuō)，中國(guó)的鼻相不能與西洋人
、非洲人相提并論的
。中國(guó)人的鼻相大體上以高為美。所謂「鼻高通天庭」
，所指的「山根」高起能使鼻梁平上直達(dá)額上之意
。
鼻相在相書(shū)分好幾個(gè)部位，也各有名稱(chēng)
，我們現(xiàn)在可以簡(jiǎn)單地把它分為三部分：從上而下論
，在兩目之間的部分就是「山根」
，下面就鼻頭
，叫做「準(zhǔn)頭」，在山根與準(zhǔn)頭之間的
，叫做「壽上」
，俗名鼻梁
，所謂鼻高，主要的是指山根高起
，因?yàn)橐话闳松礁际堑拖莸摹?p>山根一高
，鼻的形狀就高起有力了
。這就是代表了這人的才氣有力的意思
。鼻高的人，必定是貴人無(wú)疑
。如果能夠使這氣勢(shì)透上天庭（天庭就是額的中部，在發(fā)際與兩眉上之上的地方）
，那就有一品以上的權(quán)位了
。
男人的「鼻高通天庭」貴相，從前的國(guó)民政府主席林森
，大總統(tǒng)蔣先生，可說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的了
。我想看過(guò)林主席和蔣總統(tǒng)的人
，都能記起他們兩人的鼻相的，因?yàn)檫@是他們兩人使人一見(jiàn)面就有著異感的
，他們的鼻梁直上通至天庭，望過(guò)去有筆直的氣勢(shì)
，顯出高貴的面貌和威嚴(yán)來(lái)
。
至于女人的鼻高相
，我也舉兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人：一個(gè)是北方的女人
，一個(gè)是南方的女人
。北方的是吳佩孚夫人，南方的是汪精衛(wèi)夫人陳璧君
。我想若是在民國(guó)十年之后，抗戰(zhàn)勝利之前住過(guò)北平的
，一定會(huì)見(jiàn)過(guò)軍閥吳佩孚的夫人
，因?yàn)閰桥彐跁?huì)受封為元帥
，組織有名的八大處元帥府
，所以一般人都稱(chēng)吳氏為吳大帥，稱(chēng)其夫人為帥夫人
，這位帥夫人可以說(shuō)是當(dāng)年北京的第一夫人。
同樣情形
，若是抗戰(zhàn)前幾年直到勝利之前
，住過(guò)南京的人，也一定會(huì)見(jiàn)過(guò)汪精衛(wèi)夫人陳璧君其人
。她當(dāng)時(shí)是名副其實(shí)的第一夫人
。在女界中，這兩位女人
，一在北京
，一在南京
，可以說(shuō)是無(wú)獨(dú)有偶的一雙巾幗英雄
。
很奇妙的，若是有人在北平見(jiàn)過(guò)帥夫人
，在南京見(jiàn)過(guò)汪夫人，誰(shuí)也都會(huì)驚奇地說(shuō)
，她倆的面孔
、身型、態(tài)度等都很相像
。若是會(huì)看相，那么她倆相像的地方會(huì)更多
。
就面相來(lái)說(shuō)
，兩人最特別也最相像的，莫過(guò)于鼻子
；兩人也都是「鼻高通天庭」的
，女人鼻子高得像她兩人的，實(shí)在少見(jiàn)
。如果她們倆是男人，亳無(wú)疑義他們必是出將入相一品之尊的風(fēng)云人物
，因?yàn)槭桥?div id="d48novz" class="flower left">
，所以一個(gè)只是當(dāng)了帥夫人，一個(gè)自己還是中央委員
。
據(jù)說(shuō)
，吳佩孚夫人當(dāng)為閨女的時(shí)候，有一天家里把過(guò)路的走馬看相先生請(qǐng)進(jìn)家里看相時(shí)
，曾被看相佬發(fā)現(xiàn)她是一品夫人的
。從前的人抱著「女人無(wú)命，但看夫星」的思想
，看女人的命和相，只看夫星的
。因此
，一般的女子都不準(zhǔn)看相
，閨女那可隨便給一個(gè)生人看相呢
。
那天家里的男人看相，這個(gè)閨女只和許多女輩一起看看熱鬧而已
。大家正在聽(tīng)聽(tīng)看相先生談?wù)摰臅r(shí)候
，她也在諸人中說(shuō)了一二聲的話
。據(jù)說(shuō)
，因?yàn)樗穆曇粲行┨貏e，立即被看相先生所注意
，他回頭看她一下。
「這位小姐若是少爺?shù)脑?div id="4qifd00" class="flower right">
，你們這座屋子
，將來(lái)就要掛上橫匾的?div id="4qifd00" class="flower right">
！箍聪嗬杏挚纯此^續(xù)說(shuō)：「可惜她是女子身
，否則不是將軍
，便是尚書(shū)
，橫匾不是『將軍第』便是『尚書(shū)第』的
。不過(guò)
，就是女子，將來(lái)也一樣要光耀門(mén)楣的
，恭喜你們，恭喜你們
！」
本來(lái)那天家里人有意叫看相先生給她看一看的
，而這位閨女似乎不大好脾氣，她不聽(tīng)話
，不肯看。她以為這是看相先生要做生意
，隨便說(shuō)說(shuō)而已
。她說(shuō)，自己既然是女子身
，不能當(dāng)將軍，做尚書(shū)
，還看相做什么
？
于是家人就隨便問(wèn)看相先生，她的相好在那里
，看相先生說(shuō)：「請(qǐng)你們看了，她的五官中有何特別的地方
？」
大家向她一看
，都說(shuō)：「鼻子，鼻子
！」但是，當(dāng)看相又問(wèn)鼻子有何特別時(shí)
，大家又說(shuō)不出道理來(lái)
。
此時(shí)看相先生就用手指指著自己的兩目之間上面說(shuō)：「她的特別就在這里叫做山根比別人高超，所以使她的由鼻準(zhǔn)直通至天庭去了
。你們只能看出好，怎樣特別
，卻又說(shuō)不出來(lái)
，因?yàn)樯礁桓?div id="jfovm50" class="index-wrap">，使整個(gè)鼻子變了形，和普通人不同了
。因?yàn)椴煌年P(guān)系
，就不知到底是好相還是壞相了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
正在談?wù)摰臅r(shí)候，門(mén)口來(lái)了一個(gè)三十歲的女人
。于是就有人說(shuō)：「看相先生
，請(qǐng)你看看門(mén)口進(jìn)來(lái)的這個(gè)少奶，她的鼻子也是有這樣特別的地方
，她也是好相嗎？」
一會(huì)
，這位少奶就由門(mén)口走進(jìn)了廳堂
，又走進(jìn)后面去了。她原是住在后面的第三進(jìn)房子里的
。她對(duì)于看相沒(méi)有興興，所以一直從眾人面前走過(guò)去
。
依你們的俗跟看，不錯(cuò)
，她的鼻子也是覺(jué)得有特別的地方
，也好像和這位小姐差不多
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！箍聪嘞壬u他的頭說(shuō)：「但依我看，那是完全不同的：這位小姐的鼻
，是相夫的相
，而且有福有祿
；然面
，那位少奶的鼻，卻是克夫的相
，是有兇有煞的。──我可以斷定她
，三十歲之前已經(jīng)克過(guò)夫的
！」
按著就有人問(wèn)什么理由
？?jī)扇擞惺裁床煌靠聪嘞壬徒o他們解釋說(shuō)
，兩人主要的相同，都是山根高超
；而兩人的主要的不回
，則在于一個(gè)是圓潤(rùn)
，一個(gè)是峻削
。所謂「鼻削如刀，克夫難逃」
，就是指這類(lèi)相的
。
大家看見(jiàn)這位少奶的相竟然被看相先生斷準(zhǔn)了
，就問(wèn)：「那么你看她有沒(méi)有兒子
？她的為人如何？」
有人問(wèn)：「看她的相
，會(huì)不會(huì)再嫁？」
又有人問(wèn)：「女人鼻削克夫
，那么男人鼻削
，是不是也克妻呢？還有克夫連克子的又是怎樣講
？」
看相先生就解釋說(shuō)，這位少奶雖是居孀
，卻不是孤寡
，她是有兒子的，而且有兩個(gè)兒子
。他說(shuō)，男女的鼻相
，最重要的關(guān)系于山根
，山根平起，鼻梁的年上壽上有力
，哪就是貴相，若是山根斷卻，那便貧賤之相了
。接著他又念一句婦人刑克的口訣詩(shī)句說(shuō)：「斷卻山根尖卻鼻
，刑夫未了又刑兒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！古巳羰巧礁鶖嘞荩直羌怃J的
，那就是刑夫克子的惡相了
，而今這位少奶，只是鼻梁高削
，而鼻尖尚見(jiàn)圓潤(rùn)，所以她雖克夫卻不刑子
。同時(shí)
，因?yàn)樗纳礁狡穑橇弘m削而有力
，兼以鼻頭有力，所以她倒是一個(gè)忠貞的婦人
，為人爽直精明
，勤儉能干，教子有方
，后運(yùn)還是不錯(cuò)的。
關(guān)于婦女的富貴福澤關(guān)系于鼻相的
，相書(shū)上有這樣的一首相詩(shī)：「借問(wèn)君家女模
，神清體潤(rùn)發(fā)猶烏；山根聳上印堂里
，諍女自然名貴夫
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！惯@首口訣相詩(shī)重要的是后面兩句
。所謂「印堂」是臉上的部位，就是山根之上
，兩眉之間連上額部的方寸平坦地方
；「山根聳上印堂里」也就是「鼻高通天庭」的同樣意思。
這裹有一個(gè)很重要而容易被入忽略了的
，那就諍女的「諍」字
，何以不說(shuō)「此女」「淑女」而偏說(shuō)「諍女」呢？這便是相書(shū)中要點(diǎn)之處了
。上面一句的「神清體潤(rùn)發(fā)猶烏」，這只是一般的善相
，在女相中并不足為奇
；女相中難見(jiàn)的那就是「山根聳上印堂里」了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?p>不過(guò)？古人有「女子無(wú)才便是德」的觀念
，所以若是「山根聳上印堂里」
，那無(wú)疑地就是有才的相格。現(xiàn)代女人有才是和男子一樣
，什么都會(huì)平等的；至于古時(shí)女子
，若是有才
，她既不能在外任官，那就只有關(guān)在家裹
，時(shí)常和丈夫有所諍言了。所以相書(shū)乃有「諍女自然名貴夫」的詩(shī)訣
，來(lái)斷定此種鼻相的女子
，乃系一個(gè)諍女無(wú)疑。有一個(gè)新婚夫婦的故事這樣說(shuō)：古時(shí)有個(gè)名士許允
，娶了一個(gè)姓阮的女子為妻。這阮女是書(shū)香之后
，有文才
，但容貌甚為丑陋，說(shuō)她鼻又高
，體又大，一般人只說(shuō)這是克夫之相
。而許家的父母因與阮家的父母有深厚友誼
，同時(shí)也看中了這女子
，就依父母之言成婚的
。
當(dāng)然
，古人男女聘定之前，必定經(jīng)過(guò)合婚或相親的
。許家父母除把阮女
八字和自己兒子的
八字合婚之外
，因?yàn)榕用渤?div id="m50uktp" class="box-center"> ，也怕還有他兇相
，所以也會(huì)請(qǐng)看相先生去過(guò)眼的。而看相先生卻說(shuō)這阮女是內(nèi)外相夫之相
。因此許阮兩家就訂了婚
，定了聘
。親戚家人也都知道看相先生的話
。
但是，許允自己聽(tīng)了這話
，卻不相信
，因?yàn)樗臼且粋€(gè)才子，又美貌
，又多才
，是當(dāng)時(shí)出名的人物
，自己心中暗想
，像我這樣才貌雙全的人，阮家的丑女還能對(duì)我有什么相助之處
？就是有
，也只是一般的箕帚之事的內(nèi)助而已
，還說(shuō)有什么「內(nèi)外相夫」呢
？真是莫名其妙了。
到了完婚之后沒(méi)有幾天
，新郎許允有一天對(duì)新娘阮氏說(shuō)
；「我聽(tīng)說(shuō)
，看相先生說(shuō)你有相夫之相，你自己相信嗎？」
古時(shí)女人特別看重丈夫
，新娘阮氏聽(tīng)見(jiàn)新郎這樣問(wèn)，就笑笑地答道：「我不相信我這人有什么相夫之相
，但我卻相信我這個(gè)人是有福的
。」
「你有什么福
？」新郎許允問(wèn)
。
「我有靠夫的福
?div id="4qifd00" class="flower right">
！剐履锎稹?/p>
「什么叫做靠夫
？」許允問(wèn)。
「靠丈夫愛(ài)我
，靠丈夫榮華富貴
，一生有福?div id="jfovm50" class="index-wrap">！剐履锶钍险f(shuō)：「像我這樣丑女人
，若是不靠這傻福
，那能嫁給你這個(gè)才子呢
？」
古時(shí)婚姻完全由父母作主的，相親的時(shí)侯
，也只是由父母邀請(qǐng)親戚長(zhǎng)輩一同去看看頭面，聽(tīng)聽(tīng)聲音的
。所以許允在婚姻拜天地之前
，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)阮氏的，只是聽(tīng)說(shuō)她有「內(nèi)外相夫」之相
，而又是一個(gè)貌丑的女子
。
阮氏的貌丑
，婚禮行后許允就看到了
，而相夫之相在那里，因?yàn)樵S允不知相術(shù)
，當(dāng)然只能看出她的丑陋臉孔
，而不能看出她的相夫貴相。不過(guò)
，此時(shí)他聽(tīng)見(jiàn)阮氏如此聰明的對(duì)答
，都有一點(diǎn)心服。但他仍要問(wèn)：
「傻福
，也有傻福的相，靠夫
，也有靠夫的相
；你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)看相先生說(shuō)你的相夫之相在那里呢？到底你是眼睛美
，還是鼻子好呢？是不是生得不好看就是傻
？統(tǒng)統(tǒng)傻了就能得到丈夫喜歡呢
？或是還有其它的說(shuō)法呢？」
阮氏雖然容貌丑陋
，而心地卻是十分明白，也很聰明
；所以她雖然聽(tīng)得出丈夫?qū)λ娜菝膊粷M意
，卻不敢有所反抗，只是輕輕地說(shuō)：「我聽(tīng)說(shuō)
，我自己也知道，我的眼睛
、眉毛
、嘴唇一切一切都是難看的、不美的
，但有一件是好的
，那就是夫星好
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
「夫星？什么叫做夫星
？」許允說(shuō)：「你的夫星就是我
，和你的面貌有什么關(guān)系
？」
「看相先生說(shuō)：鼻子就是女人的夫星
，也是男人的妻宮
，他說(shuō)我的五官其它都不好，只有鼻子最好，又肥
，又直
，山根不陷，鼻孔也不露
，所以說(shuō)我的夫星一定好
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！剐履锶钍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，說(shuō)：「現(xiàn)在果然好了，你看
，現(xiàn)在你不是我的好夫星嗎
？相命也都說(shuō)過(guò)
，婦人無(wú)命
，但看夫星；所以我的命好不好
，不要看我的容貌
，只要看你待我好不好
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
此時(shí)許允便順手取了壇子照照自己臉孔，看看自己的鼻子
，雖然也很直
，而山根卻反不如新娘那樣平起有力
；而兩只鼻孔呢
，也不比新娘那樣不露，于是就對(duì)新娘說(shuō)：「這樣看來(lái)
，如果你的鼻子是好的話，那么我的鼻子就不好了
，我的鼻雖然夠直
，卻不夠肥；山根雖然不陷
，卻也不高
；鼻孔雖然不大，卻也不藏
；這不是不如你了嗎
？那么，這難道就是我要倚靠你了嗎
？」
許允說(shuō)了，覺(jué)得有些不大服氣
，他不相信自己的相不如妻子
，因?yàn)樗髦钍鲜且粋€(gè)丑婦，而自己卻是一個(gè)才子
。
此時(shí)阮氏又看出丈夫不開(kāi)心了，又笑笑地說(shuō)：「我看你什么都聰明
，只有對(duì)看相的事一點(diǎn)也不聰明
。」
「為什么不聰明
？」許允說(shuō)：「我是根據(jù)你的話說(shuō)的
，你說(shuō)你的鼻子這樣好
，那樣好
；那么我的鼻子就要這樣不好，那樣不好了
，還有什么不聰明呢
？」
「你的不聰明就在這里了
，」新娘說(shuō)：「我不是告訴你了嗎
？看相先生說(shuō)，女人的鼻子就是夫星
，男人的鼻子就是妻宮
，而今我的鼻子好
，就是你的榮華富貴
，而且是一個(gè)才子；至于你的鼻子不好
，那不是你自己不好
，而是你的妻宮不好，也就是我的丑陋、無(wú)才的了
，這是你我夫妻兩人命中相上注定了的
，你不要多猜疑，猜疑也無(wú)用
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
許允和阮氏兩夫妻，經(jīng)過(guò)了這次的談話之后
，許允對(duì)妻子的丑陋似乎不大厭惡了；因?yàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，第一、他看出了她的心情和口才是夠賢慧和聰明的
；第二
、他也相信自己由于鼻子相不太好，所以配妻不是不德便是不美
；與其不德，不如不美
；所以他對(duì)阮氏就一天一天感情親愛(ài)起來(lái)了
。
有一天，兩夫妻又開(kāi)玩笑的談?wù)勱P(guān)于夫妻相配之事
。許允說(shuō)：「婦人有四德，你到底有幾德呢」
？所謂女子有四德
，乃指「婦德、婦言
、婦容
、婦工」說(shuō)的
。婦德是指「貞節(jié)」言
；婦言乃指「慎言」說(shuō)；婦容乃指「容貌」言
，婦工乃指女紅之事說(shuō)的
。
新娘阮氏當(dāng)然明白新郎許允說(shuō)話的意思是要諷刺她的貌丑
，于是她便答道：「婦人四德之中
，我所缺的只是婦容；但，這是父母生成的
；父母也無(wú)法的；我也無(wú)法的
；雖然我是不全四德
，但我卻無(wú)所愧，也無(wú)所罪
！」
。
「婦人具有四德的
，才算全德
，現(xiàn)在你缺了一德，就是缺了四分之一
，就是只有全德的四分之三了
?div id="4qifd00" class="flower right">
！乖S允又說(shuō)：「那么
，你就是有相夫之福也好，靠夫之福也好
，所有也只是四分之三了
，對(duì)嗎
？」
新娘低頭說(shuō)：「是的
，無(wú)論男女都不能十全十美的，我有四分之三也就夠了
，我實(shí)不配有全德
。」
「但是
，夫妻卻是需要相配的，我是重視婦容的
，我需要一個(gè)四德齊全的妻子
。」許允說(shuō)：「你以為我這意思
，我這愿望是對(duì)嗎？你認(rèn)為我該不該有此思想
？」
此時(shí)新娘阮氏似乎有些忍無(wú)再忍了
，她覺(jué)得新郎如此驕傲無(wú)體，寶是不該，她想需要反駁他一下
。于是她就說(shuō)：「對(duì)的，你的思想是對(duì)的
，你的愿望也應(yīng)該的
；但是，你也當(dāng)自問(wèn)本身是否十全十美
？否則就不配
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
「你以為我只配得你嗎
？我不夠十全十美嗎？」新郎似乎也有些不快了
。
但是
，新娘此時(shí)卻不理他不快，接著就問(wèn)：「婦有四德，我只缺一德
。試問(wèn)
，士有百行，你能有幾呢
？」她說(shuō)了就低頭不語(yǔ)
，等待新郎的回答
。
「我百行皆備
。」新郎許允答
。
「你容許我再說(shuō)下去嗎
？」新娘阮氏說(shuō)。
「當(dāng)然
，你有話可以說(shuō)出來(lái)
！」新郎說(shuō)。
于是新娘就說(shuō)：「百行乃以德為首
，而今
，你如此重視婦容，便是好色
，便是有虧百行的首德了
，還說(shuō)什么百行皆備呢？如果你說(shuō)我因?yàn)槿鄙賸D容一德，就說(shuō)我只有四分之三的人品
，不算全德
；那么
，你缺少百行的首德，不知百行之中還能剩下幾許了！」
此時(shí)許允未免大有慚愧之色，因?yàn)楸恍履飭?wèn)得無(wú)話可說(shuō)了
，從此他就敬重阮氏而有「懼內(nèi)」之嫌了
，也成為千古閨中的佳話。
據(jù)說(shuō)
，阮氏女當(dāng)然與許家論婚相親時(shí)
，看相先生對(duì)許允的父母說(shuō)：「這女子貌雖不美
，而德卻極高
，且有內(nèi)外相夫之相，堪稱(chēng)佳偶
，實(shí)是許家的賢媳婦
。」
當(dāng)時(shí)另有其它親戚在座的
，就低聲問(wèn)看相先生，說(shuō)：「許家男子那樣有品貌又有才能
，而阮女如此丑陋
，何以偏說(shuō)她是許子的佳偶呢？難道你忘記了『郎才女貌』才是佳偶的俗語(yǔ)嗎
？這若算是佳偶，那么天下夫妻盡是佳偶了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
因?yàn)榭聪嘞壬?jiàn)過(guò)許允的相的，所以看相先生就解釋說(shuō)：「我是來(lái)看相的
，不是來(lái)賞美的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？聪嗍强促F
，看福，看有無(wú)相夫之相
。因?yàn)檫@女子是鼻通天庭
，所以品德堅(jiān)貞
，性情爽直
，既能內(nèi)助
，又能外助。至于我所說(shuō)的佳偶
，所說(shuō)的賢媳婦
，也不是隨便說(shuō)說(shuō)的，我是就他們倆的相格上的配合說(shuō)的
，能配合就是佳偶；不合
，就是郎才女貌
，也是怨偶的！」
接著看相先生就對(duì)那位親戚解釋說(shuō)：「許家子弟的相格
，外表雖是一個(gè)英俊的男子，但因山根不起
，宦途有限
；而今若配阮氏為妻，則她因山根平起真連天庭的貴相
，又可以相夫之不及
，這便是外助之相了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
「那么
，還有什么重要的內(nèi)助之相呢
？」親戚又問(wèn)：「許子不愧是一個(gè)美男子
，而她卻是一個(gè)丑陋的女子，將來(lái)不怕有其它不快意之事嗎
？這難道也算是配合嗎？」
看相先生此時(shí)似乎有些難為情
，似乎有說(shuō)不出話的樣子
。他就說(shuō)：「這事有關(guān)許子個(gè)人的暗相，我不便在你們面前把它說(shuō)出
。但是
，依許子的鼻相看，山根既斷
，而鼻梁又不豐
，他原是不會(huì)有美貌的妻子，而只有才德的妻子的
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那親戚就問(wèn)：「俗語(yǔ)都說(shuō)郎才女貌是佳偶
，你何以偏說(shuō)許子不配美女呢
？將來(lái)會(huì)不會(huì)有婚變之事呢？」
看相先生就對(duì)這問(wèn)題對(duì)他講解
，說(shuō)是這要看各人的情形如何
，因?yàn)樵S子的相
