鼻高通天庭男女不同貴★人相類★

看相之術(shù)，誰都知道在四千年前就在中國周朝已經(jīng)很成熟了的。根據(jù)古書上所載，當時有幾位官居內(nèi)史之類高位的，對于相人之術(shù)的靈驗，似乎有過于今日的相士先生的。中國相術(shù)最早以相面為主，以相色輔之；后來進步到以相氣為主，以相形式次之；而今則形氣兩兼，但真工夫卻不如古人，原因是一面失傳，一面淺學。

西洋、印度和日本也都有出色的相術(shù)。西洋以看手紋為主，印度則以望氣為主，而日本原是傳中國而加以改良的，也以手相為主。這些可說各有千秋，不分上下。

就中國的面相言，雖然以五官為主，而五官中又以鼻為重要；但因相局關(guān)系彼此相配，配合得好，不好的部分也可以變?yōu)椴粣海慌浜系貌缓?，就是美好的也可能變?yōu)闃O惡；所以，看相之事，比之算命是更難到家。

現(xiàn)在我們要談談關(guān)于「鼻梁通天庭」這一相型。中國人的相型和西洋人不同，和非洲人也不同。舉鼻型來說，西洋白種人是高鼻，非洲黑種人是低鼻，而我們黃種人則是中鼻，所以，就鼻型來說，中國的鼻相不能與西洋人、非洲人相提并論的。中國人的鼻相大體上以高為美。所謂「鼻高通天庭」，所指的「山根」高起能使鼻梁平上直達額上之意。

鼻相在相書分好幾個部位，也各有名稱，我們現(xiàn)在可以簡單地把它分為三部分：從上而下論，在兩目之間的部分就是「山根」，下面就鼻頭，叫做「準頭」，在山根與準頭之間的，叫做「壽上」，俗名鼻梁，所謂鼻高，主要的是指山根高起，因為一般人山根都是低陷的。

山根一高，鼻的形狀就高起有力了。這就是代表了這人的才氣有力的意思。鼻高的人，必定是貴人無疑。如果能夠使這氣勢透上天庭（天庭就是額的中部，在發(fā)際與兩眉上之上的地方），那就有一品以上的權(quán)位了。

男人的「鼻高通天庭」貴相，從前的國民政府主席林森，大總統(tǒng)蔣先生，可說是標準的了。我想看過林主席和蔣總統(tǒng)的人，都能記起他們兩人的鼻相的，因為這是他們兩人使人一見面就有著異感的，他們的鼻梁直上通至天庭，望過去有筆直的氣勢，顯出高貴的面貌和威嚴來。

至于女人的鼻高相，我也舉兩個標準的人：一個是北方的女人，一個是南方的女人。北方的是吳佩孚夫人，南方的是汪精衛(wèi)夫人陳璧君。我想若是在民國十年之后，抗戰(zhàn)勝利之前住過北平的，一定會見過軍閥吳佩孚的夫人，因為吳佩孚會受封為元帥，組織有名的八大處元帥府，所以一般人都稱吳氏為吳大帥，稱其夫人為帥夫人，這位帥夫人可以說是當年北京的第一夫人。

同樣情形，若是抗戰(zhàn)前幾年直到勝利之前，住過南京的人，也一定會見過汪精衛(wèi)夫人陳璧君其人。她當時是名副其實的第一夫人。在女界中，這兩位女人，一在北京，一在南京，可以說是無獨有偶的一雙巾幗英雄。

很奇妙的，若是有人在北平見過帥夫人，在南京見過汪夫人，誰也都會驚奇地說，她倆的面孔、身型、態(tài)度等都很相像。若是會看相，那么她倆相像的地方會更多。

就面相來說，兩人最特別也最相像的，莫過于鼻子；兩人也都是「鼻高通天庭」的，女人鼻子高得像她兩人的，實在少見。如果她們倆是男人，亳無疑義他們必是出將入相一品之尊的風云人物，因為是女人，所以一個只是當了帥夫人，一個自己還是中央委員。

據(jù)說，吳佩孚夫人當為閨女的時候，有一天家里把過路的走馬看相先生請進家里看相時，曾被看相佬發(fā)現(xiàn)她是一品夫人的。從前的人抱著「女人無命，但看夫星」的思想，看女人的命和相，只看夫星的。因此，一般的女子都不準看相，閨女那可隨便給一個生人看相呢。

那天家里的男人看相，這個閨女只和許多女輩一起看看熱鬧而已。大家正在聽聽看相先生談論的時候，她也在諸人中說了一二聲的話。據(jù)說，因為她的聲音有些特別，立即被看相先生所注意，他回頭看她一下。

「這位小姐若是少爺?shù)脑?，你們這座屋子，將來就要掛上橫匾的?！箍聪嗬杏挚纯此?，繼續(xù)說：「可惜她是女子身，否則不是將軍，便是尚書，橫匾不是『將軍第』便是『尚書第』的。不過，就是女子，將來也一樣要光耀門楣的，恭喜你們，恭喜你們！」

本來那天家里人有意叫看相先生給她看一看的，而這位閨女似乎不大好脾氣，她不聽話，不肯看。她以為這是看相先生要做生意，隨便說說而已。她說，自己既然是女子身，不能當將軍，做尚書，還看相做什么？

于是家人就隨便問看相先生，她的相好在那里，看相先生說：「請你們看了，她的五官中有何特別的地方？」

大家向她一看，都說：「鼻子，鼻子！」但是，當看相又問鼻子有何特別時，大家又說不出道理來。

此時看相先生就用手指指著自己的兩目之間上面說：「她的特別就在這里叫做山根比別人高超，所以使她的由鼻準直通至天庭去了。你們只能看出好，怎樣特別，卻又說不出來，因為山根一高，使整個鼻子變了形，和普通人不同了。因為不同的關(guān)系，就不知到底是好相還是壞相了。」

正在談論的時候，門口來了一個三十歲的女人。于是就有人說：「看相先生，請你看看門口進來的這個少奶，她的鼻子也是有這樣特別的地方，她也是好相嗎？」

一會，這位少奶就由門口走進了廳堂，又走進后面去了。她原是住在后面的第三進房子里的。她對于看相沒有興興，所以一直從眾人面前走過去。

依你們的俗跟看，不錯，她的鼻子也是覺得有特別的地方，也好像和這位小姐差不多?！箍聪嘞壬u他的頭說：「但依我看，那是完全不同的：這位小姐的鼻，是相夫的相，而且有福有祿；然面，那位少奶的鼻，卻是克夫的相，是有兇有煞的。──我可以斷定她，三十歲之前已經(jīng)克過夫的！」

按著就有人問什么理由？兩人有什么不同？看相先生就給他們解釋說，兩人主要的相同，都是山根高超；而兩人的主要的不回，則在于一個是圓潤，一個是峻削。所謂「鼻削如刀，克夫難逃」，就是指這類相的。

大家看見這位少奶的相竟然被看相先生斷準了，就問：「那么你看她有沒有兒子？她的為人如何？」

有人問：「看她的相，會不會再嫁？」

又有人問：「女人鼻削克夫，那么男人鼻削，是不是也克妻呢？還有克夫連克子的又是怎樣講？」

看相先生就解釋說，這位少奶雖是居孀，卻不是孤寡，她是有兒子的，而且有兩個兒子。他說，男女的鼻相，最重要的關(guān)系于山根，山根平起，鼻梁的年上壽上有力，哪就是貴相，若是山根斷卻，那便貧賤之相了。接著他又念一句婦人刑克的口訣詩句說：「斷卻山根尖卻鼻，刑夫未了又刑兒?！古巳羰巧礁鶖嘞?，而又鼻尖銳的，那就是刑夫克子的惡相了，而今這位少奶，只是鼻梁高削，而鼻尖尚見圓潤，所以她雖克夫卻不刑子。同時，因為她的山根平起，鼻梁雖削而有力，兼以鼻頭有力，所以她倒是一個忠貞的婦人，為人爽直精明，勤儉能干，教子有方，后運還是不錯的。

關(guān)于婦女的富貴福澤關(guān)系于鼻相的，相書上有這樣的一首相詩：「借問君家女模，神清體潤發(fā)猶烏；山根聳上印堂里，諍女自然名貴夫?！惯@首口訣相詩重要的是后面兩句。所謂「印堂」是臉上的部位，就是山根之上，兩眉之間連上額部的方寸平坦地方；「山根聳上印堂里」也就是「鼻高通天庭」的同樣意思。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　這裹有一個很重要而容易被入忽略了的，那就諍女的「諍」字，何以不說「此女」「淑女」而偏說「諍女」呢？這便是相書中要點之處了。上面一句的「神清體潤發(fā)猶烏」，這只是一般的善相，在女相中并不足為奇；女相中難見的那就是「山根聳上印堂里」了?！?p>不過？古人有「女子無才便是德」的觀念，所以若是「山根聳上印堂里」，那無疑地就是有才的相格?，F(xiàn)代女人有才是和男子一樣，什么都會平等的；至于古時女子，若是有才，她既不能在外任官，那就只有關(guān)在家裹，時常和丈夫有所諍言了。所以相書乃有「諍女自然名貴夫」的詩訣，來斷定此種鼻相的女子，乃系一個諍女無疑。有一個新婚夫婦的故事這樣說：古時有個名士許允，娶了一個姓阮的女子為妻。這阮女是書香之后，有文才，但容貌甚為丑陋，說她鼻又高，體又大，一般人只說這是克夫之相。而許家的父母因與阮家的父母有深厚友誼，同時也看中了這女子，就依父母之言成婚的。

當然，古人男女聘定之前，必定經(jīng)過合婚或相親的。許家父母除把阮女八字和自己兒子的八字合婚之外，因為女子貌丑，也怕還有他兇相，所以也會請看相先生去過眼的。而看相先生卻說這阮女是內(nèi)外相夫之相。因此許阮兩家就訂了婚，定了聘。親戚家人也都知道看相先生的話。

但是，許允自己聽了這話，卻不相信，因為他本是一個才子，又美貌，又多才，是當時出名的人物，自己心中暗想，像我這樣才貌雙全的人，阮家的丑女還能對我有什么相助之處？就是有，也只是一般的箕帚之事的內(nèi)助而已，還說有什么「內(nèi)外相夫」呢？真是莫名其妙了。

到了完婚之后沒有幾天，新郎許允有一天對新娘阮氏說；「我聽說，看相先生說你有相夫之相，你自己相信嗎？」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

古時女人特別看重丈夫，新娘阮氏聽見新郎這樣問，就笑笑地答道：「我不相信我這人有什么相夫之相，但我卻相信我這個人是有福的?！?p>「你有什么福？」新郎許允問。

「我有靠夫的福?！剐履锎?。

「什么叫做靠夫？」許允問。

「靠丈夫愛我，靠丈夫榮華富貴，一生有福?！剐履锶钍险f：「像我這樣丑女人，若是不靠這傻福，那能嫁給你這個才子呢？」

古時婚姻完全由父母作主的，相親的時侯，也只是由父母邀請親戚長輩一同去看看頭面，聽聽聲音的。所以許允在婚姻拜天地之前，沒有見過阮氏的，只是聽說她有「內(nèi)外相夫」之相，而又是一個貌丑的女子。

阮氏的貌丑，婚禮行后許允就看到了，而相夫之相在那里，因為許允不知相術(shù)，當然只能看出她的丑陋臉孔，而不能看出她的相夫貴相。不過，此時他聽見阮氏如此聰明的對答，都有一點心服。但他仍要問：

「傻福，也有傻福的相，靠夫，也有靠夫的相；你有沒有聽過看相先生說你的相夫之相在那里呢？到底你是眼睛美，還是鼻子好呢？是不是生得不好看就是傻？統(tǒng)統(tǒng)傻了就能得到丈夫喜歡呢？或是還有其它的說法呢？」

阮氏雖然容貌丑陋，而心地卻是十分明白，也很聰明；所以她雖然聽得出丈夫?qū)λ娜菝膊粷M意，卻不敢有所反抗，只是輕輕地說：「我聽說，我自己也知道，我的眼睛、眉毛、嘴唇一切一切都是難看的、不美的，但有一件是好的，那就是夫星好?！?/p>

「夫星？什么叫做夫星？」許允說：「你的夫星就是我，和你的面貌有什么關(guān)系？」

「看相先生說：鼻子就是女人的夫星，也是男人的妻宮，他說我的五官其它都不好，只有鼻子最好，又肥，又直，山根不陷，鼻孔也不露，所以說我的夫星一定好?！剐履锶钍希f：「現(xiàn)在果然好了，你看，現(xiàn)在你不是我的好夫星嗎？相命也都說過，婦人無命，但看夫星；所以我的命好不好，不要看我的容貌，只要看你待我好不好?！?/p>

此時許允便順手取了壇子照照自己臉孔，看看自己的鼻子，雖然也很直，而山根卻反不如新娘那樣平起有力；而兩只鼻孔呢，也不比新娘那樣不露，于是就對新娘說：「這樣看來，如果你的鼻子是好的話，那么我的鼻子就不好了，我的鼻雖然夠直，卻不夠肥；山根雖然不陷，卻也不高；鼻孔雖然不大，卻也不藏；這不是不如你了嗎？那么，這難道就是我要倚靠你了嗎？」

許允說了，覺得有些不大服氣，他不相信自己的相不如妻子，因為他明知阮氏是一個丑婦，而自己卻是一個才子。

此時阮氏又看出丈夫不開心了，又笑笑地說：「我看你什么都聰明，只有對看相的事一點也不聰明?！?/p>

「為什么不聰明？」許允說：「我是根據(jù)你的話說的，你說你的鼻子這樣好，那樣好；那么我的鼻子就要這樣不好，那樣不好了，還有什么不聰明呢？」

「你的不聰明就在這里了，」新娘說：「我不是告訴你了嗎？看相先生說，女人的鼻子就是夫星，男人的鼻子就是妻宮，而今我的鼻子好，就是你的榮華富貴，而且是一個才子；至于你的鼻子不好，那不是你自己不好，而是你的妻宮不好，也就是我的丑陋、無才的了，這是你我夫妻兩人命中相上注定了的，你不要多猜疑，猜疑也無用?！?/p>

許允和阮氏兩夫妻，經(jīng)過了這次的談話之后，許允對妻子的丑陋似乎不大厭惡了；因為，第一、他看出了她的心情和口才是夠賢慧和聰明的；第二、他也相信自己由于鼻子相不太好，所以配妻不是不德便是不美；與其不德，不如不美；所以他對阮氏就一天一天感情親愛起來了。

有一天，兩夫妻又開玩笑的談談關(guān)于夫妻相配之事。許允說：「婦人有四德，你到底有幾德呢」？所謂女子有四德，乃指「婦德、婦言、婦容、婦工」說的。婦德是指「貞節(jié)」言；婦言乃指「慎言」說；婦容乃指「容貌」言，婦工乃指女紅之事說的。

新娘阮氏當然明白新郎許允說話的意思是要諷刺她的貌丑，于是她便答道：「婦人四德之中，我所缺的只是婦容；但，這是父母生成的；父母也無法的；我也無法的；雖然我是不全四德，但我卻無所愧，也無所罪！」。

「婦人具有四德的，才算全德，現(xiàn)在你缺了一德，就是缺了四分之一，就是只有全德的四分之三了。」許允又說：「那么，你就是有相夫之福也好，靠夫之福也好，所有也只是四分之三了，對嗎？」

新娘低頭說：「是的，無論男女都不能十全十美的，我有四分之三也就夠了，我實不配有全德?！?/p>

「但是，夫妻卻是需要相配的，我是重視婦容的，我需要一個四德齊全的妻子?！乖S允說：「你以為我這意思，我這愿望是對嗎？你認為我該不該有此思想？」

此時新娘阮氏似乎有些忍無再忍了，她覺得新郎如此驕傲無體，寶是不該，她想需要反駁他一下。于是她就說：「對的，你的思想是對的，你的愿望也應該的；但是，你也當自問本身是否十全十美？否則就不配?！?/p>

「你以為我只配得你嗎？我不夠十全十美嗎？」新郎似乎也有些不快了。

但是，新娘此時卻不理他不快，接著就問：「婦有四德，我只缺一德。試問，士有百行，你能有幾呢？」她說了就低頭不語，等待新郎的回答。

「我百行皆備?！剐吕稍S允答。

「你容許我再說下去嗎？」新娘阮氏說。

「當然，你有話可以說出來！」新郎說。

于是新娘就說：「百行乃以德為首，而今，你如此重視婦容，便是好色，便是有虧百行的首德了，還說什么百行皆備呢？如果你說我因為缺少婦容一德，就說我只有四分之三的人品，不算全德；那么，你缺少百行的首德，不知百行之中還能剩下幾許了！」

此時許允未免大有慚愧之色，因為被新娘問得無話可說了，從此他就敬重阮氏而有「懼內(nèi)」之嫌了，也成為千古閨中的佳話。

據(jù)說，阮氏女當然與許家論婚相親時，看相先生對許允的父母說：「這女子貌雖不美，而德卻極高，且有內(nèi)外相夫之相，堪稱佳偶，實是許家的賢媳婦?！?/p>

當時另有其它親戚在座的，就低聲問看相先生，說：「許家男子那樣有品貌又有才能，而阮女如此丑陋，何以偏說她是許子的佳偶呢？難道你忘記了『郎才女貌』才是佳偶的俗語嗎？這若算是佳偶，那么天下夫妻盡是佳偶了?！?/p>

因為看相先生曾見過許允的相的，所以看相先生就解釋說：「我是來看相的，不是來賞美的。看相是看貴，看福，看有無相夫之相。因為這女子是鼻通天庭，所以品德堅貞，性情爽直，既能內(nèi)助，又能外助。至于我所說的佳偶，所說的賢媳婦，也不是隨便說說的，我是就他們倆的相格上的配合說的，能配合就是佳偶；不合，就是郎才女貌，也是怨偶的！」

接著看相先生就對那位親戚解釋說：「許家子弟的相格，外表雖是一個英俊的男子，但因山根不起，宦途有限；而今若配阮氏為妻，則她因山根平起真連天庭的貴相，又可以相夫之不及，這便是外助之相了。」

「那么，還有什么重要的內(nèi)助之相呢？」親戚又問：「許子不愧是一個美男子，而她卻是一個丑陋的女子，將來不怕有其它不快意之事嗎？這難道也算是配合嗎？」

看相先生此時似乎有些難為情，似乎有說不出話的樣子。他就說：「這事有關(guān)許子個人的暗相，我不便在你們面前把它說出。但是，依許子的鼻相看，山根既斷，而鼻梁又不豐，他原是不會有美貌的妻子，而只有才德的妻子的?！?/p>

那親戚就問：「俗語都說郎才女貌是佳偶，你何以偏說許子不配美女呢？將來會不會有婚變之事呢？」

看相先生就對這問題對他講解，說是這要看各人的情形如何，因為許子的相，妻宮既不美，而他的性情又好色，如果配一個普通的女子，他就必定尋花問柳，乃至于有家庭婚變或其它更嚴重之事；而今他如果配了這位阮家小姐，她是一個丑貌的女子，又是一個有權(quán)力的女子，所以將來可以使許子不敢好包，就能專心于學業(yè)和宦途了。

原來相上所謂「內(nèi)助」并不是單單指「內(nèi)置」相助說的，而更重要的則是指對丈夫性情上、生理上有所相助的，比如說，丈夫好色，她能御夫有術(shù)；丈夫暴躁，她能溫柔相處；這些比之家庭內(nèi)置的相助當然更是重要。

所以，女人的鼻高通天庭，一般的情形是主權(quán)貴的，同時也是「御夫」的相，這也是女人能使丈夫「懼內(nèi)」的一相。除古書中所記的許允之外，我們也聽過吳佩孚和汪精衛(wèi)也都有多少怕老婆的傅說?？捶蚱薅说南?，只要看那一個鼻子相好，那一個鼻子是高超的、有力的，他（她）以對方就要懼怕了。

這其中不論男女都同樣有一個問題，那就是鼻相應當與兩顴合看。如果鼻高通天庭，而又配有兩顴插天倉，那必定是大貴，而且握有兵權(quán)或生殺之權(quán)的。古女人中，如古帝后的弄權(quán)好殺，以及女將軍女英雄之類，必定屬于這一類的相格的。舉例說，滿清慈禧太后會有相片留下來，她的相也就是這一類的，她的兩顴特別有力，所以她便有垂簾聽政而且好殺的性情。

若用科學家來論相，今日男女職業(yè)平等的時代，世界上不就早有了女皇帝，近年來也有女總理，女部長，乃至女艦長，女航天員，當然女兵更多了。那么，今后的女子貴相，當和從前不同了；從前多半是「相夫」的作用，因為她們不能出來作事，只有內(nèi)外相夫了。而今，她們不必要相夫了，她們可以使自己高貴的。不過，這只是指女子個人的事集前途說的，當然夫妻的關(guān)系如何，也這是彼此存在的，富貴歸富貴，夫妻宮好壞，仍然改變不得的。

女人的兩顴不露骨，能和鼻子相配的，那就必定是相夫的相，本身也是可以吃到丈夫的厚福的；若是兩顴太大、太高或露骨，那這難免對夫有不利了。

關(guān)于男人鼻高通天庭，總是主貴的多，主富的少，如果要大富大貴，除鼻高之外，還要鼻頭豐厚，鼻孔不露才可。大體來說，貴相在于山根平起，富相在于鼻孔不露。不過，這是大體說的，這樣的情形，總在百分之九十幾以上，所以這就是具備了科學的價值了。

至于有所謂例外的，那是另外一種鼻相，有時鼻孔很露也可以大富；但絕不會有鼻相成了富相的格局而有不富的例外，就是有破相，也只是因了破相關(guān)系，其富不大或不久而已，當他行鼻運時，即從四十歲至五十歲這十年中，總有若干年是富有的。

所謂例外的相，都是根本那人是一個瘦子或木形或火形的人，面孔本來是沒有肉的，鼻子和顴骨當然也沒有肉。因此像這一型的鼻相，也可能是露骨兼露孔的。但只要和他的面型配合，鼻骨沒有突起結(jié)節(jié)或歪斜，也一樣可以大富大貴的。香港聞人中，就有這種形相的。

前幾年在香港去世的上海聞人杜月笙，也就是這種鼻型，他便是一個最好的例子。現(xiàn)在本港一個姓「利」的聞人，也是這種鼻型，所以這不能說是例外，這是另一相格?？聪嘀圆灰字?，就在這一點了。

不過，有一件事情卻是應當留意的，如果鼻孔露而肉并不太薄，他就可以到老有財；若是肉薄，那么到老就有問題了。一個人有財氣是不難的，大多數(shù)人一生之中總有一個時期有財氣的，一生窮苦的人總是少數(shù)。其中有三種比較難得的，一種是一生都是富有的；二種是巨富；三種是發(fā)財之后能夠到老。

這三種情形當然都與鼻相有關(guān)，而若要到老不至于窮的，那就關(guān)于鼻孔了。如果鼻孔兩邊的肉不薄，就是鼻孔露些，也還不至老境窮困；如果薄而兼露，就是有百萬家財，老時也怕會有窮困之日的。大多數(shù)的人發(fā)財都在中年，原因就是關(guān)于鼻運，因為中年是走鼻運，鼻相好，中年就會有財?shù)摹?/p>

至于女人的鼻相，看夫星也看財氣；當然也可以看權(quán)位。女人要夫星好，鼻子要端正、順勢、有肉、藏孔。山根無論男女都是怕陷的。男子山根低陷，一生多有顛沛流離之事；而且在四十、四十一、四十二歲三年中必有災難。女子若是山根低陷，除一生也是如此之外，還是喪夫哭子之事發(fā)生的，即所謂「斷卻山根尖卻鼻，刑夫未了又刑兒?！?。

男人的妻宮好壞雖然也與鼻相有闕，而更重要的部位卻在于「奸門」地方，那就是雙目左右旁邊的方寸之地。這地方分作兩部：一部是接著眼尾的部分叫做「魚尾」，一部分就是靠近耳邊的叫做「奸門」兩處是連在一起的。男人的克妻，雖然與兩顴和鼻的山根有關(guān)，如相書上說：「兩顴骨凸露，主克三妻；山根有黃紋，克三妻」之類。

但是，關(guān)于妻妾的賢與不賢，以及克喪妻妾之事，大部分卻關(guān)系于「奸門」。相書上說：「奸門乃妻妾之宮，豐滿者百歲雙全，枯陷者多刑多克?！褂终f：「內(nèi)外奸門亂紋，有妾得色，刑妻?！股杏性S多關(guān)于妻妾貞節(jié)和奸淫之事，也大都與奸門和魚尾兩處的氣色與紋理有密切關(guān)系，所以男女相看法是有不同的。

女人山根平起，大體上是好的；但也有一事是美中不足的；那就是除了上面說過了的，大都有雌虎之威，使做她丈夫的人難免有「懼內(nèi)」之議外，還有一種則是「年老哭夫」之痛。舉三個女人的例：第一是慈禧太后，第二是吳佩孚太太，第三是汪精衛(wèi)夫人陳璧君，三位都是大有權(quán)力的女人，使她的丈夫有懼內(nèi)之譏的。

然而有個不幸的，這種鼻相的女人，最后有一種不夠運氣的，就是不能與夫夫偕老，而且不是丈夫送她葬，而是自己送丈夫的葬。換句話就是說，此種鼻相的女人，難免年老克夫，而且丈夫都不是善終。就是以三個女人來說，慈禧太后是咸豐帝之妃，咸豐只在位十年就死了。吳佩孚死于日本牙醫(yī)之手；汪精衛(wèi)死于身上子彈發(fā)作，往日本開刀后不治。這樣看來，「鼻高通天庭」，雖然在男人是貴相，而在女人身上卻有許多美中不足的情形。因此，古人所謂「女子無才便是德」，還是有福的。

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