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      看人中★人相類★

      奇門遁甲 2023-11-20 17:29:30

      漢朝有個官員東方朔是中國有名的滑稽人物,也是古代的幽默大師

      。那時國君是漢武帝
      ,相信神仙命理之言
      ,因為他做了皇帝就想長壽
      ,好多多享受天子的尊榮。他時常注意命中之事
      。當(dāng)時雖然也有「命運」之說
      ,但還沒有用生辰八宇算命之事,所以他逢人就問關(guān)于睇相的事

      有一天東方朔上朝朝見漢武帝

      ,剛好漢武帝昨天有個喜談黃帝老子神仙之說的,說他的壽命依相術(shù)看不會太長
      ,但如能信奉黃老
      ,修煉身體,則可以長生不老
      ,漢武帝自己本來希望活到一百歲時就讓位給太子
      ,自己再去學(xué)神仙,所以一聽這位黃老之徒說他依面相
      ,其壽不長的話
      ,就很失望似的,問道:「你到底根據(jù)什么說我壽命不會太長呢
      ?」那人說:「依相術(shù)
      ,看壽命以『人中』為準(zhǔn)」,那人一面用手指指著自己面上鼻子下面
      ,嘴唇上面那條溝狀的「人中」說:「這人中長
      ,壽命就長,這人中短
      ,壽命也短
      。」

      漢武帝就問:「要活一百歲

      ,人中要多少長呢
      ?那人答說:「要有一寸長,才能活一百歲
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鼓侨巳ズ螅瑵h武帝偷偷地用尺把自己的人中量一量,只有半寸多二分一
      ,若以一寸一百歲計算
      ,活不到八十歲就要嗚呼哀哉了!

      于是漢武帝一夜不好睡

      ,他恨自己的人中太短了
      ;躺在床上,時時刻刻用手摸摸自己的入中
      ,又用力地緊張咀唇
      ,希望能夠慢慢把人中拉長到一寸以上,所以當(dāng)?shù)诙熳?div id="jfovm50" class="index-wrap">,看見東方朔時
      ,因為東方朔是一個聰明又而無所不通的入,就想問問他
      ,關(guān)于人中長短與壽命關(guān)系之事
      ,他問東方朔說:「我聽說,人中長一寸
      ,得壽一百歲
      ,有此事否?」滑稽的東方朔
      ,聞言哈哈大笑失聲
      。漢武帝說:「你為何如此大笑啊
      ?」東方朔說:「臣聞皇上所言
      ?就聯(lián)想到壽命長八百歲的彭祖,他的人中就長得實在好笑了
      !」

      這一段話雖屬幽默之言

      ,而人中長確是長壽之相,那是無疑的
      。漢武帝依自己的人中計算,在位做皇帝能超過五十五年
      ,結(jié)果
      ,真的他只在位五十四年就死了。長壽的相
      ,除人中之外
      ,下頷長和耳垂長也有關(guān)系,但以人中長為最明顯也最可靠

      「人中」就是面部鼻子與上唇之間的一條凹痕

      。據(jù)各家相術(shù)的解釋,都以人中象征溝洫,溝洫也就是水道
      ,作用是「旱則渚水
      ,潦則泄水,通流四瀆
      ,潮接歸海
      。」故必須注意它的深度寬度與長度
      ,也就是說愈深愈長愈廣寬則愈好
      ,深長寬廣,水流必通暢
      ,淺短狹窄
      ,自不免壅塞泛濫。以此也就可以看出這人一生運程的困滯或亨通

      關(guān)于「人中」的看法

      ,另有一說,謂人中實在應(yīng)該叫「人沖」
      ,普通叫「人中」是字有訛誤
      ,他的解釋是「人生到此,為一大關(guān)隘
      ,壽年財帛子嗣
      ,皆慮此一沖,故曰人沖」
      ,這一說也頗有見地
      ,姑且于此提上一筆,俾讀者參照
      。人中的左右尚有仙庫
      、仙輔、食倉
      、祿倉等四個部位為附庸
      ,人中深長寬廣,則倉庫也隨之豐滿得氣
      ,否則四部俱無成就
      。按流年行運,人中為五十一歲
      ,左右四部分列四年
      ,以迄于五十五歲,如「人中」完美
      ,佳運一路滔滔
      ,人中有缺陷
      ,當(dāng)然連年累月的蹉跎不吉。如情況嚴(yán)重
      ,且有根本不能「過關(guān)」之虞
      ,幸而「過關(guān)」,亦必頭破血流矣

      「愛人無私」謂之仁

      ,「誠實不欺」謂之「信」、「仁信」兩個字
      ,原是人之所以為人的一點最基本的道理
      。可惜在今日的社會
      ,「仁信」沒而不彰
      ,一個閱歷較多,苦頭吃足的人
      ,會覺得人與人之間只有虛偽
      ,而「仁信」也者,其有「天涯何處覓芳蹤」之喟嘆

      從相人學(xué)上研

      ,「人中」可以表現(xiàn)一個人一部份的個性與道德觀念。方法極為簡單
      ,凡「人中」顯得深而且長的人
      ,則其人律己,多半能夠依乎「仁信」兩個字的準(zhǔn)則
      ,「著」者「明」也
      ,最少這是一個道德觀念明朗的人,親師取友之道
      ,觀其人中
      ,可以得到很重要的參考。

      「功名」的意義

      ,在科舉時代專指「得第」為「得功名」
      ,也就是指從「正途」出身去作官而言。自然這種說法太狹義
      ,事實上「功名」兩個字
      ,應(yīng)該分開來解釋,凡事之有成效者曰「功」
      ,凡有榮譽為人所稱「名」,尤其在今天這個時代來說
      ,我們非得捐棄那些舊日的觀念不可
      。據(jù)筆者多年來的經(jīng)驗
      ,「人中」寬厚的人,簡直是一條大路通羅馬
      ,「行行職業(yè)出狀元」
      。初不一定僅僅宜于做大官也。

      「人中」一名「子庭」

      ,因為從這里也可以看出關(guān)于子女的情況
      。本來看第二代的方法,應(yīng)該先看眼下的「臥蠶」
      ,臥蠶原在十二宮中列為「子息宮」
      。但是要使準(zhǔn)確性更高一些,我們便不能忽視「人中」還有子嗣的影1
      ,這里特綜合各家相法
      ,縷述如下:

      人中短而甚相;或上下狹而中段寬

      ;或中有島形隆起
      ;這些征候,都應(yīng)驗在人結(jié)婚較遲
      ,得子也晚
      。或于太座有克
      ,子女多庶出

      凡人中歪斜,往往因奸生子

      ,或子女多畸形變態(tài)
      ,或生子不肖。又凡人中無須
      ,則子女雖多
      ,殊不能得其孝養(yǎng)。唯有人中深長
      ,明如破竹
      ,是子孫興旺的象征。主人子女必多
      。而且一個個容易養(yǎng)育
      ,一個個聰明強健。筆者曾認(rèn)識好幾個著名的「多子之王」
      ,情形一如所說
      。古相經(jīng)云:「人中修長,其裔永昌」
      ,洵非虛語

      「人中」又號「壽堂」可察人壽命的修短

      淺短的主夭折,深長的主高壽

      ,幾乎成了不易之論
      ,古相經(jīng)且有「人中長一寸,享壽百歲」之說
      。寫到這里
      ,想起有人說笑話,謂既然這樣
      ,聽說古代有彭祖
      ,壽至八百歲,他的人中豈非有八寸長么
      ?綠園主人曰:此詭辯之詞也
      !其實看相之道,那里會呆板到如此程度
      ?人中長固然是壽征
      ,如果神不足,照樣短命
      。正如學(xué)生功課的優(yōu)劣
      ,當(dāng)以其總平均分?jǐn)?shù)為準(zhǔn),僅一門功課劃得滿分
      ,其余都不及格
      ,這是畸形的現(xiàn)象?div id="d48novz" class="flower left">
      ?聪嗟牡览硪彩且粯?div id="d48novz" class="flower left">
      ,我們要綜合一切,凡我們所能觀測得到的情況
      ,加以細(xì)細(xì)衡量
      ,方能得到正確的答案,決不可執(zhí)一而求
      ,食古不化也

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