推測(cè)從手相看一個(gè)人的富貴,如何看一個(gè)人的手相

　　推測(cè)從手相看一個(gè)人的富貴
　　其實(shí)說到一個(gè)人的富貴，或一個(gè)人的事業(yè)成就，大抵從八字、面相、手相都能看的出來，并且理論上看出來的結(jié)果是一致的，雖然過程未必一樣。比如命理學(xué)上逢身旺又成食神生財(cái)?shù)母窬?，就必定富貴自天排。比如面相，鼻顴得位，格局匹配，則自然富貴。那么，從手相上，如何看一個(gè)人的富貴呢？歸納起來，主要看這幾大方面：

推測(cè)從手相看一個(gè)人的富貴 如何看一個(gè)人的手相

　?。ㄒ唬┵銓m高起，大利財(cái)帛，必定人間一富翁。 在手相學(xué)里面，有一個(gè)代表財(cái)富的位置，那就是財(cái)帛宮。財(cái)帛宮，正是位于食指下面手掌的部份。這個(gè)部位如果飽滿、突起，色澤又紅潤(rùn)，明顯比其它部位高起、高出很多，這個(gè)人則必定有錢、發(fā)富，會(huì)有好的事業(yè)，多物業(yè)、產(chǎn)業(yè)等等。 （二）離宮飽滿，大利職權(quán)，因貴而富。 離宮的位置，即是中指下面中手掌的部位上，這個(gè)宮位相書上說是官祿宮，主要看一個(gè)人的貴氣程度。如果這個(gè)部位飽滿、多肉、突起，則說明這個(gè)人會(huì)手握職權(quán)，能因貴而富，也是一個(gè)非常好的部位。 （三）艮宮肥厚，富貴雙全。 而大拇指下面的位置，就是八卦里面的艮宮，這個(gè)部位其實(shí)可以理解為田宅宮，飽滿、肥厚、有力，說明通常因投資物業(yè)、實(shí)業(yè)、田地等而發(fā)富有錢，也往往很靈驗(yàn)。 （四）從手腕處有線直沖中指，事業(yè)必定成功。 有些人手掌中，從手腕處有直線沖向中指，其實(shí)這是事業(yè)線，和智慧線不一樣，事業(yè)線的長(zhǎng)短直接決定著事業(yè)成功的早或晚，如果事業(yè)線早早地沖破了感情線到達(dá)中指下面，說明事業(yè)快成功，非常有利富貴。 （五）從手腕處有線直沖無名指，大旺事業(yè)財(cái)運(yùn)。 另外一種情況就是，從手腕處有直線沖向無名指，叫成功線，這條線如果出現(xiàn)了，也說明人的事業(yè)運(yùn)到了，要開始走向成功了，也是很利富貴的。
一般人的手相里面，只要有上面說的五樣中的其中一樣，就一定能富或貴，如果同時(shí)具備二樣或幾樣，那就更好更難得。
　

　　如何看一個(gè)人的手相　
　　目錄：
　　一、觀點(diǎn)
　　二、指紋
　　三、要點(diǎn)
　　四、方法
　　1． 觀點(diǎn)　　自古以來，人們都不約而同地選擇手相作為預(yù)測(cè)的方法。手相即人相。手的形體和整個(gè)人體，手的色彩、質(zhì)地和人的健康、精神都有著千絲萬縷的聯(lián)系。人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一，當(dāng)然能看出些內(nèi)容。手相是會(huì)與命運(yùn)相關(guān)。這不是唯心，而恰恰是唯物。也許現(xiàn)有的科學(xué)理論還不能充分的揭示其中的規(guī)律，但這并不妨礙人們經(jīng)驗(yàn)和感覺的積累。
　　心靈境界的提升會(huì)讓人擁有更加廣闊的空間。
　　手相學(xué)
　　手相是變化最快的特征之一。因此不能孤立地、靜止地看手相。將一段時(shí)期的手相進(jìn)行比較則更有價(jià)值。
　　在觀看手相上，初學(xué)者最先感到迷惑的，是先看左手還是右手。古時(shí)候，相士所論大多是以男左女右為準(zhǔn)，這主要是男尊女卑的思想在發(fā)生作用。近代手相算命術(shù)則以左右手做比較，以左手為與生俱來的先天命根，右手表示現(xiàn)在以至未來之命數(shù)而相互做比較參考。若左右手的手相極端不同，說明此人性格相對(duì)復(fù)雜，運(yùn)勢(shì)也極富變化。
　　我也是左右手比較。但我是以非常用手作為先天、常用手作為后天。這樣如果是左撇子，則右手是他的先天命根。
　　手的任何外部特征都可以用做判斷的依據(jù)，但在手相中，最常用的“相”是掌紋和手形。
　　2 ．指紋
　　因?yàn)槭澜缟辖^對(duì)找不到兩個(gè)指紋完全相同的人，所以“指紋”就被當(dāng)做犯罪偵查上的重要線索之一。雖然我們的身體是由遺傳所造成，且隨著環(huán)境會(huì)發(fā)生變化，但只有指紋始終不會(huì)發(fā)生變化。指紋，大致可分為“渦紡”和“流紋”兩種。隨著形狀的不同，其性格和命運(yùn)也不相同。下面就來詳細(xì)中以說明。
　　五指都是渦紋：主過于自信、脾氣過于倔強(qiáng)、獨(dú)立心強(qiáng)。由于一生運(yùn)氣的變化很大，所以平常就要注意修養(yǎng)及及自我約束。
　　五指都是流紋的人：主正直、手指靈巧、擅長(zhǎng)于手藝工作。但因交際拙劣，所以不適合發(fā)展共同事業(yè)。
　　拇指和小指是渦紋：如果選擇可以雄辯特質(zhì)的職業(yè)，就會(huì)嶄露頭角。因具有凌駕前輩的強(qiáng)運(yùn)，所以不要拘泥于眼前的利益，而應(yīng)把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)。
　　拇指和無名指是渦紋：主少年勞苦，但只要肯努力上進(jìn)，到了中年、晚年，就能獲得地位和財(cái)運(yùn)。
　　拇指和中指是渦流：只要戒除不安于鄉(xiāng)里的個(gè)性，且加倍努力地充實(shí)自己，將來必能獲得賢者的幫助，而在事業(yè)上的頭角崢嶸。
　　只有拇指是流紋：大財(cái)，大才，大智，主才氣煥發(fā)、頭腦清晰、只要努力下懈，必有獲得成功。雖然比較性急，可是卻相當(dāng)大方。
　　只有小指是流紋：由于性情溫和，所以必能獲得長(zhǎng)上的提拔，和朋友的幫助，而在事業(yè)方面容易成功。唯一的缺點(diǎn)是不信任別人。
　　無名指和小指是流紋：主脾氣暴躁、意志薄弱、容易誤入歧途，但只要地去矯正這個(gè)缺點(diǎn)，必能得到圓滿的結(jié)果。
　　只有拇指是渦紋：主生命力超群，是屬于大器晚成型。雖然少年、壯年時(shí)代的運(yùn)氣不佳，但到了晚年之后，就會(huì)逐漸嶄露頭角。
　　只有食指是渦紋：主交際場(chǎng)合人緣極佳。但無論作任何事業(yè)，總喜歡投機(jī)取巧，所以常在中途變封而落空。至于晚年仍功虧一簣而不免失敗。
　　只有中指是渦紋：雖然理想高、抱負(fù)大，但因盛大妄想，所以雖免會(huì)變成狂者。這類型的人必須腳踏實(shí)地，才能蒸蒸日上。
　　只有無名指是渦紋：主少年得志，所謂順利、且富有統(tǒng)率力。如果能耐勞持久、作事貫徹始終，其成就必更大。
　　只有小指是渦紋：主雖承主業(yè)。雖然本身很能干，在獨(dú)立的事業(yè)上可獲得成就，但缺乏耐性的耐力。
　　拇指和食指是渦紋：主性格傲慢、度量寬大、人緣極佳、且擅于交際。但因心地過于善良，所以往往會(huì)受到戚友之連累而吃虧。
　　食指和小指是渦紋：主深謀遠(yuǎn)慮。年輕時(shí)即有老成的傾向，只要安于平凡的生活，晚年必能得到安泰。
　　拇指和中指是流紋：主“入不敷出”，這類型的人比較喜歡揮霍，往往不自量力去尋歡作樂，到了晚年，難免要仰賴他人來養(yǎng)活，所以必須及早戒除浪費(fèi)的惡習(xí)。
　　食指和無名指是渦紋：表示具有不容易屈服、不氣餒的性格，只要意志堅(jiān)定，最后必能獲得成功。
　　中指和小指是渦紋：主一生的命運(yùn)和波濤起伏，忽成忽敗，但只要不操之過急，一切按部就班、腳踏實(shí)地、晚年必能平步青云。
　　無名指和小指是渦紋：主其人善地雄辯，但只要肯奮斗進(jìn)取，將能有所成就。
　　食指和中指是流紋：主溫厚篤實(shí)、且能得到名望和信譽(yù)。雖然中年之前生活不安定、且比較勞苦，但到了晚年就會(huì)好轉(zhuǎn)。
　　中指和無名指是渦紋：表示富有實(shí)行力，但缺乏決斷力和判斷力，如能耐勞持久，作事貫徹始終，必有所成。
　　食指和小指是流紋：主個(gè)性寬容、富有俠義心，是屬于頭目型的人物，由于思考細(xì)微慎密，且手指靈巧，所以適合從事技術(shù)性的工作。
　　食指和無名指是流紋：主做事快捷、干凈俐落，但稍嫌輕率、個(gè)性沖動(dòng)、決斷力不堅(jiān)，只要不耽溺于酒色，必能獲得成功。
　　拇指和食指是渦紋：主個(gè)性單純直率、意志薄弱，雖有定見，倘若再不對(duì)生活加以妥善安排的話，到了晚年將會(huì)貧苦無依。
　　中指和小指是流紋：主志向遠(yuǎn)大、善于把握良機(jī)，尤其適合從事投機(jī)性的工作，且越靠近晚年運(yùn)氣越順?biāo)臁?br />　　中指和無名指是流紋：主光明磊落、溫不經(jīng)心，且把金錢看得很淡薄，由于不會(huì)自我約束，以致經(jīng)常行為越軌，而令人刮目。
　　只有無名指是流紋：因?yàn)樯朴诮浑H應(yīng)酬，且溫厚篤實(shí)，所以尚能得上司的學(xué)識(shí)和提拔，下能得部屬的擁擠相助，且直到晚年運(yùn)勢(shì)都很強(qiáng)盛。手相學(xué)
　　手相學(xué)
　　只有中指是流紋：主富有勇氣和俠義心，且勤勉努力，所以必能獲社會(huì)人士的信任。但另一方面卻比較會(huì)斤斤計(jì)較，倘若不加以自重的話，將容易豎敵。
　　只有食指是流紋：主個(gè)性品德優(yōu)越、待人接物和善，但不適宜經(jīng)商，而適宜當(dāng)學(xué)者、教育家及宗教等。
　　食指和中指是渦紋：主首先崇高、且富有協(xié)調(diào)性，所以必能獲得眾望而成功。但往往會(huì)因異性問題而招來失敗。
　　拇指和無名指是流紋：主性格質(zhì)樸穩(wěn)重，只要腳踏實(shí)地，一步一步向前邁進(jìn)，不久將會(huì)獲得財(cái)富和聲望。
　　拇指和小指是流紋：主個(gè)性正直。但因流于頑固、自我心強(qiáng)，所以容易得罪他人。這個(gè)趨向直到中年以后才會(huì)緩和，且能運(yùn)氣好轉(zhuǎn)。
　　如何去看手相 學(xué)習(xí)研究手相學(xué)，主要目的是為了應(yīng)用實(shí)踐。而在實(shí)踐之前，對(duì)所有的理論要全盤心中有數(shù)了然在胸，才能給人看時(shí)有的放矢一一有驗(yàn)。
　　3． 要點(diǎn)
　　手相的研究首先是對(duì)手整體生相大象的把握。先要明確手象的五行學(xué)說，要了解手象中骨、肉、筋絡(luò)、皮色、毛發(fā)各具的象意，要通曉大手、小手之間的區(qū)別，充分認(rèn)識(shí)到硬手與軟手的利弊、手清與手濁之間的界限與意義。
　　其次，要掌握指法與掌格的要點(diǎn)，對(duì)于指法的五行、六親、行運(yùn)理論心中有一一分明，對(duì)掌格部位要辯正看待，正確理解掌格與指法間的關(guān)系。
　　另外，更要觀察手中的三才紋和玉柱紋，特別是三才紋的呈象和整體構(gòu)勢(shì)，要做到了如指掌。不論任何問題都會(huì)運(yùn)籌分解到三才理論中去找尋答案。玉柱紋是掌中命運(yùn)的一條主紋，要認(rèn)識(shí)到“官紋”、“當(dāng)家紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的應(yīng)用條件和意義。
　　最后，要對(duì)一些典型符號(hào)記得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印紋、島紋等，都是應(yīng)驗(yàn)率相當(dāng)高的符號(hào)系統(tǒng)。只有熟練掌握洞察上述理論要點(diǎn)，做到心中穿插自如圓覺無礙，那么任何手相的判斷就絕不會(huì)有大方向上的失誤了。
　　當(dāng)然學(xué)習(xí)手相學(xué)進(jìn)行紙上談兵是一回事，真正去看實(shí)踐又是另外一回事。很多手相研習(xí)者在看書時(shí)似乎很明白，到真正去看手時(shí)又是一頭霧水，大有理論對(duì)不上手的感覺，這種脫節(jié)式的困惑是如何形成的呢？這就涉及到看相的技巧與步驟問題。
　　手相學(xué)
　　4 ．方法
　　第一給人看手相時(shí)，一定要先看手象的整體狀態(tài)。很多愛好者對(duì)手象極不重視，往往會(huì)跳過此一步，人家手一伸上來就攤開手心，就只去看三才紋了。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相學(xué)是研究手的全體，而非僅僅著眼于手紋一節(jié)。
　　況且，手象是手之大象，是決定手相好壞的根本；而手紋僅是隸屬于手象之內(nèi)的，僅是手相中的枝節(jié)而已，所以研習(xí)者絕對(duì)不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命運(yùn)；手象差的人，則必難于談命運(yùn)如何上乘了。
　　因此筆者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，看手相必先相手象。看了手象之后，再來細(xì)細(xì)分解指法和掌格。先觀指象全體之相：五指飽滿豐潤(rùn)，六親和睦，成功人生；五指削薄漏露，六親無力，失敗人生。次則一指一指地分看，比較“君臣”、 “主賓”間關(guān)系，再察龍骨虎骨的長(zhǎng)短?？赐曛阜?，再看掌格，以八卦九宮和三垣來定奪。
　　接下來才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細(xì)看，再看整體構(gòu)勢(shì)和三紋之間的關(guān)系。 對(duì)指、掌、紋作了整體觀察之后，就可以按著各個(gè)專題來逐一討論人們所關(guān)心的問題。比如性情，手硬還是手軟？手大還是手??？人紋是偏陽還是偏陰？人紋是筆直還是彎曲？天紋是朝指還是反悖？食指與無名指誰長(zhǎng)誰短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一觀察講出結(jié)論，方能對(duì)人的性情可作全面地概括。其他婚姻、學(xué)歷、財(cái)運(yùn)等專題判斷皆應(yīng)如此條分縷析地去看。
　　手相學(xué)
　　筆者建立的手相學(xué)理論體系，其實(shí)很簡(jiǎn)單并不復(fù)雜，只是將《易經(jīng)》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中，加以理論上的解析與把握。
　　筆者提出的一系列概念就是這方面的典型，這在其他古今中外的相書中是從未有過的。比如手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等都是令人耳目一新的獨(dú)立體系，不僅符合易理相理，更符合手相的各個(gè)因素，做到名與實(shí)、理與術(shù)的統(tǒng)一。
　　只要充分理解其中的原理，掌握它們輕而易舉不須一條條口訣似地死記硬背。
　　比如人紋偏陽偏陰說：人紋偏陽就是人紋靠天紋較近，天紋為乾為陽為父，人紋近父，則生相自然肖父；人紋近陽，陽主動(dòng)，自然性格外向好動(dòng)；偏陽，陽氣燥，花錢自然大方，學(xué)習(xí)也就適合理工科了。
　　同理，人紋偏陰的一系列指導(dǎo)結(jié)論也就容易理解了。再如人紋執(zhí)中既不偏陽又不偏陰，說明其人陰陽平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。所以本書中的很多東西都是有其原理。

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