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       首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 相由心生
    
      

      


      
    
      
        
      看手相應(yīng)注意哪些問(wèn)題
      
        
      
            奇門遁甲
            2023-11-21 07:29:36
        
      

        
      
           
       手是每個(gè)人都最熟悉的地方
      ，做什么都要用到手。
       但是
      ，雖然自己的手都這么熟悉了
        ，手相怎么看才對(duì)卻很多人不知道
      ！在此就將看手相的“第一招精髓與方法”傳授給大家羅
      ！
       首先
      ，很多人不知道要看左手還是右手
      ？
       “左右手”的在手相里代表意義為：左“先天”、右“后天”
      。
       所謂“左手先天
      、右手后天”，比較白話的講法就是說(shuō)：右手的影響比重較高
      ，左手影響力較小
      。或許可以這幺說(shuō)
      ，右手在吉兇判斷上占八成的影響力
      ，左手在吉兇判斷上具有兩成的影響力，因此“判斷手相”時(shí)
      ，主要用右手來(lái)判斷
      ，然后再依據(jù)左手來(lái)做吉兇上的加減分。
      　　手相學(xué)是前人從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一門學(xué)問(wèn)
      ，它以現(xiàn)象
      、事實(shí)為依據(jù)
      。手掌的形狀
      、紋路、氣色可以反映人的身體健康狀況
      ，也可以顯示人的心理
      、性格和命運(yùn)趨勢(shì)。要知道手相學(xué)是否有道理
      ，你找?guī)讉€(gè)會(huì)看手相的人給你看一看
      ，看他能說(shuō)對(duì)多少就知道了。但是
      ，千萬(wàn)別找水平不高只會(huì)騙錢的
      。如果你根本不懂手相，又沒(méi)有經(jīng)過(guò)考察
      、驗(yàn)證
      ，只是聽(tīng)別人說(shuō)是迷信就認(rèn)為是迷信，則不是實(shí)事求是的態(tài)度?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)在有許多人就是不認(rèn)真研究而盲目聽(tīng)信他人之言
      ，信口說(shuō)手相是迷信，是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度
      。世界上許多國(guó)家里看手相是一門職業(yè)
      。
       基本上大部份人的手相是“左右對(duì)稱”的，所以判斷上問(wèn)題不大，但是就如上面所說(shuō)明的
      ，右手是判斷吉兇的主角
      ，左手是用來(lái)在吉兇上面加減分用的。左右手有點(diǎn)差距是正常的事
      ，因?yàn)槭澜缟虾茈y有完全一模一樣的左右手
      ，不過(guò)在判斷上一定要知道，右手為主
      、左手為輔的關(guān)鍵
      ，這樣才能夠正確判斷手相命理的吉兇。
       至于男左女右的說(shuō)法則是非正統(tǒng)的手相分析喔
      ！
      以婚姻線為例： 
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。ㄒ唬┫春檬帧?zhǔn)備好燈光
      ，放松心情下進(jìn)行 
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。ǘ┣鹩沂中≈缚从沂謧?cè)面（不要全握），判斷婚姻線的主紋與長(zhǎng)短線
      。 
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。ㄈ┳笫州p壓右手的“月丘”輕推、輕擠（右手不要緊繃）
      ，判斷婚姻線是否有縱的細(xì)紋
      。 
      　（四）怎樣才算是主紋上的細(xì)紋
      ？在不緊繃的狀態(tài)下斜照燈光能看到清楚的陰影者
      。
      手相學(xué)習(xí)的初步要領(lǐng)：
       手相一術(shù)，由來(lái)已久
      。其源有西洋
      、印度和中國(guó)三支，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)
      ，終成今日博雜大觀
      。各派大家，均有獨(dú)到建樹(shù)
      ，綴成手相寶庫(kù)中閃爍的珍珠
      。筆者無(wú)意跨進(jìn)手相殿堂，自詡覓得幾塊璞玉
      ，不敢私藏
      ，遂紙上談兵，弄斧于班門
      ，惟愿同道示其謬誤
      ，共探相學(xué)寶藏
      。
       相，有先天與后天之分
      ，又有形態(tài)與氣色之異
      。手，蘊(yùn)涵兩儀三才之道
      ，囊括太極五行之秘
      。當(dāng)年恁是孫大圣如何翻騰，總逃不出如來(lái)佛的手掌
      ；而今醫(yī)生僅憑兩手
      ，即可查人體病理精微。故其大也
        ，天地都在一掌之中
        ；其小也，五臟六腑均歷歷在“手”
        。
       人有兩手
        ，各具一太極也。左右手分主陰陽(yáng)
        ，掌指以分陰陽(yáng)
        ，面背以分陰陽(yáng)，紋理與氣色以分陰陽(yáng)
        ，形與神以分陰陽(yáng)
        ，指紋之流、渦同樣互為陰陽(yáng)
      。

       四指分三節(jié)
      ，三才也
      ；天
      、地、人紋
      ，三才也
      。每一紋理均可定過(guò)去、現(xiàn)在
      、未來(lái)
      ，亦三才之義也。 
      五指為五行
      ，定東西南北四方
      ，配春夏秋冬四季；氣色為五行所主
      ，定旺相休囚也
      ；掌丘也分五行
      ，各有所主。五指中
      ，大拇指為土
      ，食指為木，中指為火
      ，無(wú)名指為金
      ，小指為水。五行除土以外
      ，均有三才之道
      ，有生長(zhǎng)、旺
      、衰之分
        。而土只分陰陽(yáng)（太陰、太陽(yáng)）
        。
       兩儀
        、三才、五行兩兩配合
        ，可斷人一生休咎
        。萬(wàn)物運(yùn)化之理，均可現(xiàn)于股掌之間
        。“若能了達(dá)陰陽(yáng)理
        ，天地都在一掌中。”古人早有定論
        。掌與天文
        、地理、人事全息相應(yīng)
        ，代表自己為中心的小宇宙場(chǎng)態(tài)之分布
        。下面僅對(duì)五指作一系統(tǒng)定位，聊作啟門之鍵
        ，以窺相學(xué)寶庫(kù)之一斑
        。 
       一、拇指：五行屬土
        ，主脾胃
        ，主意；為勾陳
        ，主田土
        ，為住宅，主父母
        ，主保護(hù)
        ，為少年（14歲之前）
      ，主根基。
       土為萬(wàn)物之母
      ，生養(yǎng)萬(wàn)物
      ，故拇指主父母。人在幼年
      ，受養(yǎng)于父母
      ，故拇指又主根基，主保護(hù)之神
      。土為不動(dòng)之產(chǎn)
      ，故在拇指下之震位可斷人之家產(chǎn)，在艮位可斷人之家宅風(fēng)水
      。父母生兄弟
      ，故艮位可斷兄弟之緣。
       二
      、食指：五行屬木
      ，主肝膽，主魂
      ；為青龍
      ，主妻財(cái)，主沐浴
      ，主酒色
      ，主桃花，主靈感
      ，主奔波
      ，主青年、成家階段
      ，主變幻
      。
       木主生發(fā)、飛騰
        ，故有青龍之象
        。人到青年，先要成家
        ，成家則有妻室，立命之本也
        。“食色
        ，性也。”故“弱冠”之后
        ，就是婚姻
      ，桃花星也
      。人走桃花運(yùn)之時(shí)，往往靈感特別強(qiáng)
      ，故可在食指下之巽位斷其靈感
      。財(cái)為養(yǎng)命之本，故可于巽位之氣色斷其財(cái)運(yùn)
      。
       三
      、中指：五行屬火，主心臟
      ，主靈
      ；為朱雀，主官鬼
      ，主功名
      ，主仕途，主事業(yè)
      ，主音信
      ，主官司，主向上
      ，主虛幻
      ，主心智，主健康
      ，主中年（而立之年）
      ，立業(yè)階段。
       火主壯麗
      、輝煌
      、積極向上，故為功名
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；鹦蕴摶茫手送局D難
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；鹬餍闹牵是蠊γ氋M(fèi)心勞神
      。古人嘗謂“成家立業(yè)”
      ，此即立業(yè)階段也。中指為自己
      ，苦心孤詣
      ，常為功名奔波。中指又主疾病健康
      ，事業(yè)性情
      。心主靈
      ，一個(gè)人之命運(yùn)，關(guān)鍵是由心地決定的
      。人之一生
      ，多在青年時(shí)期定其大業(yè)也。故可從中指下之離位斷其事業(yè)成敗
      、仕途通否
      、心性善惡諸信息。
       四
      、無(wú)名指：五行屬金
      ，主肺，主魄
      ；為白虎
      ，主兄弟朋友，主肅殺
      、競(jìng)爭(zhēng)
      ，為助手，為衰敗
      ，為貴重之物
      ，為剛強(qiáng)，為威嚴(yán)
      ，主壯年守業(yè)階段
      。
       金性肅殺、競(jìng)爭(zhēng)
      ，故為兄弟朋友
      ，無(wú)名指可看與兄弟朋友之緣分。一個(gè)人創(chuàng)業(yè)之后
      ，須要帶領(lǐng)一個(gè)集團(tuán)來(lái)守業(yè)
      ，故為守業(yè)階段。故從無(wú)名指下之太陽(yáng)線可斷其中年事業(yè)之成敗
      。兄弟朋友既可守財(cái)
      ，也可耗財(cái)，關(guān)鍵在于適度運(yùn)用
      。財(cái)無(wú)兄弟把守則散
      ，兄弟過(guò)多則耗財(cái)。無(wú)名指下
      ，可看作財(cái)庫(kù)
      ，故可從紋理中看其財(cái)運(yùn)也。無(wú)名指為壯年之運(yùn)
      。
       五
      、小指：五行屬水，主腎
      ，主志
      ；為玄武，主子孫
      ，主流動(dòng)
      ，主難養(yǎng)，主盜竊
      ，主多變
      ，為欲望（肉欲），為精神
      ，為聰明
      ，為老年（頤養(yǎng)天年）階段。
       水性常流不止
      ，故為子女
      ，亦主家運(yùn)（家庭生活）。子女為我所生
      ，不教則難以成材
      。玄武水性，為多憂多思之物
      ，為陰暗
      、流動(dòng)、易變之態(tài)
      ，主生殖
      ，為精神之所在，為子孫類信息
      。水為冬季主收藏
      ，為耋耋之年，為衰老之期
      ，老年運(yùn)也
      。故從小指下之坤位可看子女運(yùn)、家運(yùn)
      、精神和欲望
      。
       五指生來(lái)有短長(zhǎng)，三長(zhǎng)兩短不一般
      。五指貴于均衡正直
      ，而又以食指、中指、無(wú)名指“三長(zhǎng)”為重
      ，主一生之成敗貴賤
      。中指為官事，食指為妻財(cái)
      ，財(cái)生官也
      ，為官之左膀，幕后人
      ；無(wú)名指為兄弟
      ，為官所克，為官所用
      ，故為屬下
      、為對(duì)手、為朋友
      、為幕僚也
      。中指為自己，食指為內(nèi)
      ，無(wú)名指為外
      ，家內(nèi)賢妻，在外朋友是也
      。弱而冠
      ，冠而旺，旺而衰
      ，衰而墓
      ，宛如春夏秋冬四景，五指各為其主也
        。
       五指亦可與天干相應(yīng)
        ，左手對(duì)陽(yáng)干，右手為陰干
        。左手主四方
        ，右手主四隅。男左女右
        ，命運(yùn)各有分別也
        。這實(shí)際上是將人之命運(yùn)信息與五行六神固定相匹配，以反映先天之信息
        、心性身情之狀態(tài)
        。其中，六親關(guān)系與納甲規(guī)則相同
        ，而六神與六親固定對(duì)應(yīng)
        ，各居本宮，故為本源之初態(tài)，為命運(yùn)之定數(shù)也
        。五指所對(duì)應(yīng)之六親與四柱所對(duì)應(yīng)之六親
        ，亦有著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。
       手相有先天
      、后天之別：本人命運(yùn)
      ，為后天
      ，少年到老年也
      ；家庭（六親宮）運(yùn)則為先天。故先父母
      ，后兄弟
      ，再自己，再妻妾
      ，再子女也
      。內(nèi)為先天，外為后天
      ，故先天父兄
      ，后天妻子也。
       五指為五行所化
      ，為五臟之端
      ，為五志之態(tài)。指掌所屬
      ，在醫(yī)學(xué)和氣功中有廣泛的應(yīng)用
      。 中醫(yī)推拿學(xué)的小兒推拿中，運(yùn)土入水而止瀉
      ，運(yùn)水入土以養(yǎng)脾
      ，即基于此理。而氣功中之手印
      ，道家之掐指訣
      ，亦與指掌五行制化有著必然聯(lián)系。與動(dòng)物區(qū)別之一
      ，就在于人有雙手
      。手是勞動(dòng)的產(chǎn)物，又是勞動(dòng)的創(chuàng)造工具
        。手為五行所化
        ，故兼天地之靈，蘊(yùn)天地造化之機(jī)
        。學(xué)者欲要探求天地之機(jī)
        ，宜先認(rèn)識(shí)自己的雙手，此即為筆者的觀點(diǎn)。
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      七四年女人有桃花運(yùn)嗎,1974 農(nóng)歷3月3傍晚
      ，女
      ，命犯桃花嗎