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首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 相由心生

手相基本知識(shí)的學(xué)習(xí)

奇門遁甲 2023-11-21 07:36:19

手相一術(shù)

,由來已久
。其源有西洋
、印度和中國三支
,源遠(yuǎn)而流長
,終成今日博雜大觀
。各派大家,均有獨(dú)到建樹
,綴成手相寶庫中閃爍的珍珠
。筆者無意跨進(jìn)手相殿堂
,自詡覓得幾塊璞玉
,不敢私藏,遂紙上談兵
,弄斧于班門
,惟愿同道示其謬誤,共探相學(xué)寶藏

相,有先天與后天之分
,又有形態(tài)與氣色之異
。手,蘊(yùn)涵兩儀三才之道
,囊括太極五行之秘
。當(dāng)年恁是孫大圣如何翻騰
,總逃不出如來佛的手掌;而今醫(yī)生僅憑兩手,即可查人體病理精微。故其大也
,天地都在一掌之中;其小也
,五臟六腑均歷歷在“手”

人有兩手,各具一太極也
。左右手分主陰陽,掌指以分陰陽
,面背以分陰陽
,紋理與氣色以分陰陽
,形與神以分陰陽
,指紋之流
、渦同樣互為陰陽

四指分三節(jié),三才也
;天
、地
、人紋
,三才也
。每一紋理均可定過去
、現(xiàn)在、未來
,亦三才之義也

五指為五行,定東西南北四方
,配春夏秋冬四季;氣色為五行所主
,定旺相休囚也;掌丘也分五行
,各有所主。五指中
,大拇指為土,食指為木
,中指為火
,無名指為金,小指為水
。五行除土以外
,均有三才之道
,有生長
、旺、衰之分
。而土只分陰陽(太陰、太陽)

兩儀
、三才、五行兩兩配合
,可斷人一生休咎
。萬物運(yùn)化之理
,均可現(xiàn)于股掌之間
。“若能了達(dá)陰陽理,天地都在一掌中
。”古人早有定論。掌與天文
、地理
、人事全息相應(yīng),代表自己為中心的小宇宙場(chǎng)態(tài)之分布
。下面僅對(duì)五指作一系統(tǒng)定位
,聊作啟門之鍵
,以窺相學(xué)寶庫之一斑

、拇指:五行屬土
,主脾胃,主意
;為勾陳,主田土
,為住宅
,主父母
,主保護(hù),為少年(14歲之前)
,主根基

土為萬物之母
,生養(yǎng)萬物
,故拇指主父母。人在幼年
,受養(yǎng)于父母,故拇指又主根基
,主保護(hù)之神
。土為不動(dòng)之產(chǎn)
,故在拇指下之震位可斷人之家產(chǎn),在艮位可斷人之家宅風(fēng)水
。父母生兄弟
,故艮位可斷兄弟之緣

二、食指:五行屬木

,主肝膽,主魂
;為青龍
,主妻財(cái)
,主沐浴
,主酒色,主桃花
,主靈感
,主奔波
,主青年
、成家階段
,主變幻。
木主生發(fā)
、飛騰,故有青龍之象
。人到青年,先要成家
,成家則有妻室
,立命之本也
。“食色,性也
。”故“弱冠”之后,就是婚姻
,桃花星也
。人走桃花運(yùn)之時(shí),往往靈感特別強(qiáng),故可在食指下之巽位斷其靈感
。財(cái)為養(yǎng)命之本,故可于巽位之氣色斷其財(cái)運(yùn)

、中指:五行屬火,主心臟
,主靈
;為朱雀
,主官鬼
,主功名,主仕途
,主事業(yè),主音信
,主官司,主向上
,主虛幻,主心智
,主健康,主中年(而立之年)
,立業(yè)階段。
火主壯麗
、輝煌
、積極向上
,故為功名
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;鹦蕴摶?div id="d48novz" class="flower left">
,故知仕途之艱難?div id="d48novz" class="flower left">
;鹬餍闹牵是蠊γ氋M(fèi)心勞神
。古人嘗謂“成家立業(yè)”
,此即立業(yè)階段也。中指為自己
,苦心孤詣
,常為功名奔波。中指又主疾病健康
,事業(yè)性情。心主靈
,一個(gè)人之命運(yùn)
,關(guān)鍵是由心地決定的
。人之一生,多在青年時(shí)期定其大業(yè)也
。故可從中指下之離位斷其事業(yè)成敗
、仕途通否、心性善惡諸信息

、無名指:五行屬金
,主肺
,主魄;為白虎
,主兄弟朋友,主肅殺、競(jìng)爭(zhēng)
,為助手,為衰敗
,為貴重之物
,為剛強(qiáng)
,為威嚴(yán)
,主壯年守業(yè)階段

金性肅殺、競(jìng)爭(zhēng)
,故為兄弟朋友
,無名指可看與兄弟朋友之緣分。一個(gè)人創(chuàng)業(yè)之后
,須要帶領(lǐng)一個(gè)集團(tuán)來守業(yè)
,故為守業(yè)階段
。故從無名指下之太陽線可斷其中年事業(yè)之成敗
。兄弟朋友既可守財(cái)
,也可耗財(cái)
,關(guān)鍵在于適度運(yùn)用
。財(cái)無兄弟把守則散
,兄弟過多則耗財(cái)
。無名指下,可看作財(cái)庫
,故可從紋理中看其財(cái)運(yùn)也。無名指為壯年之運(yùn)

、小指:五行屬水
,主腎,主志
;為玄武
,主子孫
,主流動(dòng),主難養(yǎng)
,主盜竊,主多變
,為欲望(肉欲),為精神
,為聰明,為老年(頤養(yǎng)天年)階段

水性常流不止,故為子女
,亦主家運(yùn)(家庭生活)
。子女為我所生,不教則難以成材
。玄武水性
,為多憂多思之物
,為陰暗、流動(dòng)
、易變之態(tài)
,主生殖
,為精神之所在
,為子孫類信息
。水為冬季主收藏
,為耋耋之年,為衰老之期
,老年運(yùn)也。故從小指下之坤位可看子女運(yùn)
、家運(yùn)、精神和欲望

五指生來有短長

,三長兩短不一般
。五指貴于均衡正直
,而又以食指、中指
、無名指“三長”為重,主一生之成敗貴賤
。中指為官事,食指為妻財(cái),財(cái)生官也
,為官之左膀
,幕后人
;無名指為兄弟
,為官所克
,為官所用,故為屬下
、為對(duì)手、為朋友
、為幕僚也。中指為自己
,食指為內(nèi),無名指為外
,家內(nèi)賢妻,在外朋友是也
。弱而冠
,冠而旺
,旺而衰
,衰而墓
,宛如春夏秋冬四景
,五指各為其主也。
五指亦可與天干相應(yīng)
,左手對(duì)陽干
,右手為陰干
。左手主四方
,右手主四隅
。男左女右
,命運(yùn)各有分別也
。這實(shí)際上是將人之命運(yùn)信息與五行六神固定相匹配
,以反映先天之信息
、心性身情之狀態(tài)
。其中
,六親關(guān)系與納甲規(guī)則相同,而六神與六親固定對(duì)應(yīng)
,各居本宮,故為本源之初態(tài)
,為命運(yùn)之定數(shù)也
。五指所對(duì)應(yīng)之六親與四柱所對(duì)應(yīng)之六親
,亦有著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系

手相有先天
、后天之別:本人命運(yùn)
,為后天
,少年到老年也;家庭(六親宮)運(yùn)則為先天。故先父母
,后兄弟,再自己
,再妻妾,再子女也
。內(nèi)為先天
,外為后天
,故先天父兄
,后天妻子也
。五指為五行所化
,為五臟之端,為五志之態(tài)
。指掌所屬
,在醫(yī)學(xué)和氣功中有廣泛的應(yīng)用

中醫(yī)推拿學(xué)的小兒推拿中
,運(yùn)土入水而止瀉
,運(yùn)水入土以養(yǎng)脾
,即基于此理。而氣功中之手印
,道家之掐指訣,亦與指掌五行制化有著必然聯(lián)系

一語而道之,手窮天地而無遺
。人與動(dòng)物區(qū)別之一,就在于人有雙手
。手是勞動(dòng)的產(chǎn)物
,又是勞動(dòng)的創(chuàng)造工具。手為五行所化
,故兼天地之靈
,蘊(yùn)天地造化之機(jī)
。學(xué)者欲要探求天地之機(jī)
,宜先認(rèn)識(shí)自己的雙手
,此即為筆者的觀點(diǎn)

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