手相面相骨相精華

據(jù)《手相面相骨相精華》所述，世人每至隆冬朔風(fēng)凜冽之候、或旅行于冰天雪地之中、貧富雖異、其為身著厚絮、或體披輕裘、以御寒威則同。所可怪者、其顏面全部、莫不獨(dú)顯露于外。難經(jīng)云、諸陽(yáng)脈皆上行至頭、故令面能耐寒此說(shuō)誠(chéng)是。然余認(rèn)為顏面乃人之特種標(biāo)識(shí)、所以獨(dú)顯露于外者、蓋欲使人望而知為李趙張王、男女老少。假使蒙之以幕、僅示以腹背手足、雖親如父子均恐各不相識(shí)、即確是兄弟夫婦、亦難免不疑為路人也。

九骨歌：

百劫修成九貴骨，豐隆光潤(rùn)氣勃勃，

不在閫內(nèi)秉節(jié)鉞，便立朝班執(zhí)玉笏．

東西二岳號(hào)兩顴，左不頗兮右不偏，

有肉無(wú)骨終執(zhí)鞭，有骨無(wú)肉難掌權(quán)．

根如山麓天倉(cāng)連，雙峰高成有上遷，

鼻為嵩岳峻極天，泰華朝拱發(fā)中年．

顴插天倉(cāng)號(hào)驛馬，此人決不居人下，

志在四方丈夫也，株守桑梓何為者？

顴骨插鬢與耳齊，將軍奮武息征鼙，

擒獲頡利如縛雞，令嚴(yán)萬(wàn)馬不驕嘶．

左眉之上為日角，隱隱而起無(wú)斑駁，

眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢．

月角生於右眉上，左與日角相對(duì)望，

不沖不破貴人相，而立之年受君貺．

繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空，

不陷不突骨氣豐，眼神掣電稱豪雄．

鼻骨直起上入腦，是名伏犀骨中寶，

兩眉無(wú)勢(shì)氣枯稿，縱居富貴不到老．

巨鰲骨起兩耳畔，前生想是金羅漢，

虎耳玉堂氣一貫，尚書之職可豫斷．

龍骨角起信不易，有此骨者是大器，

位居眉毛君須記，稍高似角入邊地．

九骨之歌記分明，尚有數(shù)骨莫看輕，

額骨圓大曰天成，發(fā)際清晰主早榮，

顴勢(shì)入耳骨法清，名曰壽骨老運(yùn)享．

耳后有骨高且平，玉樓壽根皆其名，

或曰玉階主遐齡，或稱玉堂少安寧．

項(xiàng)后起骨雞子形，名曰天柱最通靈，

貴骨少年侍帝廷，無(wú)貴骨者終白?。?/p>

細(xì)讀月波洞中經(jīng)，觀人直如判渭涇．

利己利人之特效。益以雜論者。為審察氣色、精神。及手指、掌紋、婦幼等之吉兇也。備載人倫大統(tǒng)賦及冰鑒、而略加淺注者，為升堂入室也。附以西洋相術(shù)者。為溫故知新也。殿之以相徵叢譚者。為足資?？?。惜俗冗力綿。未能博采。掛一漏萬(wàn)。知所不免。海內(nèi)高明。
幸指正之。

五官之不同如是、其心理安得而同乎。相人書云耳厚而堅(jiān)者、體健。耳薄而軟者、神昏。眉長(zhǎng)而秀者、主聰明。眉短而促者、主愚蠢。目光明媚者、慈祥。目光斜露者、邪淫相。鼻梁正直者、忠信。鼻梁歪曲者、奸惡?？谥撕裾?、言不妄發(fā)。口之偏頗者、語(yǔ)必支離。五官之不同如此、故心理之不同亦如彼。心理之所以不同者、蓋體健異於神昏。

手相面相骨相精華推測(cè)命運(yùn)一摸骨，二觀神，三聽(tīng)聲，四察氣，五辨相。 第一摸骨，骨為君，摸骨方知人貴賤。 第二觀神，神為臣，觀神可知人聰愚。 第三聽(tīng)聲，聲為將，聽(tīng)聲能知人的氣魄，丹田之聲足者必為富貴之人。 第四察氣，氣色分紅黃紫、青黑白，察氣能立判人的吉兇禍福。 第五辨相，由五官特征，可知一生的命運(yùn)發(fā)展。

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