什么是《神相全編》中的十觀

什么是《神相全編》中的十觀

　　一取威儀。如虎下山，百獸自驚。如鷹升騰 ，狐兔自戰(zhàn)。不怒而威，不但在眼，亦觀顴骨神氣取之。

　　二看敦重及精神。身如萬(wàn)斟之舟，駕于巨浪 當(dāng)中，搖而不動(dòng)，引之不來(lái)，坐臥起居，神氣清靈。久坐不昧，越發(fā)精彩。 如日東升，刺人眼目。如秋月懸鏡，光輝校潔。面神眼神，俱如日月之明。 輝輝皎皎，自然可愛(ài)；明明潔潔，久看不昏。如此相者，不大貴亦當(dāng)小貴， 富亦可許，不可妄談定.

　　三取清濁。但人體厚者自然富貴，清者縱瘦 神長(zhǎng)，必以貴推之。濁者有神謂之厚，厚者多富。濁而無(wú)神謂之軟，軟者必 孤，不孤則天。

　　四看頭圓頂額高。但人頭為一身之主，四肢 之元。頭方者頂高，則為居尊天子。額方者頂起，則為輔佐良臣。頭圓者， 富而有壽。額闊者，貴亦堪夸。頂平者，福壽綿遠(yuǎn)。頭扁者，早歲鈍醰。額 塌者，少年虛耗。額低者，刑克愚頑。額門殺重者，早年困苦。部位傾陷， 發(fā)際參差者，照依刑克兼觀，不可一例而言，有誤相訣。

　　五看五岳及三停。左顴為東岳，俱要中正， 不可粗露傾塌。額為南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴為西岳，亦與左 顴相同。地閣為北岳，喜旺方圓隆滿，不可尖削傾斜，卷竅兜上。土星為中 岳，亦宜方正聳上。印堂五岳成也，書(shū)云：五岳俱朝，貴壓朝班，亦且錢財(cái) 自旺。三停者，額門、準(zhǔn)頭、地角，此臉部三停也。又為三財(cái)，又為三主、 又名三表，俱要同等。上停長(zhǎng)少年忙，中停長(zhǎng)福祿昌、下停 長(zhǎng)老吉祥，三停 同等，一生衣祿無(wú)虧。若三停尖削、傾斜、粗露，俱不利也，可照流年部位 氣色而推，不可一體而斷。

　　六取五官六府。眉為保壽官，喜清高疏秀彎 長(zhǎng)，亦宜高目一寸， 尾拂天倉(cāng)，主聰明富貴，機(jī)巧福壽，此保壽官成也。若 粗濃黃淡，散亂低壓，乃刑傷破敗，此一官不成也。眼為監(jiān)察官，黑白分明 ，或風(fēng)眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜 鵲眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波長(zhǎng)射耳，自然清秀有威，此監(jiān)察官成 也。若蛇、蜂、羊、 鼠、雞、豬、魚(yú)、馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，睛圓 黑白混雜，兼 神光太露，昏昧不清，此監(jiān)察官不成也。又且愚頑兇敗。耳為 采聽(tīng)官，不論大小，止要輪廓分明，喜白過(guò)面，水耳、土 耳、金耳、牛耳、 員棋耳、貼腦耳、對(duì)面不見(jiàn)耳，高眉一寸，輪厚 廓堅(jiān)，紅潤(rùn)姿色，內(nèi)有長(zhǎng)毫 ，孔小不大，此采聽(tīng)官成也?；蚴蠖?、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳，輪飛廓 反，不好之耳，或低小軟弱，此采 聽(tīng)官不成也。不利少年損六親。鼻為審辨 官．亦宜豐隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截問(wèn)盛囊懸膽鼻，端正 不歪不偏、不粗個(gè)小。此審辨官成也。若狗鼻、鯽魚(yú)、鷹嘴、劍峰、反吟、 復(fù)吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，況又兇 惡，貧苦無(wú)成，刑惡奸貪。此審辨官不成也?？跒槌黾{官，朱唇皓齒、兩唇 齊豐，人中深長(zhǎng)，仰月彎弓、四字口方，牛龍虎口，兩唇不反不昂，不掀不 尖，此出納官成也?；蜇i狗羊口、覆船、〈魚(yú)占〉魚(yú)、鯽魚(yú)、鼠食羊食、唇 短齒露、唇黑唇皺、上唇薄下唇反、須黃焦枯粗濁，此出納官不成也。書(shū)云 ：但一官成者，掌十年之貴祿富豐，不成者，必主十年困苦。

　　六府者，天庭日月二角為天府，宜方圓明凈 ，不宜露骨，天府成也?；蛳鞯退?，天府不成也。主初年運(yùn)塞。兩顴為 人府。宜方正插鬢，不粗不露，齊揖方拱，這人府成也。若粗露高低，尖圓 繃鼓，這人府不成也。主中年運(yùn)否。地角邊腮為未景地府，喜府地閣懸壁， 木昏不慘，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳后見(jiàn)重腮 ，地府不成也。書(shū)云，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之兇敗。

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