曾國(guó)藩《冰鑒》之第六聲音

第六聲音
人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始于丹田，發(fā)于喉，轉(zhuǎn)于舌，
辨于齒，出于唇，實(shí)與五音相配。取其自成一家，不必-一合調(diào)，聞聲相思，其人斯
在，寧必一見(jiàn)決英雄哉！
【譯文】
人的聲音，跟天地之間的陰陽(yáng)五行之氣一樣，也有清濁之分，清者輕而
上揚(yáng)，濁者重而下墜。聲音起始于丹田，在喉頭發(fā)出聲響，至舌頭那里發(fā)生
轉(zhuǎn)化，在牙齒那里發(fā)生清濁之變，最后經(jīng)由嘴唇發(fā)出去，這一切都與宮、
商、角、徵、羽五音密切配合?？聪嘧R(shí)入的時(shí)候，聽(tīng)人的聲音，要去辨識(shí)其
獨(dú)具一格之處，不一定完全與五音相符合，但是只要聽(tīng)到聲音就要想到這個(gè)
人，這樣就會(huì)聞其聲而知其人，所以不一定見(jiàn)到其的廬山真面目才能看出他
究竟是個(gè)英才還是庸才。
聲與音不同。聲主“張”，尋發(fā)處見(jiàn)；音主“斂”，尋歇處見(jiàn)。辨聲之法，必
辨喜怒哀樂(lè)；喜如折竹，怒如陰雷起地，哀如擊薄冰，樂(lè)如雪舞風(fēng)前，大概以“輕
清”為上。聲雄者，如鐘則貴，如鑼則賤；聲雌者，如雉鳴則貴，如蛙鳴則賤。遠(yuǎn)
聽(tīng)聲雄，近聽(tīng)悠揚(yáng)，起若乘風(fēng)，止如拍琴，上上。“大言不張唇，細(xì)言不露齒”，
上也，出而不返，荒郊牛鳴。急而不達(dá)，深夜鼠嚼；或字句相聯(lián)，喋喋利口；或齒
喉隔斷，喈喈混談：市井之夫，何足比較？
【譯文】
聲和音看上去密不可分，其實(shí)它們是有區(qū)別的，是兩種不同的物質(zhì)。
聲產(chǎn)生于發(fā)音器官的啟動(dòng)之時(shí)，可以在發(fā)音器官啟動(dòng)的時(shí)候聽(tīng)到它；音產(chǎn)
生于發(fā)音器官的閉合之時(shí)，可以在發(fā)音器官閉合的時(shí)候感覺(jué)到它。辨識(shí)聲
相優(yōu)劣高下的方法很多，但是一定要著重從人情的喜怒哀樂(lè)中去細(xì)加鑒
別。欣喜之聲，宛如翠竹折斷，其情致清脆而悅耳；憤怒之聲，宛如平地
一聲雷，其情致豪壯而強(qiáng)烈；悲哀之聲，宛如擊破薄冰，其情致破碎而凄
切；歡樂(lè)之聲，宛如雪花千疾風(fēng)刮來(lái)之前在空中飛舞，其情致寧?kù)o輕婉。
它們都由于一個(gè)共同的特點(diǎn)--輕揚(yáng)而清朗，被列入上佳之口。如果是剛健
激越的陽(yáng)剛之聲，那么，象鐘聲一樣宏亮沉雄，就高貴；象鑼聲一樣輕薄
浮泛，就卑賤；如果是溫潤(rùn)文秀的陰柔之聲，那么，象雞鳴一樣清朗悠
揚(yáng)，就高貴；象蛙鳴一樣喧囂空洞，就卑賤。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)去，剛健激越，充滿(mǎn)
了陽(yáng)剛之氣。而近處聽(tīng)來(lái)，卻溫潤(rùn)悠揚(yáng)，而充滿(mǎn)了陰柔之?dāng)?，起的時(shí)候如
乘風(fēng)悄動(dòng)，悅耳愉心，止的時(shí)候卻如琴師拍琴，雍容自如，這乃是聲中之
最佳者。俗話(huà)說(shuō)，“高產(chǎn)暢言卻不大張其口，低聲細(xì)語(yǔ)牙齒卻含而不露”，
這乃是聲中之較佳者。發(fā)出之后，散漫虛浮，缺乏余韻，象荒效曠野中的
孤牛之鳴；急急切切，咯咯吱吱，斷續(xù)無(wú)節(jié)，象夜深入靜的時(shí)候老鼠在偷
吃東西；說(shuō)話(huà)的時(shí)候，一句緊接一句，語(yǔ)無(wú)倫次，沒(méi)完沒(méi)了，而且嘴快氣
促；說(shuō)話(huà)的時(shí)候，口齒不清，吞吞吐吐，含含糊糊，這幾種說(shuō)話(huà)聲，都屬
于市井之人的粗鄙俗陋之聲，有什么值得跟以上各種聲相比的地方呢？
音者，聲之余也，與聲相去不遠(yuǎn)，此則從細(xì)曲中見(jiàn)耳。貧賤者有聲無(wú)音，尖巧
者有音無(wú)聲，所謂“禽無(wú)聲，獸無(wú)音”是也。凡人說(shuō)話(huà)，是聲散在前后左右者是
也。開(kāi)談多含情，話(huà)終有余響，不唯雅人，兼稱(chēng)國(guó)土；口闊無(wú)溢出，舌尖無(wú)窕音，
不唯實(shí)厚，兼獲名高。
【譯文】
音，是聲的余波或余韻。音跟聲相去并不遠(yuǎn)，它們之間的差異從細(xì)微的地
方還是可以聽(tīng)出來(lái)的。貧窮卑賤的人說(shuō)話(huà)只有聲而無(wú)音，顯得粗野不文，圓滑
尖巧的人說(shuō)話(huà)則只有音而無(wú)聲，顯得虛飾做作，俗話(huà)所謂的“鳥(niǎo)鳴無(wú)聲，獸叫
無(wú)音”，說(shuō)的就是這種情形。普通人說(shuō)話(huà)，只不過(guò)是一種聲響散布在空中而
已，并無(wú)音可言。如果說(shuō)話(huà)的時(shí)候，一開(kāi)口就情動(dòng)于中，而聲中飽含著情，到
話(huà)說(shuō)完了，則是溫文爾雅的人，而且可以稱(chēng)得上是社會(huì)名流。如果說(shuō)話(huà)的時(shí)
候，即使口闊嘴大，卻聲未發(fā)而氣先出，即使口齒靈俐，卻又不矯造輕佻。這
不僅表明其人自身內(nèi)在素養(yǎng)深厚，而且預(yù)示其人還會(huì)獲得盛名隆譽(yù)。

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