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紫微斗數(shù)二十四問答（中）

奇門遁甲 2023-11-22 14:36:54

　問：天空地劫本屬兇星。并無地空之名

。或有用之者。究屬何為是
。
　　答曰：書有二種法各不同。一本載地空地劫。為兇煞之星。另有天空與旬空截空同
。原注云地劫為殺星。地空為空亡星
。二星入身命
。均不利?div id="jfovm50" class="index-wrap">？贾聦?div id="jfovm50" class="index-wrap">。頗有奇驗。一本載天空地劫
。并無地空
。即目下之流行本。疑是后人重刻
。刪去地空
。改為天空
。有失本旨
。仍當(dāng)遵舊制為是。
　　按：此言地劫
、地空
、天空三星。其意言駕前一位天空星之重要性
。
　　問：考查人之病癥
。當(dāng)以何宮為要。
　　答曰：推測疾病
。當(dāng)以疾厄?qū)m為最緊要
。先看身命三合。有無災(zāi)煞等星
。再查疾厄?qū)m星曜之受制
。如無決斷。便生猶豫
。病癥亦難捉摸
。治療有關(guān)性命。則無從入手矣
。必須在身命疾厄等宮推測之
。當(dāng)有把握也
。
　　按：此言疾病以疾厄?qū)m為要，亦應(yīng)參命身宮
。
　　問：有從命前之宮起大限者
。有從命宮內(nèi)起大限者。當(dāng)以何說為是
。
　　答曰：書分二種
。兩法皆有。如在命前起大限
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？贾T事實。均不相符
。假如從命前一宮起大限論
。人生百歲后。大限始能行到命宮
。不過百歲者
。則本命宮之星曜。反未行到
。似有未合
。當(dāng)遵從命宮內(nèi)起大限。較為的確
。人之一生尤以宮限為要
。因看其造就如何。
　　按：此言大限宮當(dāng)以命宮起
。
　　問：十二宮中如何有重復(fù)之星曜
。
　　答曰：列入宮中之星曜。不可移動
。便以該宮斷之
。有生年之星曜。各主各事
。不可相混
。不可以重復(fù)去之。
　　問：有安正星
。不布其他吉兇星可乎
。
　　答曰：若只安正星。不列其他吉兇星
。則見事既少
。斷事亦狹。吉兇難定
。精細(xì)難求
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？植荒艿闷渚烤挂病
？傄圆既珵槭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。
　　問：命宮如兩正星并立。與助星
。及其他吉兇星
。或單守
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；虿⒘ⅰ．?dāng)取何星
。斷人面以身軀性情
。

　　答曰：如兩正得并立?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蚱渌媳奔獌葱峭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。雖有書內(nèi)成文。亦要斟酌男命女命

。與現(xiàn)在之年齡定之
。或胖或瘦
。老幼不同
。時有變化。并須參考此人
。屬諸何星
。附屬與加雜是何星。若見本人
。則一目了然矣。兼可考其生時
。有無錯誤
。
　　問：諸星曜名稱。吾人何之知之
。
　　答曰：本以五行陰陽推測再以人事而度之
。必有某星。某星主管何事
。其性體亦必似之
。當(dāng)主何吉兇。而以此再推人事
。無有不應(yīng)
。吾故曰本以人事度星曜
。復(fù)以星曜度人事。其名稱蓋吾人之虛擬也
。所以天地間事
。皆吾人心中之一動。度其勢有必然矣
。
　　按：此言星性與人事之互參
。斗數(shù)考生時之正誤即依此法，蓋較子平八字之法顯而易見者
。
　　問：關(guān)系一人之身命
。僅此十二宮乎。
　　答曰：一人之身命
。雖關(guān)系于十二宮中
。然在十二宮之外。尚有不可思議者
。有見有不見
。所以十二宮中排列各星曜。對于一人命內(nèi)身外
。無一不用
。自有看不到處。若能審?fù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。無一不應(yīng)
。
　　按：此言依此十二宮看出十二宮外之人事。
　　問：火鈴二星
。有按地支之位安之
。有按地支之位起時辰安之。當(dāng)以何法為是
。
　　答曰：安火鈴二星
。當(dāng)由書內(nèi)所列地支之位起時辰。數(shù)到生時安之
。驗諸事實
。較為有效。若在地支本位安之
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？制溆姓`。當(dāng)以活為妙
。以飛為是
。
　　按：此言火鈴二星之正確安法。

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