清代有一位術(shù)士,名程省,他編了一本《測(cè)字秘牒》,不但總結(jié)了自宋代以來(lái)的相字術(shù),同時(shí)還有所創(chuàng)造,這位程省,真可以稱(chēng)為測(cè)字的一代宗師。在《測(cè)字秘牒》中,程省提出了“離合”的原則來(lái)測(cè)字,稱(chēng)之“對(duì)關(guān)”。他的方法,是將一個(gè)字分解成兩部份,甚至三部份來(lái)測(cè)。下面的例子即可說(shuō)明他的方法,玄妙之處何在。
有人寫(xiě)一“茆”字來(lái)求測(cè)婚姻,這是“茅”字的古體。程省測(cè)道:“婚姻可成,但女子卻出身妓女。”來(lái)測(cè)字的人驚訝道:“我相交此妓女有年,他愿意從良,是故來(lái)占,先生真可謂神算了,然而妳是憑甚么測(cè)出來(lái)的?”程省道:“茆字,是殘花敗柳,那不是妓女是甚么?”──這就是將字拆成“花”字頭、“柳”字腳,故稱(chēng)之為殘花敗柳。來(lái)人又問(wèn):“姻緣可成我是知道的,只是還想請(qǐng)教,這段姻緣到底好不好?”程省道:“茆字在下漫,恰恰是節(jié)字的右下邊,即是說(shuō),這妓女最終可以守節(jié),所以這可算是一段好姻緣。”來(lái)人大喜而退。通過(guò)這個(gè)例子,即可知“對(duì)關(guān)”是甚么一回事。
自程省提倡以來(lái),測(cè)字便由相字終于變成“拆字”了。這門(mén)方法,根本不理會(huì)六書(shū)部首。這就跟唐宋以來(lái)的方法不同。王亭之試舉一例,考考讀者,例如“伯”字、“彥”字,你怎樣去拆?倘如根據(jù)六書(shū),“伯”字是從“人”部,從“白”得聲;“彥”字則有“美”的意思,古人叫美士為彥。古代測(cè)字,除了五行、六神之外,一定根據(jù)這些法則來(lái)測(cè)??墒侨粲?ldquo;對(duì)關(guān)”法,則“伯”字可以拆為“伸頭縮腳”,因?yàn)?ldquo;人”是“伸”字的起筆部份,“白”則為“縮”字的收筆部份。當(dāng)然我們可以駁道,整個(gè)“伯”字都可以看成個(gè)“縮”字的腳,何必一定要拆為“伸頭”呢?但“對(duì)關(guān)”法卻偏偏要這樣拆。至于“彥”字,則拆為“龍頭彪尾”。于是成為大古大利的一個(gè)字。
有士子測(cè)考試,只寫(xiě)一點(diǎn)。測(cè)字先生說(shuō):“恭喜可考一等。”士子問(wèn):“點(diǎn)為文章之首,那是否一等第一名?”測(cè)字先生搖頭,叫他發(fā)榜后才來(lái)問(wèn)。未幾榜發(fā),那士子考取一等末名。他立即去找那測(cè)字先生請(qǐng)教。測(cè)字先生說(shuō):“你只知道點(diǎn)是文章之首,卻不知道點(diǎn)也同時(shí)是等字之末。”──這就是“對(duì)關(guān)”之玄妙了。上一頁(yè)12下一頁(yè)
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