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      身形閃爍判終生

      奇門遁甲 2023-11-22 18:05:26

      骨相、面相

      、痣相
      、手相只是從局部對(duì)命相進(jìn)行判斷
      ,這種判斷有很大的局限性
      。往往會(huì)有這種情況,即從面相看,其人當(dāng)是富貴之人,而從骨相看,其人又屬貧賤之人
      。即使光從骨相或是痣相來看
      ,也多有誹譽(yù)參半的情況。

      古人早就注意到這種情況

      。在長期的相術(shù)實(shí)踐過程中
      ,逐漸總結(jié)出一系列根據(jù)身形情態(tài),并結(jié)合具體相貌的整體綜合看相方法
      。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的相術(shù)士
      ,往往在照面之間,就可對(duì)來看相人的心性命程知之大概
      ,而不須精揣細(xì)摩
      。《照膽經(jīng)》就載有相面的的“九看”:

      “一看他趔蹌而進(jìn)

      ,步緩情閑
      ,氣色垂豫,言簡(jiǎn)
      ,坐不動(dòng)
      ,情不率者,貴人也

      二看他進(jìn)見之間

      ,人客眾多,彼來如傍若無人
      ,見揖舒伸
      ,躬坐如塑者,貴人也

      三看他飲食之間不自惶顧

      ,情閑如家庭者,貴人也

      四看他鬢綱不牽不動(dòng)者

      ,貴人也。

      五看他心有大惡

      ,性情閑暢
      ,舉止不惶者
      ,貴人也。

      六看他退去之際

      ,如蛇入穴不惶者
      ,貴人也。

      七看他退去步履安緩

      ,如水如風(fēng)
      ,流行自然,不蹶不逆者
      ,貴人也

      八看他道傍相見,閑情有余

      ,不自揮霍者
      ,貴人也。

      九看他言不枝蔓

      ,事不泛雜者
      ,貴人也。”

      相理闡述的綜合看相方法一般是這樣的:首先是給其人定形

      ,然后是依形定格
      ,也就是確定其人的尊榮富貴、命程心性屬于哪個(gè)格次
      ;再根據(jù)其人面部的上中下三停
      、五岳四瀆、八宮星曜
      ,以判定其吉兇善惡
      ;最后根據(jù)氣色以判定禍福?div id="jfovm50" class="index-wrap">!墩漳懡?jīng)·三元星度紀(jì)例總括》就指出:

      “夫相之大要

      ,以定形為先,然后即五行而起限度
      。形定則限定矣
      。”

      這里最關(guān)鍵的是定形。中國相理對(duì)形的概括有多種

      ,諸如按金木水火土概括的五行形
      ;按青龍、朱雀
      、勾陳
      、螣蛇、白虎
      、元武之氣概括的六氣形
      ;按宮
      、商、角
      、徵
      、羽聲概括的五聲形;按擬征禽獸概括的虎形
      、蛇形
      、貓形、鶴形……不過
      ,在各類“形”中
      ,最富思辨性、概括最廣
      、最為普遍運(yùn)用的形的概念,是五行形
      ,五聲
      、六氣也常運(yùn)用。大概觀其人之形
      ,聞其人之聲
      ,察其人之色,合以骨面之相
      ,參附意會(huì)
      ,論性推命當(dāng)是入木三分。

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