如果說,中國的史書,是一部部紀錄著“人”受“天”支配的書,那倒有幾分接近事實。因為不論是統(tǒng)治者或被統(tǒng)治者,都相信天命,相信陰陽五行,相信人之吉兇禍福、富貴貧賤,莫不數(shù)已前定,一切聽天由命。從生命尚在母親懷孕之時,就注定了的。如不信,就來看看歷代有關相人術(shù)的種種記載吧。
最先紀錄看相,有書為證的,是《春秋左傳》文公元年(公元前626年),原文如下:
元年春,王使內(nèi)史叔服來會葬,公孫敖聞其能相人也,見其二子焉。叔服曰:“谷也食子,難也收子。谷也豐下,必有后于魯國。”
話說魯僖公做了三十三年國君,于公元前六百二十五年冬到齊國訪問。在回來的途中,害病身亡。第二年正月,他的兒子文公即位。決定四月舉行葬禮,周襄王先期派了內(nèi)史叔服專程來魯國參加會葬。我們知道:內(nèi)史是周王室的官名,它所掌管的是天文、歷算、檔案等等。本書前面已經(jīng)提到。當時人們都知道,內(nèi)史最熟悉天地鬼神之事,還能曉人的吉兇禍福。換句話說,史官是當時最有學問的知識分子,對看相也是內(nèi)行。因此,魯國的重臣公孫敖認為機不可失,領著自己的兩個兒子去拜見叔服,這兩個男孩年紀還小,大的名谷,老二名難,叔服看了兩個男孩的相后,對公孫敖說:“你的兩個孩子都是保家之子,谷將供養(yǎng)你,難將料理你的身后之事。谷下頦方廣豐滿,他的后代必然在魯國昌盛。”后來叔服的預言被證實了。
《左傳》昭公十一年(公元前541年)還記載另一樁看相的事:單成公代表周王出訪諸侯;在戚地與晉國韓宣子相遇,叔向和韓宣子在一起。單成公眼睛望著地下,說話慢吞吞地。叔向說:“單子恐怕活不久了……。”叔向是晉國的元老,見識卓越,他的話往往奇驗。這次也是一樣,過了不久,單成公就去世。
以上兩次關于看相的紀錄,算是我國歷史上最早的了。不過,看相并不從叔服、叔向開始。只是在此以前并無文字記載可考罷了。
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