一張真正幸運(yùn)的臉(娛樂(lè)圈里的哪些明星長(zhǎng)了一張整容臉，但其實(shí)是純天然的？)

一張真正幸運(yùn)的臉

時(shí)間也是生命，每個(gè)人的運(yùn)氣都有一定的跡象，每個(gè)人的祝福也有一定的數(shù)量，有些人只要一點(diǎn)努力就能成功，有些人努力工作不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)事業(yè)。事實(shí)上，祝福也與人們的臉有關(guān)，真正幸運(yùn)的人的臉更好。

　　一張真正幸運(yùn)的臉

有福是臉的種類很多，但真正有福的人卻很少。男人要有眉毛精致，下巴圓潤(rùn)豐滿，準(zhǔn)圓甲豐滿，鼻子像截筒，才是真正有福的人。有福氣的男人五官相貌，鼻子是土星，主財(cái)富豐富。圓潤(rùn)豐滿的下巴意味著一個(gè)人是非常幸運(yùn)的。通常，嘴唇厚、嘴巴漂亮、嘴唇棱角特別鮮明的人往往更有能力做事。眉清目秀觀的人樂(lè)觀好命。

長(zhǎng)相富貴的男人

男人有一張好臉和一個(gè)好的道德祝福，尤其是那些看起來(lái)富有的人，財(cái)富只不過(guò)是富有或強(qiáng)大，或受人尊敬，想要這些長(zhǎng)期需要好的品質(zhì)祝福。如果一個(gè)人的田宅宮非常豐富，這意味著這個(gè)人擁有主要的財(cái)富。這樣的人有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。如果他已經(jīng)在公司擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他可以引導(dǎo)他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)好的項(xiàng)目或做好市場(chǎng)工作。這樣的男人性格開(kāi)闊。

　　幾個(gè)富貴階段的特點(diǎn)

財(cái)富不僅在人們的臉上，也從人們的言行中觀察到。當(dāng)然，面部特征是最直觀的。例如，下巴周正、兩耳貼腦、眉毛精致、手掌柔軟等特點(diǎn)出現(xiàn)在人們身上是一種祝福。古人常說(shuō)，一個(gè)人在耳朵里看到祝福。如果一個(gè)人的耳朵很貼心，那么這樣的人就意味著他很幸運(yùn)。其次，他的性格相對(duì)開(kāi)朗。

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娛樂(lè)圈里的哪些明星長(zhǎng)了一張整容臉，但其實(shí)是純天然的？

在娛樂(lè)圈里面，如果說(shuō)像是那種整容臉的話，當(dāng)然是鹿晗，古力娜扎等，他們的長(zhǎng)相讓我們覺(jué)得都是特別的小鮮肉，而且看起來(lái)五官很端正，就像是被修飾了一樣，其實(shí)并不是這樣的，他們從小就是長(zhǎng)了一個(gè)這樣的臉型，這是因?yàn)殚L(zhǎng)得好看，所以才能夠不斷的成為明星，他們的臉的確也都是純天然的，也經(jīng)過(guò)很多的人判定過(guò)，所以我覺(jué)得他們的臉就特別的幸運(yùn)，簡(jiǎn)直就是像整容過(guò)的一些美人兒。

莊子：一張漂亮的臉，不如一顆漂亮的心

一、一張漂亮的臉，不如一顆漂亮的心

德有所長(zhǎng)而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘?！f子

翻譯：只要有過(guò)人的德性，形體上的缺陷就會(huì)被忘掉，人們不忘記所當(dāng)忘記的形體，而忘記所不應(yīng)當(dāng)忘記的德性，這才叫做真正的忘。

解讀：有人形殘而德全，有人形全而德殘，我們當(dāng)然希望形全且德全，如果兩者只能擇其一，當(dāng)然是德全比形全重要。不是每個(gè)人都長(zhǎng)得漂亮，可是每個(gè)人都可以活得漂亮。長(zhǎng)得漂亮是運(yùn)氣，活得漂亮是能力。

一張漂亮的臉，不如一顆漂亮的心，人與人的交往，不應(yīng)該看重對(duì)方有錢(qián)、有勢(shì)，長(zhǎng)得漂亮，人很聰明，而是應(yīng)該看重對(duì)方的人品德行。

二、永無(wú)止境的追求，帶來(lái)無(wú)止盡的煩惱

吾所謂無(wú)情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不宜生也?！f子

翻譯：我所說(shuō)的無(wú)情，是說(shuō)人不因?yàn)楹脨簱p傷自己的天性，經(jīng)常順應(yīng)自然的變化，而不用人為增加自然的本性。

解讀：莊子所主張的情，是自然的本性，而不是指人為的 情感 ，天道自然，有好有壞，有得有失，很多人不能坦然接受，而有怨有怒，有恨有悔，這些情緒的變化，最為傷害身體的 健康 。

好還要更好，多還要更多，求不完，就苦不完，永無(wú)止境的追求，就帶來(lái)永無(wú)止境的煩惱和痛苦。所以莊子的無(wú)情，其實(shí)是大情、上情。

三、舉頭三尺有神明

知天之所為，知人之所為者，至矣?！f子

翻譯：知道天地作為，知道人的作為，就到達(dá)人生的極致了。

解讀：頭頂一片天，舉頭三尺有神明。“天”字不只指天空，也指神明，造化之意，人在孤苦無(wú)助的時(shí)候，就會(huì)呼叫“天啊!”。

天，一般是指自然造化，上天創(chuàng)造天地萬(wàn)物，“生之畜之，生而不有，為而不恃， 長(zhǎng)而不宰，是為玄德?！?《老子》第十章），上天創(chuàng)生萬(wàn)物，是自然而然，而不是刻意作為，卻又是無(wú)所不在的，人之所為，也應(yīng)該只是順應(yīng)然而已。知道這個(gè)道理，而能照著這道理去實(shí)踐，是不容易的，因?yàn)橐话闳丝傁胗刑嗟淖鳛椤?

四、人生最難的就是“自在” 二字

古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得也。——莊子

翻譯：古時(shí)候的真德之人，不違逆失敗，不追求成功，不思慮什么事情。像這個(gè)樣子，錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)而不后悔，行事得當(dāng)而不自得。

解讀：莊子眼中的真德之人，不會(huì)計(jì)較世俗的得失、禍福、是非、善惡，成功或失敗，都不會(huì)堊礙在心上。不因失敗而痛苦，不因成功而驕矜，得也如此，失也如此，一切順其自然，隨緣自在。

人生最難的就是“自在” 二字。為什么很難自在？因?yàn)樾挠兴?，心有所?zhí)，心放不下來(lái)。如果能夠體悟萬(wàn)物無(wú)常的道理，就不會(huì)再那么算計(jì)了。

五、欲望太多，機(jī)緣越淺

其耆欲深者，其天機(jī)淺?！f子

翻譯：欲望太多的人，天然的機(jī)緣就短淺了。

解讀：人是自然的一部分。人來(lái)自自然，人回歸于自然。一個(gè)人如果有太多的欲望，人就離自然愈來(lái)愈遠(yuǎn)。自然是真實(shí)、圓滿、快樂(lè)、自在，人一離開(kāi)了自然，便不真實(shí)、不圓滿、不快樂(lè)、不自在，相對(duì)的, 人就充斥著欺詐、殘缺、煩惱、痛苦。競(jìng)名逐利，貪生怕死，部是人“情欲；追求不已的結(jié)果，當(dāng)然就患得患失，愈來(lái)愈不快樂(lè)了。

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