要學(xué)習(xí)風(fēng)水的基本概念并不困難。風(fēng)水經(jīng)常被人復(fù)雜化
建議讀一讀《了凡四訓(xùn)》,《化性談》
相學(xué)它有著悠久的歷史,早在春秋時(shí)代
姑布子卿就是春秋時(shí)著名的相士,同時(shí)期《左傳》
三國時(shí)代還有水鏡先生、孔明、徐庶等無不精通兵書戰(zhàn)略
漢代許負(fù),唐代的袁天綱
《左傳》中就有文公元年公孫敖請叔福為自己的兩個(gè)兒子相面的記載
其后名相士史不絕書
曾國藩更以識人和得人享譽(yù)一時(shí)
歷代相學(xué)名家中
其中提出了完整的相學(xué)理論的,以漢代許負(fù)為最早
許負(fù)本為一婦人,以善于相人而被漢高祖封為雌亭候
。據(jù)說,許負(fù)著有《德器歌》
、《五官雜論》、《聽聲相行》等著作《三國志》記載了很多相學(xué)家
到了隋唐
宋代相學(xué)也相當(dāng)發(fā)達(dá),影響較大的相學(xué)家有陳摶
明代的相學(xué)名家很多,并且出現(xiàn)大量的相書
。相學(xué)家主要有劉伯溫
、僧如蘭、張?zhí)?div id="4qifd00" class="flower right">其中以袁家父子最為著名。
相學(xué)史上膾炙人口的《永樂百問》
,就是來自于明成祖與袁家父子的對問。袁珙有《柳莊相法》收入《永樂大典》
,袁忠徹還有《人相大成》。后來流傳很廣的《柳莊相法》便與袁家父子有關(guān)
。中國傳統(tǒng)相學(xué)發(fā)展到明代的集大成之作《神相全篇》雖托名陳摶秘傳
,但注明為袁忠徹訂正。清代在相法和相學(xué)著作的整理上有了很大發(fā)展。
相學(xué)著作方面
民國時(shí)期則在相學(xué)的傳布方面有了一定進(jìn)展
,這時(shí)期出現(xiàn)了很多比較通俗易懂的相書,其中以《平園相法》和《公篤相法》最為著名。本文地址:http://www.mcys1996.com/xyxs/4670.html.
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