核心要點(diǎn)正中間叉開2根線

我們的生活只不過是關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過，有什么是通不過的坎，手上手掌紋能夠預(yù)兆大家一生里的困難，尤其是核心要點(diǎn)的波動分岔。核心要點(diǎn)在不同部位分岔，它給的表述是不一樣的，那如果大眾的核心要點(diǎn)要在中區(qū)分成兩根線是什么意思？

核心要點(diǎn)正中間叉開2根線

在正中間的開衩的核心要點(diǎn)得人需要注意，這種人運(yùn)程波動比較大，若不能一鳴則已，就有可能一直在浮和沉，但感情運(yùn)好，會有人一直陪伴。倘若女人則中老年有點(diǎn)兒糙，有再嫁的危險性，或者是有兩家人都很累，身體弱，脾肝功不好。兒時取得成功，青年人康樂，老年人疲倦。感情極為熱鬧，異性朋友極為出色，異性朋友諸多。

起始點(diǎn)出帶叉的核心要點(diǎn)

核心要點(diǎn)開始的時候會有分岔，則意味著兒時身體很弱不禁風(fēng)，學(xué)習(xí)上也有可能不盡人意。這種核心要點(diǎn)除非是核心要點(diǎn)后半段很好，要不然無法改變我不會的運(yùn)勢。核心要點(diǎn)開始(靠掌邊)有鏈型紋的，兒童階段體質(zhì)虛弱。由梯狀小線連接成的核心要點(diǎn)——主身體健康狀況極端，最隨便獲得惡病。即便雙手的核心要點(diǎn)都委短，但要是別的主線都那么深秀明亮得話，還不至于短壽。

叉在核心要點(diǎn)的尾端

生命線末端開衩有很多種狀況，最主要的是需防老人病，這是尾端開衩如絲帶狀；其次表明家中層面，可能離異再結(jié)的現(xiàn)象。生命線末端分岔，從核心要點(diǎn)矛盾，向著手腕子下伸那條支線任務(wù)，主寶刀未老，晚年時期財動增長、影響力不斷上漲。還有另外一條手掌紋與核心要點(diǎn)平行人，主對病癥的抵抗能力很強(qiáng)，但是因?yàn)榕c生俱來體實(shí)較為孱弱，因此一定多注意飲食起居。

黑海戰(zhàn)略--核心要點(diǎn)摘錄

戰(zhàn)略與執(zhí)行力之間的距離，是戰(zhàn)略成功與否的最大鴻溝。

能力是有限的，目標(biāo)是無限的。能力與戰(zhàn)略之間的平衡，理想與現(xiàn)實(shí)之間的平衡，是勝敗的關(guān)鍵。只有在可操作的范圍內(nèi)，將理想與現(xiàn)實(shí)連接在一起，才能稱為戰(zhàn)略。

黑海戰(zhàn)略核心是平臺賦能的能力，是生態(tài)圈的賦能能力。執(zhí)行黑海戰(zhàn)略，在組織架構(gòu)中首先要調(diào)整到具有平臺賦能能力的模式，常用的是倒三角架構(gòu)、平臺式扁平架構(gòu)。

倒三角的架構(gòu)，最主要的是實(shí)現(xiàn)組織架構(gòu)的層級的減少。這是企業(yè)敏捷能力的核心要素，也是企業(yè)變革中最困難最挑戰(zhàn)的地方，即，如何減少組織層級，誰主動革自己的命，誰革誰的命。

超級細(xì)胞super cell的成功，來自于對創(chuàng)新的平臺式賦能。CEO說，成功的原因歸結(jié)于三個：運(yùn)氣，國際化，企業(yè)文化。最根本的還是順勢而為，在國際化的大勢所趨下，選擇了合適的文化及時調(diào)整創(chuàng)新的方式。調(diào)整了組織的架構(gòu)，倒三角的方式支持前端的cell的創(chuàng)新。

不足是在細(xì)胞創(chuàng)新的過程中，獨(dú)立而互相競爭的機(jī)制，對協(xié)助和資源的平臺式整合有些困難。

企業(yè)內(nèi)部不具備顛覆式創(chuàng)新的土壤時，可以采用外掛式的創(chuàng)新方式，另外成立一個小的團(tuán)隊(duì)企業(yè)，給與足夠的資源和資金支持，有足夠的時間獨(dú)立運(yùn)營，培育顛覆式創(chuàng)新的土壤讓創(chuàng)新項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)成長。

經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，核心的是兩個問題：如何創(chuàng)造財富，如何分享財富。平臺賦能，生態(tài)圈賦能，根本上是公民共享財富。·在企業(yè)的核心運(yùn)營機(jī)制里，如何體現(xiàn)價值的共享，包括激勵機(jī)制和組織架構(gòu)設(shè)計(jì)。

管理模式包含三類基本要素：管理工具、管理機(jī)制、管理哲學(xué)。管理工具是運(yùn)營方面的，競爭對手容易復(fù)制。管理機(jī)制是運(yùn)行的基礎(chǔ)，隱藏在管理體系的背后，不容易被發(fā)現(xiàn)，也不容易被模仿。管理哲學(xué)則是管理模式的靈魂，和企業(yè)的創(chuàng)始人的價值和經(jīng)營理念有關(guān)，是管理模式中最不能被輔助和模仿的。

人單合一的創(chuàng)客模式，鏈群式管理的機(jī)制，要求創(chuàng)客遵守對賭跟投的原則，如果跟投的企業(yè)出現(xiàn)虧損，優(yōu)先用創(chuàng)客跟投部分抵損。如果跟投的企業(yè)實(shí)現(xiàn)超額利潤，創(chuàng)客可以享受超值分享。從這樣的方式里，實(shí)現(xiàn)價值共享和風(fēng)險共擔(dān)，市場契約化。

鏈群式生態(tài)圈的創(chuàng)客賦能方式，在共贏增值的平衡積分表中，包括：用戶資源、用戶增值分享、收入、成本、邊際收益五個要素。這在TO B的業(yè)務(wù)考核的獎金政策設(shè)置中也可以做參考，實(shí)現(xiàn)價值共享，資源共享。

管理者，需要具備的思維：系統(tǒng)性思維，數(shù)字化思維，互聯(lián)網(wǎng)思維。在第四次管理革命中，這是對現(xiàn)代的管理者的要求。（第一次管理革命，1900-1940年，主題是科學(xué)管理。第二次管理革命，1940-1970，主題是人本管理，第三次管理革命，1970-2000，主題是精益管理，第四次管理革命，2000-，主題是價值共生，撬動點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。）

平臺模式和平臺運(yùn)營，平臺都是在運(yùn)營中打磨出來的。中臺做不好，就變成了運(yùn)營的瓶頸，中臺對業(yè)務(wù)前臺實(shí)現(xiàn)不了足夠的支持，前臺憑什么聽你的，你憑什么有賦能的價值。做的好的中臺，都是依托于一個大業(yè)務(wù)，是這個業(yè)務(wù)的一部分，做著做著，就會發(fā)覺它已經(jīng)足夠茁壯，而且能支持其他的業(yè)務(wù)場景。也因此，中臺就可以形成了，支持團(tuán)隊(duì)變成中臺化。

總之，中臺是沉淀出來的，不是從低下生長出來的，低下長不起來中臺。中臺能力的提升賦予了一線業(yè)務(wù)前臺的敏捷性，這為一線業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新創(chuàng)造了更有利的環(huán)境，進(jìn)而提高了創(chuàng)新的績效。

企業(yè)的產(chǎn)生，就是用組織成本取代交易費(fèi)用。企業(yè)產(chǎn)生的原因，就是組織成本低于交易費(fèi)用。而決定企業(yè)邊界的，就是期組織成本和交易費(fèi)用的對比。當(dāng)組織成本小于交易費(fèi)用時，企業(yè)就擴(kuò)張。當(dāng)組織成本高于交易費(fèi)用時，企業(yè)達(dá)到其邊界。

但在企業(yè)的組織成本和交易費(fèi)用的時代，是沒有互聯(lián)網(wǎng)的。當(dāng)代企業(yè)的環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)給與了企業(yè)邊界更多的可能性。企業(yè)可以通過生態(tài)圈的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)共創(chuàng)共贏，因此，生態(tài)圈是無邊界的。

金字塔結(jié)構(gòu)表達(dá)法的三個核心要點(diǎn)是什么

金字塔結(jié)構(gòu)表達(dá)法的三個核心要點(diǎn)是開門見山、內(nèi)容分類、條理分明。

金字塔結(jié)構(gòu)的要素：

一個金字塔結(jié)構(gòu)包括三個要素：

A. 層級（高、低層信息）；

B. 支撐（高低層信息之間的關(guān)系）；

C. 分類（低層信息之間的分組）。

金字塔結(jié)構(gòu)與“扁平結(jié)構(gòu)”相對。典型的科層制。指在組織規(guī)模已定的情況下，通過比較狹窄的管理幅度和較多的管理層次設(shè)計(jì)而使得職能嚴(yán)格劃分、層極嚴(yán)格確定的組織結(jié)構(gòu)形態(tài)，是一種傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

如果把金字塔比作一個人：層級就像肉身，支撐性是骨架，觀點(diǎn)的價值是靈魂。

最基本的用法就是分層級，然后低層信息用歸納或演繹的邏輯組織起來。

急速下墜弧線球射門的核心要點(diǎn)和獨(dú)特之處是什么？

今天我們來講一講急速下墜弧線球的核心要點(diǎn)和獨(dú)特之處。

我們大多數(shù)人踢弧線球踢弧線球的時候，大多都是用我們的腳弓去蹭足球的邊緣，這樣踢弧線球球速相對來說較慢，而足球也是橫著旋轉(zhuǎn)的，沒有急速下墜。

急速下墜弧線球踢法的第一個核心要點(diǎn)就是發(fā)力方式。我們的腳背與我們的小腿之間呈九十度左右的夾角，然后用我們的用腳弓和正腳背的交界的地方，使足球由下到上的端出去讓足球有一個前后的旋轉(zhuǎn)，這樣踢出去的足球就會有一個急速下墜，而且足球的球速也會比較快，如果想要踢出去的球，球速更快，就要使我們的小腿去主動發(fā)力擺動。

急速下墜弧線球踢法的第二個核心要點(diǎn)就是重心的轉(zhuǎn)換。當(dāng)我們在踢球的時候，我們的支撐腿需要比較大的傾斜角度，而且我們的身體重心要在支撐腳上，而讓我們支撐腿傾斜的辦法就是最后一步，步子邁的大一些。

下面我們來講一講具體細(xì)節(jié)。第一個細(xì)節(jié)，在擊球的時候需要我們?nèi)コ浞值陌l(fā)力，用我們踢球的腳去帶動我們的身體，然后通過我們?nèi)フ{(diào)整腳背和小腿之間的角度，就能提出不同方向軌跡的弧線球。

第二個細(xì)節(jié)，當(dāng)我們在踢球的時候，我們的注意力要保持在踢球的腳上，讓我們的踢球可以充分的發(fā)力去踢球，這樣就能夠自然帶動我們的支撐腳跳躍。

第三個細(xì)節(jié)，當(dāng)我們在射門的時候我們的支撐腿膝蓋應(yīng)該略微的彎曲，然后在踢球的時候我們的支撐腿要去主動發(fā)力，去把我們的身體向上彈起，因?yàn)檫@樣就可以幫助我們在踢球的時候讓我們的更容易向上提拉足球，使足球可以向下進(jìn)行旋轉(zhuǎn)急速下墜。

申論式議論文核心要點(diǎn)

一、議論文三大要素

(一)論點(diǎn)

論點(diǎn)是作者對議論的對象所持的見解和主張。具體地說，就是作者針對某個事件和問題，證明自己的觀點(diǎn)，反駁對方的觀點(diǎn)；表示肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、反對什么的態(tài)度。論點(diǎn)是議論文的靈魂。

(1)論點(diǎn)必須是正確的，也就是說要符合客觀實(shí)際，能夠解決實(shí)際問題。

(2)一篇議論文只有一個論點(diǎn)。有些議論文比較復(fù)雜，則可以有幾個論點(diǎn)，但其中只有一個是中心論點(diǎn)，即總論點(diǎn)，其他的論點(diǎn)處于從屬的地位，一般稱為分論點(diǎn)。分論點(diǎn)從幾個不同的方面對總論點(diǎn)展開論述。作為論點(diǎn)的見解必須新穎獨(dú)到。

(3)論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子?？稍谖恼聵?biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間任意位置等。

(二)論據(jù)

論據(jù)是用來證實(shí)論點(diǎn)的根據(jù)，在邏輯學(xué)上，是用來確定論題的真實(shí)性的判斷。在證明中，擔(dān)負(fù)著回答“為什么”的任務(wù)。

(1)論據(jù)分事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù)兩種。

事實(shí)論據(jù)是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個道理。事實(shí)論據(jù)的內(nèi)容包括事例、史實(shí)、數(shù)據(jù)等。事實(shí)論據(jù)要具有真實(shí)性和代表性。

事理論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，并且已被長期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內(nèi)的路線、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等。

(2)論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系。論點(diǎn)以論據(jù)為基礎(chǔ)，依靠論據(jù)來證明；論據(jù)以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，服從論點(diǎn)的支配。

(3)選用事實(shí)論據(jù)還要注意以下幾點(diǎn)：

①論據(jù)必須具有典型性。所謂典型性就是指論據(jù)要具有代表性。

②論據(jù)必須具有新穎性。議論文寫作不能總舉一些陳舊的事例，例如，一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，大眾化的論據(jù)顯示不了水平。

③論據(jù)的表述要精煉、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。

(三)論證及其主要方法

把各種分散的論據(jù)組織起來，并對其做出合情合理的分析，揭示出論點(diǎn)和論據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系，這種組織、分析論據(jù)并使之與論點(diǎn)聯(lián)系起來的過程與方法，就是論證。

論證的方法同推理形式有聯(lián)系，但又不盡相同。它是多種多樣的，人們可以根據(jù)不同的需要靈活地運(yùn)用。下面介紹幾種比較常用的論證方法。

1.事例論證

事例論證就是用典型的具體事實(shí)做論據(jù)來證明論點(diǎn)。通常所說的“擺事實(shí)”就是這種方法。這是運(yùn)用歸納推理形式進(jìn)行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍。

事例論證，最重要的是注意論據(jù)和論點(diǎn)方向的一致性和緊密的統(tǒng)一，不可東拉西扯。

2.事理引申

這種方法是用人們已知的事理論據(jù)來證明論點(diǎn)。這是運(yùn)用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法，所以又叫“演繹法”。例如下面一段文字：

堅(jiān)決執(zhí)行中央的路線、政策和發(fā)揚(yáng)民主并不矛盾，而是相輔相成的。中央的決策是在廣泛地發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上形成的。中央允許同志們遵照正常的組織程序提出意見，但是絕不準(zhǔn)從事黨章所不允許的活動。這就是說，我們并沒有限制民主。但是，一個共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，不允許隨便發(fā)表和中央相對立的意見或不一致的意見。我們大家都曉得，步調(diào)一致才能得勝利。

這里面提到的“步調(diào)一致才能得勝利”就是一個大家已知的“大道理”，用它來證明“干部和黨員都要團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，堅(jiān)決執(zhí)行中央的路線、政策”這個論點(diǎn)是很有力量的。

運(yùn)用事理論證常常表現(xiàn)為引用名言警句。名言警句具有公認(rèn)的真理性，用它們來證明某一具體事物的真實(shí)性，是極有說服力的。

使用事理論證，特別是引用名言警句立論，應(yīng)注意：

(1)引用的事理與論點(diǎn)要真正有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系。

(2)對于引語一般要做一些闡述、說明，不要引完就單下結(jié)論，以免給人淺薄的感覺。

(3)除了由于論辯的需要，必須引用大量的論述外，引語要力求簡潔，要善于抓住引語的精華。

二、議論文的結(jié)構(gòu)

議論文不同于描寫記敘的文章。它主要是按照事理的邏輯聯(lián)系進(jìn)行安排的。議論文一般是按著提出問題、分析問題、解決問題的次序來安排，表現(xiàn)在文章中是序論、本論、結(jié)論三部分。人們常把它稱為“三段式”。第一段引出話題；第二段立論且加以論證；第三段給出明確的結(jié)論。第二段是中心段落，應(yīng)試者應(yīng)將主要的內(nèi)容放在第二段中，同時也要注意開篇及結(jié)尾段落的完整性，且應(yīng)盡量做到首尾呼應(yīng)，切忌前后矛盾。

(一)序論

序論，是議論文的開頭部分，即提出問題，明確中心論點(diǎn)，使讀者對文章所要論述的內(nèi)容有一個概括的了解，并引起注意。序論是議論文之首，在一篇文章中具有重要作用。好的序論簡明扼要，既能鮮明地提出問題，統(tǒng)領(lǐng)全文，又能引人入勝，抓住讀者。

常見的序論寫法有如下幾種：

1.直接申明自己的主張和看法，提出中心論點(diǎn)

例如：有步驟、有選擇地引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，使引進(jìn)工作更好地為國民經(jīng)濟(jì)高速服務(wù)，這是當(dāng)前一項(xiàng)重大的經(jīng)濟(jì)方針。

2. 交代背景，說明寫作的目的和原因

例如：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是早經(jīng)無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，這個問題被搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。

3. 提示內(nèi)容，對全文做扼要的介紹

例如：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》第一段：

關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，這是一個總題目。為了敘述的方便，分為十二個小題目。在這里，也要說到敵我矛盾的問題，但是重點(diǎn)是討論人民內(nèi)部矛盾問題。

(二)本論

本論是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點(diǎn)的重點(diǎn)部分。它的任務(wù)是分析問題，組織論據(jù)來證明論點(diǎn)的正確或反駁謬論的錯誤。

這一部分的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的層層推理，這些都要根據(jù)事理的內(nèi)在規(guī)律，并考慮說服效果來組織安排。要做到綱舉目張，環(huán)環(huán)相扣，使觀點(diǎn)和材料有機(jī)地、富有邏輯效果地統(tǒng)一起來。

本論的安排一般有以下幾種形式：

1.并列式

并列式也叫平列式。它的特點(diǎn)是對中心論點(diǎn)所涉及的幾個主要問題，分別進(jìn)行論述。幾個層次之間的關(guān)系是平列的，它們從不同角度來表現(xiàn)文章的論點(diǎn)。

2. 遞進(jìn)式

遞進(jìn)式的特點(diǎn)是根據(jù)各層次之間的層層深入、步步發(fā)展的關(guān)系來進(jìn)行論述。如周恩來的《要造成一種民主風(fēng)氣》論述藝術(shù)民主的問題，文章開頭部分就指出：現(xiàn)在有一種不好的風(fēng)氣，就是民主作風(fēng)不夠。接著，文章針對“一言堂”，不讓別人講話的弊病，對癥下藥，闡明“我們所發(fā)表的意見，都允許大家討論、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”(套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子)的壞風(fēng)氣，只有去掉“五子登科”的壞風(fēng)氣，民主風(fēng)氣才能建立起來。

3.遞進(jìn)和并列的結(jié)合式

這樣安排的文章，一般是篇幅較長的。如《中國社會各階級的分析》開頭提出問題，接著就對各個階級進(jìn)行分析，然后綜合起來得出結(jié)論。文章步步深入，層層展開，用的是遞進(jìn)式。然而，在對各階級分析的那一層次中，又逐一分析了地主買辦階級、中產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、半無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，用的是平列式。作者運(yùn)用這種結(jié)合形式，完滿地表達(dá)了文章的內(nèi)容。

以上是議論文本論安排的三種基本形式。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，本論部分究竟采取哪種形式，這要根據(jù)文章內(nèi)容的需要決定，不能隨意安排。

(三)結(jié)論

結(jié)論是議論文的解決問題部分。引論提出問題，本論分析問題，結(jié)論做出答案。結(jié)論是全文的綜合與概括，總結(jié)與提高。

(四)立論和駁論的寫法

議論文按論證的方式分為立論和駁論兩大類。它們的寫法有所區(qū)別。

1.立論

對某一事物或問題提出自己的見解、主張，表明自己的態(tài)度，并且申明所以有這樣的主張、持這種態(tài)度的理由，這就是立論。側(cè)重立論的文章，通常稱為立論性議論文。

(1)立論的提出一般有三種方式：一種是篇末歸納中心論點(diǎn)；一種是開門見山提出中心論點(diǎn)；一種是論證過程中提出中心論點(diǎn)。

(2)寫立論文要做到三點(diǎn)：論點(diǎn)要正確鮮明，論據(jù)要充分有力，論證要合乎邏輯。

側(cè)重立論的議論文，就其題型來分類，一般可以分為三種：

一是“論題型”立論。這類立論文標(biāo)題只是提出一個問題，稱為論題，在對這些問題進(jìn)行議論中，表明自己的見解，提出自己的主張，即立論。

二是“論點(diǎn)型”立論。這類立論文標(biāo)題本身就是論點(diǎn)。由于在標(biāo)題中已經(jīng)規(guī)定了中心論點(diǎn)，就不需要另立論點(diǎn)，只需要論證中心論點(diǎn)是正確的，使人能信服就可以了。

三是“范圍型”立論。這類立論文標(biāo)題既不是個問題，也不是個中心論點(diǎn)，只是限定了文章的論證范圍，寫作時應(yīng)按題目所限定的范圍確立中心論點(diǎn)，然后按“論點(diǎn)型”的立論寫法，論證這個論點(diǎn)是正確的。

2.駁論

從正確的論點(diǎn)出發(fā)或者以正確的論點(diǎn)為指導(dǎo)，揭露、駁斥錯誤的見解和主張的文章稱為駁論性議論文。駁論性議論文中，批駁是文章的主體。

批駁對方的論點(diǎn)一般有三種方法：

(1)駁論點(diǎn)。論點(diǎn)、論據(jù)、論證這三者中，論點(diǎn)的錯誤是要害，論據(jù)和論證是為錯誤的論點(diǎn)服務(wù)的。反駁錯誤的論點(diǎn)，是寫駁論文的主要的一種反駁方法。

(2)駁論據(jù)。錯誤的論點(diǎn)總是依靠站不住腳的或荒謬的理論、虛假的事例作為論據(jù)來支撐的。只要把這些論據(jù)*駁倒，論點(diǎn)就失掉了它的支撐，也就會不攻自破了。

(3)駁論證。錯誤的論點(diǎn)不僅依靠荒謬不實(shí)的論據(jù)來支撐，而且常常利用論點(diǎn)與論據(jù)之間的錯誤論證、推理來作詭辯。駁論證就是要揭露錯誤論點(diǎn)和論據(jù)之間的不合理聯(lián)系，指出兩者之間的邏輯關(guān)系的混亂和荒謬。

另外，需要提醒的是，寫駁論文首先要分析對方的錯誤言論，找出它的要害，并選準(zhǔn)批駁的“突破口”；其次要根據(jù)需要，搜集有關(guān)材料，掌握確鑿的事實(shí)作為反駁的依據(jù)。駁論性議論文雖然以批駁為主，但破中有立，而且歸根到底破還是為了立，所以在把對方的錯誤見解和主張駁倒之后，仍然要提出自己正確的觀點(diǎn)。

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