孝義民間諺語

一方水土養(yǎng)一方人，一方人形成其特有的語言、風俗習慣。以下這50多條孝義諺語，你能看懂多少？

孝義民間諺語：

1、長短是根棍，輕重是番禮。

2、吃飯要吃飽，做事要做了。

3、飯飽吃見生油氣。

4、不看天氣出涼粉兒。

5、簸，簸，簸簸箕，簸掉粗糠吃細米。

6、飯要吃給饑人，話要說給知人/有飯要給饑人，有話說給知人。

7、大睜眼，白瞎子。

8、掰不開，搗不爛。

9、背上牛頭不認賬。

10、吹簫兒還要雇個捏眼兒的咧。

11、吃虧人常在。

12、閻王爺不會鬼恓惶。

13、打狗還看主人咧。

14、吃肉不糊口，吃糕怕油手。

15、受苦沒力氣，當財主沒福氣。

16、得腦上敲一下，腳后跟兒上還響咧。

17、饞貓兒鼻子尖。

18、穿上了不害暖，脫了咧不害冷。

19、廚房里有人好吃飯，朝里有人好做官。

20、穿衣吃飯量家當。

21、蠢漢謀了一根道兒了。

22、背上大鼓尋槌咧。

23、撥撂到灰渣坡上也沒人拾。

24、吃米不如吃面，投親不如住店。

25、蹲下吃飽，站起來正好。

26、笨雀兒先飛。

27、出氣還得人打幫咧。

28、臭七月，爛八月。

29、捱逼頭不揀好日子。

30、長上眼出氣咧/要的眼出氣咧？

31、吃飯頂人半，做活頂半人。

32、豆腐跌的灰堆里啦。

33、不聽老人的話，手背兒朝了下。

34、刀兒快不怕脖子粗。

35、打殺賣咸鹽的啦。

36、大堡里蓋醋甕兒——兩閃搭。

37、趕集上會，沒錢兒受罪。

38、成人不自在，自在不成人。

39、扯了龍袍也是死，打死太子也是死。

40、穿衣的架子吃飯的賊。

41、耳門上過風咧。

42、擔不得富貴受不得貧。

43、唱戲沒嗓子，打架沒膽子。

44、刬見賊娃子吃肉咧，不見賊娃子挨打。

45、不知道自家貴姓甚啦。

46、不走的路還走三回咧。

47、吃了做不了，跌倒死不了。

48、得過且過，爺爺?shù)乩锱汀?/p>

49、不用有的說沒的道，口里多出肚里的。

50、差下八帽子遠啦。

51、茶葉淡了不如水，人要是窮了不如鬼。

52、敬的神多惹的鬼多。

"黃金無假，阿魏無真"的故事典故由來?是什么意思?

這是句諺語,應該做"黃芩無假,阿魏無真"
黃芩和阿魏都是中藥材的名字,
不過黃芩遍地都是,非常普遍,所以在藥材行里買黃芩不會買到假貨,這么普通的東西,沒有人拿來造假的.
阿魏是一種名貴的中藥,一說是產自西番,其臭無比.
另一種說法是產自墳地,是從死人的棺材蓋中透長出來的菌類,其根發(fā)與死人的口中,而那個死人必須得是生前吸食鴉片的.
據(jù)說阿魏能治療很多疾病,是靈藥,但是它非常稀有,很難找到,再加上多數(shù)人沒見過,所以過去藥店里的阿魏多是假的.
于是古人感嘆:"黃芩無假,阿魏無真."
其實阿魏是一種多年生一次性開花植物，阿魏膠具有藥用價值，是治療風濕性關節(jié)炎、胃病的良藥，民族醫(yī)藥中使用較多。早在唐代醫(yī)書中就有對阿魏的記載了，歷代醫(yī)書中也都記載了阿魏的藥用價值。解放前新疆阿魏不為世人所知，國內制藥用的阿魏膠全部從伊朗、阿富汗進口，1958年在全國中草藥調查中人們發(fā)現(xiàn)新疆阿魏有20個品種，收入藥典可作藥用的有兩種：新疆阿魏和阜康阿魏，新疆阿魏分布在伊寧縣喀什鄉(xiāng)拜什墩村一帶，當時有3—4萬畝，密度很大，阜康阿魏分布在阜康。從此我國結束了進口阿魏的歷史。
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LV.5 2005-07-25
出自《增廣賢文》
阿魏是一種藥的名字——大約只是傳說中才有的藥，據(jù)說阿魏的最大特點是“著物即化”，也就是恐怕沒有容器能夠裝它，因此，如果別人給你一劑藥說是阿魏，那肯定不是真的阿魏。
請參看明謝肇淛《滇略》卷三、盧之頤《本草乘雅半偈》卷九、徐應秋《玉芝堂談薈》卷二十九和清陳元龍《格致鏡原》卷六十六。
附古訓《增廣賢文》
昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白云出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。
路遙知馬力，事久見人心。
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。
相見易得好，久住難為人。
馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客，出外方知少主人。
黃金無假，阿魏無真。
客來主不顧，應恐是癡人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背后無人說，哪個人前不說人。
有錢道真語，無錢語不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧里有錢，靜處安身。
來如風雨，去似微塵。
長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
大家都是命，半點不由人。
一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
寧可人負我，切莫我負人。
再三須慎意，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。
來說是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休負重，言輕莫勸人。
無錢休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。
士者國之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。
久住令人賤，頻來親也疏。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
積金千兩，不如明解經(jīng)書。
養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。
有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一席話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
救人一命，勝造七級浮屠。
城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。
欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦敗之有余。
人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。
水太清則無魚，人至察則無徒。
知者減半，省者全無。
在家由父，出家從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽自然無。
寧可正而不足，不可邪而有余。
寧可信其有，不可信其無。
竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。
命里有時終須有，命里無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。
結交須勝己，似我不如無。
但看三五日，相見不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
會說說都是，不會說無禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財恨不得，財多害自己。
知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。
有福傷財，無福傷己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小時是兄弟，長大各鄉(xiāng)里。
妒財莫妒食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。
多少少年亡，不到白頭死。
墻有逢，壁有耳。
好事不出門，惡事傳千里。
賊是小人，知過君子。
君子固窮，小人窮斯濫也。
貧窮自在，富貴多憂。
不以我為德，反以我為仇。
寧向直中取，不可曲中求。
人無遠慮，必有近憂。
知我者為我心憂，不知我者謂我何求。
晴天不肯去，只待雨淋頭。
成事莫說，覆水難收。
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
忍得一時之氣，免得百日之憂。
近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂，欺公日日憂。
人生一世，草生一春。
黑發(fā)不知勤學早，看看又是白頭翁。
月到十五光明少，人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿百，常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
路逢險處難回避，事到頭來不自由。
藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。
人貧不語，水平不流。
一家有女百家求，一馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無月不登樓。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
惜花須檢點，愛月不梳頭。
大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風流。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。
莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
休別有魚處，莫戀淺灘頭。
去時終須去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饒一著，退一步。
三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。
生不論魂，死不認尸。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎。
人無橫財不富，馬無野草不肥。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。
得寵思辱，安居慮危。
念念有如臨敵日，心心常似過橋時。
英雄行險道，富貴似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
送君千里，終須一別。
但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。
見事莫說，問事不知。
閑事休管，無事早歸。
假緞染就真紅色，也被旁人說是非。
善事可作，惡事莫為。
許人一物，千金不移。
龍生龍子，虎生豹兒。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
一舉首登龍虎榜，十年身到風凰池。
十年窗下無人問，一舉成名天下知。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
養(yǎng)兒待老，積谷防饑。
雞豚狗彘之畜，無失其時。
數(shù)家之口，可以無饑矣。
常將有日思無日，莫把無時當有時。
時來風送騰王閣，運去雷轟薦福碑。
入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。
官清書吏瘦，神靈廟祝肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
饒人算人之本，輸人算人之機。
好言難得，惡語易施。
一言既出，駟馬難追。
道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。
路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。
三人同行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之?br>少壯不努力，老大徒悲傷。
人有善愿，天必佑之。
莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。
莫罵酉時妻，一夜受孤凄。
種麻得麻，種豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
見官莫向前，做客莫在后。
寧添一斗，莫添一口。
螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。
不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。
一日夫妻，百世姻緣。
百世修來同船渡，千世修來共枕眠。
殺人一萬，自損三千。
傷人一語，利如刀割。
枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
將相胸前堪走馬，公候肚里好撐船。
富人思來年，窮人思眼前。
世上若要人情好，賒去物件莫取錢。
死生有命，富貴在天。
擊石原有火，不擊乃無煙。
為學始知道，不學亦徒然。
莫笑他人老，終須還到老。
但能依本分，終須無煩惱。
君子愛財，取之有道。
貞婦愛色，納之以禮。
善有善報，惡有惡報。
不是不報，日子不到。
人而無信，不知其可也。
一人道好，千人傳實。
凡事要好，須問三老。
若爭小可，便失大道。
年年防饑，夜夜防盜。
學者如禾如稻，不學者如蒿如草。
遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。
因風吹火，用力不多。
不因漁父引，怎得見波濤。
無求到處人情好，不飲從他酒價高。
知事少時煩惱少，識人多處是非多。
入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
強中更有強中手，惡人須用惡人磨。
會使不在家豪富，風流不用著衣多。
光陰似箭，日月如梭。
天時不如地利，地利不如人和。
黃金未為貴，安樂值錢多。
世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。
世間好語書說盡，天下名山僧占多。
為善最樂，為惡難逃。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
你急他未急，人閑心不閑。
隱惡揚善，執(zhí)其兩端。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
既墜釜甑，反顧無益。
翻覆之水，收之實難。
人生知足何時足，人老偷閑且是閑。
但有綠楊堪系馬，處處有路透長安。
見者易，學者難。
莫將容易得，便作等閑看。
用心計較般般錯，退步思量事事難。
道路各別，養(yǎng)家一般。
從儉入奢易，從奢入儉難。
知音說與知音聽，不是知音莫與彈。
點石化為金，人心猶未足。
信了肚，賣了屋。
他人觀花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鐘粟。
莫把真心空計較，五行不是這題目。
與人不和，勸人養(yǎng)鵝。
與人不睦，勸人架屋。
但行好事，莫問前程。
河狹水急，人急計生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不為不成。
人不勸不善，鐘不打不鳴。
無錢方斷酒，臨老始看經(jīng)。
點塔七層，不如暗處一燈。
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
但存方寸土，留與子孫耕。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
眾星朗朗，不如孤月獨明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫爭。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相論逞英雄，家計漸漸退。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
一人有慶，兆民咸賴。
人老心未老，人窮志莫窮。
人無千日好，花無百日紅。
殺人可恕，情理難容。
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。
座上客常滿，樽中酒不空。
屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風。
筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。
禮義生于富足，盜賊出于貧窮。
天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。
君子安平，達人知命。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
順天者存，逆天者亡。
人為財死，鳥為食亡。
夫妻相合好，琴瑟與笙簧。
有兒貧不久，無子富不長。
善必壽老，惡必早亡。
爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃。
富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。
畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。
貪他一斗米，失卻半年糧。
爭他一腳豚，反失一肘羊。
龍歸晚洞云猶濕，麝過春山草木香。
平生只會量人短，何不回頭把自量。
見善如不及，見惡如探湯。
人貧志短，馬瘦毛長。
自家心里急，他人未知忙。
貧無達士將金贈，病有高人說藥方。
觸來莫與說，事過心清涼。
秋至滿山多秀色，春來無處不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，為土所防。
濟濟之士，為酒所傷。
蒿草之下，或有蘭香。
茅茨之屋，或有侯王。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出卿。
醉后乾坤大，壺中日月長。
萬事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，禮輕仁義重。
一人傳虛，百人傳實。
世事明如鏡，前程暗似漆。
光陰黃金難買，一世如駒過隙。
良田萬傾，日食一升。
大廈千間，夜眠八尺。
千經(jīng)萬典，孝義為先。
一字入公門，九牛拖不出。
衙門八字開，有理無錢莫進來。
富從升合起，貧因不算來。
家中無才子，官從何處來。
萬事不由人計較，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人間私語，天聞若雷。
暗室虧心，神目如電。
一毫之惡，勸人莫作。
一毫之善，與人方便。
欺人是禍，饒人是福。
天眼恢恢，報應甚速。
圣賢言語，神欽鬼伏。
人各有心，心各有見。
口說不如身逢，耳聞不如目見。
養(yǎng)軍千日，用在一朝。
國清才子貴，家富小兒驕。
利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。
公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
有錢堪出眾，無衣懶出門。
為官須作相，及第必爭先。
苗從地發(fā)，樹向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正條，民有和約。
閑時不燒香，急時抱佛腳。
幸生太平無事日，恐逢年老不多時。
國亂思良將，家貧思賢妻。
池塘積水須防旱，田地勤耕足養(yǎng)家。
根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。
奉勸君子，各宜守己。
只此程式，萬無一失。

來自文化藝術類認證團隊 2018-07-02
《增廣賢文》曰：“黃金無假，阿魏無真”。意即“阿魏”罕見。其實原文是"黃芩無假，阿魏無真" ，這是一句諺語，出自《增廣賢文》 。其實這只是民間的一種說法和傳說，把“阿魏”說成是一種“神菌”。事實是“阿魏”是有這種中藥的，是一種天然植物的樹脂類中藥?！?br>
黃芩和阿魏都是中藥材的名字，因為黃芩遍地都是，非常普遍,所以在藥材行里買黃芩不會買到假貨,這么普通的東西，沒有人拿來造假的。春末夏初盛花期至初果期均可采收，但以盛花期采收為佳。分次由莖上部往下斜割，收集滲出的乳狀樹脂，陰干?！?br>
拓展資料：阿魏是稀有藥材，過去靠從西亞進口，一般人根本不知道"阿魏"是什么，見過真阿魏的人更少。阿魏呈膠質，用動物皮和樹膠可以做出與真阿膠演色比重形態(tài)完全一樣的假阿膠,所以說"黃金無假,阿魏無真"。

苦味精味苦
知道合伙人歷史行家 2015-11-21
《增廣賢文》曰：“黃金無假，阿魏無真”。意即“阿魏”罕見。
中藥阿魏在世間確有存在，據(jù)傳此物生長于年代久遠之棺槨中，相傳此人生前必是出身非富即貴之人，生前養(yǎng)尊處優(yōu)，生平所食必是山珍海味，且在過世前經(jīng)由大量名貴中藥材進行滋補，但終因病入膏肓，無治而終。
但棺槨中人生前服食之大量滋補性藥物在隨其身體腐朽過程中，經(jīng)由特定之環(huán)境及條件將會由死者口中滋生出一種菌菇狀植物，此菌菇由小及大，慢慢生長，最終將自其口中延伸至棺木頂蓋之內壁之上，且菌菇大小將隨死者生前所攝入之養(yǎng)分而定，但大凡男性死者因體形及腹腔稍大于女性，故男性死者所生成之阿魏亦大于女性。此菌菇在發(fā)掘前因未接觸空氣及陽光將呈近乎透明白色，且質軟如綿，此時當為極品阿魏。如在出土后使其接觸空氣及陽光，將瞬間變成褐色或棕色且質地如木，進而品質次之。故此，古人正確之出土法是當發(fā)現(xiàn)阿魏時，將優(yōu)擇在夜間及用深色包褱裹物將其整體包住，以保存原質原色。
相傳在古代，體弱多病的富家千金死后，由于身前服用了大量的珍貴藥材，因此在身體里便長出了一種罕見的黑色物質，這種物質被人稱作“阿魏”，又稱之為“阿魏靈芝”。據(jù)聞，“阿魏”的生長條件極為苛刻，死者必須是未婚少女，又必須是突然發(fā)病死亡。因為久病而亡，則無充足的真氣，也就生長不出“阿魏”。其次，還必須葬在一塊風水寶地，能保證尸體數(shù)十年不腐爛，挖出的時候，還必須要“阿魏”與尸體同現(xiàn)，四者缺一不可。所以，“阿魏”是一種極為罕見的神奇藥材。

小爺控冰山
來自文化藝術類芝麻團 2015-11-21
"黃金無假，阿魏無真"的意思是：黃金沒有（不容易）造假，阿魏無真（容易造假）。
其實原文是"黃芩無假，阿魏無真" ，這是一句諺語，出自《增廣賢文》 。
黃芩和阿魏都是中藥材的名字,
因為黃芩遍地都是，非常普遍,所以在藥材行里買黃芩不會買到假貨,這么普通的東西，沒有人拿來造假的。
阿魏是一種名貴的中藥，一說是產自西番，其臭無比。阿魏能治療很多疾病，是靈藥，但是它非常稀有，很難找到，再加上多數(shù)人沒見過，所以過去藥店里的阿魏多是假的。
于是古人感嘆:"黃芩無假，阿魏無真。"
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這是句諺語，應該做“黃芩無假，阿魏無真”，出自《增廣賢文》

黃芩和阿魏都是中藥材的名字，不過黃芩遍地都是，非常普遍，所以在藥材行里買黃芩不會買到假貨，阿魏是一種名貴的中藥，一說是產自西番，其臭無比。另一種說法是產自墳地，是從死人的棺材蓋中透長出來的菌類，其根發(fā)與死人的口中，而那個死人必須得是生前吸食鴉片的。據(jù)說阿魏能治療很多疾病，是靈藥，但是它非常稀有，很難找到。再加上多數(shù)人沒見過，所以過去藥店里的阿魏多是假的。于是古人感嘆：“黃芩無假，阿魏無真”。

其實阿魏是一種多年生一次性開花植物，阿魏膠具有藥用價值，是治療風濕性關節(jié)炎、胃病的良藥，民族醫(yī)藥中使用較多。早在唐代醫(yī)書中就有對阿魏的記載了，歷代醫(yī)書中也都記載了阿魏的藥用價值。解放前新疆阿魏不為世人所知，國內制藥用的阿魏膠全部從伊朗、阿富汗進口，1958年在全國中草藥調查中人們發(fā)現(xiàn)新疆阿魏有20個品種，收入藥典可作藥用的有兩種：新疆阿魏和阜康阿魏，新疆阿魏分布在伊寧縣喀什鄉(xiāng)拜什墩村一帶，當時有3—4萬畝，密度很大，阜康阿魏分布在阜康。從此我國結束了進口阿魏的歷史。

孝道的名人名言

關于孝道的名人名言

1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。莫泊桑

2、動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠?！妓巍胶舞T

3、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。出自《勸報親恩篇》。注釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

4、不孝的人是世界最可惡的人。魯訊

5、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。出自《勸報親恩篇》。注釋：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

6、郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。《二十四孝為母埋兒》

7、孟子曰：親親，仁也；敬長，義也。出自（春秋）《孟子盡心上》注釋：孟子說：親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。

8、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒?！对鰪V賢文》

9、家貧知孝子，國亂識忠臣。出自《名賢集》。注釋：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

10、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。袁采

11、家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》

12、母愛勝于萬愛。莎士比亞

13、慢人親者，不敬其親者也。出自《三國志魏書》。注釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

14、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。出自（春秋）《孟子梁惠王上》。注釋：孟子說：尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的.長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。

15、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木?！秳裥⒏琛?/p>

16、生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒?！陡裱约\》

17、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。但丁

18、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

19、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母。林語堂

20、忤逆不孝矣，三世果報然。《勸孝歌》

21、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。孟軻

22、妻賢夫禍少，子孝父心寬。出自（明）《增廣賢文》。注釋：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

23、堯舜之道，孝悌而已。〖宋〗李綱

24、孟子曰：不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。出自（春秋）《孟子離婁上》。注釋：孟子說：（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。

25、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族?！秳裥⒏琛?/p>

26、千萬經(jīng)典，孝義為先。出自（清）《增廣賢文》注釋：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

27、祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹于前?！陡裱月?lián)璧》

28、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。伊索克拉底。

29、永言孝思，思孝惟則?！睹献印?/p>

30、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。歌德

31、子孝父心寬?！妓巍疥愒n

32、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母?！秾β?lián)集錦》

33、孟子曰：人人親其親，長其長，而天下平。出自（春秋）《孟子離婁上》。孟子說：只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。

34、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。《孝經(jīng)》

35、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊

36、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。〖春秋〗孔丘

37、大孝終身慕父母?！紤?zhàn)國〗孟軻

38、深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人?！陡裱约\》

39、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。出自《勸報親恩篇》。注釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

40、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。戴達菲爾德

41、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

42、百善孝為先，萬惡淫為首?！记濉酵跤辣?/p>

43、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。孟軻

44、孝是流水，上代截流，下代干涸。字嚴

45、重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。字嚴

46、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。《勸孝歌》

47、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》

48、詩書立業(yè)，孝悌做人。〖清〗王永彬

49、夫孝者，百行之冠，眾善之始也?！逗鬂h書》

50、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

51、勿以不孝身，枉著人子皮?！秳裥⒏琛?/p>

52、用天之道，分地之利；謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。《孝經(jīng)》

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