，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)”
、“一順百順”，在屋里坐一會(huì)兒而已
，無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)
。
古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲；賀年是平輩相互道賀?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)如今
，有些機(jī)關(guān)
、團(tuán)體、企業(yè)
、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀
，稱(chēng)之為“團(tuán)拜”
。
隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式
，人們除了沿襲以往的拜年方式外
，又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等。
給壓歲錢(qián)
壓歲錢(qián)（在廣東叫做“俾利是”）是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的
，有的家里是吃完年夜飯后
，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了
，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩
，并勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人
。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后
，放在他們的枕頭下過(guò)年給壓歲錢(qián)，體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬
，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)
。
占?xì)q
舊時(shí)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來(lái)占本年年成。其說(shuō)始于漢
東方朔的《歲占》
，謂歲后八日
，一日為雞日，二日為犬
，三日為豬
，四日為羊，五日為牛
，六日為馬
，七日為人，八日為谷
。如果當(dāng)日晴朗
，則所主之物繁育，當(dāng)日陰
，所主之日不昌
。后代沿其習(xí)，認(rèn)為初一至初十
，皆以天氣清朗
，無(wú)風(fēng)無(wú)雪為吉
。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶?div id="d48novz" class="flower left">
；顒?dòng)
。有初一不殺雞，初二不殺狗
，初三不殺豬……初七不行刑
，初八不打谷的風(fēng)俗。
貼畫(huà)雞
古時(shí)春節(jié)在門(mén)窗上畫(huà)雞來(lái)驅(qū)鬼怪邪氣
。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞
，說(shuō)是當(dāng)太陽(yáng)是剛剛升起，第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí)
，天雞就啼鳴了
。它一啼，天下的雞就跟著叫起來(lái)了
。所以春節(jié)所剪的雞
，其實(shí)就是象征著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法
。據(jù)說(shuō)堯帝時(shí)
，過(guò)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都?xì)g迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)
，可是貢使不是年年都來(lái)
，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶
，或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)
，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來(lái)
。因重明鳥(niǎo)樣類(lèi)似雞
，以后就逐步改為畫(huà)雞或者剪窗花貼在門(mén)窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭
。中國(guó)古代特別重視雞
，稱(chēng)它為“五德之禽”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！俄n詩(shī)外傳》說(shuō)
，它頭上有冠，是文德
；足后有距能斗
，是武德；敵在前敢拼
，是勇德
；有食物招呼同類(lèi)
，是仁德；守夜不失時(shí)
，天明報(bào)曉
，是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞
，而且也把新年首日定為雞日
。
聚財(cái)
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚
，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)
，而把“掃帚星”引來(lái)
，招致霉運(yùn)。假使非要掃地不可
，須從外頭掃到里邊
。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)
。今天許多地方還保存這一習(xí)俗
，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚
，不倒垃圾
，備一大桶，以盛廢水
，當(dāng)日不外潑
。
團(tuán)圓飯
一年一次的團(tuán)圓飯充分的表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛(ài)，這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為緊密
。家人的團(tuán)聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足
，老人家看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫
，過(guò)去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血而沒(méi)有白費(fèi)
，這是何等的幸福，而年輕一輩也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩來(lái)表達(dá)感激之情
。
正月初二
祭財(cái)神（開(kāi)齋日）
北方在正月初二祭財(cái)神
，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭
，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)
。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買(mǎi)來(lái)的粗糙印刷品焚化了事
。這天中午要吃餛飩
，俗稱(chēng)“元寶湯”
。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。老北京的大商號(hào)
，這天均大舉祭祀活動(dòng)
，祭品要用“五大供”
，即整豬
、整羊、整雞
、整鴨
、紅色活鯉魚(yú)等
，祈望到來(lái)的這一年要發(fā)大財(cái)。
姑爺節(jié)
正月初二是傳統(tǒng)的姑爺節(jié)
，姑爺們要紛紛去給岳父家
、岳母拜年。潮汕人將初二姑爺回岳父母家吃飯稱(chēng)為“食日晝”
，就是吃午飯的意思
，姑爺和女兒必須在晚飯之前回到自己的家（某些地區(qū)由于路途的原因可能會(huì)住下并吃完飯）。
正月初三
燒門(mén)神紙
舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門(mén)神門(mén)箋等一并焚化
，以示年已過(guò)完
，又要開(kāi)始營(yíng)生。俗諺有“燒了門(mén)神紙
，個(gè)人尋生理”
。
谷子生日
民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年
，且禁食米飯
。
小年朝
即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日
，宋真宗大中祥符元年
，因傳有天書(shū)下降人間，真宗下詔書(shū)
，定正月初三日為天慶節(jié)
，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝
，不掃地
、不乞火，不汲水
，與歲朝相同
。
正月初四
羊日
正月初四是
女?huà)z造羊的日子，故稱(chēng)“羊日”
。在這一天里
，人們不能殺羊
，如果天氣好，則意味著這一年里
，羊會(huì)養(yǎng)得很好
，養(yǎng)羊的人家會(huì)有個(gè)好收成。羊日是漢族民間迎神的日子
。在老皇歷中占羊
，故常說(shuō)的“三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子
。 大年初四這一天全家在一起吃折羅
，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴
，打掃年貨
。清掃室內(nèi)，把垃圾收集堆到一處
，這也是漢族民俗中說(shuō)的“扔窮”。 在北方有些農(nóng)村風(fēng)俗是大年初四
，綁火神
，用玉米梗或麥梗幫在棍子上
，點(diǎn)燃后從自己家送到河里去
民諺<div id=)