喻理諺語(yǔ)大全:小事件說(shuō)明大道理的諺語(yǔ)
● 自稱(chēng)好,爛稻草。
● 多鳴之貓,捕鼠必少。
● 人愛(ài)富的,狗咬窮的。
● 燒的香多,惹的鬼多。
● 看佛警僧,看父警子。
● 說(shuō)話(huà)看勢(shì)頭,辦事看風(fēng)頭。
● 爹不識(shí)耕田,子不識(shí)谷種。
● 病急亂投醫(yī),逢廟就燒香。
● 家無(wú)主心骨,掃帚顛倒豎。
● 眼大肚子小,爭(zhēng)起吃不了。
● 眼睛不識(shí)寶,靈芝當(dāng)蓬蒿。
● 人越嬉越懶,嘴越吃越饞。
● 身穿三尺衣,說(shuō)話(huà)無(wú)高低。
● 沒(méi)錢(qián)時(shí)挨餓,有錢(qián)時(shí)耀闊。
● 一回經(jīng)蛇咬,三年怕草繩。
● 一問(wèn)三不知,神仙沒(méi)法治。
● 雞大飛不過(guò)墻,灶灰筑不成墻。
● 自家的肉不香,人家的菜有味。
● 一瓶子水不響,半瓶子水亂晃。
● 一心想趕兩只兔,反而落得兩手空。
1)認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)道,大雨要到”、“東北有三寶:人參、貂皮、烏拉草”。
(2)認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎歸山,必有后患”。
(3)總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“寒從腳起,病從口入”、“早晨起得早,八十不覺(jué)老”。
中國(guó)諺語(yǔ)大全
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不練手腳慢,兩天不練丟一半,三天不練門(mén)外漢,四天不練瞪眼看。
◆十年練得好文秀才,十年練不成田秀才。
◆人在世上練,刀在石上磨。
◆人行千里路,勝讀十年書(shū)。
◆人心隔肚皮,看人看行為。
◆力是壓大的,膽是嚇大的。
◆三天不念口生,三年不做手生。
◆口說(shuō)無(wú)憑,事實(shí)為證。
◆湖里游著大鯉魚(yú),不如桌上小鯽魚(yú)。
◆口說(shuō)不如身到,耳聞不如目睹。
◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
◆萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽,一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上來(lái)的,船是一櫓一櫓搖出去的。
◆千學(xué)不如一看,千看不如一練。
◆久住坡,不嫌陡。
◆馬看牙板,人看言行。
◆不經(jīng)冬寒,不知春暖。
◆不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。
◆不在被中睡,不知被兒寬。
◆不下水,一輩子不會(huì)游泳;不揚(yáng)帆,一輩子不會(huì)撐船。
◆不當(dāng)家,不知柴米貴;不生子,不知父母恩。
◆不摸鍋底手不黑,不拿油瓶手不膩。
◆水落現(xiàn)石頭,日久見(jiàn)人心。
◆打鐵的要自己把鉗,種地的要自己下田。
◆打柴問(wèn)樵夫,駛船問(wèn)艄公。
◆寧可做過(guò),不可錯(cuò)過(guò)。
◆頭回上當(dāng),二回心亮。
◆發(fā)回水,積層泥;經(jīng)一事,長(zhǎng)一智。
◆耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。
◆老馬識(shí)路數(shù),老人通世故。
◆老人不講古,后生會(huì)失譜。
◆老牛肉有嚼頭,老人言有聽(tīng)頭。
◆老姜辣味大,老人經(jīng)驗(yàn)多。
◆百聞不如一見(jiàn),百見(jiàn)不如一干。
◆吃一回虧,學(xué)一回乖。
◆當(dāng)家才知鹽米貴,出門(mén)才曉路難行。
◆光說(shuō)不練假把式,光練不說(shuō)真把式,連說(shuō)帶練全把式。
◆多銼出快鋸,多做長(zhǎng)知識(shí)。
◆樹(shù)老根多,人老識(shí)多。
◆砍柴上山,捉鳥(niǎo)上樹(shù)。
◆砍柴砍小頭,問(wèn)路問(wèn)老頭。
◆砂鍋不搗不漏,木頭不鑿不通。
◆草遮不住鷹眼,水遮不住魚(yú)眼。
◆藥農(nóng)進(jìn)山見(jiàn)草藥,獵人進(jìn)山見(jiàn)禽獸。
◆是蛇一身冷,是狼一身腥。
◆香花不一定好看,會(huì)說(shuō)不一定能干。
◆經(jīng)一番挫折,長(zhǎng)一番見(jiàn)識(shí)。
◆經(jīng)得廣,知得多。
◆要知山中事,鄉(xiāng)間問(wèn)老農(nóng)。
◆要知父母恩,懷里抱兒孫。
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“蜘蛛掛網(wǎng),久雨必晴”諺語(yǔ)由來(lái)
據(jù)觀(guān)測(cè),在我國(guó)許多地方。如見(jiàn)蜘蛛張網(wǎng),陰雨天氣將會(huì)轉(zhuǎn)晴。如見(jiàn)蜘蛛收網(wǎng),天氣將轉(zhuǎn)為陰雨。
蜘蛛能預(yù)測(cè)天氣,主要是因蜘蛛對(duì)空氣中濕度變化反應(yīng)相當(dāng)靈敏,在蜘蛛尾部有許多小吐絲器,吐絲器部分既粘又涼,當(dāng)陰雨天氣來(lái)臨時(shí),由于空氣中濕度大,水汽多,水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結(jié)成小水珠,這樣蜘蛛吐絲時(shí)感到困難,便停止放絲而收網(wǎng)。相反,當(dāng)空氣中濕度變小天氣轉(zhuǎn)好時(shí),蜘蛛吐絲順利,便張網(wǎng)捕蟲(chóng)了。
另?yè)?jù)研究,蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音,當(dāng)天氣轉(zhuǎn)晴時(shí)昆蟲(chóng)易活動(dòng),飛行時(shí)發(fā)出的嗡嗡聲,蜘蛛蛛很快就會(huì)發(fā)覺(jué),所以便添絲織網(wǎng),準(zhǔn)備捕捉。這正是民間用“蜘蛛掛網(wǎng),久雨必晴”諺語(yǔ)來(lái)觀(guān)測(cè)天氣晴雨的道理。
“早吃生姜晚吃蘿卜,郎中先生急得哭”的諺語(yǔ)由來(lái)
來(lái)自: 長(zhǎng)征一號(hào) (蘇州)
有一年,慈禧太后忽然得了重病,頭痛,心痛,肚皮痛,病到奄奄一息的地步,急得滿(mǎn)朝文武百官團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。北京城里名醫(yī)車(chē)載斗量,可是對(duì)西太后的病癥,都束手無(wú)策。是沒(méi)有本領(lǐng)嗎?不是的,實(shí)在是責(zé)任太大,在用藥上為難了,輕了不見(jiàn)效,重了怕萬(wàn)一失誤,吃罪不起。所以,弄得慈禧太后的毛病一天危急一天,眼看就要橫下來(lái)了。
新科狀元是蘇州人,奏了一本,說(shuō)蘇州有位祖?zhèn)髅t(yī)叫曹滄洲,綽號(hào)賽華佗,有妙手回春之術(shù),將他請(qǐng)來(lái),或許太后的福體可以轉(zhuǎn)安。
曹滄州像個(gè)鄉(xiāng)下佬,平常不歡喜開(kāi)口,走路也是慢吞吞的。這天,他接到圣旨,頓時(shí)面如土色,抱著一家老小嚎啕大哭。他認(rèn)定,西太后若不到不可救藥的地步,是不會(huì)從京城到蘇州來(lái)請(qǐng)他的,治不好西太后,醫(yī)生要殉葬,自己這條命是有去無(wú)回了??墒ブ疾荒苓`拗,曹滄洲只好硬著頭皮動(dòng)身。他一到北京剛住下,就借口路上受了風(fēng)寒,便臥床不起,其實(shí)生病是假:要摸慈禧太后生病的根子是真。頭一件大事是查看她吃了些什么藥?不查不知道,一查嚇一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不說(shuō),單是人參一項(xiàng),日日恨不得泡在參湯里洗浴。還有燕窩、銀耳,更是當(dāng)飯吃。曹滄洲想到,醫(yī)書(shū)上早有記載:“滋補(bǔ)過(guò)多,必然食阻中焦,中焦閉塞,危在旦夕?!闭页霾≡矗哪懽哟罅?,便去替慈禧太后看病了。
曹滄洲未用上好良藥,單開(kāi)了一味草頭藥,只寫(xiě)了五個(gè)大字:蘿卜籽三錢(qián)??吹帽娪t(yī)當(dāng)場(chǎng)發(fā)呆,個(gè)個(gè)舌頭伸多長(zhǎng)的,認(rèn)為這個(gè)鄉(xiāng)下郎中是進(jìn)京來(lái)送死了。他們都懂藥性,蘿卜籽是括油的,西太后一向要滋補(bǔ)身體,這藥分明不合西太后的心意,但是曹滄洲親手撮藥,親手煎藥,親手送藥到西太后的臥室前,等候她喝下去以后,這才回到住所休息。
西太后飲了三錢(qián)蘿卜籽的藥湯,當(dāng)夜通了大便,第二天一早就起來(lái)了。她第一件事就是感謝神醫(yī)曹滄洲,見(jiàn)面后恩賜曹滄洲九品頂戴,還要他騎馬巡游京城,曹滄洲得了皇封,回鄉(xiāng)時(shí)人未到家,地方官已經(jīng)替他造好了三進(jìn)房子。從此后,他在家專(zhuān)門(mén)為地方上鄉(xiāng)親看病,不但施診,還要送藥。逢人就勸人多吃蘿卜,日子久了,蘇州便有了"早吃生姜晚吃蘿卜,郎中先生急得哭"的諺語(yǔ)了。
還有,諺語(yǔ)為人們對(duì)生產(chǎn),生活中長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行描述的簡(jiǎn)練語(yǔ)言,這個(gè)就是它的來(lái)源。。
俗語(yǔ),也稱(chēng)常言,俗話(huà),這三者應(yīng)該是同義詞。俗語(yǔ)一詞,已經(jīng)普遍用作語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ);常言一詞,帶有文言的色彩;俗話(huà)一詞,則有口語(yǔ)的氣息。
有的文章中偶爾也把俗語(yǔ)稱(chēng)作成語(yǔ)。俗語(yǔ)和成語(yǔ)都是漢語(yǔ)中的約定俗成的語(yǔ)言形式,二者關(guān)系密切?!凹s定俗成”這一成語(yǔ),就包含著俗、成二字。但從學(xué)習(xí)的角度來(lái)看,它們還是各有特點(diǎn)的。試比較下列例句:
甲、大魚(yú)吃小魚(yú),小魚(yú)吃蝦米
乙、弱肉強(qiáng)食
甲、多年的老歪樹(shù),直不起來(lái)了
乙、積重難返
甲、后長(zhǎng)的牛角,比先長(zhǎng)的耳朵長(zhǎng)
乙、后來(lái)居上
甲、撿了芝麻,丟掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的陽(yáng)關(guān)道;我過(guò)我的獨(dú)木橋
乙、分道揚(yáng)鑣
甲、前怕狼,后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂鍋問(wèn)到底
乙、刨根問(wèn)底
甲、王八看綠豆,對(duì)上眼兒
乙、一見(jiàn)鍾情
以上各組例句,甲、乙意思相同,甲為俗語(yǔ),乙為成語(yǔ)。俗語(yǔ)以形象為主體;成語(yǔ)以精練為特色。俗語(yǔ)多為完整的句子,長(zhǎng)短不一,運(yùn)用時(shí)可以變通;成語(yǔ)多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),形式整齊。俗語(yǔ)流行于人民群眾的口頭上,文字上保持著通俗的特點(diǎn);成語(yǔ)多用作書(shū)面語(yǔ),文字上趨向典雅。從這一比較中,可以從主要方面作出界定:俗語(yǔ)是以形象為主體的通俗的口語(yǔ),它的結(jié)構(gòu)形式相對(duì)穩(wěn)定,而在實(shí)際運(yùn)用中可以靈活變通。
這是俗語(yǔ)的主要內(nèi)涵,就外延來(lái)說(shuō),它跟成語(yǔ)難免有交錯(cuò)的情況。俗語(yǔ)雖然以形象為主體,但也不排除精練;成語(yǔ)雖然以精練為特色,但也不排除形象。成語(yǔ)雖然絕大多數(shù)是四字結(jié)構(gòu),但也有一些是由四個(gè)以上的字組成的;俗語(yǔ)句式雖然長(zhǎng)短不齊,但也有少量是由四個(gè)字組成的。俗語(yǔ)雖然多為口語(yǔ),但已廣泛進(jìn)入文學(xué)作品,甚至哲學(xué)、科技圖書(shū)中也經(jīng)常用到;而隨著人們教育水準(zhǔn)的提高,成語(yǔ)在口語(yǔ)中也經(jīng)常使用。這樣,俗語(yǔ)跟成語(yǔ),就可能互相滲透,存在著交錯(cuò)現(xiàn)象。如:
①城門(mén)失火,殃及池魚(yú)(形象,八個(gè)字,成語(yǔ)→俗語(yǔ))
②三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)(形象,八個(gè)字,成語(yǔ)→俗語(yǔ))
③雪上加霜(形象,四字,俗語(yǔ)→成語(yǔ))
④習(xí)慣成自然(精練,五字,俗語(yǔ)→成語(yǔ))
⑤不敢越雷池一步(形象,精練,七字,俗語(yǔ)← →成語(yǔ))
俗語(yǔ)是口語(yǔ)型的,成語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)型的。這些語(yǔ)例,兼有俗語(yǔ)和成語(yǔ)的某些特點(diǎn),看來(lái)俗語(yǔ)辭典、成語(yǔ)辭典都可以收錄,好在這種情況并不算多。
俗語(yǔ)和成語(yǔ),有時(shí)候也可能互相轉(zhuǎn)化,并同時(shí)存在。例如:
①板凳沒(méi)焐熱← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶?jī)骸?→投鼠忌器
③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急
④雞蛋碰石頭← →以卵擊石
⑤雞飛蛋打一場(chǎng)空← →雞飛蛋打
⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢
⑦魯班門(mén)前弄大斧← →班門(mén)弄斧
⑧沒(méi)喝過(guò)墨水← →胸?zé)o點(diǎn)墨
⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食
⑩什么病吃什么藥← →對(duì)癥下藥
①①一網(wǎng)打盡滿(mǎn)河魚(yú)← → 一網(wǎng)打盡
俗語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊,就有可能轉(zhuǎn)化為成語(yǔ);成語(yǔ)如果增加形象化的成分,就有可能轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)。俗語(yǔ)轉(zhuǎn)化為成語(yǔ),仍然可以保持它的形象性;成語(yǔ)轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ),如果缺少形象,就要加以補(bǔ)充,往往轉(zhuǎn)化為歇后語(yǔ)。(參見(jiàn)下文歇后語(yǔ))俗語(yǔ)與成語(yǔ),二者既有聯(lián)系,又有區(qū)別。俗語(yǔ)有俗語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn);成語(yǔ)有成語(yǔ)的長(zhǎng)處。俗語(yǔ)使得描寫(xiě)生動(dòng)活潑,成語(yǔ)使得論述鏗鏘有力,都值得很好學(xué)習(xí)。
二,諺語(yǔ)和格言
有些圖書(shū)把俗語(yǔ)、諺語(yǔ)并稱(chēng)為俗諺,把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的,但二者并不相等。諺語(yǔ)只是俗語(yǔ)的一部分,它是一些總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),寓有思想意義的俗語(yǔ)。如:
①白酒紅人面,黃金黑世心
②不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前
③國(guó)家的事再小也是大的,個(gè)人的事再大也是小的
④火車(chē)跑得快,全靠車(chē)頭帶
⑤江山易改,本性難移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒,靠水水流
⑧留得青山在,不怕沒(méi)柴燒
⑨墨是可以磨濃的
⑩男人有錢(qián)就變壞;女人變壞就有錢(qián)
①①人心齊,泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深,鐵尺磨成針
格言也總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),寓有思想意義。但仔細(xì)區(qū)分,仍稍有不同。格言所總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要是社會(huì)方面的,多屬邏輯思維,是哲理性的語(yǔ)句,常出自名人名著;而諺語(yǔ)總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不限于社會(huì)方面,也包括自然科學(xué)、生產(chǎn)實(shí)踐(如農(nóng)諺),它出自人民群眾之口,多屬形象思維,是文學(xué)性的語(yǔ)言。這種區(qū)別,應(yīng)該把格言歸入書(shū)面語(yǔ)一類(lèi),把諺語(yǔ)歸入口語(yǔ)一類(lèi)。但是,也難免有交錯(cuò)的情況。
甲,滿(mǎn)招損,謙受益(書(shū)面語(yǔ))
乙,虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后(口語(yǔ))
甲,有志者事竟成(書(shū)面語(yǔ))
乙,天下無(wú)難事,只怕有心人(口語(yǔ))
甲,先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)(書(shū)面語(yǔ))
乙,吃苦在前,享樂(lè)在后(口語(yǔ))
以上三組,嚴(yán)格地說(shuō),甲為格言,乙為諺語(yǔ)。但是,由于人們教育水準(zhǔn)的提高,這些帶有文言色彩的格言也進(jìn)入了口語(yǔ)。我們只能盡可能地加以區(qū)分,而不得不承認(rèn),實(shí)際上存在一些交錯(cuò)現(xiàn)象
俗語(yǔ)中一部分為諺語(yǔ),另一部分是描述性的語(yǔ)句,它們并沒(méi)有總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而只是表述一種情態(tài)。如:
①不認(rèn)這壺酒錢(qián)
②不知道哪頭炕熱
③蟬曳殘聲過(guò)別枝
④橫挑鼻子豎挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早,趕晚集
⑦求爺爺,告奶奶
⑧外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓
⑨搖頭不算點(diǎn)頭算
⑩中看不中吃
①①睜一只眼,閉一只眼
①②走了穿紅的,來(lái)了穿綠的
這一部分語(yǔ)句是描述性的,跟總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)不同,而又無(wú)確定的術(shù)語(yǔ),現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱(chēng)為俗語(yǔ),實(shí)在有必要把它跟諺語(yǔ)區(qū)別開(kāi)來(lái),給它一個(gè)確定的名稱(chēng)。
有的圖書(shū)稱(chēng)之為“慣用語(yǔ)”,但所涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象,卻是“俚語(yǔ)”,如:背靠背、開(kāi)夜車(chē)、亂彈琴、磨洋工、冤大頭,等等。筆者以前在《俗語(yǔ)五千條》的前言中,曾用“熟語(yǔ)”來(lái)稱(chēng)呼描述性的俗語(yǔ)。熟語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)的定義,也不十分明確,有的辭典又把它當(dāng)作高于俗語(yǔ)、成語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)來(lái)使用,而它本身又跟“俗語(yǔ)”的讀音近似,某些方言區(qū)甚至就是同音詞,作為術(shù)語(yǔ),自身有不足之處。再三斟酌,覺(jué)得不如用“俚語(yǔ)”來(lái)代替。
俚語(yǔ),這個(gè)術(shù)語(yǔ)有時(shí)跟俗語(yǔ)相混,俚俗并稱(chēng)。這個(gè)“俚”,跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān),望文生義,也就是里人(鄉(xiāng)下人)的意思。俚語(yǔ)常指帶有方言色彩的土語(yǔ)。既然它有時(shí)跟俗語(yǔ)相混,而“慣用語(yǔ)”實(shí)際上又多指俚語(yǔ),不如就借用“俚語(yǔ)”一詞,來(lái)專(zhuān)指這些描述性的俗語(yǔ)。
四,歇后語(yǔ)、俏皮話(huà)
歇后語(yǔ)、俏皮話(huà),基本上是同義詞。歇后語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)上的術(shù)語(yǔ),俏皮話(huà)是口頭上的稱(chēng)呼。
歇后語(yǔ)形式上是半截話(huà)(前半為形象或事例,后半為解釋、說(shuō)明),實(shí)際上是要把話(huà)說(shuō)得更形象些,更具體些。因此,歇后語(yǔ)應(yīng)該包括在俗語(yǔ)之內(nèi)。不過(guò),歇后語(yǔ)中的形象常常是漫畫(huà)式的,帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段,對(duì)字、詞、語(yǔ)、句(包括俗語(yǔ)本身)加以修飾,使之生動(dòng)活潑。因而跟諺語(yǔ)、描述性俗語(yǔ)(改稱(chēng)俚語(yǔ)),又有些不同。如:
①水仙不開(kāi)花,裝蒜(修飾詞)
②貓哭耗子,假慈悲(修飾詞組)
③大水沖了龍王廟,自己人不認(rèn)自己人(修飾句子)
④木匠戴枷,自作自受(修飾成語(yǔ))
⑤張飛穿針,大眼瞪小眼(修飾俗語(yǔ)本身)
有些成語(yǔ),為了增強(qiáng)形象性,往往會(huì)轉(zhuǎn)化成歇后語(yǔ)。
①搟面杖吹火,一竅不通
②金彈子打鳥(niǎo),得不償失
③綠綢緞上繡牡丹,錦上添花
④磨道里走路,沒(méi)頭沒(méi)尾
⑤螃蟹過(guò)河,七手八腳
⑥十五個(gè)吊桶打水,七上八下
⑦屎殼郎變知了,一步登天
⑧小蔥拌豆腐,一清二白
⑨閻王爺出告示,鬼話(huà)連篇
歇后語(yǔ)良莠不齊,有些歇后語(yǔ)內(nèi)容和形象,均不見(jiàn)佳,有一部分,甚至是語(yǔ)言垃圾,不宜濫用。有些常用的歇后語(yǔ),形象較好,前后結(jié)合得比較緊密,已經(jīng)跟諺語(yǔ)、描述性的俗語(yǔ)(俚語(yǔ))近似。如:
①黃鼠狼看雞,越看越稀(前為形象,后為解釋?zhuān)?jīng)驗(yàn)之談→諺語(yǔ))
②竹籃子打水,一場(chǎng)空(前為形象,后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ))
③芝麻開(kāi)花,節(jié)節(jié)高(前為形象,后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ))
綜上所述,諺語(yǔ),俚語(yǔ)(描述性的俗語(yǔ)),歇后語(yǔ),這三部分構(gòu)成俗語(yǔ)的整體。俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句,與書(shū)面語(yǔ)型的成語(yǔ)、格言有所區(qū)別,它們是漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的兩大系統(tǒng)。
諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句,是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗,但反映的道理卻非常深刻。
歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ),是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言,也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,象謎面,后半截是解釋、說(shuō)明,象謎底,十分自然貼切。
例如:
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>;
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。
在一般的語(yǔ)言中。通常只要說(shuō)出前半截,"歇"去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意,所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱(chēng)的是在唐代?!杜f唐書(shū)。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"(一種"歇后"體詩(shī))。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn),遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》:"亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。"意思是說(shuō),失了羊再去修補(bǔ)羊圈,還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。
我們有理由認(rèn)為,這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ),是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類(lèi)古代的歇后語(yǔ),雖然很少見(jiàn)于文字記載,但在民間流傳相信是不少的。如錢(qián)大昕《恒言錄》所載:"千里寄鵝毛,物輕人意重,復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類(lèi)歇后語(yǔ),直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí),有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著還述及其它有關(guān)名稱(chēng)。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中,將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹;郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中,指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"(類(lèi)似猜謎的一種形式);另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"、"諺語(yǔ)"、"縮腳語(yǔ)"、"俏皮話(huà)"等名稱(chēng)。加以比較,大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類(lèi),向無(wú)定說(shuō)。何況還有不少歇后語(yǔ),一身兼有幾種性質(zhì),要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué),是比較困難的。為了便于查閱,我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類(lèi),其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類(lèi)。
第一,諧音類(lèi)。如:
空棺材出葬 - <目(木)中無(wú)人>
小蔥拌豆腐 - <一清(青)二白>
這類(lèi)歇后語(yǔ),是利用同音字或近音字相諧,由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類(lèi)歇后語(yǔ),往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎,才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二,喻事類(lèi)。如:
弄堂里搬木頭 - <直來(lái)直去>
冷水發(fā)面 - <沒(méi)多大長(zhǎng)勁>
這類(lèi)歇后語(yǔ),是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解,也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三,喻物類(lèi)。如:
秋后的螞蟻 - <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤(pán)里的卒子 - <只能進(jìn)不能退>
這類(lèi)歇后語(yǔ),則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì),也就能領(lǐng)悟它的意思。
第四,故事類(lèi)。如
楚霸王舉鼎 - <力大無(wú)窮>
曹操吃雞肋 - <食之無(wú)味,棄之可惜>
這類(lèi)歇后語(yǔ),一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話(huà)傳說(shuō)等作比方。上述兩例,只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的,一般也能了然。
遇有交叉兼類(lèi)情況的,則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類(lèi)。如
紙糊的琵琶 - <談(彈)不得>
這一歇后語(yǔ)兼喻物、諧音,現(xiàn)歸入諧音類(lèi)。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,幽默風(fēng)趣,耐人尋味,為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
回答者:kgdxk - 董事長(zhǎng) 十六級(jí) 9-5 18:49
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不練手腳慢,兩天不練丟一半,三天不練門(mén)外漢,四天不練瞪眼看。
◆十年練得好文秀才,十年練不成田秀才。
◆人在世上練,刀在石上磨。
◆人行千里路,勝讀十年書(shū)。
◆人心隔肚皮,看人看行為。
◆力是壓大的,膽是嚇大的。
◆三天不念口生,三年不做手生。
◆口說(shuō)無(wú)憑,事實(shí)為證。
◆湖里游著大鯉魚(yú),不如桌上小鯽魚(yú)。
◆口說(shuō)不如身到,耳聞不如目睹。
◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
◆萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽,一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上來(lái)的,船是一櫓一櫓搖出去的。
◆千學(xué)不如一看,千看不如一練。
◆久住坡,不嫌陡。
◆馬看牙板,人看言行。
◆不經(jīng)冬寒,不知春暖。
◆不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。
◆不在被中睡,不知被兒寬。
◆不下水,一輩子不會(huì)游泳;不揚(yáng)帆,一輩子不會(huì)撐船。
◆不當(dāng)家,不知柴米貴;不生子,不知父母恩。
◆不摸鍋底手不黑,不拿油瓶手不膩。
◆水落現(xiàn)石頭,日久見(jiàn)人心。
◆打鐵的要自己把鉗,種地的要自己下田。
讀書(shū)使人明智,多讀書(shū)會(huì)更博學(xué),更有文質(zhì)彬彬的氣質(zhì)。諺語(yǔ)是廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的.短語(yǔ),多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且一般都是經(jīng)過(guò)口頭傳下來(lái)的。下面我給大家介紹關(guān)于諺語(yǔ)故事,方便大家學(xué)習(xí)。
諺語(yǔ)故事1
姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤
說(shuō)的是這樣一個(gè)故事:商紂(zhóu)暴虐,周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命,下界幫助文王。但姜子牙覺(jué)得自己半百之齡、又和文王沒(méi)有交情,很難獲得文王賞識(shí)。于是在文王回都途中,在一河邊,用沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤釣魚(yú)。大家知道,魚(yú)鉤是彎的',但是姜子牙卻用直鉤(那其實(shí)也不能叫鉤了)、不用魚(yú)餌,釣到了很多魚(yú)。問(wèn)王見(jiàn)到了,覺(jué)得這是奇人(古代人對(duì)奇人都很尊敬的),于是主動(dòng)跟他交談,發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)大有用之才,招入帳下。后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治,建立了周朝。
姜尚因命守時(shí),立鉤釣渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺, 尚自言曰:“負(fù)命者上鉤來(lái)!”
釋義 “太公”,即周初的姜尚,又稱(chēng)姜子牙。姜太公用支鉤不掛魚(yú) 餌釣魚(yú),愿意上釣的魚(yú),就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。
故事 太公姓姜名尚,又名呂尚,是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒(méi)有得到文王重用的時(shí)候,隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。那里是周族領(lǐng)袖姬昌(即周文王)統(tǒng)治的地區(qū),他希望能引起姬昌對(duì)自 己的注意,建立功業(yè)。
太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚(yú),都是用彎鉤,上面接著有 香味的餌食,然后把它沉在水里,誘騙魚(yú)兒上鉤。但太公的釣鉤是直的,上面不掛魚(yú)餌,也不沉到水里,并且離水面三尺高。他一邊高高 舉起釣竿,一邊自言自語(yǔ)道:“不想活的魚(yú)兒呀,你們?cè)敢獾脑?huà),就自 己上鉤吧!”
一天,有個(gè)打柴的來(lái)到溪邊,見(jiàn)太公用不放魚(yú)餌的直鉤在水面 上釣魚(yú),便對(duì)他說(shuō):“老先生,像你這樣釣魚(yú),100年也釣不到一條魚(yú) 的!”
太公舉了舉釣竿,說(shuō):“對(duì)你說(shuō)實(shí)話(huà)吧!‘我不是為了釣到魚(yú),而是 為了釣到王與侯!”
太公奇特的釣魚(yú)方法,終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后,派一 名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵,只顧自己釣魚(yú),并自言自語(yǔ)道:“釣啊,釣啊,魚(yú)兒不上鉤,蝦兒來(lái)胡鬧!” 姬昌聽(tīng)了士兵的稟報(bào)后,改派一名官員去請(qǐng)?zhí)珌?lái)??墒翘廊徊淮鹄?,邊釣邊說(shuō):“釣啊,釣啊,大魚(yú)不上鉤,小魚(yú)別胡鬧!”
姬昌這才意識(shí)到,這個(gè)釣者必是位賢才,要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于 是他吃了三天素,洗了澡換了衣服,帶著厚禮,前往番溪去聘請(qǐng)?zhí)?。太公?jiàn)他誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)聘請(qǐng)自己,便答應(yīng)為他效力。
后來(lái),姜尚輔佐文王,興邦立國(guó),還幫助文王的兒子武王姬發(fā), 滅掉了商朝,被武王封于齊地,實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望
問(wèn)題補(bǔ)充:《武王伐紂平話(huà)》卷下:“姜尚因命守時(shí),直鉤釣渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上釣來(lái)!’”后以“太公釣魚(yú),原者上鉤”比喻心甘情愿地上圈套。
諺語(yǔ)故事2
一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝
山上有座小廟,廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng),夜里不讓老鼠來(lái)偷東西,生活過(guò)得安穩(wěn)自在。不久,來(lái)了個(gè)高個(gè)和尚,和他一起去抬水,這樣總算還有水喝。后來(lái),又來(lái)了個(gè)胖和尚。從此誰(shuí)也不挑水,大家各念各的經(jīng),各敲各的木魚(yú)。夜里老鼠出來(lái)偷東西,打翻燭臺(tái),燃起大火,三個(gè)和尚這才一起奮力救火。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力,水自然就更多了 。一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝,這是一段寓言,其寓意是:辦一件事,如果沒(méi)制度作保證,責(zé)任不落實(shí),人多反而辦不成事.三個(gè)和尚為什么沒(méi)水喝?因?yàn)槿齻€(gè)和尚屬同一種心態(tài),同一種思想境界,都不想出力,想依賴(lài)別人,在取水的問(wèn)題上互相推諉.結(jié)果誰(shuí)也不去取水,以致大家都沒(méi)水喝。
諺語(yǔ)故事3
三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮
話(huà)說(shuō)有一天,諸葛亮到東吳作客,為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí),這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量,看看東吳有沒(méi)有能人造塔。那寶塔要求可高啦,單是頂上的銅葫蘆,就有五丈高,四千多斤重。孫權(quán)被難住了,急得面黃肌瘦。后來(lái)尋到了冶匠,但缺少做銅葫蘆模型的人,便在城門(mén)上貼起招賢榜。時(shí)隔一月,仍然沒(méi)有一點(diǎn)兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步,高興得直搖鵝毛扇子。那城門(mén)口有三個(gè)擺攤子的皮匠,他們面目丑陋,又目不識(shí)丁,大家都稱(chēng)他們是丑皮匠。他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在尋東吳人的開(kāi)心,心里不服氣,便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫,終于用剪鞋樣的辦法,剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后,再用牛皮開(kāi)料,硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí),先將皮葫蘆埋在砂里。這一著,果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息,立即向?qū)O權(quán)告辭,從此再也不敢小看東吳了?!叭齻€(gè)丑皮匠,勝過(guò)諸葛亮”的故事,就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。
諺語(yǔ)故事4
凡事學(xué)大丈
俗語(yǔ):“凡事學(xué)大丈”意指做事心中無(wú)數(shù),盲目跟從?!按笳伞北局复笠谈福鄙橇?xí)俗大人跟小孩稱(chēng)呼對(duì)方以示尊敬,所以襟弟稱(chēng)襟兄也稱(chēng)“大丈”?!胺彩聦W(xué)大丈”這個(gè)俗語(yǔ),源出民間流傳的一則“傻女婿故事”。傳說(shuō)以前有一位傻女婿要到岳母家祝壽,妻子怕他出洋相,便告訴他:“大姐夫是個(gè)知書(shū)識(shí)理的人,到了我媽家,你就跟他學(xué)著做就行了?!币钊?,到了丈母娘(岳母)家,傻女婿便細(xì)心注意大女婿的一舉一動(dòng),認(rèn)真模仿。在筵席上,大女婿舉杯向丈母娘祝壽,他也舉杯祝壽;大女婿為丈母娘夾菜,他也夾菜;規(guī)規(guī)矩矩,很有風(fēng)度。丈母娘心想小女婿雖沒(méi)讀書(shū),也甚懂理,心里很高興。席間大女婿掰分一粒蚶吃,并用手帕將蚶殼包下,然后又吃豆粉湯。小女婿一不留心沒(méi)看清楚,以為大丈吃蚶是連殼吞下,心想這可能是禮貌吃法。于是,也拿了一粒蚶放進(jìn)嘴里,拼命往喉嚨里咽。這談何容易,他被哽得好苦。大女婿見(jiàn)襟弟這般傻相,忍不住大笑一聲,誰(shuí)料剛吞下的豆粉絲從鼻孔中噴了出來(lái)。傻女婿見(jiàn)狀,驚懼萬(wàn)分,忙把蚶殼吐出,連連說(shuō):“大丈啊大丈,你那‘蛤蟆吞涎’已經(jīng)把我哽得半死。這一著‘牛囝穿鼻’我確實(shí)學(xué)不來(lái)!”弄得大丈哭笑不得,眾人卻被逗得哈哈大笑起來(lái)。
諺語(yǔ)故事5
嫦娥的故事
相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多太陽(yáng),并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天,后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了,他想偷吃不死藥自己成仙。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字,這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛(ài)的.后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
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1,生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。—— 李清照《夏日絕句》
意思:活著就要當(dāng)人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。無(wú)關(guān)功利,為給生命一個(gè)交代。
2,古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!?蘇軾《晁錯(cuò)論》
意思:自古以來(lái)能夠成就偉大功績(jī)的人,不僅僅要有超凡出眾的才能,還一定要有敢于面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的勇氣和堅(jiān)忍不拔的意志。
3,不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮《將誡》
意思:不能以自己能力高強(qiáng)就驕傲自大,不能因?yàn)樽约菏軐櫨偷讲肯履抢镒魍鞲!?/p>
4,人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德?! 渡袂?br>
5,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!峨x騷》
意思:(在追尋真理方面)前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng),我將(不遺余力地)上上下下追求探索。
6,君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!浊稹墩撜Z(yǔ)·述而》
意思:君子心胸開(kāi)闊,神定氣安。小人則是斤斤計(jì)較。
7,知恥近乎勇?!浊稹抖Y記·中庸》
意思:知道羞恥就接近勇敢了。
-做人
含“理”諺語(yǔ)大全:關(guān)于道理、事理、講理、真理的諺語(yǔ)
有理贏(yíng),無(wú)理輸。
一理通,百理融。
人怕理,馬怕鞭。
理不短,嘴不軟。
讓人一寸,得理一尺。
吃飯吃米,說(shuō)話(huà)說(shuō)理。
無(wú)理心慌,有理膽壯。
天無(wú)二日,人無(wú)二理。
人怕沒(méi)理,狗怕夾尾。
好人爭(zhēng)理,壞人爭(zhēng)嘴。
路是彎的,理是直的。
路有千條,理只一條。
稻多打出米,人多講出理。
劈柴看紋理,說(shuō)話(huà)憑道理。
好酒不怕釀,好人不怕講。
走不完的路,知不完的理。
吃人的嘴軟,論人的理短。
燈不撥不亮,理不辯不明。
走路怕暴雨,說(shuō)話(huà)怕輸理。
理性消費(fèi)作文 消費(fèi)是我們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)上的商品日益豐富,人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化,消費(fèi)水平不斷提高。
人們的消費(fèi)觀(guān)念在發(fā)生變化,體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。
人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿(mǎn)足,而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì),追求更加健康文明生活方式。
學(xué)會(huì)理財(cái),是我們必備的生活技能。
面對(duì)各種各樣的消費(fèi)品,我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
作為中學(xué)生,我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富,自己選擇商品的能力還比較弱,在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性,少一些盲目。
在消費(fèi)前,我們可以先做出預(yù)算,把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi),在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值,經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比,不浪費(fèi)金錢(qián)。
理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度,不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果,如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度,注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約,節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn),更是國(guó)家的資源。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要從我做起,從點(diǎn)滴做起,我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪,少買(mǎi)不必要的物品,反對(duì)奢華攀比,彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨,只買(mǎi)對(duì)的,不買(mǎi)費(fèi)的,盡最大努力減少資源的浪費(fèi),讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號(hào),成為時(shí)代不變的主題。
在消費(fèi)的過(guò)程中,我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。
這樣做既有利于自己的身心健康,又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
特制生活水平提高,應(yīng)該有適度的消費(fèi),但并不意味著不要節(jié)儉。
在滿(mǎn)足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后,我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求,在消費(fèi)中提升自己的精神境界。
一本有益的書(shū),一部精彩的電影,一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來(lái)更多快樂(lè),使我們的生命更加精彩。
理性消費(fèi),從我做起的作文 理性消費(fèi)是指消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許的條件下,按照追求效用最大化原則進(jìn)行的消費(fèi).從心理學(xué)的角度看,理性消費(fèi)是消費(fèi)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和知覺(jué)做出合理的購(gòu)買(mǎi)決策 ,當(dāng)物質(zhì)還不充裕時(shí)的理性消費(fèi)者心理追求的商品是價(jià)廉物美經(jīng)久耐用。
而生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程,就是了解產(chǎn)品了解市場(chǎng)運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品,筆記本電腦和ipad。
它們的價(jià)位均在5000元上下,對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種奢侈品,然而類(lèi)似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園,令人堪憂(yōu)。
請(qǐng)看下面的案例隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的日益普及,在新聞媒體的輿論導(dǎo)向下,我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚,動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng),提倡理性消費(fèi)。
為市場(chǎng)有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與20年前的同一排行榜相比,結(jié)果發(fā)現(xiàn),平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中,只有1名能在榜上屹立不倒。
富翁破產(chǎn)的原因,除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外,更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法,又不注意節(jié)約開(kāi)支,隨意地?fù)]霍,最后導(dǎo)致破產(chǎn)。
泰森擁有一雙令對(duì)手膽寒的鐵拳,但他卻不能很好地管住自己用血汗換來(lái)的金錢(qián)。
2003年8月2日,泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請(qǐng),這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。
事實(shí)上,泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富,轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。
比對(duì)比的方法擇優(yōu)選擇的過(guò)程。
青少年理性消費(fèi)是指,讓思想上對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)不夠,缺乏對(duì)金錢(qián)使用的控制,容易產(chǎn)生對(duì)金錢(qián)的“無(wú)所謂態(tài)度”的未成年人能對(duì)消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。
實(shí)際上,無(wú)論是成年人或是未成年人,對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性,有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。
經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的氛圍。
我有一個(gè)建議,中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要,但是家庭總體的幸福也很重要。
如果父母賺錢(qián),特別是父母賺錢(qián)很辛苦,你不應(yīng)該毫無(wú)吝惜、毫無(wú)顧忌地花費(fèi),我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮。
總體的幸福也能給你帶來(lái)個(gè)體的幸福。
我要說(shuō)的是除了考慮自己,也
以消費(fèi)觀(guān)念為話(huà)題的作文 作為一個(gè)女生,對(duì)于理財(cái)方面實(shí)在是沒(méi)有什么心得.因?yàn)榕蟛糠謱儆凇百?gòu)物狂”,在消費(fèi)時(shí),見(jiàn)到好東西,只要喜歡,不管價(jià)格,不管實(shí)用性,伸手就買(mǎi)了.唉,我就是這大部分的其中之一,為了消費(fèi)得合理,正確,我還真費(fèi)了不少心思呢?一、奢侈品?還是必需品現(xiàn)在大部分的家庭,生活水平都提高了,奢侈品便應(yīng)運(yùn)而生.有人曾經(jīng)問(wèn)希臘的庇塔馬斯:“最理想的家是什么樣?”庇塔馬斯回答:“既沒(méi)有什么奢侈品,也不缺什么必需品.”奢侈品是給別人看的,必需品是給自己用的.我并不是很提倡購(gòu)買(mǎi)奢侈品,最起碼現(xiàn)在不用.因?yàn)槲覀兌际菍W(xué)生,只要樸素大方就可以了.如果以后真的需要,購(gòu)買(mǎi)奢侈品就有它的實(shí)際性和可行性了.二、環(huán)保消費(fèi)一個(gè)環(huán)保新概念“食品英里數(shù)”多次出現(xiàn)在英國(guó)的煤體報(bào)道中.這個(gè)概念指的是食品從產(chǎn)地到上餐前的運(yùn)輸距離.食品在運(yùn)輸過(guò)程中,無(wú)論使用何種交通工具,都會(huì)造成二氧化碳的排放,影響環(huán)境和氣候,運(yùn)輸?shù)木嚯x越遠(yuǎn)越不利于生態(tài)環(huán)境.提出這個(gè)概念,主要為了提醒消費(fèi)者.購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)需要注意食品的距離.對(duì)于果蔬和肉類(lèi)來(lái)講,食物里程越高則表示該食物越不新鮮.作為消費(fèi)者的我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)時(shí),也要注意與環(huán)保掛鉤.因?yàn)椤氨Wo(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”呢!三、理性消費(fèi)相信很多人一定和我一樣,有著強(qiáng)烈的花錢(qián)欲望,總是想購(gòu)物.見(jiàn)到喜歡的東西總是忍不住要買(mǎi),買(mǎi)了之后又會(huì)后悔.如果要杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生,那就要有強(qiáng)烈的自控能力和思考能力.在買(mǎi)這件商品之前,你就要思考這件商品的價(jià)值所在.如果這些都考慮清楚了,你還要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況,再作定奪.在消費(fèi)時(shí)還要注意作為消費(fèi)者,自身的權(quán)益是否受到保障.如果在消費(fèi)時(shí)發(fā)現(xiàn)了有偽劣產(chǎn)品和不法商販還應(yīng)及時(shí)向有關(guān)部門(mén)檢舉.消費(fèi)是一門(mén)大學(xué)問(wèn),它與生活中的各個(gè)方面都息息相關(guān).
理智作文600字以上。 理智與沖動(dòng)是一對(duì)好朋友,形影不離,相互制約,相互促進(jìn)。
有一天,沖動(dòng)出現(xiàn)了,對(duì)理智說(shuō):“好朋友,你聽(tīng)著,我今天想做一件事情,請(qǐng)你離我遠(yuǎn)點(diǎn),不要干涉我,否則,別怪我不講朋友的情面。
”理智沒(méi)有言語(yǔ),悄悄地離開(kāi)了沖動(dòng)。
理智剛離開(kāi)沖動(dòng)的視線(xiàn),沖動(dòng)一時(shí)六神無(wú)主,不知做什么為好,他走到街上買(mǎi)了許多東西回家,自己一個(gè)人關(guān)在屋子里邊唱歌邊跳舞,自言自語(yǔ)地說(shuō),誰(shuí)也管不了我,我是自由的,我想怎么樣就怎么樣,我今天要干一件轟轟烈烈的大事,要讓全世界人知道,我就是一個(gè)天不怕、地不怕的人,想說(shuō)什么就說(shuō)什么,想干什么就干什么,誰(shuí)也不能阻擋我。
正當(dāng)沖動(dòng)得意忘形,想出門(mén)大聲喊叫“我就是我,我不想跟別人一樣”時(shí),理智突然出現(xiàn)了。
“沖動(dòng),你想做什么,是想發(fā)瘋嗎?大家都喜歡玩牌、打麻將、逛街、購(gòu)物、染發(fā)、美容、洗臉、浴足,把每個(gè)月的工資全部發(fā)在賓館、酒店、夜宵、KTV,也一點(diǎn)不擔(dān)心明天沒(méi)有飯吃,你為何要反其道而行之?”“你不要管我,哪怕這個(gè)世界一片漆黑,我也要尋找光明。
我不喜歡暗無(wú)天日地混下去,我就是要找回自己的良心和愛(ài)心,要找回做人的純真和善良,哪怕沒(méi)有一個(gè)人相信我,我也要繼續(xù)走下去,按自己的想法生活!”“好吧,你試著看吧,如果需要我,你隨時(shí)呼我,我不會(huì)走遠(yuǎn)的。
”理智拗不過(guò)沖動(dòng),又出去見(jiàn)世面去了。
沖動(dòng)把自己鎖在家里,打開(kāi)從前的日記,密密麻麻的圓珠筆和鋼筆字字跡出現(xiàn)在眼前:學(xué)習(xí)筆記、計(jì)劃、報(bào)告、日常生活記錄、心理感受等等,都記載著他的成長(zhǎng)經(jīng)歷,他哭了:我為何走到現(xiàn)在,還走不出自卑的影子?“我要自強(qiáng)!我要自強(qiáng)!哪怕粉身碎骨,我也要拼搏到底!”沖動(dòng)那竭斯底里的喊聲驚動(dòng)了在外看鄰居打牌的理智。
“沖動(dòng),你怎么了?你怎么了?”“沒(méi)什么,我就是要反抗,與世俗反抗!與惰性反抗!與消極反抗!”“別人活得好好的,比你快樂(lè)多了,學(xué)一學(xué)別人的處世態(tài)度,你就不再這樣沖動(dòng)了。
”“哼,你走開(kāi),你專(zhuān)門(mén)拉我下水,要不是你在旁邊反復(fù)勸我,我早就實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)了。
”“哎,你這樣固執(zhí),我真的拿你沒(méi)辦法,只希望你別生氣,一步一步實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。
”“好吧,你不阻攔我,我也不跟你作對(duì)了,讓我靜下心來(lái),好好想想,也許你說(shuō)的對(duì),隨波逐流的水也會(huì)匯聚到大海里,大家的命運(yùn)都是一樣的,何必杞人憂(yōu)天呢?”沖動(dòng)終于低下頭,認(rèn)命了。
安靜了幾天,理智來(lái)到?jīng)_動(dòng)家里玩,一進(jìn)門(mén)就說(shuō):“沖動(dòng),我今天悶得慌,想和你聊聊。
”“老兄,你怎么會(huì)有這樣的感覺(jué)?”...
購(gòu)物消費(fèi)的感受作文 消費(fèi)的理念和消費(fèi)觀(guān)大多數(shù)人不會(huì)太去考慮這些過(guò)于繁瑣的東西,但這些理念和觀(guān)點(diǎn)確實(shí)是幫助你的,它會(huì)叫你如何正確的購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi),不會(huì)讓你盲目的消費(fèi),盲目的購(gòu)買(mǎi)。
但如果太過(guò)于追究這些問(wèn)題也是不好的,只要適當(dāng)?shù)模煤侠淼姆绞椒椒ㄈベ?gòu)買(mǎi)你所需要的東西就好啦!實(shí)體店的消費(fèi)比網(wǎng)購(gòu)是貴了點(diǎn),但品質(zhì)、質(zhì)量是要比網(wǎng)購(gòu)保障的多,實(shí)體店購(gòu)買(mǎi)不會(huì)像網(wǎng)購(gòu)一樣糾結(jié),因?yàn)閷?shí)體店可以穿上試試大小合不合適,也可以挑選款式,服務(wù)員總是把最新款的款式,最流行的款式推薦給你,也許也會(huì)根據(jù)你的本身來(lái)幫助你挑選衣服。
有些人在實(shí)體店試玩衣服后,先不著急買(mǎi),記下樣式,衣服的顏色,實(shí)體店的名稱(chēng),去淘寶上一搜,便又成千上萬(wàn)一模一樣的,價(jià)格從低到高依次排列的衣服任你挑選。
這只人相對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)是聰明人,用了聰明的方式,做了聰明的事,做對(duì)了事!因此現(xiàn)在的店面生意實(shí)在沒(méi)有淘寶上的生意來(lái)的火了。
比較淘寶上簡(jiǎn)單又方便,而且價(jià)格實(shí)惠,也可以砍價(jià),最多都是平民價(jià),對(duì)于一般普通的家庭來(lái)說(shuō),這點(diǎn)壓力也是可以接受的!所以,購(gòu)物消費(fèi)時(shí)你首先一定要考慮你買(mǎi)好之后的感受,消費(fèi)給人便利也給人帶了快樂(lè),消費(fèi)不能盲目,我們要做個(gè)理智的消費(fèi)者。
普通話(huà)考試。 求一篇作文。
題目:購(gòu)物消費(fèi)的感受。
1、正規(guī)點(diǎn)的對(duì)很多人來(lái)說(shuō),購(gòu)物是一種休閑娛樂(lè)性活動(dòng),可以逛不同的商店選購(gòu)產(chǎn)品。
與此同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展又出現(xiàn)了所謂的“櫥窗購(gòu)物”,意指瀏覽商店櫥窗中的貨品,未必會(huì)真的購(gòu)買(mǎi)。
然而對(duì)于一些人,購(gòu)物可能是困擾的。
例如買(mǎi)到的產(chǎn)品貨不對(duì)板,甚至被騙,需要退貨。
近年出現(xiàn)購(gòu)物上癮,即所謂的購(gòu)物狂,這些購(gòu)物者不受控制的購(gòu)物,可能會(huì)引起個(gè)人和社會(huì)問(wèn)題。
不過(guò),站在眾多女性立場(chǎng)上,逛街購(gòu)物還是一件很有意義的事。
逛街購(gòu)物的人不僅可以了解許多市場(chǎng)行情,還可以帶著欣賞的眼光走在時(shí)代的前面,值得一提的是她們買(mǎi)的東西也往往稱(chēng)心如意,物美價(jià)實(shí),生活相對(duì)來(lái)說(shuō)是過(guò)得很滋潤(rùn)而有品位的。
當(dāng)然,購(gòu)物可能會(huì)浪費(fèi)大量時(shí)間和金錢(qián),常購(gòu)物的消費(fèi)者需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
相反,對(duì)于討厭購(gòu)物的人來(lái)說(shuō),他們或許會(huì)把購(gòu)物當(dāng)成一種勞動(dòng)、一項(xiàng)任務(wù)、一種煩瑣的工作。
他們寧肯呆在家守電腦電視,也不遠(yuǎn)去擁擠的街道上呼吸那些汽油燃燒的尾氣吧!2、口語(yǔ)點(diǎn)的第一次去服裝市場(chǎng)的心情,至今記憶猶新。
那天,我邀了幾個(gè)好友一起來(lái)到了當(dāng)?shù)赜忻姆b城。
當(dāng)我們乘電梯來(lái)到二樓時(shí),映入眼簾的全是衣服,各式各樣,五顏六色,眼花繚亂。
許多衣服是我根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的,當(dāng)時(shí),我就傻在那里了,這么多的衣服我該買(mǎi)哪一件呢?朋友看我那傻樣,笑了,拉著我進(jìn)入了衣服的海洋。
我們從這一頭逛到那一頭,又從那一頭看到這一頭,逛了許久才看中了一件衣服。
朋友拿著衣服在我身上比劃了大半天,才讓我穿上試一試。
一穿出來(lái),朋友大加贊賞,我也是很滿(mǎn)意。
可是,一看價(jià)格158,我馬上將衣服換下來(lái),不敢買(mǎi)了。
朋友問(wèn)我喜歡不,我心內(nèi)自是歡喜,朋友笑了,二話(huà)不說(shuō)和銷(xiāo)售員砍起價(jià)來(lái)。
朋友一出口將價(jià)格定在了50,討論了大半天,銷(xiāo)售員就是不松口。
朋友拉著我佯裝要離開(kāi),那銷(xiāo)售員見(jiàn)了立馬拉住了我們,口里不停的說(shuō)道:“算我碰到行家啦!賣(mài)給你們吧!下次多來(lái)關(guān)顧!”看著標(biāo)價(jià)158的衣服,用50就買(mǎi)到了,我更加傻眼了,原來(lái)這里的衣服最高價(jià)不超過(guò)一百。
看來(lái)很多事情真的是“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)”,親身體會(huì)才知道真面目。
后來(lái)購(gòu)買(mǎi)的次數(shù)多了,才發(fā)現(xiàn)只要不是名牌店里購(gòu)物,很多東西是可以靠嘴巴來(lái)節(jié)省不少錢(qián)的。
現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的水平的提高,消費(fèi)觀(guān)念發(fā)生了很大的變化,以前總喜歡購(gòu)買(mǎi)地?cái)傌?,現(xiàn)在偶爾也逛下品牌店,兩下一比較才發(fā)現(xiàn),一分錢(qián)一分貨,消費(fèi)必須是理智活動(dòng),不能感性對(duì)待,那就顯得過(guò)于盲目了。
3、普通話(huà)考試的各種類(lèi)型的范文鏈接//360doc/content/14/0512/19/8166684_377025396.s4、普通話(huà)考試作文部分的技巧鏈接//docin/p-474914806&s=3180AE1E2AC5B1B45BA7D3AD7674DB5F5、說(shuō)話(huà)注意事項(xiàng):除了最后的說(shuō)話(huà),前邊所有的部分應(yīng)該都是將來(lái)用電腦打分的,所以讀詞讀字讀句子的時(shí)候不要著急,要有頻率,盡量用同一個(gè)聲線(xiàn)讀,清晰一點(diǎn),如果有讀錯(cuò)的千萬(wàn)別再重回去再讀一遍,將錯(cuò)就錯(cuò)繼續(xù)往下就好。
最后的說(shuō)話(huà),別念稿,別背稿(監(jiān)考老師會(huì)看著,而且被打分的聽(tīng)出來(lái)對(duì)成績(jī)似乎有影響),自然點(diǎn)。
緊張是當(dāng)然的,不知道怎么說(shuō)下去時(shí)可以扯點(diǎn)別的,不要太不靠譜就行,別離話(huà)題太遠(yuǎn),不要有“這個(gè)”、“那個(gè)”等口頭禪,盡量連貫,白話(huà)嗎,誰(shuí)不會(huì)?反正選自己最常用的最不會(huì)錯(cuò)的字眼,盡量避免使用多音字生僻字,省了出錯(cuò)。
時(shí)間上,一定一定要說(shuō)夠那三分鐘!說(shuō)不完沒(méi)關(guān)系,就怕說(shuō)不夠~不要特意的追求結(jié)尾而在最后加快語(yǔ)氣,沒(méi)結(jié)尾沒(méi)關(guān)系,最后一句話(huà)沒(méi)說(shuō)完也沒(méi)關(guān)系,只要說(shuō)夠時(shí)間就成。
網(wǎng)購(gòu)幫我盡孝作文 網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)越來(lái)越滲透到我們的生活當(dāng)中,而今網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)逐漸從一開(kāi)始的盲目消費(fèi)轉(zhuǎn)到理性消費(fèi)的階段,其熱度在現(xiàn)階段也有所回落,部分人因?yàn)槌粤司W(wǎng)購(gòu)的虧而不再網(wǎng)購(gòu),另一部分人因?yàn)榈靡嬗诰W(wǎng)購(gòu)而繼續(xù)并且更頻繁的網(wǎng)購(gòu),不論你是哪一種人,網(wǎng)購(gòu)確確實(shí)實(shí)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。
網(wǎng)購(gòu)之所以會(huì)興起得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)我們生活的同時(shí)也帶來(lái)了非常多的附加產(chǎn)品,其中就包括網(wǎng)購(gòu),網(wǎng)購(gòu)?fù)ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑讓人可以足不出戶(hù)就購(gòu)買(mǎi)到自己想購(gòu)買(mǎi)的商品,并且省去了自己搬運(yùn)的過(guò)程,直接快遞到家門(mén)口開(kāi)門(mén)就可取貨,另一方面,網(wǎng)店因?yàn)楣?jié)省了實(shí)體店所要承擔(dān)的巨大成本所以相對(duì)來(lái)說(shuō)商品價(jià)格都要略微便宜,就綜合以上優(yōu)勢(shì),網(wǎng)購(gòu)成為我們購(gòu)買(mǎi)商品的不二選擇,在大家都感受并體會(huì)到其中好處的時(shí)候,瘋狂的網(wǎng)購(gòu)熱潮就開(kāi)始了,人們都愿意在網(wǎng)上選購(gòu)這樣那樣的商品并絡(luò)繹不絕的推薦給自己的親朋好友,網(wǎng)購(gòu)就這樣迅速的發(fā)展起來(lái)。
當(dāng)網(wǎng)購(gòu)這股強(qiáng)力的熱潮持續(xù)了一段時(shí)間之后,大家逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的一些問(wèn)題。
無(wú)良商家的加入讓很多產(chǎn)品沒(méi)有質(zhì)量數(shù)量上的保證,這也是網(wǎng)購(gòu)的弊端之一,我們只能在網(wǎng)上看到虛擬的圖片,包括衣飾食品等商品我們是無(wú)法試穿或試吃的,拋去無(wú)良商家不說(shuō),衣物是否合身,食品是否對(duì)口都成為了網(wǎng)購(gòu)所無(wú)法確定的因素,另一方面,售后的問(wèn)題處理起來(lái)會(huì)非常復(fù)雜以及不方便,當(dāng)產(chǎn)品出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候商家與買(mǎi)家之間會(huì)難以協(xié)調(diào),雖然有一些手段可以讓我們解決類(lèi)似的問(wèn)題,比如快遞員到場(chǎng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)拆開(kāi)驗(yàn)貨照相等,但其并不人性化,如果是一些易碎物的話(huà)包裝一定很結(jié)實(shí),拆開(kāi)很繁雜,另外就是一些商品的包裝在拆分之后就不方便攜帶等等問(wèn)題讓整個(gè)網(wǎng)購(gòu)的物流售后環(huán)節(jié)時(shí)常容易出現(xiàn)很多問(wèn)題,而其解決之道跟網(wǎng)購(gòu)本身所提倡的快捷方便又是背道而馳的,這就讓部分人在吃過(guò)網(wǎng)購(gòu)虧之后再也不選擇網(wǎng)購(gòu)。
網(wǎng)購(gòu)本身的好處是我們都能看到的,但由于技術(shù)的不完善以及監(jiān)督機(jī)構(gòu)相關(guān)法律法規(guī)的不完善,網(wǎng)購(gòu)也會(huì)有很多弊端,而就現(xiàn)階段的情況考慮我們就只能是盡量避免其弊端帶給我們的損失,盡量少的網(wǎng)購(gòu)食物等無(wú)法通過(guò)圖片鑒定品質(zhì)的商品,要相信一分錢(qián)一分貨,不要貪圖小便宜,過(guò)于便宜的商品其本身與圖文的差別一定不會(huì)小,這樣能有效避免遭遇無(wú)良商家,購(gòu)買(mǎi)商品的時(shí)候盡量選擇信譽(yù)好,成交量高的商家,雖然個(gè)別糟糕情況難以避免會(huì)發(fā)生,但總體來(lái)說(shuō)選擇大商家會(huì)讓你購(gòu)買(mǎi)失望的幾率大大下降。
如何在當(dāng)前從網(wǎng)購(gòu)中獲得更大收益是我們每個(gè)人都有必要認(rèn)識(shí)到的,隨著未來(lái)科技以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)購(gòu)將成為商務(wù)交易形式的大趨勢(shì),我們了解學(xué)習(xí)這一方面的知識(shí)甚至嘗試體驗(yàn)將對(duì)我們未來(lái)的生活有很大的幫助。
作文命題論文,如何理性看待高考命題作文的回歸有關(guān) 題目最好用:自然有理。
理,是規(guī)律,正因如此,才要知理,知性,探究竟。
也可用也談拿來(lái)主義。
拿來(lái)主義是魯迅的文章。
先拿來(lái),加以辨別才能知道好壞取舍。
方法:凡事由兩性構(gòu)成。
好與壞是其性也。
接下來(lái)用例子。
可以用上網(wǎng)來(lái)舉例,上網(wǎng)有人說(shuō)好,有人說(shuō)壞,其實(shí),好壞全看自己如何操作:你如果將它當(dāng)成學(xué)習(xí)的樂(lè)園,成長(zhǎng)的課堂,從中尋寶,那便是好。
反之,如果迷戀游戲,甚至做些不法之事,便是壞。
其余的還可以舉差生和優(yōu)等生,差生或許成績(jī)不好,便體育好,或許不準(zhǔn)愛(ài)聽(tīng)老師的話(huà),卻很有創(chuàng)意,如何對(duì)待,要謹(jǐn)慎。
如果因勢(shì)誘導(dǎo),往往可以成良材,如果將其放棄,或許會(huì)成禍害。
結(jié)尾我就不寫(xiě)了,自己再想想吧。
希望可以幫到你。
...
以辨為話(huà)題的作文?成長(zhǎng)的道路是艱辛曲折的。
有風(fēng)吹雨打的考驗(yàn),有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的迷惑。
辨,是人生的路口和港灣,不懂辨就只能停下腳步,徘徊不前,只有學(xué)會(huì)辨,才能走出生活的困境,才能跨每一塊絆腳石,才能擺渡到成功的彼岸。
辨,需要毫不畏懼的勇氣和堅(jiān)定的毅力。
面對(duì)生命的種種考驗(yàn),面對(duì)人生道路的崎嶇不平,只有勇氣和信念才能讓我們辨別一切,克服眼前的一切。
在萬(wàn)米高空之上,數(shù)險(xiǎn)并發(fā)之際,是梁萬(wàn)俊,這位鐵一般的中國(guó)軍人,用自己無(wú)畏的勇氣,生死8分鐘,驚天一落,瞬間的一辨,注定他那次的飛行像彩虹一樣輝煌,是他用勇氣去辨自己的方向,用意志去克服一切,他果斷的一辯,成就了他比鷹還要優(yōu)秀的飛行技能。
去辨別生命中的好壞,真假,沒(méi)有無(wú)畏的勇氣,誰(shuí)能去面對(duì)和克服呢?魯迅又怎能在求醫(yī)和文學(xué)中果斷地選擇從文呢?這看似一次小小的選擇,需要的勇氣,誰(shuí)能一字一句就能去形容呢? 辨,需要從容的態(tài)度和廣闊的胸襟。
要辨別好壞,辨別真虛,沒(méi)有廣闊的胸襟和從容,怎能去辨一切,認(rèn)識(shí)一切呢?這樣的反例難道還少嗎?自古以有多少的帝皇心胸 狹窄,誤信小人而導(dǎo)致國(guó)破家亡。
只有學(xué)會(huì)從容,用心去辨,才會(huì)戰(zhàn)勝一切。
面對(duì)突如其來(lái)的非典病毒,鐘南山是那么的從容,那么的鎮(zhèn)定,用心去考慮一切,在辨別藥物時(shí)顯得是那么的冷靜,最終走出來(lái)能哪個(gè)不是蹦蹦跳跳,充滿(mǎn)活力的健康人,是他鎮(zhèn)靜從容的一辨,助就了他高明的醫(yī)術(shù)和偉大的醫(yī)學(xué)政治事業(yè)。
面對(duì)生命中種種的突變,需要清晰的頭腦,更需要的是那種從容的心態(tài)。
辨,需要理智和多變,面對(duì)生命中狂風(fēng)暴雨的撲打,沒(méi)有理智怎能去面對(duì)?不多變?cè)跞ケ鎰e每一件事。
項(xiàng)羽,喪失江山,但他卻沒(méi)有理智去辨別生與死,烏江一刎結(jié)束了他本來(lái)輝煌的一生,相反,思馬遷在生與死面前,他的理智讓他選擇了茍且偷生,去完成自己遠(yuǎn)大的理想。
這就是面對(duì)生死,理智與沖動(dòng)的區(qū)別,只有時(shí)刻保持理智想理去辨別一切,才不會(huì)屈服于生活中的種種痛苦。
生命的道路雖是漫長(zhǎng),可它卻有無(wú)數(shù)的港口讓我們?nèi)ケ鎰e,只有充滿(mǎn)勇氣和帶著平和的心去辨別一切,才會(huì)成為生活的主人。
【簡(jiǎn)評(píng)】本文能扣題來(lái)寫(xiě),也注意舉例分析,但硬傷太多,如“果斷的一辯,成就了……飛行技能”,“鐘南山辨別藥物”,“一辨,助就了他高明的醫(yī)術(shù)和偉大的醫(yī)學(xué)政治事業(yè)”,“思馬遷”等等,嚴(yán)重影響了得分。
進(jìn)入初三,學(xué)習(xí)比以前更加繁忙了。
只覺(jué)得日子過(guò)得飛快,卻把自己的生日給忘記了。
直到有一天,我在媽媽的記事本上看到了“明天買(mǎi)生日蛋糕”幾個(gè)字,我才想起明天是我的生日。
第二天,我一進(jìn)家門(mén)就看到了滿(mǎn)桌子的好菜,都是我愛(ài)吃的。
媽媽一看見(jiàn)我就趕忙招呼:“快過(guò)來(lái)!吃生日蛋糕了!”媽媽關(guān)上了電燈,屋里只有一根大蠟燭和六根小蠟燭在閃著燭光——今天是我十六歲生日。
在閃爍的燭光里,我突然覺(jué)得屋子里冷冷清清的。
媽媽似乎察覺(jué)到了我的心情,嘆了口氣說(shuō):“孩子,真對(duì)不起。
每年你的生日都只有咱們兩個(gè)人過(guò)……”我透過(guò)燭光看著媽媽的臉,皺紋已悄悄爬滿(mǎn)了她的臉龐,我的思緒也隨著那皺紋慢慢地延伸到了十年前……一天深夜,我患了重感冒,發(fā)高燒到40°C。
我媽媽抱著我穿過(guò)了十幾條街去找醫(yī)院(那時(shí)已沒(méi)有公共汽車(chē)了),可她一直也沒(méi)有把我放下,我真不知她當(dāng)時(shí)哪兒來(lái)的那么多力氣。
當(dāng)她抱著我打完針再回到家以后,已經(jīng)累得連杯水都拿不住了……是呀!母親十幾年來(lái)含辛茹苦獨(dú)自把我撫養(yǎng)大,她付出的是雙份的精力和愛(ài)心呀!是她使我健康茁壯地成長(zhǎng),而我連個(gè)生日也不曾給她過(guò)……思緒又回到了現(xiàn)實(shí),我從抽屜里找出三根大蠟燭點(diǎn)燃后和那一大六小蠟燭放在一起(因?yàn)槊魈炀褪菋寢屗氖鶜q生日)。
然后,我對(duì)媽媽說(shuō):“媽?zhuān)蹅z一起把蠟燭吹滅好嗎?”媽媽先是一楞,隨后開(kāi)心地笑了……有了親情和母愛(ài),即使只有母親為我過(guò)生日,我也是那天晚上最快樂(lè)的人。
那晚,這兩人的小屋顯得格外溫暖……
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