揭秘：為什么劉禹錫說(shuō)楊貴妃是服食金屑而死的,

嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于楊貴妃的文章，希望你們喜歡。

在我國(guó)歷史上，一直有“四大美人”的說(shuō)法，她們被稱(chēng)之為“沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花”。正所謂紅顏薄命，四位美女最終的結(jié)局都不很好，而且都成了歷史謎團(tuán)。在四人中，尤屬楊玉環(huán)的死法最具爭(zhēng)議，可謂是古今中外各執(zhí)一詞。這位美艷無(wú)比的大唐皇妃究竟是怎么死的?如果您想知道，就讓小編來(lái)為您揭秘。

唐玄宗天寶14年(公元755年)，擁兵幾十萬(wàn)的安祿山與史思明以“清君側(cè)”為名，于范陽(yáng)起兵反唐，史稱(chēng)“安史之亂”。次年六月，叛軍兵鋒直指長(zhǎng)安，唐玄宗只能攜愛(ài)妃楊玉環(huán)倉(cāng)皇西逃至川蜀。在途經(jīng)馬嵬坡時(shí)，將士們?nèi)诵臏o散發(fā)生了嘩變，致使唐玄宗不得不忍痛將楊玉環(huán)賜死。

關(guān)于楊玉環(huán)的死，歷史上眾說(shuō)紛紜，在諸多官方史書(shū)中記載，楊玉環(huán)是被唐玄宗賜三尺白綾自縊而死。還有不少民間的野史雜文中，描述了楊貴妃并沒(méi)有死，而是找來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)相相似的女子，為其做了“替死鬼”。楊貴妃也因此趁夜色渡船逃到東瀛，從此再也沒(méi)回中原，直至故去。在近期熱播的電視劇《貓妖傳》中，也同樣演繹了楊貴妃的死亡橋段，劇中的楊貴妃聽(tīng)聞唐玄宗的決定后，瞬間萬(wàn)念俱灰，遂服毒酒而亡。

關(guān)于楊貴妃的死因之謎，并不是只有現(xiàn)代人在猜測(cè)，唐朝的劉禹錫也是一位探秘愛(ài)好者。據(jù)說(shuō)他曾親自到馬嵬坡進(jìn)行考證，并將自己的“調(diào)查結(jié)果”寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)中。劉禹錫在自己的作品《馬嵬行》中這樣寫(xiě)道：“貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故?！币馑际钦f(shuō)，楊貴妃是服食金屑而死的，而她死亡的時(shí)候，由于常年服食杏丹，故此容顏未變，依舊栩栩如生?？墒切【幷J(rèn)為，劉禹錫所說(shuō)的楊貴妃是服食金屑而死的說(shuō)法，似乎有些站不住腳。為什么這樣說(shuō)呢?其原因就在于劉禹錫在詩(shī)中用詞的真實(shí)性有待考究。在我們看來(lái)，楊貴妃作為一代絕色佳人，即使紅顏薄命而香消玉殞?zhuān)渌罓钜膊荒芴^(guò)狼狽，反而還要在文字中對(duì)佳人的逝去盡量美化。

服食金屑的死法非常浪漫，也是詩(shī)人追求詩(shī)歌唯美的一種渲染手段。小編舉一個(gè)例子：一個(gè)人被石頭砸死——腦髓迸裂，一個(gè)人被“金瓜擊頂”，在詩(shī)人筆下就變成了“萬(wàn)朵桃花開(kāi)”。

如此血腥的場(chǎng)面，即使同樣的死法，換個(gè)文人墨客們描寫(xiě)那氣氛就不一樣。如此一來(lái)，劉禹錫在詩(shī)中“貴人飲金屑”的說(shuō)法，就顯得有些唯美而不切實(shí)際了。其實(shí)讀者們可能不知道，“吞金自盡”并不唯美，反而是360種死法中最殘忍的一種。一般來(lái)說(shuō)，吞金自盡的人所吞的金子都是棱角分明的，尖利的棱角一旦入腹，很容易劃開(kāi)人體臟器血管，導(dǎo)致自盡者受盡折磨后痛苦而亡。

不僅如此，如果自盡者選擇吞更大塊金子的時(shí)候，即使被吞的金子無(wú)棱無(wú)角表面光滑，大塊金子也會(huì)直接堵在呼吸道中，導(dǎo)致自盡者呼吸困難而亡。換句話說(shuō)，吞大塊金子的死法與被人活活掐死毫無(wú)差別。此時(shí)有讀者肯定會(huì)問(wèn)，如果自盡者吞了一塊無(wú)棱無(wú)角的大塊金子，并且沒(méi)有卡在喉嚨而是直接進(jìn)入腹中，自盡者是否會(huì)平安無(wú)事呢?小編很肯定的告訴您，此種情況給自盡者帶來(lái)的痛苦可能是以上兩種情況的數(shù)倍。

一旦大塊金子被吞入腹中，也就意味著生命的終結(jié)，因?yàn)槿绻鹱拥捏w積偏小，人體可能會(huì)通過(guò)自身的消化系統(tǒng)將其排泄出來(lái)。可是大塊金子卻不同，由于黃金的密度特別大，因此在等體積的情況下，其重量是其他金屬的數(shù)倍，光是靠人體自身的排泄系統(tǒng)，根本無(wú)法將其排除體外，只能造成腸胃穿孔或者腸梗塞，繼而將自盡者活活憋死、或著活活痛死。由此看來(lái)，吞金自盡對(duì)于自盡者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常緩慢而又痛苦的過(guò)程。回頭再看馬嵬坡事變，面對(duì)憤怒的軍士，當(dāng)時(shí)的唐玄宗已經(jīng)無(wú)路可走，只求速速平息嘩變，因而在其賜死楊貴妃時(shí)，不可能采用如此漫長(zhǎng)而費(fèi)力的死法。

況且楊貴妃伴隨唐玄宗多年，兩個(gè)人之間的感情非常真摯，賜死楊貴妃也只是迫于無(wú)奈的下策，唐玄宗更不可能眼睜睜看到愛(ài)妃飽受折磨的樣子，在自己的面前痛苦的死去，因而劉禹錫所持“吞金說(shuō)”根本不成立。

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