唐太宗和魏征,一直被看做是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時(shí)候,唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”,主動結(jié)成親家;魏征去世的時(shí)候,唐太宗“廢朝五日”,親筆撰寫碑文。然而魏征尸骨未寒,唐太宗就出人意料地變了卦,不但下旨解除了衡山公主和魏征長子魏叔玉的婚約,而且一怒之下竟然親自砸掉了魏征的墓碑。
對于唐太宗這種“雷人”的異常舉動,有人認(rèn)為是魏征生前大力舉薦的杜正倫、侯君集接連落馬,傷了唐太宗的心;也有人認(rèn)為是魏征曾將自己記錄的與太宗一問一答的諫諍言辭,拿給負(fù)責(zé)編寫起居錄的褚遂良作參考,犯了唐太宗的忌。這兩種說法固然有一定的道理,但究其根源卻是因?yàn)槲赫鲗掖芜^火的“犯顏直諫”,使唐太宗產(chǎn)生“逆反心理”,推倒墓碑不過是唐太宗因?yàn)殚L期受到壓抑而表現(xiàn)出來的一種歇斯底里的發(fā)泄。
唐太宗是中國歷史上少有的開明君主,為了開創(chuàng)大唐盛世的局面,為了實(shí)現(xiàn)千古一帝的夢想,他給了魏征“無限話語權(quán)”,讓魏征時(shí)刻提醒和勸諫自己。在國家大事上,魏征像一位元老,旁征博引,口若懸河,好像在教誨一個(gè)沒有主見的幼主;而在皇帝私生活上,魏征像一位長輩,苦口婆心,聲淚俱下,更像是在教育一個(gè)懵懂無知的孩子。據(jù)史料記載,魏征在為唐太宗效力的17年內(nèi),有史籍可考的諫奏前后達(dá)二百余次,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面,甚至連皇帝的私生活都要管上一管,很多時(shí)候都讓唐太宗下不了臺。
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魏征比唐太宗大20歲,如果放在時(shí)下,就是“60后”與“80后”的關(guān)系。年齡上的差距,代溝上的隔閡,意見上的分歧,必然會造成二人之間的沖突。魏征在嘔心瀝血的同時(shí),卻忽略了最基礎(chǔ)、也是最重要的一點(diǎn),那就是皇帝也是人,皇帝也有自己的主張、理想、愛好和私生活。唐太宗那種與生俱來的好奇心,標(biāo)新立異的開拓勁,以及自由生活的做主權(quán),在很多時(shí)候都受到了魏征的干涉和阻撓。難怪有一次唐太宗守著長孫皇后的面大罵魏征:“早晚有一天,朕非殺了這個(gè)莊戶佬不可!”能把“從諫如流”的唐太宗逼到這個(gè)分上,魏征的進(jìn)諫確實(shí)過了頭。
愛太深,容易出現(xiàn)裂痕。魏征這種慈父般的過火關(guān)愛,在唐太宗眼里卻成了一種揮之不去的“陰影”。當(dāng)皇帝的在很多時(shí)候說了不算,反而要看大臣的臉色,這種長期逐步積累起來的壓抑,總有一天就會像火山一樣突然噴發(fā),而魏征的“薦人失察”和“諫言外流”不過是唐太宗“悔婚砸墓”事件的導(dǎo)火索。貞觀十八年,不聽勸諫、一意孤行的唐太宗在攻打高麗受挫后,不由得發(fā)出了“魏征若在,不使我有是行也!”的長嘆,立即“命馳驛祀征以少牢,復(fù)立所制碑,召其妻子詣行在,勞賜之”。人,總是在受到挫折后,才明白“忠言逆耳利于行”的真諦,皇帝也不例外。
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