武大郎留下后人了嗎,

武大郎留下后人了嗎？

武大郎當(dāng)然留下了后人了，首先要告訴大家，武大郎在歷史中是有原型的，只不過和《水滸傳》中的形象完全不同，武大郎原名叫做武植，清河縣武家那村人，武植出身于貧寒之家，中年的時(shí)候考中了進(jìn)士，出任山東陽谷縣的縣令，他的妻子是潘金蓮，潘金蓮出身于大戶人家，夫妻二人非常恩愛，育有四子。

武大郎在歷史上的記載是七尺男兒，這個(gè)數(shù)據(jù)放到現(xiàn)在就是一米八以上的大高個(gè)，他長的高大英俊，才華橫溢。他也并不賣炊餅，他是個(gè)官員，并且還是個(gè)好官。潘金蓮也是個(gè)好姑娘，出身名門，在武大郎還未中進(jìn)士之前，兩人就看對(duì)了眼，她經(jīng)常偷偷接濟(jì)這個(gè)窮書生，等到武大郎金榜題名之后，兩人自然是結(jié)為夫妻。

那么為什么《水滸傳》中會(huì)這樣記載武大郎和潘金蓮呢？武大郎在還沒做官之前有個(gè)叫黃堂的好友，武大郎做官之后，黃堂家中失火，房子全部被燒毀，他便去找武大郎，因?yàn)樗霸啻螏椭浯罄?，他認(rèn)為武大郎也會(huì)幫自己，結(jié)果他在武大郎家中好吃好喝了幾天，武大郎愣是沒提幫他修房子的事情。

他一怒之下離開武大郎家，一路上越想越氣，他就開始編造武大郎和潘金蓮的事情，故意毀壞他們的名聲，等他回到家中后，發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)修好了一座房子，一問之下才知道，武大郎得知這件事后，第一時(shí)間就派人來幫他修房子了，是他自己以小人之心度君子之腹，可是謠言已經(jīng)宣揚(yáng)了出去，很多人信以為真。

施耐庵同樣如此，后來武大郎的后人還專門找到過施耐庵的后人，施耐庵后人也專門道歉，所以說武大郎當(dāng)然是有后人的，在《水滸傳》中有原型的人不多，武大郎是少數(shù)幾個(gè)在真實(shí)歷史中真實(shí)存在的人之一。

在河北清河縣，有一個(gè)孔宋莊，后來改名為武家那村。村里有很多姓武的村民，他們都相信自己是武大郎的后人。當(dāng)然，在武家那村人講述的家族史中，武大郎可不是《水滸傳》里的那個(gè)武二，而是明代的一名進(jìn)士，姓武名植，兒時(shí)人稱大郎，身材高大。

據(jù)武家那村的武植墓的碑志說，“武公，諱植字田嶺，童時(shí)謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁裔胄，后徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟(jì)。少時(shí)聰敏，崇文尚武，尤喜詩書。中年舉進(jìn)士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀，古墓橫遭數(shù)劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。是為銘記焉?！?/p>

相信許多網(wǎng)友都從網(wǎng)上看到不少關(guān)于澄清武大郎真相的網(wǎng)文。內(nèi)容都差不多，無非是說武大郎史有其人，是明朝的好官，身材高大，與妻子潘氏恩愛，只是受到別人的造謠中傷，被施耐庵寫入了《水滸傳》中，才蒙受了數(shù)百年不白之冤。

但是，這些說法只是清河縣一帶流傳的民間傳說，然后被許多人寫入了網(wǎng)文中。到目前為止，還沒有任何文獻(xiàn)史料與文物材料可以證明歷史上確有武植其人。那個(gè)武植墓的碑文也是今人撰寫的，并不是出土文物。

所以，關(guān)于題主的這個(gè)問題，我們只能這樣回答：文學(xué)作品中的那個(gè)武大郎，作者并未提到他生育有子女。清河縣民間傳說中的那個(gè)武大郎，則至少有武家那村的武姓族人認(rèn)為自己就是武植后裔。

武大郎不僅有后人，而且還當(dāng)了國王，開始了一段武大郎漂流記。當(dāng)然武大郎在《水滸傳》中，被西門慶和潘金蓮毒死，沒有后人。然而有網(wǎng)友覺得不甘心，充分發(fā)揮了想象力，為武大郎續(xù)寫了一部武大郎漂流記。

話說武大郎被西門慶毒死后，被拋入黃河進(jìn)入大海，被一只神奇的烏龜給救醒了，并且托著他來到一個(gè)小島，島上卻是小矮子，他們看到來了一個(gè)高大威猛的男人后，甚是歡喜。他們開會(huì)商量“咱們的祖祖輩輩都這么的矮，要利用武大郎的身高優(yōu)勢(shì)來改良咱們的人種，就推舉他為咱們的國王吧”，于是武大郎搖身一變成了島國的國王，他的臣民們?yōu)樗x了后宮佳麗三千。武大郎從此肩負(fù)起了改良島國基因的艱巨任務(wù)，隨后他生了一大堆孩子，并且讓這些孩子與平民通婚，開枝散葉，用自己強(qiáng)大的基因占領(lǐng)了整個(gè)島國。

當(dāng)了國王的武大郎，除了改善基因，還需要處理政事。有一個(gè)大臣拿出白布求畫國旗，大郎隨手摸出一塊炊餅，大臣心靈神會(huì)，就以此為參照物作為島國的國旗。有一天，大郎發(fā)現(xiàn)臣民沒有姓。于是他又說：“這可不行，得有名有姓才行。這樣吧你們住在哪里就姓什么吧。”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之類的姓氏。至于名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎，那是我的忌諱，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌諱，只能叫次郎，其余的你們就按順序叫吧，我沒有意見?！庇谑沁@個(gè)國家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。

武大郎在臨死之際，仍然為打不過西門慶、報(bào)不了奪妻之仇而耿耿于懷，于是留下遺訓(xùn)，要子孫后代找西門慶后人報(bào)仇雪恨。后來他的子孫們?nèi)找共倬?，跑到少林寺偷學(xué)了幾招功夫，為了紀(jì)念國王武大郎，取名“武氏道”，后來因?yàn)槿毡救说奈幕潭鹊停由显搰奈淖质羌傥淖?，結(jié)果被傳成了“武士道”。因?yàn)槲浯罄砂资值锰煜?，這些功夫又被稱作“空手道”。

到了明朝，武大郎的后人便開始派人找西門慶的后人報(bào)仇，后來被民族英雄戚繼光趕下了海，那就是歷史上的“抗倭”。進(jìn)入了二十世紀(jì)，日本人在中國自北向南，自東向西跑遍了中國大半河山，還是沒有尋到仇人西門慶的后人。最近，武大郎的后人據(jù)說有可靠情報(bào)，懷疑西門慶的后人躲藏在臺(tái)灣一帶，于是在臺(tái)灣對(duì)面的釣魚島，好像整天有人在那里賣炊餅了。

綜上所述，武大郎是日本人的祖宗，這是網(wǎng)友給武大郎續(xù)寫的傳奇一生。歡樂一刻，就圖博大家開心一笑。

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