萬年歌：魏蜀吳三分天下的預(yù)言

一枝流落去西川， 三分社稷傳兩代。 ――《乾坤萬年歌》 前半句，透著強烈的三國演義人文觀念，隱含著一個前提――與絕世英雄曹操相比，劉備才是正統(tǒng)。天下江山本應(yīng)該是人家大耳朵劉玄德的，可是讓曹阿瞞這廝給搶走了一大半…… 正統(tǒng)之分也就是好人、壞人之分。小孩子看電視，一定要先問清楚哪個是好人、哪個是壞人。如果你說這部電視劇里沒有好人、壞人之分，那么孩子的眼神就會非常困惑――沒有壞人，他不知道應(yīng)該防范誰；沒有好人，他就不知道應(yīng)該依從誰。 兒童正是文明時代的野蠻人，他們心智未開化，對外界環(huán)境了解不足，思維中的未知范疇比較廣，而未知就意味著危險和恐懼，所以他們一定要弄清楚誰是好人、誰是壞人，以保護自己。 相比兒童，成年人對現(xiàn)實世界的觀察要充分得多、理性得多。但如果這種觀察與認知仍停留在原始思維階段，那我們的表現(xiàn)就會與孩子別無二致，反映在傳統(tǒng)文化中就是簡單的是非二分法、忠與奸的兩個極端性認知。國粹京劇之中，人物一定要有忠奸之分，沒有也要有，有忠奸對壘，忠奸不兩立，冰炭不同爐，并且還要將這種觀念直接體現(xiàn)在人物的外形上，奸臣必然是大花臉，忠臣就一定得是滿臉正氣。 陳壽一部《三國志》混雜在眾史書中很難引起人們的注意，等羅貫中突發(fā)奇想以忠奸二分法將其修訂為小說體《三國演義》，就立即走紅大江南北，就是因為這簡單分類方法正契合在我們傳統(tǒng)文化的脈門上，最對我們脾胃。 說了這么多，劉備到底是不是正統(tǒng)的呢？ 他憑什么正統(tǒng)？就因為他姓劉？那被他耍得淚流滿面的劉表和劉璋又該怎么說？ 把劉備當(dāng)成正統(tǒng)，是最典型的家天下思維；實際上，劉備與曹操、孫權(quán)并無二致，都是亂世的梟雄?！妒勒f新語》中有一段故事，可以形象貼切地為我們提供一個劉備的歷史定位： 曹公謂裴潛曰：“卿昔與劉備共在荊州，卿以備才如何？” 潛曰：“使居中國，能亂人，不能為治。若乘邊守險，足為一方之主?！?曹操問裴潛：“你以前在荊州時與劉備共處，你看劉備的才能怎么樣？”裴潛回答：“倘若劉備在中原，只能擾亂人民，不能治理好；如果在邊遠險阻地方，他足夠做一個獨當(dāng)一面的霸主?！笨磁釢摰脑?，可知所謂的“治世之奸賊”，原來說的是我們善良的大耳朵。 這個評價是什么意思呢？ 意思是說：劉備這個人天生就是給人添麻煩的高手，把他放在中原，他只會給人民群眾添麻煩，還談何治理？把他放在邊關(guān)，他就會給邊關(guān)外的人添麻煩，這當(dāng)然是好事了。 那么，劉玄德都是怎么給大家添麻煩的呢？ 史載，劉備曾下令禁止百姓釀私酒，凡是在百姓家中搜出釀酒器具者，一律問罪。有一天，簡雍與劉備一同出行。路上有男有女，簡雍就對劉備說：“快，快逮住那一男一女，他們要當(dāng)街野合！”劉備大驚，問：“你是怎么知道他們要干這種事兒呢？”簡雍答道：“因為他們身上都帶著干這事的工具??！”劉備哈哈大笑，就廢除了禁酒令。 其實釀酒這樁事只是小菜一碟，劉備攻取四川的時候還玩過更狠的。 劉備在攻劉璋之前，對士兵們宣布：“只要拿下四川，庫府里的金銀財寶你們隨便拿，都歸你們了，孤王不取一物。”重賞之下，必有勇夫。為了庫府里的金銀財寶，三軍將士拼了老命，頃刻之間成都拿下。士兵們拋下兵器，每人拎麻袋數(shù)十條，蜂擁沖入庫府，霎時間就見原本充盈的庫府只落了個白茫茫大地真干凈。 等士兵們興高采烈扛著一麻袋一麻袋的財寶出來，卻見門外早有告示：“為了統(tǒng)一市場，穩(wěn)定物價，杜絕非法交易，維護廣大消費者權(quán)益，自即日起禁止非法交易，所有的交易都要在官市中進行，違令者沒收交易工具……” 士兵們扛著財寶到官市一瞧，嘿，這里還有一招更損的：官市交易，必須要使用劉備鑄的大錢，別的貨幣統(tǒng)統(tǒng)無效；要想進行交易，你得先拿金銀財寶去劉備那里換籌碼……結(jié)果士兵瘋搶了半天，白白落了個賊名，手中的財寶全部換成了籌碼，而劉備發(fā)財了。 《三國演義》中說劉備逃亡時數(shù)十萬老百姓哭爹喊媽地跟在后面，這就是羅貫中瞪大眼睛說瞎話了，老百姓跟著劉備干什么？還嫌被這廝玩得不夠啊？ 不過話說回來，劉備確實沒給荊州人民添什么麻煩，倒是諸葛亮把荊州地帶的游客給蹂躪慘了。史載，曹操水陸大軍齊下，旌麾南指，劉琮束手……就在劉琮欲束未束之際，劉備考慮應(yīng)戰(zhàn)，可是當(dāng)?shù)匕傩諗?shù)目太少，都送上前線去也不夠曹兵砍的。正發(fā)愁呢，諸葛亮獻上一計。諸葛亮說：“荊州的人口少，那是指有戶口的固定人口，其實流動人口并不少；我們搞一個流動人口統(tǒng)計，命令所有流動人口都如實上報，然后再把他們組織起來，送到前線去讓曹操砍，不信累不死他……”這就是荊州人民扶老攜幼跟在劉備后面跑路的歷史原貌了。不跟著劉備跑不行啊，你不跟著跑他宰了你。這就是裴潛所說的劉備不能治理人民的原因了――男女老幼都被他送到前線，把這種人放在邊關(guān)，那他的對手豈不是活活為難死？ 不過話又說回來，把群眾組織起來送上戰(zhàn)場是戰(zhàn)國商鞅的首創(chuàng)，而且劉備玩這個還算不上是優(yōu)秀的，曹操也是這方面的行家高手。 官渡之戰(zhàn)后，曹操拿下了冀州，于是就興沖沖趕去視察。到了冀州，當(dāng)?shù)孛看掮鼇斫哟?，拿出?dāng)?shù)匕傩盏膽艨趤硪豢矗阕?0萬人。曹操大喜，立即吩咐道：“馬上把這30萬人編成軍隊，組織訓(xùn)練，我?guī)麄內(nèi)ツ孟虑G襄……”崔琰說：“我反對。冀州百姓飽受袁紹的蹂躪，被迫拖家?guī)Э谏锨熬€去打仗，這是何等不人道的啊！冀州百姓盼星星盼月亮，就盼著朝廷來解放他們，可是你曹操來了，不說恩惠百姓，反倒想再把他們拖入戰(zhàn)爭中送死，這豈不是讓他們失望？”曹操點頭：“你說的有道理?！比缓缶桶汛掮テ饋?，削光頭發(fā)，押到勞改營中做苦役。沒過多久，曹操又說：“崔琰這廝不認真接受改造，天天捻著胡子，分明是抗拒勞動改造，殺之。”于是崔琰就被定點清除了。 我們注意到，劉備能夠成為與曹操齊名的人物，那是因為他們都熟諳統(tǒng)御民眾的策術(shù)，這使他們成為了繼劉邦時代以來又一批風(fēng)云人物，一個人能夠把法家思想精華的御民之術(shù)運用得爐火純青，就意味著腦子不簡單，肯定不會停留在原始思維階段。這樣的人物放在任何一個時代都會有市場，在東漢末年的特定時期那就更免不了撈得盆滿缽滿。 那么，東漢末年這個時代又有什么特點呢？ 此時，民眾中暗潮涌動，知識界雄心勃勃想要問鼎權(quán)力，與太監(jiān)集團展開了殘酷血腥的對搏，結(jié)果是中國的知識精英與太監(jiān)們同歸于盡，最終迫使民眾追隨了天師教。 小吏張陵辭官不任，入山修習(xí)道術(shù)創(chuàng)天師道，固然是與人類文明的進展合上了拍，也與當(dāng)時中國的政治特點有關(guān)。 漢光武帝劉秀以武力起家一統(tǒng)天下，加上邊關(guān)匈奴人馬跟著起哄，搞得文士書生紛紛投筆從戎，正所謂“寧為百夫長，勿為一書生”。 到了東漢第二代漢明帝時，理論上這個時期應(yīng)該是狠抓思想教育了；文化輿論宣傳陣地，你皇帝不去占領(lǐng)，知識分子就會跑上去趴窩。小吏張陵正是發(fā)現(xiàn)了這個問題，才躲入深山完成他的天師道理論建設(shè)；如果漢明帝腦子稍微明白一點，也會立即把儒術(shù)抓起來。 漢明帝舍近求遠，放著鉗制民眾思想的儒術(shù)不用，跑到西域去求佛――求佛是好事，應(yīng)該表揚，可是佛學(xué)剛剛進入中國，怎么也得有個適應(yīng)期吧？這個適應(yīng)期往少里說也得三兩百年，漢明帝他等得及嗎？ 理論建設(shè)上一片空白，導(dǎo)致了民眾思想混亂，知識精英們敏銳地抓住了這個難得的契機，跳了出來，企圖問鼎權(quán)力。但是比知識精英更快一步搶占了權(quán)力真空的卻是太監(jiān)，因為他們距離權(quán)力最近。公元92年，東漢和帝厭惡竇太后之兄竇憲專權(quán)。竇氏專權(quán)到什么程度呢？竇憲看中了沁水公主的私宅，不由分說就把自己鋪蓋卷搬了進去，往沁水公主的榻上一鋪，躺下便睡；沁水公主不敢吭聲，只能偷偷跑掉。漢章帝得知，對竇憲進行了嚴肅的批評教育，下不為例。 漢章帝時，竇憲的妹妹只是皇后，他就把公主欺負得連哭都不敢；等到和帝即位，竇憲的妹妹成為了太后，竇憲的權(quán)勢就擴張得更沒邊沒沿了。最后發(fā)展到了竇憲去朝廷的時候，大臣們商量是不是對他下跪并三呼萬歲。這時候的漢和帝形同傀儡，不唯是朝中官員都依附竇憲，連身邊的太監(jiān)都靠不住了。 從光武帝到和帝，不過四代人，就又回到了王莽時代的局面了，可知這劉秀打的底子是何等的糟糕！ 竇憲威風(fēng)凜凜地接受眾臣的朝拜，漢和帝卻孤零零地坐在深宮里，琢磨著能不能找個朋友來幫忙。他一個皇帝能找什么人？只能找太監(jiān)。中常侍、鉤盾令鄭眾謹慎而有心計，成為了漢和帝奪權(quán)力的唯一助手。 于是突然有一天，漢和帝在鄭眾的保護下出現(xiàn)在北宮，下詔命令執(zhí)金吾和北軍五校尉備戰(zhàn)，駐守南宮和北宮，關(guān)閉城門，將朝中竇憲的親信死黨統(tǒng)統(tǒng)逮捕，送入監(jiān)獄后處死，再逼令竇憲自殺，輕而易舉奪回了權(quán)力。 從此，太監(jiān)正式走入政壇，成為皇帝身邊最可靠的力量。 漢和帝權(quán)力再大，遲早也是要死的。他死后兒子殤帝即位，聽聽這名字，就知道這孩子命太短――漢殤帝生下來不到100天就當(dāng)皇帝，還沒過200天就死了。于是大家找了漢和帝的侄子劉祜即位，是為漢安帝。 權(quán)力落入了太后鄧氏及外戚手中，漢安帝忍啊忍，終于忍到了鄧太后咽氣，于是反攻倒算，將鄧氏滿門干掉。此役太監(jiān)再立新功，宦官李閏、江京封侯。安帝的小舅子閻顯、保姆王圣及王圣的女兒王伯榮也都榮立戰(zhàn)功，獲得嘉獎。 不久，漢安帝就死了，于是他的小舅子及保姆就商量說：“要想保住我們手中的權(quán)力，最好是再立一個年幼的小皇帝。”于是擁立出生不久的北鄉(xiāng)侯劉懿，劉懿擺了閻顯等人一道，剛剛坐上龍椅就死了。安帝的兒子濟陰王劉保殺入宮來，奪得皇位，是為順帝。 于是漢順帝進宮，逮住一群美貌的妃子幸御起來。后宮嬪妃如花，就等他這一個大男人，爭寵之斗尤為激烈。佳麗三千，漢順帝最喜歡的是一個姓梁的妃子，奇怪的是，梁妃對漢順帝沒什么感情，建議漢順帝最好去找別的女人泄火――“夫陽以博施為德，陰以不專為義。《螽斯》則百福所由興也。愿陛下思云雨之均澤，小妾得免于罪”――漢順帝驚奇之，冊封她為皇后。梁皇后的哥哥梁冀一路升官，眨眼升到了大將軍之職。 梁冀此人是歷史上少有的狠撈之主，別人撈錢弄錢好歹還有個名堂，梁冀連名堂都懶得搞。他朝一位大商人索要5000萬錢，對方擠出3000萬，梁冀大怒，當(dāng)即將對方全家下獄，罪狀上說商人80歲的老媽夜盜皇府，背著一麻袋珠寶翻墻而逃，這樣的罪名擺明了逗你玩，存心讓你憋氣窩火。 沒幾年，順帝死了，梁冀先是立了一個2歲的劉炳，是為沖帝，做了5個月的皇帝就死了；再立一個8歲的小朋友劉纘為帝，是為質(zhì)帝，不想小朋友亂講話，竟然有一次指著梁冀說：“此跋扈將軍也！” 梁冀大怒，不要以為你是皇帝就可以亂講話，拿一塊毒餅塞進劉纘的嘴里。之后梁冀再立15歲的劉志為帝，這就是漢桓帝了。 《三國演義》中經(jīng)常提到的一句話是“自桓靈二帝以來……”意思是說天下事都是讓漢桓帝和漢靈帝這兩人搞壞了。實際上這是冤枉了漢桓帝，他不過是梁冀菜板上的魚肉，活命尚且艱難，哪還有什么心思搞亂國家啊？漢桓帝委曲求全活到28歲，仍然生活在梁冀的陰影之下，朝不保夕。于是漢桓帝哭求太監(jiān)幫忙，大太監(jiān)單超表示愿意為國家分憂，桓帝激動之余狠狠地咬了單超的手腕一口，咬得鮮血直流。漢桓帝以太監(jiān)的血發(fā)誓：“我以你血茬軒轅，不惜一死奪皇權(quán)?！?公元159年，五名大太監(jiān)唐衡、徐璜、具璦、左倌，單超沖出皇宮，率兵包圍了大將軍梁冀的府邸，梁冀自殺，皇權(quán)回落到漢桓帝的手上。于是，五名大太監(jiān)得以封侯，此后又有多名太監(jiān)的英勇事跡報了上來，統(tǒng)統(tǒng)封侯。從此宦官用事，朝政陷入混亂。等知識精英們興沖沖出了書齋，跑來問鼎權(quán)力，卻發(fā)現(xiàn)早已沒有了他們的機會。 《世說新語》開篇：“李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任?！边@個李元禮又是誰呢？什么又叫以天下名教是非為己任呢？ 李元禮名叫李膺，是當(dāng)時的知識分子領(lǐng)袖，所謂的“以天下名教是非為己任”，就是說他要當(dāng)官，要與惡勢力不屈不撓作斗爭。這惡勢力當(dāng)然就是太監(jiān)了，李膺一出現(xiàn)在歷史上就和太監(jiān)們血拼了起來。 小黃門張讓有個弟弟叫張朔，張朔貪污的事被李膺發(fā)現(xiàn)了。知道李膺這家伙專門跟太監(jiān)過不去，張朔撒腿狂逃，一口氣逃回洛陽，逃到了哥哥張讓家里。還感覺到不安全，干脆躲進了夾壁墻里，心想：這次應(yīng)該沒事了吧？萬萬沒想到，李膺追到長安，率吏卒破開張讓家的墻壁，生生將張朔從里邊掏了出來，當(dāng)場刑訊，立即斬首。 張讓是為漢桓帝奪權(quán)立過大功之人，當(dāng)即哭訴于桓帝之前?；傅蹛琅?，召李膺問話；李膺脖子一梗，明確告訴皇帝：“我就是要跟天下的惡人過不去，只要觸犯刑律，哪怕是他上天入地我也不會放過他！” 漢桓帝聽了，眨眨眼，對身邊的太監(jiān)們說：“你們閑著沒事，就不要出去了，被李膺殺了，別怪我不管這事……”如此說起來，漢桓帝還是明白道理的。 太監(jiān)們嚇得不敢出門了，但惡勢力卻仍然在活動，這次是一個算卦的術(shù)士，河南人張成。 張成精研風(fēng)角之術(shù)，尤其對《乾坤萬年歌》有獨到的研究。據(jù)他測算，漢桓帝馬上就要大赦天下了，于是他帶著兒子拎切菜刀一把，從大街這頭直殺到那頭，再從那頭復(fù)又殺回來，大白天的公然殺人，被李膺率吏卒拿下。被押到堂上，張成笑曰：“李膺，你殺不了我的，因為皇帝大赦天下的詔令已經(jīng)下來了?！痹捯粑绰洌t令到了李膺的案頭，詔令中明確要求，皇帝心慈，但凡有百姓殺人放火搶劫搶奸者，一概無罪，批評教育并立即釋放。 當(dāng)時李膺就急了，心說你惡勢力邪惡咱不怕，怎么還帶玩算卦的呢？這真是太不像話了！當(dāng)即將詔書丟在一邊，全當(dāng)沒看見，將殺人犯張成推出去砍了。張成的家屬聞知，大怒，開始上訪，控告李膺目無王法，于是李膺下獄，連帶大批的知識精英一同去吃牢飯。 趁此機會，太監(jiān)們瘋狂反攻倒算，將反對他們的知識精英統(tǒng)統(tǒng)列為黨人，掀起了一場清剿運動，舉凡有點名氣的讀書人都進了監(jiān)獄。 單說那位后來大破黃巾軍、砍下張角哥仨腦袋的皇甫嵩，此人素以名士自居，這次大批的精英落網(wǎng)，他琢磨著怎么也得算他一個，不曾想抓到最后名單上竟然沒有他，這讓他沒面子，認為這是朝廷對他的污辱，于是憤然上書，力證自己也是知識精英，也要坐牢。漢桓帝看他的奏折，怎么看看不明白，一費腦子，就死掉了。 漢桓帝退場，漢靈帝走上了前臺。與此同時，另一個知識分子領(lǐng)袖陳蕃出場了。 《世說新語》開篇第一句：“陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。”這個陳仲舉就是陳蕃了，因為和竇太后一家關(guān)系友善，所以他被推到了*的最前沿。而陳蕃不負世人所望，上演了一出轟轟烈烈的宮門血戰(zhàn)。 起因是出在竇太后身上。漢靈帝劉宏是她千挑萬選選出來的皇帝。竇太后的哥哥竇武身為大將軍，要求解除黨錮，重用知識精英；竇太后卻覺得太監(jiān)更好玩、更乖巧，不喜歡知識分子。于是竇武就去找陳蕃商量，陳蕃既然有澄清天下之志，當(dāng)然要出個狠主意。于是陳蕃建議：大家趁夜進宮，將太監(jiān)殺得光光，則天下自然而然就澄清了。 竇武就去宮中再找竇太后商量，而竇太后是絕無可能答應(yīng)這種建議的――噢，把太監(jiān)殺光，難道知識精英們愿意割了自己進宮給太后她老人家倒尿罐嗎？ 工作沒做通。做不通倒也罷了，偏偏竇太后還把竇武的意見泄露給太監(jiān)了。 168年九月初七夜，竇武、陳蕃糾合了知識精英計80余人，各拎利斧一柄，摸入宮中，不料太監(jiān)早有所備，也糾合了一批隊伍，迎戰(zhàn)于金水橋邊。竇武作為大將軍，命令軍馬助戰(zhàn)，太監(jiān)則大搞政策攻心，向士兵們喊話：“過來吧，不要跟著竇武干，跟著竇武是沒有前途的，要干就跟著太監(jiān)干……”這喊話硬是靈光，竇武手下的士兵嘩啦一下子都投奔了太監(jiān)，竇武和陳蕃當(dāng)場被捉――天下還沒等澄清，這兩個人先掉了腦袋。 此戰(zhàn)過后，大批知識分子遭到整肅，被定點清除。 知識精英被殺干凈了，東漢滅亡進入了倒計時。竇太后傻眼了，才知道太監(jiān)的厲害。此后竇太后落入太監(jiān)之手，如何被修理不清楚，未及兩年就憂死，太監(jiān)不許其用棺木下葬，就丟在一間陰暗潮濕的房間里。 知識精英以鮮血和生命為代價和太監(jiān)集團搏殺是相當(dāng)不理智的，至少他們的行為得不到孔子的認可。子曰：“邦有道，則仕。邦無道，則隱。”意思是說，作為一個知識分子，如果國家政治清明，那就出來做大官；如國家政治混亂不堪，那就快躲起來，千萬別讓人找到你。 知識精英都躲藏起來，那誰來擔(dān)當(dāng)拯救國家的重任呢？這個答案，不需要打開儒家經(jīng)典我們就會知道。在我們之中，有誰不知道曹操與劉備？在我們之中，又有幾個知道李膺和陳蕃是何許人也？ 傳統(tǒng)文化崇拜的是暴力英雄，如曹操、劉備，他們有著把老百姓從床上拖起來，送到戰(zhàn)場上去送死的本事，所以他們就流芳千古。陳蕃敢?guī)?0多人殺入皇宮“澄清四?！保蔷蜑樘煜滦?。 原始思維崇尚暴力，而暴力的崇尚者勢必會淪為暴力工具。 既然太監(jiān)集團戰(zhàn)勝了知識精英，掌握了國家資源，就必然會有優(yōu)秀人物從他們之中走出來：曹操！ 曹操雖不是太監(jiān)，但他的父親卻是大太監(jiān)曹騰的養(yǎng)子，這么算起來，曹操就是從太監(jiān)的陣營中出現(xiàn)的精英人物。 曹操早期的仕途之路是四平八穩(wěn)的，如大太監(jiān)蹇碩置西園八校尉，曹操和袁紹這哥倆同時入選，而劉備卻在大街上賣他的草鞋。 此后漢靈帝死，子劉辨嗣位，為少帝，政權(quán)掌握在劉辨生母何太后的手中。也就是說，何太后的哥哥何進現(xiàn)在是朝廷中說話算數(shù)的人。抗擊太監(jiān)集團的歷史重任落到了何進的肩膀上。 何進欲誅太監(jiān)集團，曹操和袁紹都參與了這一密謀。一日，何太后傳何進入宮，何進晃悠晃悠去了，一進去就被太監(jiān)逮捕，腦袋被砍，然后當(dāng)皮球扔給了等候在宮外的袁紹。 袁紹大驚。他可不是陳蕃，當(dāng)即下令士兵殺入皇宮，大殺宦官。大太監(jiān)帶著皇帝跑路，沒權(quán)沒勢的小太監(jiān)們被砍得一個不剩。 我們注意到，袁紹手下的士兵就沒有像陳蕃手下的士兵那樣投奔到太監(jiān)陣營去。與知識精英相比，民眾更愿意接受一個像袁紹這樣的人物。 這時候董卓來了，殺光了太監(jiān)，挾持了少帝劉辨。董卓琢磨得干點什么事擴大自己的影響力。于是劉辨被廢，他的弟弟劉協(xié)被立為新皇帝，是為漢獻帝。 再往后，是曹操“挾天子以令諸侯”的時代?！皰短熳右粤钪T侯”，是傳統(tǒng)文化思維給曹操定的一大罪狀，可這條罪狀禁不住邏輯思維的推敲。曹操“挾天子以令諸侯”，那就是說大家承認漢獻帝的權(quán)威；既然承認漢獻帝的權(quán)威，那董卓扶立漢獻帝有錯嗎？如果董卓是對的，那大家紛紛起兵討董卓，這豈不是大錯特錯？如果大家都錯了，那曹操挾一個錯誤的皇帝，又如何來“令諸侯”呢？ 面對這些問題，原始思維的人會瘋掉。何以董卓挾天子就令不得諸侯，諸侯該打就打，該殺就殺，等輪到曹操干這活的時候，唯有劉備與孫權(quán)不服，與之一論長短呢？ 曹操與董卓的區(qū)別又何在呢？我們來看看董卓干的事情吧。 立了新皇帝后，董卓率眾大臣上書，要求重新審理陳蕃竇武案，為知識精英*。這是對頭的，但問題是董卓在*的道路上走得比任何人更遠。 董卓下令：將官員和百姓中兒女不孝順父母者、臣屬不忠于長官者、官吏不清廉者，以及弟弟不尊敬哥哥的，統(tǒng)統(tǒng)殺掉。 不像刑事犯罪，刑事犯罪是需要證據(jù)的，這幾條罪名什么證據(jù)都不需要，說你不孝你就不孝了，先殺了再說。京城飛血，冤死者數(shù)以千計。 董卓的智商，進化程度遠不適應(yīng)他所在的位置。而這就意味著曹操的機會。以上內(nèi)容由國學(xué)頭條網(wǎng)整理發(fā)布()如若轉(zhuǎn)載請注明出處。部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。

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