歷史研究:青樓女子是怎樣產(chǎn)生的

中國第一個開妓院的是齊國的宰相管仲，大概在公元前６４０年左右?！稏|周策》記道：齊桓公宮中女市七，女閭七百。有意思的是，妓院就誕生在宮中。雅典的妓院由政治改革家梭倫開設(shè)，大概在公元前５９４年后，比中國晚５０年左右。管仲設(shè)妓院的目的有四：一為國家增加收入；二為緩解社會矛盾；三為吸引游士；四為桓公娛樂。實際上，這只是現(xiàn)代意義上的青樓女子，也就是說她可以成為一種受法律保護(hù)的職業(yè)。青樓女子的產(chǎn)生大概是和人類的性倫理同時產(chǎn)生的，因為青樓女子是倫理的產(chǎn)物。徐兆壽：英國著名的性心理學(xué)家靄理士在他的名著《兩性與社會》中指出娼妓的起源說：娼妓的起源，由于宗教的習(xí)俗。也就是說，是由于宗教的需要而產(chǎn)生了青樓女子？劉達(dá)臨：文明社會的娼妓制度是以錢來換得性滿足，而野蠻社會的娼妓制度則是為了宗教。對原始初民來說，性交是神圣的，有神力的，男女性交意味著人口繁衍，王谷豐登。所以他們經(jīng)常在祭神的盛大節(jié)日里，在神前性交，以祈求神靈保佑。這就需要有一群女子為了祭神而在神廟里專司性交，以祭拜神靈。這種女人，就是圣妓。和圣妓性交，并不是狎邪的行為，有些地方要付錢，有些地方是不要錢的。圣妓獲得的報酬也不敢私有，而要獻(xiàn)之于神，因為她的整個人已屬于神了。這種事例，在世界各地可以找出許多。例如，非洲愛畏族的神，大多數(shù)都有許多女子為妻以服侍他們，這些女子的主要職責(zé)不是當(dāng)圣妓。據(jù)說達(dá)荷米的開比索神就有圣妓１５００名。猶魯巴族的娼妓制度則發(fā)展較慢，青樓女子雜交只限于神的節(jié)期祭日，每年只有兩次，一次是戀愛女神奧杜娜的祭日，這一天幾乎所有的女子都是青樓女子，凡是到廟堂來參拜愛神的男子，都可以隨意與她們性交。另一次是一年一次的繁殖之神奧立夏的節(jié)期，在這一天女祭司可以恣意和拜神的男子交合。地中海有個海島叫塞浦路斯，這是東西方文化交流的橋梁。島上的古代居民最崇拜司戀愛的女神，這種女神廟里養(yǎng)著成群的圣妓，專供過客淫樂。這個島有一條律令，女子不論愿意與否，都要先在神廟中當(dāng)過圣妓，才能出嫁。徐兆壽：圣妓說至少存在兩個需要解釋的問題：一是既然在那時性是沒有禁忌的，為什么只有女子出來奉獻(xiàn)性的，而不是男子呢？難道與男權(quán)社會有關(guān)？另外，做圣妓的女子真的沒有賣淫的嫌疑？一個人必須要生存，要生存就得首先吃飯。在原始社會時期，在貨幣還沒有產(chǎn)生以前，流通的就是貨物了?？偸怯幸徊糠秩耸歉挥姓?，也總有一部分是窮人。富人總是要滿足另一種需要，性，而他們給那些婦女的只有貨物。對于那些窮人來說，他們?nèi)粢@得性的滿足，也得通過這種方式。我們還可以往前推，推到原始公有制社會里，那時人們可以雜交，婚姻也沒有限制，在這種情況下，性就已經(jīng)成為交換的東西，即性也是貨幣。可以這樣說，只要人有性的需要，性就會成為商品。圣妓只是到神廟里去祭神的青樓女子。由于人們對神的崇敬，對神的供奉是少不了的。在這種情況下，什么地方可以不勞而獲又可以受到尊重呢？到神廟里去。在那里，即可以盡對神的崇敬，又可以獲得貨物。這還不算，這僅僅是對青樓女子要獲得生存權(quán)的解釋。我們不是認(rèn)為，性還有快樂的功能嗎？在雜交之風(fēng)還盛行的時候，獲得快樂和提供快樂，從而獲得貨物，也是青樓女子產(chǎn)生的根源。我們現(xiàn)在的學(xué)者總是回避這一功能，不敢承認(rèn)這一原因。事實上，青樓女子的出現(xiàn)就是以性的快樂為前提的。古今不變。另外，青樓女子的出現(xiàn)大概是與家庭婚姻制度相矛盾或?qū)α⒌?，因此也可以說是家庭婚姻制度的產(chǎn)物。如果沒有婚姻家庭，也就沒有穩(wěn)定的兩性關(guān)系，青樓女子又怎么會出現(xiàn)呢？正是因為婚姻家庭既穩(wěn)定了社會，又使家庭的財產(chǎn)處于相對穩(wěn)定的時候，青樓女子才第三者出現(xiàn)在社會上。當(dāng)性倫理慢慢形成并對婚姻家庭不利的第三者產(chǎn)生道德上的譴責(zé)時，青樓女子才作為一種對立面出現(xiàn)而受到社會倫理的排斥。從這些意義上講，青樓女子是從人類產(chǎn)生就有的一種現(xiàn)象，而青樓女子一詞帶有明顯的倫理道德色彩也是與當(dāng)時的性倫理分不開。在性倫理還在蒙昧?xí)r期，青樓女子就是那些靠身體來養(yǎng)活自己和孩子的女人，無所謂神圣，也無所謂卑賤。它是人生存的一種手段?，F(xiàn)在我們把青樓女子的產(chǎn)生抹上一層神圣的光環(huán)實際上是與人性不符合的。至于宗教時代，它肯定也要打上宗教的影子，為宗教而服務(wù)?，F(xiàn)在我們所找到的那些例子，都是證明。而我們沒有找到的那些例子，正是青樓女子沒有任何禁忌的黃金時代，已經(jīng)被淹沒在歷史的渺渺塵煙中了。而后世官辦妓院，主要也是為官方而服務(wù)的?？纯垂苤佼?dāng)時的四點用意就明白了，有三點從表面上看都是為了當(dāng)時的政治和經(jīng)濟(jì)，實則是為了滿足一部分人的性，另外一點則是純粹為了人性的滿足。說到底，四點理由只有一個理由，就是給人們提供性服務(wù)。這是最根本的出發(fā)點和終結(jié)點。就像我們吃飯一樣，最根本的出發(fā)點就是為了活著，這也是永遠(yuǎn)的目的，雖然它的文化很多，很發(fā)達(dá)。所以我認(rèn)為，非要給青樓女子的頭上戴一層光環(huán)是很可笑的，是用另一種道學(xué)家的眼光去看青樓女子的。

本文地址:http://www.mcys1996.com/yeshi/144966.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 中國史上十大名妓財富排行榜

下一篇: 中國歷史上著名的四大性賄賂