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      古代女子為何視貞節(jié)牌坊為無上榮耀
      
        
      
            華里士
            2023-12-29 08:49:57
        
      

        
      
           在今天
      ，當(dāng)你聽到貞節(jié)牌坊這個(gè)詞
      ，看到象征貞節(jié)的建筑物時(shí)
      ，你會(huì)想到什么
      ？會(huì)不會(huì)想起古時(shí)女子那段凄艷的歲月
        。沒有人知道在那貞節(jié)牌坊下面埋葬了多少女子的青春年華
      ，埋藏著多少女子的血和淚
      。古代人能夠擁有一座貞節(jié)牌坊是件無上榮耀的事情
      ，這是現(xiàn)代人今天無法體會(huì)得到的
      。而那時(shí)能夠得到這個(gè)榮耀就是以女子守節(jié)為代價(jià)
      。一般說來
      ，守節(jié)女子分為節(jié)婦、烈婦
        、烈女三種
        。節(jié)婦是指丈夫死后不改嫁，終身守寡
        。象明代萊州人的妻子蘇氏
        ，年紀(jì)輕輕死了丈夫，又沒有兒女
        ，孤身守寡了整整６９年
        。另外，女子還沒過門就死了丈夫的也叫貞女
        。清光緒年間
      ，浙江張樹勛的女兒年幼時(shí)就許配給了方湧，但并未過門
      。方湧后來被粵寇虜走
      ，下落不明。該女子十九歲的時(shí)候
      ，被迎娶到了方家
      ，等待丈夫回來。但后來得知丈夫已經(jīng)遇害
      ，張家女兒便為丈夫守節(jié)
      ，誓不再嫁。古代提倡婦女守節(jié)
      ，不僅是指婦女在丈夫死后守貞不再嫁人
      ，還包括如果有孩子，還要肩負(fù)起將孩子撫養(yǎng)成人的義務(wù)
      。延續(xù)香火是古代婚姻最重要的目的
      ，丈夫雖然死了，但夫家的香火不能斷
      。所以
      ，立節(jié)完孤的女子是最受稱頌的，特別是如果孩子將來有出息
      ，當(dāng)了官
      ，他的母親就要被奉為誥命夫人。但有的時(shí)候立節(jié)和完孤要同時(shí)做到是很難的
      。在封建社會(huì)
      ，男人是一個(gè)家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源，一個(gè)家沒有男人
      ，那吃飯就成問題了
      。男人死了
        ，女人又很少有機(jī)會(huì)出去賺錢
        ，孤兒寡母幾乎沒有什么經(jīng)濟(jì)來源，生活大多難以維系
        。當(dāng)立節(jié)和完孤發(fā)生矛盾的時(shí)候
        ，二者如何兼得
        ？清后期著名學(xué)者俞樾在《右臺(tái)仙館筆記》中記載了這么一件事：松江有個(gè)姓鄒的人娶了個(gè)貌美如花的妻子喬氏
        ，不久生下一子
        ，取名阿九
        。阿九剛滿周歲
        ，姓鄒的就死了
        。喬氏立志為丈夫守節(jié)
        ，并將孤兒撫養(yǎng)成人。由于家境富足
        ，喬氏領(lǐng)著孩子開銷也不大
      ，孤兒寡母過得還可以
      。不幸的是，粵寇此時(shí)來到了蘇杭
      ，很快便占領(lǐng)了松江
      。喬氏擔(dān)心自己不能幸免于魔爪，想以死保全自己的清白
      ，但顧及阿九尚幼
      ，自己死了孩子肯定也活不了
      ，便一直猶豫不決
      。正當(dāng)此時(shí)，喬氏做夢(mèng)夢(mèng)見了死去的丈夫
      。丈夫告訴她
        ，鄒家三代單傳
        ，而今只剩下阿九這根獨(dú)苗
        ，請(qǐng)她務(wù)必要將阿九撫養(yǎng)成人。如果有一天要在貞節(jié)和孩子之間作選擇
        ，希望喬氏務(wù)必要犧牲貞節(jié)
      ，保全孤兒
      。喬氏覺得丈夫雖然說得有道理
      ，但是婦人又該以貞節(jié)為重
      ，仍不能做出最后的決定。后來丈夫和公婆同時(shí)入夢(mèng)勸說喬氏
      ，喬氏才最終決定以撫養(yǎng)孩子為重
      ，必要時(shí)舍棄貞節(jié)。在當(dāng)時(shí)來說，這個(gè)決定是非常偉大的
      。一個(gè)女人失去貞節(jié)無異于失去一切
      。但喬氏深知
      ，孩子比自己的命重要
      ，只能舍其一
      。后來，喬氏母子二人都被賊人虜?shù)搅颂K州
      。喬氏長(zhǎng)得漂亮被賊人相中
      ，想納她為妾
      。喬氏表示要納妾可以
      ，但也要接納自己的兒子阿九
      ，否則免談。賊人貪戀喬氏的美色
      ，就答應(yīng)了她
      。喬氏雖然之后過得還不錯(cuò)，但一直想著要逃離
      。機(jī)緣巧合之下
      ，喬氏帶著兒子逃到了揚(yáng)州
      ，但又被賣到了妓院
      。喬氏此時(shí)仍記得丈夫夢(mèng)中所托
      ，誓要與阿九在一起
      。妓院的人見喬氏美貌也就同意撫養(yǎng)阿九
      。喬氏在妓院一待就是數(shù)年
      ，直到阿九成人。賊人平定后
      ，喬氏自己贖了身
      ，和阿九一起回到了松江哥哥家。直到兒子阿九娶妻那天
      ，喬氏自知已經(jīng)完成了公婆和丈夫交給的使命
      ，便安然自殺了
      。俞樾后來評(píng)價(jià)道
      ，喬氏為了撫養(yǎng)孤兒
      ，延續(xù)夫家血脈
      ，先屈從于賊
      ，后又流落為娼
      ，終于將孩子撫養(yǎng)成人，為夫家保存了后嗣
      。但其身體為很多男子所玷污
      ，終是遺憾
      ，所以一死明節(jié)，也算不失為完人了
      。喬氏為了孩子犧牲自己
      ，后又在完成使命后自殺明志
      ，得到了后人的贊譽(yù)。但這贊譽(yù)是以喬氏的生命獲得的
      ，試想如果喬氏后來不死
      ，也許她很可能就會(huì)被人看不起
      。清代統(tǒng)治者鼓勵(lì)寡婦守節(jié)
      ，但不贊成殉節(jié)，要求婦女們?cè)谡煞蛩篮蟪袚?dān)起贍養(yǎng)老人
        、撫育孩子的重任
        。其實(shí)在此之前，殉節(jié)是被統(tǒng)治者大為提倡的
        。丈夫死后妻子以死盡節(jié)的被稱作烈婦
        。烈婦有自愿做的，也有非自愿的
        。南宋有個(gè)叫楊政的政府官員
        ，獨(dú)獨(dú)寵愛一個(gè)小妾
      ，他病重的時(shí)候曾問這個(gè)小妾
      ，自己死了她怎么辦。小妾表示愿意和他一塊兒死
      。楊政非常高興
      ，等到丈夫要死的時(shí)候小妾又反悔了
      ，不想和他一塊死
      。楊政知道后非要讓小妾先死
      ，自己再死
      。于是侍從將小妾騙到楊政面前
      ，活活勒死了她
        ，楊政這才咽下最后一口氣
        。明朝統(tǒng)治期間
        ，殉節(jié)的烈婦為數(shù)不少
        。主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者提倡守節(jié)
        ，還要求殉節(jié)
        。皇帝以身作則
        ，宮人殉死為當(dāng)時(shí)一大特色
        。而上行下效，民間的殉節(jié)之風(fēng)也盛極一時(shí)
      。當(dāng)時(shí)在通州有個(gè)林氏
      ，１７歲就出嫁了
      。３年后丈夫病故
      ，林氏悲痛欲絕想絕食而死
      ，但因公婆都在，不想說出來讓他們傷心
      。林氏決定每天假裝喝水吃飯
      ，終于５天后身體不支昏倒在地
      ，直到那時(shí)林氏才向婆婆表示自己想隨丈夫而去。婆婆勸說她為了孩子也要活下去
      ，誰知她心意已決
      ，要家人不要將孩子抱來
      ，并強(qiáng)撐著身體到丈夫的靈柩前躺下，這樣餓了２１天后終于魂歸黃泉
        。可見
      ，此時(shí)古代女子對(duì)貞操的重視已經(jīng)超過對(duì)生命的重視的
      。寧可不要命，也要保住貞節(jié)
      ，這就是烈女
      。明代開封農(nóng)家女單三姐年僅１４歲就出落得亭亭玉立
      ，引得不少好色之徒的垂涎
      。單家附近有一惡少也覬覦她的美色
      ，一日趁她父母不在家就想強(qiáng)奸她。單三姐雖然年紀(jì)不大
      ，但女子餓死事小
      ，失節(jié)事大的道理她還是懂的
      。為了不讓惡少得逞，小姑娘誓死反抗
      ，緊緊抓住自己的中衣就是不松手
      。惡少見這個(gè)小姑娘太難辦便心起歹意，將她殺了
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？蓱z年僅１４歲的單三姐，到死還緊攥著中衣領(lǐng)口不松手
      。官府聽聞此事后對(duì)死者進(jìn)行了檢驗(yàn)
      ，在確認(rèn)她并未失身后，將其旌表為烈女
      。試想一下
      ，如果經(jīng)檢查確定單三姐已經(jīng)被強(qiáng)奸了，那即使她生前如何拼死抵抗
      ，最終她是得不到烈女的稱號(hào)的
      ，而且她的家族恐怕也會(huì)因?yàn)樗粡?qiáng)奸而蒙羞。沒有什么東西比生命更重要的了
      ，誰不知道生命僅有一次的道理
      ？可古時(shí)就是有那么多的婦女自愿地為了貞節(jié)去犧牲自己的生命。這時(shí)
      ，能夠想起的也只有魯迅筆下所批判的吃人的舊禮教
      。不錯(cuò)，那一出出完全就是受吃人禮教毒害的悲劇
      。據(jù)記載清乾隆時(shí)期
      ，山西有個(gè)姓李的人是個(gè)性無能，他的妻子陳氏忍受不了寂寞
      ，常常跑回娘家
      。有一次陳氏又跑回了娘家，這一次她再次被父親陳繼善親自送回了夫家
      。不料
      ，陳繼善前腳剛離開，陳氏后腳就又一次跑了回來
      。陳繼善一怒之下將女兒活活勒死
      ，然后自己也上吊了。這是一幕令人痛心的慘劇
      ，但這樣的慘劇在封建社會(huì)并不少見
      。在今天看來陳繼善這個(gè)父親實(shí)在是太殘忍了，僅僅因?yàn)榕畠簡(jiǎn)适ж懝?jié)
      ，成為全家的奇恥大辱就要將女兒置于死地
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？上胂朐诋?dāng)時(shí)誰又能不在乎家門聲譽(yù)呢？反之
      ，如果是女子恪守貞節(jié)
      ，那就是家門大幸，就能光耀門楣了
      。清代學(xué)者方苞寫過一篇《康列女傳》
      ，康烈女是個(gè)商人的女兒，許配給了貧家之子張京
      。不料良緣尚未締結(jié)
      ，人還沒有過門，張京就死了
      。更讓人沒有想到的是
      ，未過門的康烈女以張家媳婦之名上吊自殺了。之前
      ，張家原本是個(gè)破落之家
      ，張京的父親品行又不好，本來人們對(duì)他們家的態(tài)度是很輕視的
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？蓮埣壹议T有幸，由于康烈女的死
      ，張家馬上身價(jià)百倍
      ，在京師出了名。由此可見
      ，女子守節(jié)或殉夫能讓整個(gè)家族出名
      、得益，女子淪為犧牲品更是有價(jià)值的
      。對(duì)于節(jié)烈者朝廷大力表彰
      ，而那些所謂的不節(jié)烈者她們的處境則愈來愈惡劣。從宋代至明清
      ，不僅官府
      ，民間對(duì)失貞當(dāng)事人的懲罰也極為嚴(yán)厲，輕者被逐出族門
      ，重者則施以沉潭
        、火燒甚至是凌遲處死等酷刑。明朝天順年間
      ，山西的一個(gè)正五品官員劉翀娶了一個(gè)再婚的老婆
      ，在重視貞節(jié)的當(dāng)時(shí)是違背道德規(guī)范的，因此被人檢舉了
      ，一直告到了京城
      。就這么一件小事，就引得明英宗親自干預(yù)
      ，下令將劉翀逮捕來京城
      ，下獄審訊，最后將劉翀削職為民
      。后來經(jīng)審訊查明
      ，劉翀娶的老婆朱氏原本是安陸侯吳杰的小妾，吳杰死后她又給張能為小妾
      ，張能死了她又嫁給了程鵬為妾
      ，后來程鵬因罪被殺，劉翀見她貌美便娶了她為妻
      。應(yīng)該說
      ，朱氏的一生是頗為不幸的，先后嫁了幾個(gè)男人都死了
      ，嫁給劉翀以為找到了一個(gè)好的歸宿
      ，但沒想到卻因此而被治罪。寡婦殉節(jié)
      ，烈女以死明志
      ，一死了之，倒也簡(jiǎn)單省事
      。最難的還是守節(jié)
      ，因?yàn)檫@意味著要承受極大的生理、生活等壓力
      。以生理而言
      ，按照清朝的旌表規(guī)定，虛歲３０算是一個(gè)斷限
      ，在此之后成為寡婦的不在旌表之列
      。依照這個(gè)原則，婦女守節(jié)時(shí)不過初涉人世
        ，還沒有來得及享受青春的甜蜜
        ，便由花季到了雨季，為求旌表寂寞一生
        ，可謂殘忍至極
        。清代青城子《志異續(xù)編》中有這樣的記載：一女子年輕守寡，后未再嫁
        。每當(dāng)夜深人靜
        ，她將錢撒在地上，然后再一個(gè)個(gè)撿起來
        ，等撿完了
        ，人也累得筋疲力盡了
        ，那時(shí)才得以躺下就寢。這就是古時(shí)寡婦對(duì)付漫長(zhǎng)黑夜的辦法
        。難耐的寂寞
        、吃人的禮教，讓女性遭遇著生理和心理的雙重折磨
        。還有一則故事也講述了守節(jié)之苦
        。趙蓉江科舉未及第時(shí)，曾在東城陸家做家庭教師
        。這家的主婦剛剛死了丈夫
        ，兒子才７歲。一天晚上
        ，趙蓉江正秉燭讀書忽門外有人敲門
        。開門一看發(fā)現(xiàn)是這家的女主人。女主人進(jìn)門后只是笑
      ，也不說話
      。這事要放在一般人身上肯定明白女主人的意思，可偏偏這個(gè)趙蓉江是個(gè)道學(xué)先生
      ，對(duì)女人的心思是一點(diǎn)也不知道
      。于是，他一再追問女主人有什么事
      。最后女主人也豁出去了
      ，直接對(duì)趙蓉江說夜色正好，如不嫌棄可以共度良宵
      。趙蓉江聽后一本正經(jīng)地對(duì)女主人說：婦珍名節(jié)
      ，士重廉隅，稍不自愛
      ，你失身
      ，我失節(jié)。請(qǐng)你速歸
      ，須知人言可畏也
      ！女主人聽了這話還是不愿意走，趙蓉江就往外推她
      。女主人又進(jìn)來
      ，趙蓉江趕緊關(guān)門，一不小心卻將女主人的兩個(gè)手指頭給夾住了
      。女主人大聲呼痛
      ，趙蓉江把門開了一個(gè)小縫，女主人急忙逃走了?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；氐脚P室后
      ，女主人躺在床上越想越覺得沒臉見人，心想我一個(gè)名門寡婦居然會(huì)干出這樣的丑事
        ？她越想越難過
        ，越想越后悔
        ，一狠心拔刀把自己的兩個(gè)手指頭剁了
        。女主人血流滿地，當(dāng)時(shí)就痛暈了過去
        。醒來后
        ，她就將兩個(gè)手指頭沾上石灰保存了起來，想以此警告自己不可再生妄想
        。第二天
        ，趙蓉江就辭職回家了。若干年后
        ，女主人的兒子中了進(jìn)士
        ，想到母親守節(jié)一生，就向當(dāng)局申請(qǐng)旌表
        。事情就是如此的巧合
        ，趙蓉江正是該事的主管領(lǐng)導(dǎo)。女主人的兒子每次申請(qǐng)
        ，每次都被駁回
        。兒子不解，回家問母親
      。母親就拿出一個(gè)小盒
      ，讓兒子交給趙蓉江。于是滿心疑問的兒子拿著小盒子找到了趙蓉江
      。趙蓉江打開盒子看見里面有斷指兩枚
      ，心中自然明了，于是旌表一事很快就審批通過了
      。根據(jù)這個(gè)故事
      ，可知女主人并非尋常粗鄙農(nóng)婦，也是有一定家教有一定文化的
      。料想那時(shí)夜半叩門也是情不自禁
      ，由此也可以看出守節(jié)不易。清代中期戲曲作家沈起鳳所作的《諧鐸》中有這樣一則故事：一個(gè)女人十七歲出嫁
      ，十八歲守寡
      ，丈夫死時(shí)留下一名遺腹子。此后一直守節(jié)到八十多歲，兒孫滿堂
      。臨終之前
      ，婦人召集各輩媳婦，向她們?cè)V說了自己年輕守寡守節(jié)時(shí)的艱辛與難忍
      ，告誡她們守節(jié)是多么痛苦的一件事
      。她還勸說她們?nèi)绻麤]有充分的心理準(zhǔn)備就不要守寡，早早找個(gè)人改嫁
      。想必這位節(jié)婦深知守寡的苦楚
      ，她在以自己的切身經(jīng)歷勸說后輩別守寡。她是開明的
      ，那是因?yàn)樗虚_明的本錢
      ，否則恐怕其真要被攻擊得體無完膚了。千百年來
      ，女人們受盡各種凌辱和壓迫
      ，尤以貞操這副枷鎖最是沉重。今天
      ，盡管歷史已經(jīng)將這一頁翻了過去
      ，但那些尚屹立在大地上的一座座貞節(jié)牌坊，仍舊在訴說著一個(gè)個(gè)女人悲慘孤獨(dú)的故事
      。
      

          
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      史說中國：一個(gè)朝鮮人竟在中國當(dāng)上了皇帝
      
                        
      兩晉十六國時(shí)期
      ，朝鮮這個(gè)地盤的政權(quán)叫做高句麗
      ，其人民主要是濊貊人(古朝鮮)及韓人。當(dāng)時(shí)
      ，中國東北地區(qū)先后出現(xiàn)了三個(gè)政權(quán)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      中國古代兩大美女洗澡門事件揭秘
      
                        
      洗澡對(duì)于人生來說是再平常不過的事
      ，但這要看是誰在洗
      ，或者說是怎么洗，有時(shí)洗澡也會(huì)洗出個(gè)歷史事件來
      。這不
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      歷代皇妃奇聞：趙飛燕每天要與十個(gè)少男鬼混
      
                        
      歷代皇妃奇聞：趙飛燕每天要與十個(gè)少男鬼混在封建帝王大肆玩弄女性的同時(shí)
      ，他們的妻妾也往往大搞淫亂活動(dòng)
 
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      康熙吃巧克力是什么反應(yīng),康熙時(shí)期有巧克力嗎,