揭秘古代女子纏足：三寸金蓮是女人最隱私的部位

揭秘古代女子纏足：三寸金蓮是女人最隱私的部位

中國(guó)古代的三大性畸形現(xiàn)象：一是娼妓，二是太監(jiān)，三是女子纏足。其中，娼妓和太監(jiān)在國(guó)外也有，而女子纏足則是中國(guó)古代所特有的現(xiàn)象。所以，過(guò)去西洋人視中國(guó)人為東亞病夫的時(shí)候，總以中國(guó)男人的長(zhǎng)辮子和中國(guó)女人的小腳作為中國(guó)愚昧、落后的象征。

中國(guó)女子纏足之風(fēng)是從什么時(shí)候開始的？說(shuō)法不一，較常見的說(shuō)法是，南唐后主有宮女嬪娘，纖麗善舞。乃命作金蓮，高六尺，飾以珍寶，網(wǎng)帶瓔珞，中作品色瑞蓮，令嬪娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪行舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)。以后，此風(fēng)從宮內(nèi)傳向?qū)m外有些人認(rèn)為這就是女子纏足之始。

到了宋代，女子纏足就逐漸從宮廷推廣到了民間，到了宋朝末年，社會(huì)上還興起了一股以大足為恥的風(fēng)氣。到了明代，女子纏足的風(fēng)氣更盛，都認(rèn)為這是時(shí)髦，坊曲中的青樓女子無(wú)不以小腳為媚男子之具。

纏足的具體做法是用一條狹長(zhǎng)的布袋，將婦女的足踝緊緊縛住，從而使肌骨變態(tài)，腳形纖小屈曲，以符合當(dāng)時(shí)的審美觀。在纏足時(shí)代，絕大多數(shù)婦女大約從四、五歲起便開始裹腳，一直到成年之后，骨骼定型，方能將布帶解開；也有終身纏裹，直到老死之日。

女子纏足以后，她的三寸金蓮就變成了一個(gè)最隱私的部位，絕不可讓陌生男子看見。除了丈夫以外的男子，如果不小心碰了女子身體的其他部位（包括胸部）還不大要緊，如果碰到小腳是萬(wàn)萬(wàn)不行的。中國(guó)古代有許多春宮畫，身體的一切都可以裸露，但是從未見到女子裸露雙足的，可見這個(gè)地方是最大的隱私。

《金瓶梅》中描寫西門慶看上了潘金蓮，去求王婆拉皮條，王婆說(shuō)：她有沒(méi)有這個(gè)心思，實(shí)在不好說(shuō)。你可到我家來(lái)吃飯，我請(qǐng)她也來(lái)，吃飯時(shí)你可以假裝把筷子掉在地下，然后俯身去撿，順勢(shì)捏一下她的小腳。如果她發(fā)作開來(lái)，老身也沒(méi)有辦法了；如果她不言語(yǔ)，這事就成了。西門慶照此去做，結(jié)果成了。

纏足后的一雙小腳，不僅在實(shí)際生活中有種種不便，而且在整個(gè)裹腳過(guò)程中，婦女要承受極大的傷殘痛苦。這種毫無(wú)實(shí)際效用，又使承受者極端痛苦的事普遍流行，成為社會(huì)風(fēng)俗，綿綿數(shù)百年。

女子纏足一直延續(xù)到２０世紀(jì)的民國(guó)初年才逐漸禁絕，但是直到全國(guó)解放后，少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍有存在。

纏足為何能在民間流行？

纏小腳是一件非常不容易的事情。民間諺語(yǔ)說(shuō)：裹小腳一雙，流眼淚一缸。纏足一般從四五歲開始，歷經(jīng)三四年時(shí)間，到七八歲時(shí)才能初具模樣。纏足前先以熱水燙腳，趁著腳還溫?zé)?，將腳除拇指外的四個(gè)腳趾強(qiáng)行向腳底彎曲，讓腳趾緊貼腳底，并在腳下趾間涂上明礬，用以燥濕、殺蟲、解毒。但仍然有許多女孩子的腳還是化膿流血，難以站立，只能長(zhǎng)期爬行。經(jīng)過(guò)如此較長(zhǎng)時(shí)間的一番折騰，腳就會(huì)被纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，整個(gè)腳的長(zhǎng)度就會(huì)被極大的縮小了?？梢韵胂竦脕?lái)，健全完美的腳被強(qiáng)行地扭曲成一個(gè)不規(guī)則的三角形，那種疼痛必定是徹骨入髓、銘諸肺腑的?？梢?，諺語(yǔ)所說(shuō)的流眼淚一缸絕不是隨意的夸張。

纏足如此痛苦，怎么會(huì)在民間流行起來(lái)？原因大概有以下幾個(gè)方面：

其一、是封建社會(huì)扭曲了的畸形審美觀念所致。在封建社會(huì)，宮廷和官場(chǎng)是社會(huì)風(fēng)氣的濫觴。由于皇帝和官員認(rèn)為小腳是美麗的，愚昧的民間也就視小腳為美，乃至把小腳喚作三寸金蓮。在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)，小腳就是女性美的一個(gè)非常重要的方面。一個(gè)女子的長(zhǎng)相、身材再好，如果是一雙天足或腳纏得不夠小（超過(guò)了三寸），就會(huì)被人恥笑，并且嫁不出去。人們完全把摧殘人體、行動(dòng)不便拋在一邊，認(rèn)為纏小的腳小巧玲瓏，精致美觀，能夠賞心悅目，而小腳女人走起路來(lái)?yè)u搖晃晃，如風(fēng)擺柳，又煞是好看。這樣一種審美觀真讓人無(wú)法理解！這種違背自然與健康、建立在摧殘婦女身體基礎(chǔ)上塑造出來(lái)的美，是地地道道的美的極度扭曲和變態(tài)。

其二、父權(quán)制社會(huì)男尊女卑傳統(tǒng)習(xí)俗的產(chǎn)物。從孔子唯小人與女子難養(yǎng)也的高論開始，封建社會(huì)男尊女卑的不良傳統(tǒng)一直延續(xù)著。一旦把女子的腳纏成了三寸金蓮，女性在勞動(dòng)和交往方面必定會(huì)大受制約，只有困守家中，甚至站立、行走都要扶墻靠壁。這樣一來(lái)，不僅讓男主外，女主內(nèi)順理成章，也讓男強(qiáng)女弱成了鐵定事實(shí)，女性如有什么不滿、反抗、私奔之類的舉動(dòng)，就更是難上加難了，唯有忍氣吞聲，聽任擺布。這完全是父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性施行的壓迫和控制。這種壓迫和控制也確實(shí)收到了實(shí)際功效，正如《女兒經(jīng)》所說(shuō)：恐他（她）輕走出房門，千纏萬(wàn)裹來(lái)約束。尤其令人不可理喻的是女性被摧殘的小腳竟然成為激起男人性興奮的重要物品。據(jù)記載，自宋代開始，在許多妓院的歡宴中流行起一種行酒游戲，從頭至尾突出的都是青樓女子的小腳和她們的小腳鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入青樓女子的小鞋里來(lái)傳遞、斟酒、飲酒。直到２０世紀(jì)初，仍有一些男人喜歡參與這種行酒游戲，并為有機(jī)會(huì)使用青樓女子小腳鞋中的酒杯來(lái)飲酒而興奮不已。試想，這種游戲除了讓人惡心，就是痛恨。

其三、酸腐文人的推波助瀾。上面說(shuō)到的以青樓女子的小腳鞋玩行酒游戲，大多數(shù)系文人的嗜好。由此可見文人低俗之一斑。不僅如此，更有酸腐文人興趣盎然地把探討小腳當(dāng)作學(xué)問(wèn)來(lái)做。他們不嫌毫?xí)r不惜筆墨地撰寫文章，細(xì)細(xì)品評(píng)，以卑劣為樂(lè)事，以下作為榮幸，惟恐不能將玩小腳的美學(xué)成分和調(diào)情作用詮釋清楚。清代有一個(gè)叫方絢的文人曾自詡為香蓮博士，寫成了一篇題為《香蓮品藻》的文章，費(fèi)盡心機(jī)地把小腳劃分為五式九品十八種，分別進(jìn)行仔細(xì)地品味和贊賞。讓人匪夷所思的是方絢居然因此而會(huì)名聲大振！由此可見，酸腐文人的無(wú)恥和卑劣也為小腳風(fēng)氣的延續(xù)增加了不可忽略的琺碼。

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