項羽是中國歷史上的一代霸王,關(guān)于他的傳說汗牛充棟,這其中又以他自刎烏江最為慷慨悲壯,在民間傳播也最為普遍。關(guān)于他的死有兩種截然區(qū)別的觀點(diǎn):一種是以南宋詞人李清照為代表,她在《烏江》中寫道:生看成人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不愿過江東。對項羽寧死不屈、不為瓦全的英雄氣概做出高度評價和贊揚(yáng);一種是以晚唐詩人杜牧為代表,他在《題烏江亭》中寫道:勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。以為項羽缺乏堅忍不拔的毅力和決心,對他自刎烏江的決定作出了可惜和失望的評價。幾千年來這兩種區(qū)別的觀念一直在不斷地延伸著,那么項羽當(dāng)年為什么選擇了自刎,而不是過江呢?
按照最早的記實,項羽是因為無臉面見江東父老而自殺。據(jù)《史記項羽本紀(jì)》紀(jì)錄,楚漢戰(zhàn)爭中項羽被劉邦打敗后,項羽率領(lǐng)八百人馬突出重圍,來到烏江江畔,這時烏江亭長勸項羽趕緊渡江,以圖東山再起、報仇雪恨,但是項羽卻笑著說:天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之!縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎!于是拔劍自刎而死。這種說法出自太史公司馬遷之手,距項羽之死年月較為靠近,描寫得很是慷慨激昂,因而傳播最為普遍,后世關(guān)于項羽自刎的傳說大多源于此。在這種說法中,虞姬之死起到了重要的推助作用。據(jù)《史記》紀(jì)錄,項羽被漢軍圍困于垓下,夜聞四面楚歌,很是吃驚,便起身飲酒,此時有佳麗名虞,常幸從,駿馬名騅,常騎之。于是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?歌數(shù)闕,佳麗和之。據(jù)漢初陸賈的《楚漢春秋》紀(jì)錄,虞姬那時愴然拔劍起舞,并和歌曰:漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生。歌罷揮劍自刎。項羽是個爭強(qiáng)好勝、死要體面的人,自己最心愛的侍妾被逼自殺,心中既傷心絕望,又十分羞愧,自尊心受到猛烈打擊,再加上那時楚軍傷亡慘重,虞姬死而子弟散,所以當(dāng)項羽帶著殘兵敗將逃至烏江畔時,頓覺恥辱難當(dāng),沒有臉面去見江東父老,于是選擇一死了之。另有一種說法以為項羽自殺是想結(jié)束戰(zhàn)爭,消除黎民因戰(zhàn)亂帶來的疾苦。據(jù)《史記》紀(jì)錄,楚漢戰(zhàn)爭中劉邦和項羽對峙不下,丁壯苦軍旅,老弱罷鞍漕,于是項羽對劉邦說:全國匈奴長歲者,徒以吾兩人耳,愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄,毋徒苦全國之民父子為也。意思是想通過兩個人的決戰(zhàn)一決雌雄,不要再讓全國黎民跟著受苦,說明項羽的確有可憐全國蒼生的情懷。當(dāng)項羽率殘兵敗將突出重圍來到烏江時,想到渡江今后還要卷土重來,從新進(jìn)行一次楚漢戰(zhàn)爭,給黎民帶來更大的劫難,于是選擇犧牲人命來結(jié)束綿延數(shù)年的殘殺,還全國一個太平世界。但這種說法帶有太多的推測成分,也與項羽的好戰(zhàn)暴虐性格不符。項羽當(dāng)年曾經(jīng)坑殺二十萬秦兵,火燒阿房宮三個月,是一個很是殘暴的人,不大大概為了免去黎民痛苦而至自殺身亡。他之所以要約劉邦單打獨(dú)斗、一決勝負(fù),很大概是出于一種計策,因為以項羽的個人才能,打敗劉邦簡直就是易如反掌,不過劉邦也沒有被騙。當(dāng)項羽失敗逃至烏江時,萬念俱灰、狼狽不堪,心中難免感觸萬千,此情此景下從新喚起他可憐全國蒼生,愿意以一己之死來結(jié)束戰(zhàn)爭的動機(jī)也有大概,但這頂多是項羽走投無路又放不下臉面時的一種自我慰藉,將它視為項羽自殺的主要原由卻是不當(dāng)?shù)?。另有一種說法,以為項羽不是不想過江,而是基本沒有時機(jī)過江。我國著名學(xué)者馮其庸在其文章《項羽不死于烏江考》中,具體論證了《史記》、《漢書》、《楚漢春秋》關(guān)于項羽之死的描述,指出《史記》有關(guān)項羽之死的全部文字,除《項羽本紀(jì)》中有于是項王乃欲東渡烏江,烏江亭長。船待兩處涉及烏江外,其余無一處寫到項羽烏江自刎。反倒是明了提到:項羽身死東城,使騎將灌嬰追殺項羽東城等。他還通過《括地志》和《江表傳》等篇章作了關(guān)于地理位置的考查,路過實地查勘考證,項羽確死于東城,即今天的安徽定遠(yuǎn)縣,此地離烏江有120千米。至于《項羽本紀(jì)》中兩處涉及烏江的記述,馮先生以為是司馬遷記敘上的錯誤,并導(dǎo)致了今后的以謠傳訛。這種看法獲得了好多人的支持,計正山先生根據(jù)《史記》、《漢書》中的灌嬰傳,以為項羽并非在烏江自刎而死,而是在定遠(yuǎn)東城就被搏殺而死。垓下之圍中項羽倉皇失措,率領(lǐng)八百戎馬突出重圍,往江東方向逃跑。長江以南是項羽的勢力范圍,是他起家崛起的地方,縱然在楚漢戰(zhàn)爭后期,衡山王吳芮、臨江王共尉等依然聽從項羽,服從項羽派遣,尤其是南楚臨江王共氏,直到項羽死后仍忠于項王,抗拒劉邦。假如項羽順利渡江,完全可以重整旗鼓、卷土重來,再一次擊敗劉邦。所以項羽的目的很是明了,就是度過烏江,但逃至東城時被漢軍包圍,混戰(zhàn)中即被灌嬰殺死,而烏江離東城另有120千米,所以項羽基本沒有渡江的時機(jī),也不是自刎而死。但這種說法同樣布滿了猜測和猜想,遭到很多學(xué)者的反對。按照《太平寰宇記》等資料紀(jì)錄,兩漢時期的東城縣,是江淮之間的一個轄境遼闊的大縣。從此刻定遠(yuǎn)東南的池河上中游地域,越過江淮分水嶺,囊括今滁縣西南境、肥東東境、全椒西南境,直到今和縣烏江的沿江一帶。晉太康六年在設(shè)東城縣界設(shè)置單獨(dú)的烏江縣。章學(xué)誠在《和州志補(bǔ)沿革》曾指出:秦為九江郡之歷陽及東城烏江亭地晉太康元年屬淮郡,其歷陽及東城烏江亭地如故。也就是說,在楚漢戰(zhàn)爭時期,東城是一個范圍遼闊的行政地區(qū),烏江是囊括在東城縣內(nèi)的,因此司馬遷所說的身死東城與烏江自刎并不矛盾,而是為避免同義重復(fù)而使用的描寫方法。這樣看來,項羽的確是死于烏江,司馬遷所處的年月距離楚漢戰(zhàn)爭只有七十年左右,掌握了很多第一手資料,并且他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),在項羽之死這樣的大問題上應(yīng)該不會妄自推測。而項羽之所以不愿過江而選擇自刎而死,實在是一個性格悲劇。驕傲孤傲、獨(dú)斷專行、剛愎自用,缺乏忍辱負(fù)重的堅固意志,是導(dǎo)致他失敗的主要原由。他的死雖然顯得慷慨壯烈,并為后人重復(fù)吟唱,但一代霸王就此了結(jié)平生卻也讓人扼腕嘆惜。作者:文裁縫本文地址:http://www.mcys1996.com/yeshi/145354.html.
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