易經(jīng)中到底暗藏了多少性密碼
以上咸卦,是典型的性交卦。這卦不但點(diǎn)出性交前的局部動作、調(diào)情動作,并且最后還顯示出是一種男方仰姿。
《史記孔子世家》說孔子晚年喜易,讀易,韋編三絕。曰:假我數(shù)年,若是,我于易則彬彬矣!這段文字是很可疑的。因?yàn)檎俊墩撜Z》中,根本沒有這類喜《易》的記載;也沒有讀《易》讀的次數(shù)太多,以至捆書的繩子都斷過三次的記載。從《論語》中看孔子,一點(diǎn)也看不到他老先生如此對《易》著迷。古文《論語》中只有一段話:
假我數(shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣!
這段話,陸德明《經(jīng)典釋文》解釋得極明白:魯讀易為亦,今從古。從古以后,《魯論》的原文,該是
假我數(shù)年,五十以學(xué)亦,可以無大過矣!
可見孔子同《易》的關(guān)系,是后來附會出來的。
雖然如此,孔夫子五十以學(xué)易,倒也一直流傳,得到一般人的相信。如今我也五十歲了,我姑且也圣人一番,做一點(diǎn)學(xué)易的示范。
《易》是《易經(jīng)》,也叫《周易》(因?yàn)榱餍性谥艹?。《周易》是卜筮用的一本簽文總集(《左傳》《國語》里記占卜的事,都以根據(jù)《周易》來說明為主)。根據(jù)《周易》,我把卜的結(jié)果排比如下:以六十四卦、三百八十四爻計(jì)算:說吉的爻一百二十一次;說兇的爻五十二次;說無咎的爻八十五次;說何咎何其咎匪咎的爻四次;說厲的爻二十六次;說悔的爻二次;說有悔的爻四次;說悔亡的爻十八次;說無悔的爻七次;說亨的爻三次。這些名堂,在在都顯示了《周易》這部書的卜筮特色。古代人喜歡問卜,卜出來的結(jié)果累積起來,每在新卜之事與所現(xiàn)之兆相同的時(shí)候,就可以援用累積的結(jié)果,不必再重復(fù)了。這種卜的方法,比以前方便,所以叫《易》。
《易》本來是卜筮手冊,它本來很簡單,有玄沒有理,但喜《易》的人,意猶未足,硬要弄出玄理來,所以愈來就愈弄得不簡單了。自古以來,中國人不會學(xué)易,反把《易》弄到死巷里去,汗牛充棟的著作一大堆,其實(shí)全都是誤入歧途,愈學(xué)愈難起來了。
真正學(xué)易的法子,是在根本上把《易》還原為簡易原始的面目,從平易淺近去看它。宋朝朱熹《答呂伯恭書》說:
竊卦、爻之詞,本為卜筮者斷其吉兇,而因以訓(xùn)誡。有本甚平易淺近,而今傳注誤為高深微妙之說者,如:利用祭祀利用享祀,只是卜祭則吉;田獲之狐田獲三品,只是卜田則吉;公用享于天子,只是卜朝覲則吉;利建侯,只是卜立君則吉;利用為依遷國,只是卜遷國則吉;利用侵伐,只是卜侵伐則吉之類。
這些話是正確的話。
為了從平易淺近還《易》的本來面目,我各以上經(jīng)下經(jīng)的第一篇干卦咸卦為例,做出白話翻譯如下:
〔原文〕
干:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍?jiān)谔?,利見大人?/p>
九三:君子終日干干,夕惕,若厲,無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍?jiān)谔欤姶笕恕?/p>
上九:亢龍有悔。
用九:見群龍無首,吉。
〔翻譯〕
男性卦:是好的開始,可以發(fā)展,可以繁榮,可以結(jié)果。
九在最下面一行:龍潛在水底,不要有動作。
九在倒數(shù)第二行:見到龍升到田野里來了,見到大人先生是好的。
九在倒數(shù)第三行:君子白天努力,晚上努力,這樣干,就沒錯(cuò)。
九在第三行:〔龍〕在下面躍躍欲試了,沒錯(cuò)。
九在第二行:龍飛在天上了,見到大人先生是好的。
九在第一行:龍飛在天上,高過了頭了,是要后悔的。
九外一章:見到許多龍,都沒有頭,是好現(xiàn)象。
以上干卦,是男性卦。它的象形是,根本就是男性生殖器。相對的,坤卦是女性卦,它的象形是,中空,根本就是女性生殖器。干卦因?yàn)槎际悄行载?,所以一派陽剛之氣,龍來龍去的?/p>
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