老虎人脾氣不好,年輕人不敢反抗,只能順從地為他們服務(wù)

老虎人脾氣不好,年輕人不敢反抗,只能順從地為他們服務(wù)

屬虎、屬馬、屬猴、屬雞。在生活中，有些人會依靠老年人，認(rèn)為他們有豐富的經(jīng)驗和資格，但用這些來欺負(fù)別人。他們應(yīng)該樹立榜樣，成為別人追求的目標(biāo)，但他們選擇了另一條路。在黃道十二宮中，這些黃道十二宮的人會欺負(fù)他人。

屬虎的人

屬于老虎的人通常可以在工作場所做得越來越高，取得更大的成就。然而，這不僅是因為他們出色的個人能力，也因為他們周圍有一群聽話的助手。這些助手經(jīng)常被老虎人隨意派遣，因為老虎人脾氣不好，年輕人不敢反抗，只能順從地為他們服務(wù)。

屬馬的人

被欺負(fù)對他們來說并不罕見。他們認(rèn)為這是成長過程中最常見的部分。畢竟，當(dāng)他們第一次進(jìn)入社會時，誰沒有經(jīng)歷過各種欺負(fù)呢？馬人認(rèn)為這種經(jīng)歷幫助他們快速成長，并學(xué)到了很多東西。因此，現(xiàn)在他們已經(jīng)長大了，他們認(rèn)為他們應(yīng)該繼續(xù)這個傳統(tǒng)，繼續(xù)欺負(fù)新人。

屬猴的人

當(dāng)猴子的資歷變得很高時，他們會變得傲慢。因為此時，其他人必須看到他們的臉，他們不再需要考慮別人的感受。如果猴子心情不好，他們會找人發(fā)泄自己的情緒。通常，他們會選擇那些他們不喜歡的人，沒有理由，只是因為他們想欺負(fù)別人。

屬雞的人

雖然他們有一定的資格，但他們非常狹隘。他們嫉妒別人的好運，尤其是年輕人中最好的，他們會感到不安。他們擔(dān)心這些人會突然被注意到，這將威脅到雞人自己的地位。為了緩解嫉妒，他們選擇欺負(fù)那些威脅他們的人。

需要強(qiáng)調(diào)的是，生肖只是一種符號，不能完全決定一個人的品質(zhì)和行為。無論生肖如何，每個人都有權(quán)選擇如何對待他人。在我們的生活中，無論他們的資歷如何，我們都應(yīng)該以平等、尊重和友好的態(tài)度對待他人。不管我們是什么生肖，我們都應(yīng)該努力成為別人的榜樣和領(lǐng)導(dǎo)者，而不是欺負(fù)別人。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個和諧包容的社會。

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求水滸傳第三十至四十回主要人物 性格，分回寫，謝謝

性格分析 宋江
（一）宋江的形象的特點
1仁義宋江
（1）濟(jì)困扶危：喜歡幫助處于困難的人。
例：宋江娶媳婦是一件好事：閻婆惜是宋的外妾，鄆城三個表演，閻婆找了媒婆把女兒嫁出去，給老頭買著棺材送葬。雪中送炭的慈善家，窮也救，急也救。宋江接受閻婆惜主要是媒婆的撮合，是為了讓兩人更好的生活，后閻和張文遠(yuǎn)私通，宋也不管。
（2）仗義疏財：往往別人誤解。收買人心，有錢就收買心不為所動。每次疏財都能收買人心，拋金如土，捐的財富與自己的財富不成比例。把錢不當(dāng)錢，見金錢如糞土，——大方，殺閻躲花榮清風(fēng)寨，花榮的手下的娛樂費又宋江承擔(dān)。如果手下和宋江的關(guān)系幣比花榮還要好，難得是自己很難的時候，拿錢出來幫助朋友。遇武松拿出十兩銀子，幫助武松（銀子在元明時期用得最多，明末十兩銀子在蘇州。一個店鋪的半年租金，小學(xué)老師一年12兩銀兩，高等老師50兩銀子）
2才智宋江
（1）處世之才，善于交際，小吏，梁山泊的首領(lǐng)，能處理自己與其他人的關(guān)系，宋江能調(diào)整好自己的位置，否則不會獲得很多人的愛戴。李逵，王英在未見宋的時候很崇拜。
（2）領(lǐng)導(dǎo)之才：梁山的軍事首領(lǐng)的才能，曾頭市晁蓋當(dāng)先鋒震亡，把軍功攔在身上，到時候人心向著宋江，晁蓋為了樹立自己的威信，主動打曾頭市，晁蓋死亡。宋江眾望所歸，做寨主之前，沒有領(lǐng)導(dǎo)綱領(lǐng)，有人認(rèn)為宋斷送梁山的前途，如果梁山?jīng)]有宋江，那么梁山泊將會受朝廷的氣，感其忠仁，使得朝廷里的腐敗將投宋江。
3忠孝宋江
（1）忠君報國（狹義的“忠”），封建社會，最高的傳統(tǒng)，忠君是目的，報國是進(jìn)動，寧是朝廷負(fù)我，我不負(fù)朝廷。宋在楚州，李在潤州，鎮(zhèn)江至懷安要兩天的路程，宋臨死之時，把李騙來，為忠臣名聲把李毒死，在封建社會，這是傳統(tǒng)美德。
（2）孝順父親，宋為孝子，一開始和父寫了個合同斷絕父子關(guān)系，作為小吏會得罪上司，怕誅連自己的父親。
4誠信宋江
（1）言而有信：王英在清風(fēng)寨搶劉高妻子，宋勸王放了，告訴她會給他介紹，后三打祝家莊，收了扈三娘。以妹子的身份嫁給了王宋，一丈扈按封建屬于半個女人，算是門當(dāng)戶對。
（2）有始有終：對朋友有始有終。對李逵，雖李逵闖禍，讓他帶罪立功。對他的感情和以前一樣，宋不可能改變對兄弟的情感，待人如此。
5凡人父親（完美人物，小說中，但是普通人）
（1）宋江之哭：害怕的時候會哭，不該哭的時候哭，捉敵將上山的時候哭，面對朝廷重臣的時候，他會與之換位思考，如果我在你位置之時，勝過這些朝廷重臣。
（2）宋江之懼：宋包括水滸英雄都怕死。經(jīng)不受二十大板就會招供，人心都是血長的，都有恐懼之心，寫反詩之后戴宋回報，宋公明裝瘋。
（3）宋江之怒：一生中第一次好處，怒殺閻婆惜，閻逼宋江，公人見錢如蠅見血。閻與宋不是知音，為了招恩袋，要宋江一百金子，閻婆惜不信宋江，宋江與閻發(fā)生爭執(zhí)，宋搶招恩袋，當(dāng)招恩袋中的刀掉下來的時候，閻婆惜喊宋江殺人了，于是一刀殺了閻婆惜。宋江無奈。
（二）宋江的人生道路
總的特點：不同于封建時代一般士人（形象復(fù)雜性，后來的岳飛只是中間斗爭問題。沒有宋的精神折磨，岳科舉顯身）的曲折道路，宋江自幼讀儒，長成有謀。
(三)宋江形象的儒家文化本質(zhì)（主體）
1道德修養(yǎng)，忠義仁義禮智信
2價值取向，修身，齊家，治國，平天下。有綠林文化（民間文化）
（四）關(guān)于宋江的論爭
1搖擺于一個時代美丑兩極的闡述現(xiàn)象
（1）封建時代：忠義——盜魁
（2）新中國成立之初：革命領(lǐng)袖——投奔派批宋江為政治手段
多元文化背景下的多元化闡釋“文革”后的批評與接受
對宋江的批評，（1）百花爭鳴，一種說法農(nóng)起領(lǐng)袖，但有階段性
（2）新市民代言人
（3）文化的復(fù)合體（儒，綠林——墨）（4）心理多元化
（5）小吏經(jīng)歷對領(lǐng)袖成為有影響
否定宋江一派：反對宋江招安，不接受朝廷——商業(yè)競爭（創(chuàng)新）——走封建老路
四林沖上梁山，第一個上梁山，逼上梁山——官逼民反，政治觀點與高俅發(fā)生了沖突，實際中是因為林的妻子原因，宋俅幫兒子搶林沖的妻子，無非告訴讀者，奸臣與了一己之私，拿國家法度與人們性命當(dāng)兒戲，林沖一直在忍，幻想有關(guān)之日，忍無可忍，走向反抗道路，打高廉的時候，林沖第一出馬，指高廉罵高俅，反映小說主題。
五水滸傳中的女性和女性關(guān)（落后——封建社會）
(一)《水滸》中女人分類
1淫婦：潘金蓮（武松殺死，作者受封建的思想，認(rèn)為嫁雞隨雞嫁狗隨狗，害武大郎，不甘心嫁于武大郎）；潘巧云（楊雄的妻子——劊子手）賈氏（回家大醉，遇到老情人，污害石秀）；閻婆惜（不滿意宋江，勾搭張文遠(yuǎn)）——四殺
2女豪：顧大嫂，拎起木杖打仗，扈三娘與孫二娘不是女俠，菜園子囑咐：僧人罪犯不能害。
3林沖的妻子：封建社會不出格的女子
二女性觀——落后
！女人是禍人——尤物
2女色和英雄是對立的，真正英雄遠(yuǎn)離女人，魯智深眼中無女性，打小霸王和鎮(zhèn)關(guān)西——救美
3好女人的標(biāo)準(zhǔn)是男性化
一丈青：與眾不同，相貌出眾——海棠花——不愛衣裝愛武裝1、姓名：宋江綽號：及時雨性格特點：為人仗義、善于用人，但總想招安。主要事跡：私放晁蓋、怒殺閻婆惜
人物簡介：宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。

2、綽號：托塔天王性格特點：仗義疏財，專愛結(jié)交天下好漢。虛懷若谷，耿直真誠；重情重義，剛正不阿。主要事跡：攻打曾頭市人物簡介：鄆城縣東溪村人,東溪村保正,本鄉(xiāng)富戶,人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。3、姓名：盧俊義綽號：玉麒麟人物簡介：北京城里的員外大戶，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰(zhàn)，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機(jī)逃走?；氐奖本┏?，妻子賈氏卻與管家李固做了夫妻。盧俊義同時亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨力劫法場，救出盧俊義，殺了奸夫淫婦。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。4、姓名：林沖綽號：豹子頭性格特點：武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩主要事跡：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山人物簡介：東京人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙?調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒?風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。4、姓名：李逵綽號：黑旋風(fēng)性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。主要事跡：真假李逵、中州劫法場。人物簡介：長相黝黑粗魯，一生憨直，善使兩把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用活寫信讓江州兩院押牢節(jié)級戴宗照應(yīng)。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊旗幟，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。5、姓名：魯智深綽號：花和尚性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林人物簡介：本名魯達(dá)，因為他關(guān)西人，又有鎮(zhèn)關(guān)西的外號，梁山泊第十三位好漢，十步軍頭領(lǐng)第一名。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)播。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。6、姓名：吳用綽號：智多星性格特點：足智多謀、神機(jī)妙算主要事跡：智取生辰綱人物簡介：平生機(jī)巧聰明，曾讀萬卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。7、姓名：武松綽號：行者性格特點：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。主要事跡：景陽岡打虎血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺人物簡介：，江湖上都稱他武二郎，山東清河縣人。他的事跡最顯著的，為景陽岡打虎、醉打蔣門神，威震天下，做了的陽谷縣步兵都頭。哥哥武大郎被奸夫淫婦西門慶、潘金蓮殺害。武松殺了奸夫、淫婦，報案自首，被發(fā)配孟州牢城。在安平寨牢營，結(jié)識了金眼彪施恩。為替施恩奪回店鋪，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。后被蔣門神勾結(jié)張團(tuán)練所陷害。在飛云浦武松殺死公差，回鴛鴦樓殺死張團(tuán)練、蔣門神，在十字坡張青酒店改扮成行者，在二龍山落草，后來投奔梁山泊。成為梁山第十四條好漢，步軍第二名頭領(lǐng)。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。8、姓名：楊志綽號：青面獸性格特點：精明能干、粗暴蠻橫主要事跡：楊志賣刀、智取生辰綱人物簡介：客籍關(guān)西,三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身,官至殿司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。9、燕青是三十六天罡星最后一名。原為北京人氏，自幼父母雙亡，在盧俊義家中長大，吹簫唱曲樣樣能行，射箭發(fā)鏢百步穿楊，人稱“浪子燕青”。盧俊義被吳用誆走之后，管家李固與盧俊義之妻賈氏勾搭成奸，霸占了盧的家財，又將燕青趕走。盧俊義回家后，李固又向大名府告發(fā)盧俊義私通梁山、題藏頭反詩之事。盧俊義被下獄，李買通了董超、薛霸，要他們二人殺了盧俊義。當(dāng)董、薛正要下手之際，燕青趕來將二人射死。盧俊義被判死刑之后，燕青又與楊雄上山報信，引來宋江大隊人馬，在法場救下盧俊義，一同投靠了梁山。宋江元宵節(jié)上東京面圣受招安，暗通名妓李師師。燕青吹得一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見宋徽宗，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。招安后，燕青預(yù)感長此不會有好結(jié)果，便獨自離去，功成身退。10、孫二娘外號母夜叉，配與張清為妻。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉，專干殺人奪貨的勾當(dāng)。武松被發(fā)配到孟州路過十字坡，險些遭到孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識。孫二娘后來跟隨張青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢。隨宋江征討方臘時，孫二娘陣亡。

點評《三國演義》中的人物形象，至少8個 。 要求：觀點+材料

高俅--《水滸傳》中的奸臣典型。本是個市井無賴，只因為善于踢球，受到宋徽宗的寵信，被授予殿帥府殿帥(相當(dāng)于首都警備司令)的高職，對上諂媚，對下狡詐，報私仇兇狠而不擇手段。

晁蓋--本是山東鄆城縣一個大地主，兼任保正，愛練武，喜歡結(jié)交江湖人物。“智取生辰綱”的主謀者。事泄后上梁山，是梁山泊的第一任首領(lǐng)，死后由宋江接任。不在一百單八將之內(nèi)。

宋江--《水滸傳》的中心人物，梁山泊一百單八將的首領(lǐng)。出身地主，本來是山東鄆城縣的一個押司(相當(dāng)于縣政府秘書)。書中把他捧成是正面人物的典型代表，口口聲聲講忠孝，講仁義，仗義疏財，救危扶困，被稱為“山東及時雨”；但是在故事的敘述中，又把他描寫成一個陰險惡毒的奸詐小人(例如為了招降秦明，不惜燒殺平民數(shù)百家一千多人；為了逼朱仝上山入伙，竟下令殺死一個四歲的小孩等)。是一個口是心非、具有兩重人格的人物。

盧俊義--梁山泊名義上的第二把手，但是沒有實權(quán)。本來是大名府的一個財主，為人正派耿直，江湖上名聲很好。梁山泊想借重他的名聲，邀請他上山。他不愿意，被吳用設(shè)計陷害，進(jìn)了監(jiān)獄，妻子又與管家私通，霸占了他的財產(chǎn)，還要置他于死地，最后梁山好漢在法場上把他救出，終于落草，成為被裹脅的典型。

吳用--本來是山東鄆城縣鄉(xiāng)下的一個村塾教師，善于計謀，因設(shè)計“智取生辰綱”，事敗上了梁山，排名第三，當(dāng)了軍師，對打仗并不內(nèi)行，卻是宋江的智囊，是梁山的領(lǐng)導(dǎo)核心人物之一。

公孫勝--一個“凡緣未盡”的云游道士?！爸侨∩骄V”的參與者之一。在梁山排名第四位，自稱能呼風(fēng)喚雨，布陣排兵。雖然功勞不是很大，卻是梁山核心領(lǐng)導(dǎo)人之一。

林沖--本來是“東京八十萬禁軍教頭”(相當(dāng)于首都警備部隊教官)，因為娶了個漂亮妻子，被高俅的兒子看上了，設(shè)計陷害他，先把他充軍到滄州，因他妻子不肯改嫁，高俅又要置他于死地。他是個安份守己的軍官，在發(fā)配的路上，受到解差的百般折磨，依然唯唯諾諾，惟命是從，幻想期滿回京與家人團(tuán)聚。直到“火燒草料場”之后，方才逐漸覺悟，下決心殺死陸虞候，上山落草，是“逼上梁山”的典型人物。在梁山泊排名第五位。

柴進(jìn)--后周皇帝的嫡傳子孫。如果趙匡胤不搞“陳橋兵變”，他就是當(dāng)仁者不讓的皇帝。如今變成平頭百姓，沒毛的鳳凰不如雞，居然被一個知州的小舅子害得求生不得，求死不能，最后被梁山好漢救上山去落草，憑他的原來身份，坐了第十把交椅。

魯智深--原是渭州經(jīng)略府的提轄，身材魁偉，性格粗魯，愛憎分明，嫉惡如仇。因為偶然聽說鄭屠戶霸占欺凌金翠蓮的故事，三拳打死了鄭屠戶，逃亡到五臺山當(dāng)了和尚。又因醉酒打人鬧事，被方丈遣送到東京大相國寺管菜園，認(rèn)識了林沖。林沖發(fā)配，一路護(hù)送，為此受到了高俅的迫害，上山落草，最后合并到梁山泊入伙，排名第十三。他是梁山泊最正派、最講義氣的人。

武松--《水滸傳》中最著名的打虎英雄。河北省清河縣人。生平最愛打抱不平，因打死人逃亡在柴進(jìn)莊上躲藏。打虎出名以后，留在陽谷縣當(dāng)都頭，巧遇胞兄武大郎。嫂嫂潘金蓮與土財主西門慶通奸，毒死武大郎，武松為兄報仇，殺死嫂嫂和西門慶，投案自首，被發(fā)配孟州。在孟州協(xié)助小管營施恩打敗蔣門神，又被蔣門神買通的張都監(jiān)所陷害，發(fā)配恩州，并企圖在途中殺死他。武松殺死解差和殺手，又殺了張都監(jiān)一家十五口，上山落草，后來合并到梁山泊，排名第十四。他是被貪官惡霸逼上梁山的典型。

阮氏三雄--阮小二、阮小五、阮小七，本來都是梁山泊附近的漁民，是一百單八將中少數(shù)出身于守法勞動人民中的三位。他們因受土匪的侵?jǐn)_和官府的壓迫，無法打魚，在吳用的勸說下參加了“智取生辰綱”的行動，事發(fā)后上山，與李俊、張橫、張順共領(lǐng)水軍，屢建奇功，排名第二十七、二十九、三十一。

解珍、解寶--一百單八將中出身最好、歷史最清白、沒有做過任何壞事的兩個平民百姓。他們本是登州的獵戶，因為奉命捕獲登云山上的一只老虎，被山下姓毛的地主隱匿，不僅誣賴他們打砸搶，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，還打算在獄中秘密處死他。親戚顧大嫂為此帶領(lǐng)一批人劫獄，投梁山入伙，排名第三十四、三十五。

燕青--盧俊義最忠誠的仆人、小管家，相貌英俊，精通武藝，善于摔跤相撲。在盧俊義被害期間，要飯來給主子吃；盧俊義被發(fā)配的路上，他殺死解差，救了主人。是最忠心的“義仆”的典型。上山以后，排名第三十六(天罡星的最后一名)。

扈三娘--梁山泊武功最強(qiáng)、容貌最美的女將。她本是梁山附近扈家莊大地主的小姐，長得身材苗條，姿色秀麗，武功高強(qiáng)，能和呼延灼打平手，在“三打祝家莊”戰(zhàn)役中還曾經(jīng)生俘王英、戰(zhàn)敗歐鵬。最后在自己被捕、全家人被殺的前提下，由宋江硬做媒，違心地嫁給了自己的手下敗將、身材矮小又是好色之徒的王英。她排名第五十九，不但比王英低一位，比歐鵬還低十一位。她是《水滸傳》中的一個悲劇人物，心情抑郁，在全書中幾乎沒有跟什么人講過話，是個郁郁寡歡的“啞巴女將”。

時遷--山東高唐人，長得骨軟身軀健，眉濃眼睛尖，容貌像獼猴，行走似飛仙，擅長飛檐走壁，專門做些登堂入室、順手牽羊的勾當(dāng)。因他身輕似燕，人都叫他“鼓上蚤”。在跟隨楊雄上梁山的途中，因為他偷了祝家店的一只報曉大公雞，引起了“三打祝家莊”的戰(zhàn)役。上山以后，排名一百零七(地煞星的第七十一位)，是倒數(shù)第二位，低于白勝而高于段景住。他被后世盜竊行奉為“賊祖宗”，受到香火膜拜。
宋江

宋江形象分析
自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最復(fù)雜的人物形象，也是最經(jīng)得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？?
宋江的綽號
《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。而他每一個綽號，都表現(xiàn)了他在這個方面的特點，也表現(xiàn)出了這個人物的復(fù)雜性。
《水滸傳》第18回：
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎?！栽卩i城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。平生只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。人問他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。……以此山東、河北聞名，都稱他作及時雨。
呼保義 第四個綽號就是“呼保義”。呼保義這個詞，一直到今天，大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說，保義是南宋時候武官的一個稱呼，叫保義郎。另外一種解釋，說“?！?，就是保持的保；“義”就是忠義的義，“保義”即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。大體上說，呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。?

對宋江的第一個角度的理解：
《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點?就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。這是我們對宋江的第一個角度的理解。?

對宋江的第二個角度的理解：
第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認(rèn)他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象。

林沖
林沖形象分析
《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據(jù)，而且能夠隨著生活矛盾的發(fā)展，他的性格要產(chǎn)生變化?！端疂G傳》寫林沖的性格轉(zhuǎn)變，寫得非常出色，有根有據(jù)。他為什么要變化？什么時候變化？都是從生活出發(fā)，這是《水滸傳》的現(xiàn)實主義。
《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說，要充分地理想化的寫一個正面人物，往往一開始就要寫他的優(yōu)點。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿?，了不起，作者是熱烈地歌頌他的?？墒且怀鰣鼍蛯懰娜觞c，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲。

“忍”之一：
一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調(diào)戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了?！爱?dāng)時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi)，先自手軟了”?！跋茸允周浟恕边@五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態(tài)的描寫，而是一下子挖掘到人的內(nèi)心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以后，扳過來，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內(nèi)心的活動。
林沖與魯智深此時的比較：魯智深就不買賬，魯智深有一段話是響當(dāng)當(dāng)?shù)?，跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。

“忍”之二：
接下來還是寫林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內(nèi)又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內(nèi)，而是去找陸謙。也就說，林沖已經(jīng)開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應(yīng)該找高衙內(nèi)，這里大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內(nèi)，不敢惹他。前面說了，權(quán)且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結(jié)義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當(dāng)中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉(zhuǎn)變，而且轉(zhuǎn)變以后革命性非常強(qiáng)的一個很重要的因素。

“忍”之三：
林沖發(fā)配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負(fù)重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內(nèi)容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以后高衙內(nèi)就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對于罪惡勢力的更加憎恨。?

“忍”之四：
刺配滄州，有一個情節(jié)：押監(jiān)他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內(nèi)之托付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛云浦就已想到差人要殺他），你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。

“忍”之五：
到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了；
滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩(wěn)。最后火燒草料場，他在山神廟里面聽見陸謙他們?nèi)齻€人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然后造反上山，由此就實現(xiàn)了徹底地轉(zhuǎn)變。?

小結(jié)：林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉(zhuǎn)變，它是有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結(jié)義兄弟，但是后來陸謙害他了，那么他就曾經(jīng)跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說，就是他在統(tǒng)治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進(jìn)，最后實現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變，造反上山的基礎(chǔ)。他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統(tǒng)治階級里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉(zhuǎn)變的一個基礎(chǔ)。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。?

幾個梁山人物“上山”的比較：
林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強(qiáng)、從屈辱到反抗，這么一個轉(zhuǎn)變過程。林沖上山是走了一個非常艱苦的道路。《水滸傳》寫人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。這個不同的道路是跟他性格有關(guān)系的，這個性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關(guān)系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；一點都沒有瞻前顧后，凄凄慘慘切切，軍官當(dāng)不成就當(dāng)和尚，和尚當(dāng)不成就上山，非常爽朗。

晁蓋
山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶。平生仗義疏財，專愛結(jié)交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強(qiáng)力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮(zhèn)在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下。因此人稱“托塔天王”。

吳用
字學(xué)究，山東濟(jì)州鄆城縣東溪村人。滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結(jié)交。
與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻(xiàn)壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。
為山寨的掌管機(jī)密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃的。受招安后，佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節(jié)將軍，武勝軍承宣使。后因見宋江被害，深感朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓側(cè)。

盧俊義
綽號“玉麒麟”，一身好武藝，棍棒天下無雙。原為一員外大戶，浪子燕青是其家仆，如書中所言“盧某生于北京，長在豪富之家；祖宗無犯法之男，親族無再婚之女；更兼俊義作事謹(jǐn)慎，非理不為，非財不取”，其人家世清白，為人謹(jǐn)慎，世居大名府。
宋江慕其名，為壯大梁山聲勢，欲將其誆上山。軍師吳用與李逵便假扮算命先生與啞童子，前往盧府為其算命。聞其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯時”，吳用大驚失色，言其“不出百日之內(nèi)，必有血光之災(zāi)：家私不能保守，死于刀劍之下”，勸其前往東南千里之外避災(zāi)，并在墻上題下“蘆花叢里一扁舟，俊杰黃昏獨自游。義士手提三尺劍，反時須斬逆臣頭?！钡牟仡^反詩。
盧俊義中計，欲前往泰安州避禍。途經(jīng)梁山時中埋伏，與梁山英雄大戰(zhàn)，盧俊義不敵，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧不愿在梁山落草為寇，宋江也未強(qiáng)迫，將其放回。待其回到家中，其妻賈氏已與管家李固做了夫妻，誣陷其勾結(jié)叛匪，盧屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山眾好漢等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠義堂前亦豎起了“山東呼保義，河北玉麒麟”的大旗。
招安之后，盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。參與指揮了征遼、討方臘等戰(zhàn)。后被高俅毒酒所傷，乘船時失足落水而死。

李逵
是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物。
沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。人稱黑旋風(fēng)。

燕青
是三十六天罡星最后一名。原為北京人氏，自幼父母雙亡，在盧俊義家中長大，吹簫唱曲樣樣能行，射箭發(fā)鏢百步穿楊，人稱“浪子燕青”。盧俊義被吳用誆走之后，管家李固與盧俊義之妻賈氏勾搭成奸，霸占了盧的家財，又將燕青趕走。盧俊義回家后，李固又向大名府告發(fā)盧俊義私通梁山、題藏頭反詩之事。盧俊義被下獄，李買通了董超、薛霸，要他們二人殺了盧俊義。當(dāng)董、薛正要下手之際，燕青趕來將二人射死。盧俊義被判死刑之后，燕青又與楊雄上山報信，引來宋江大隊人馬，在法場救下盧俊義，一同投靠了梁山。
宋江元宵節(jié)上東京面圣受招安，暗通名妓李師師。燕青吹得一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見宋徽宗，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。
招安后，燕青預(yù)感長此不會有好結(jié)果，便獨自離去，功成身退。

水泊梁山108個英雄好漢，其中天罡星36人，地煞星72人。
天孤星花和尚魯智深 原名魯達(dá),關(guān)西軍漢,系渭州經(jīng)略府提轄。拳打鎮(zhèn)關(guān)西后逃至五臺山出家,取法名智深。大商店野豬林后和楊志同上二龍山落草。三山入伙打青州后上梁山義入伙,為山寨步軍十一頭領(lǐng)之一。其性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，有時粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。
天雄星豹子頭林 沖 東京八十萬禁軍教頭,為奸臣高俅父子謀害,刺配滄州,火燒草料場后,由柴進(jìn)薦上梁山。后因晁蓋上山火并王倫。為山寨五虎將之一。其性格特點：武藝高強(qiáng)，有勇有謀，有一定的社會地位，一直安分守己，逆來順受，忍無可忍才被逼上梁山，是上層人物被迫造反的典型。
天暗星青面獸楊 志 客籍關(guān)西,三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身,官至殿司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。
托塔天王晁 蓋 鄆城縣東溪村人,東溪村保正,本鄉(xiāng)富戶,人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
天機(jī)星智多星吳 用 鄆城縣人,表字學(xué)究,道號加亮先生,人稱智多星,財主家門館教授。智取生辰綱的組織者,上山寨后為掌管機(jī)密二軍師之一。
天魁星呼保義宋 江 鄆城縣宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,為人仗義疏財, 有組織和指揮能力；有濃厚忠君思想。在家大孝,人喚孝義黑三郎,江湖上喚作山東及時雨。精通刀筆,純熟吏道,曾任鄆城縣押司,后因殺死閻婆惜刺配江州,被晁蓋等人救上梁山。晁蓋身亡后任梁山寨寨主。梁山泊總兵二都頭之一。
天傷星行者武 松 清河縣人,排行第二,江湖上人稱武二郎。幼年父母雙亡,由兄長武大撫拳成人。景陽崗打虎后任陽谷縣都頭,后因斗殺西門慶、潘金蓮刺配孟州,又因血濺都監(jiān)府逃至二龍山落草。三山聚義打青州后上梁山入伙,為山寨步軍十頭領(lǐng)之一。其性格特點：武藝高強(qiáng)，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報。從為兄報仇開始，他斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗道路，他是下層英雄好漢中最富有血性的一個。
地壯星母夜叉孫二娘 張青之妻,人喚母夜叉,學(xué)得父親本事,在十字坡與丈夫經(jīng)營黑店。三山聚義打青州后上梁山入伙,為山寨四店打聽消息、邀請來賓八頭領(lǐng)之一。
天速星神行太保戴 宗 吳用至友,江州兩院押牢節(jié)級,通道術(shù),腿縛兩個甲馬,日行八百里,夜行一千里，人稱神行太保。江州劫法場后上梁山,為山寨總探聲息頭領(lǐng)。
天殺星黑旋風(fēng)李 逵 沂水縣百丈樹人,因打死人流亡他鄉(xiāng),在江州做小牢子。大鬧江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,為山寨步軍十頭領(lǐng)之一。其性格特點：和魯智深同樣嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，先比又有些頭腦簡單，直爽率真。
地賊星鼓上蚤時 遷 高唐州人,流落薊州,做飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當(dāng),吃了官司為楊雄所救。三打祝家莊后上梁山入伙,為山寨軍中走報機(jī)密步軍四頭領(lǐng)之一。

閱讀感受：①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。
人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
人物（綽號） 相 關(guān) 故 事 性 格 特 征
魯智深（花和尚） 拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、 嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理
武 松（行 者） 血刃潘金蓮、斗殺西門慶、 醉打蔣門神、大鬧飛云浦、 血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
吳 用（智多星） 智取生辰綱 足智多謀、神機(jī)妙算
林 沖（豹子頭） 誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山 武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山
李 逵（黑旋風(fēng)） 真假李逵、中州劫法場、 嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真
宋 江（及時雨） 私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善于用人，但總想招安。
楊 志（青面獸） 楊志賣刀、智取生辰綱 精明能干、粗暴蠻橫
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為什么有些人會不敢任性，不敢發(fā)脾氣，感到自卑呢？

因為在他們心中把自己想的 像蘆葦一樣輕，根本不敢確定自己在別人心中的分量，太過在意別人的感受與評價 。即使是一件事情的發(fā)生與他們毫無關(guān)系，他們也會 自然而然 會懷疑自己是不是做錯了什么。

那是因為他們 猜測自己沒有任性的“資本”， 而這種源頭大多來自于原生家庭，小孩子性格養(yǎng)成與家庭教育有莫大的關(guān)系，其實每個人的天性都是很自然，隨性的，但隨著年齡的增長，就會產(chǎn)生變化。場景模擬一下：

比如A吵著鬧著想要一個玩具，父母滿足了他，給了他 一次任性， 他明白， 原來他是被寵愛的。 這樣長期下去，可能他在性格方面就不會有什么掩飾，因為他會認(rèn)為別人也會遷就他。然而如果換做B想要玩具，父母以 沒有閑錢，周轉(zhuǎn)不開，希望他聽話、懂事 ，這種理由來拒絕購買玩具，其實這個孩子就會慢慢成為“別人家的孩子”， 不敢有要求、不敢有希望，為的就是父母這份“表揚”。

這是很需要結(jié)合實際來看的問題，曾經(jīng)很火的話題就是為什么年輕一輩那么灑脫，而中年人似乎邁不開步子，有個典型的例子就是：如果在一家公司過得不開心，大多數(shù)年輕人會選擇一走了之，而更多的中年人會選擇隱忍。 因為他們需要考量自己目前的狀態(tài)是否能承擔(dān)宣泄情緒后的后果。 其余問題也是一樣，我們在發(fā)脾氣的時候總是會考慮發(fā)火對象，是能夠頂撞的人嗎？同樣的，如果除開現(xiàn)實問題，那么這類即使有合理空間能夠宣泄情緒的人選擇了逃避，那么很有可能是嚴(yán)格的家教導(dǎo)致的。

這種自卑其實在有一定記事能力時就會慢慢發(fā)覺了，比如小時候別人有新的玩具盒而自己沒有，那個時候只會感覺到不開心，而這種情況多，堆積起來，等到長大后才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)形成了自卑的性格。因為人無完人，即使某個人外貌出眾，可成績跟不上別人，也會產(chǎn)生自卑，反之亦然。 所以，自卑心理幾乎是每個人的常態(tài)，因為沒有人可以做到完美，但恰恰他們又總是拿自己的短處去比別人的長處，自然就自卑了。

題主提出這個問題，看來是不太理解這種心態(tài)，從某種意義上來說，你是很幸運的，天生我才必有用，希望每個人都能克服自卑心理，合理的宣泄情緒，感到滿意的朋友可以給我點個贊或者關(guān)注一下我。

不敢任性，不敢發(fā)脾氣，不是自卑，而是懂事。

試想，在一個家庭中，在一個群體里，就會有不管不顧，自顧自的任性，值不值得去發(fā)脾氣，覺得自己很牛，別人要去讓著TA。

而有的人，從不任性，也會忍著，絕對不是自卑，也不是沒有脾氣，而是懂事，知道任性，發(fā)脾氣不是一個人好的修為，怎么可以說，不敢任性，不敢發(fā)脾氣是自卑呢？

這正是一個人可貴之處。

如果都任性，都發(fā)脾氣，試想這個家，還是家嗎？這個 社會 還能安定嗎？

不發(fā)脾氣的不是沒脾氣，不任性的的不是不敢任性，更不是自卑，而是這個人最好的德行。

不敢任性，不敢發(fā)脾氣，自卑的人，是有自知之明的人，知道自己有幾斤幾兩。無權(quán)無勢無錢的人，只能忍著，絕不能任性和發(fā)脾氣。否則，會付出很大的代價。有權(quán)有勢有錢的人，不怕任性和發(fā)脾氣。因為，它們有堅強(qiáng)的后盾。不能比，跟著環(huán)境走，會 健康 和諧。

人哪因為走著走著，不敢任性了，包容我們的人少了，責(zé)怪我們的人多了，袒護(hù)我們的人沒了，挑剔我們的人來了，我們越來越成熟了，所以看淡了很多人生事，就不敢任性了，不敢任性怕失去，不敢發(fā)脾氣建議你不要過多的忍耐，平時可以通過運動聊天，唱歌等及時宣泄不良情緒，不要給自已太多的壓力，放好心態(tài)，還有感到自卑主要來源于您自已內(nèi)心的不自信，可能您生活中經(jīng)厲了一些壓力過大的事情，或者一些小挫折，導(dǎo)致自已失去了勇氣和信心，你要多和別人接觸，不要把自已一個人內(nèi)心關(guān)在房間里，你要積極參加群體活動。

個人覺得是跟從小生活環(huán)境家庭有關(guān)

先說說我吧 貧困縣里的農(nóng)村人爸媽都在外地打工一年也見不了幾次 后來爸媽舍不得我們哥倆就一直給帶在身邊 來到大城市一切都非常新奇那個時候好像已經(jīng)懂事了 不吵著鬧著讓爸媽買東西 反而覺得他們很辛苦。家家有本難念的經(jīng) 農(nóng)村出來就是為了錢 所以生活中爸媽爭吵不斷 父母吵架其實對孩子的影響是非常大的 有的是很內(nèi)向很自卑有的卻變成了叛逆，兩者都有一個共同點就是要離開這個天天吵架的家。

后來初中下學(xué)了就跟著爸媽出去工作 第一份工作是長夜班 真的難熬三點一線 沒有社交沒有 娛樂 圈子整天就是上班下班睡覺 所以這也是自卑的主要原因 為什么說是自卑的主要原因呢 后來結(jié)束了第一份工作 開始了新的工作 開始有了 娛樂 圈子在朋友的帶領(lǐng)下才知道原本自己以為看著很貴的東西 很高的消費其實也能消費的起 。之前不管吃飯還是買衣服看著裝修好一點的店都不敢進(jìn) 總怕自己進(jìn)去之后丟人 現(xiàn)在想想再大的商場也有你買得起的便宜貨。

至于說任性我覺得要么是有錢 要么是狼心狗肺。要是有錢那自卑跟你可能不沾邊[摳鼻]，為什么說狼心狗肺呢 你敢任性肯定是對身邊的人 要是陌生人肯定抽你 ，對于身邊的父母你還一而再再而三的要求這哪的 完事還給你擦屁股 你說這不是狼心狗肺嗎？ 再說發(fā)脾氣 不敢發(fā)脾氣的人要么沒錢要么沒錢要么沒錢[流淚]

歸根結(jié)底一句話當(dāng)今 社會 你要是有足夠的錢 你就可以任性 可以發(fā)脾氣 可以不自卑[酷拽][酷拽]

你好，我是老楊。

人可以低調(diào)，但不能自卑。

低調(diào)代表我們處事原則，避其鋒芒，趨利避害。

自卑不是低調(diào)，而是自己看低自己，瞧不起自己，是與別人作比較產(chǎn)生的情緒體驗。

人生是個完整的過程，現(xiàn)在的我離不開從前的我。

我現(xiàn)在也時常自卑，小時候老媽經(jīng)常讓我和別人比：

上學(xué)前：讓我和鄰居家的孩子比懂事；

上學(xué)了：讓我比班上拔尖的同學(xué)；

畢業(yè)了：讓我比別人的工作和事業(yè)。

現(xiàn)在她老了，不太管我了，然而我卻是不是了自動和別人比，比工作、比財富、比車、比房，越來越累，如泰山壓頂，嚴(yán)重只看到比自己混的好的人。

還記得上學(xué)那會而，連發(fā)脾氣我還選擇忍氣吞聲，說好聽的是能忍，說難聽就是窩囊。

人能忍，有兩種，一種是有大智慧，小不忍則亂大謀。剩下的那種就是窩囊。

還好，而立之年，我學(xué)會了寫作、閱讀，現(xiàn)在有足夠的知識來分析以前的我，現(xiàn)在變得越來越自信，越來越陽光。

阿德勒的經(jīng)典之作《自卑與超越》中講，想要脫離自卑，必須要學(xué)會找優(yōu)越感，提高自己，觀察周邊的世界要時常換一個角度去看，慢慢就會找到自信。

因為分享，所以更強(qiáng)。

也許你和某一個人接觸的時候，一開始覺得他彬彬有禮，什么事都很會為別人著想。漸漸的，你又覺得好像哪里不對，似乎這個人永遠(yuǎn)是一副好脾氣，什么事情都不會發(fā)作，都是笑臉以對，甚至有的時候，明明他自己的權(quán)益受到了侵犯。別人說他老好人，總是受氣，你也這么認(rèn)為。再后來，你覺得他其實并不是沒有感到不高興，只是不敢生氣、不敢憤怒，害怕人們會否定自己。為什么有些人會不敢任性、不敢發(fā)脾氣，感到自卑呢？心理咨詢師里外雅堂來和你說一說。

一個人不敢任性、不敢發(fā)脾氣，就是一定是自卑嗎？反之，一個人敢于任性、發(fā)脾氣，就一定是自信嗎？其實不見得 。

假設(shè)有這么一個人，和人接觸、來往的過程中，稍微有點不如意就開始發(fā)脾氣，“我剛才已經(jīng)說了，不行，不行，沒聽見嗎？”甚至很任性的要求所有的人都必須按自己的想法來，“我就是要這么做，誰也管不著！”對這樣一個人，你有什么感覺？相信各位都不會有好感，也不會認(rèn)為這個人就一定很自信，甚至還會認(rèn)為這個人很自私、自我中心、不懂得為他人著想。

這樣一個人，他的內(nèi)心是什么樣的？有那么幾種可能。

第一種，他可能是從小被溺愛長大的小皇帝或小公主 ，整個家庭都圍繞著他轉(zhuǎn)，他說一，從來沒有人說二，也沒有人教會他要有點分寸，懂得為他人考慮，懂得分享。于是，他長成了一個只會為自己想的“巨嬰”，一如某人在疫情期間回來，不隔離、不配合，“我要跑步！我不跑步，生病了誰照顧我！”這樣的人，經(jīng)常也被我們稱之為“白眼狼”，在他們的世界里，沒有感恩、分享可言。所有的一切為他們而言已經(jīng)是一種習(xí)慣了的理所當(dāng)然，因此，他任性、他發(fā)脾氣，但他并非自信，而是自戀，一種來自嬰兒原始幻想的全能自戀，認(rèn)為自己無所不能，只要哭鬧就能得到自己想要的。

第二種，他可能是從小被批評、被忽視的，內(nèi)心有著自己的自卑和不安 。這么說，可能有人會覺得很意外，從小被批評、被忽視，應(yīng)該很自卑啊，自卑的人應(yīng)該不敢發(fā)脾氣啊。嗯，自卑的人也許有那么一部分是不敢發(fā)脾氣的，但還有一部分正好相反。這一部分人從小生活在不被肯定的環(huán)境中，一開始，他以為只要自己努力了，爭取了，做得足夠好，父母就會愛自己，就會肯定自己。然而，隨著時間的推移，他慢慢發(fā)現(xiàn)，無論自己做得多好，都得不到心中想要的肯定，于是，他變了，開始各種護(hù)著自己的自尊，但凡別人稍微有那么一點異議，他都覺得不安全，覺得是對自己的挑釁，這就是我們常說的“強(qiáng)勢”。強(qiáng)勢的人自信嗎？不，在一般人看來有點自戀，在心理學(xué)看來，是自卑的反面。因為嚴(yán)重缺乏安全感，所以需要用自負(fù)、自戀來掩蓋自己的自卑。

如此，一個任性、發(fā)脾氣的人，你喜歡和他來往嗎？你會覺得他不自卑嗎？顯然， 如果只是單純的從性格特征上來說，任性、發(fā)不發(fā)脾氣，與自卑沒有任何聯(lián)系，也扯不上關(guān)系 。

一個人之所以會自卑，有那么一部分原因是家庭環(huán)境導(dǎo)致的，但也有其他因素。

1. 家庭教育

通常的來說，一個人的自卑和家庭教育有很大的關(guān)系。

(1) 經(jīng)常被忽視

一個經(jīng)常被忽視的孩子，安全感是十分缺失的。這種常見于重男輕女的家庭，或者一些家庭中的老大、老幺或夾在中間的孩子。很多時候，他們往往會以為是自己不夠好，所以得不到父母的重視，其實有時候是因為父母忙不過來，加上一碗水本身很難端平，但是孩子意識不到這個問題，需要父母進(jìn)行正確的引導(dǎo)。如果沒有，孩子就可能自我否定、自我評價低，發(fā)展成討好型人格，也可能往反方向發(fā)展，成為強(qiáng)勢性格。

(2) 經(jīng)常被否定

有的家長可能出于重男輕女，可能出于自認(rèn)為的“激將式”教育，從不給子女肯定，甚至于我們的教科書里也一度出現(xiàn)過那種從不表揚孩子，只是一味拿別人家孩子與之比較的內(nèi)容，這對孩子其實是一種傷害，他可能會覺得自己沒有能力，也可能會覺得整個世界充滿惡意。因此，他 要么 變成一個小心翼翼的自卑者，要么變成一個據(jù)理力爭的強(qiáng)勢者，要么變成一個多疑的偏執(zhí)狂。

(3) 道德綁架

道德綁架在國內(nèi)許多家庭中最常見的就是，“你是大的，要讓小的”。其實，大的讓小的，需要看情況的。小的一般到了會說話的時候，就已經(jīng)會察言觀色了，并不是一般人想象的不懂事或天真無邪。相反，嫉妒是人的天性，這種天性最早體現(xiàn)在子女爭寵上。所以，如果小的無理取鬧，不建議要求大的必須讓小的，而是要讓小的明白，什么是自己該要的，什么是不該要的。如果從小沒有教孩子分清界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)益，成年以后，這個孩子被道德綁架慣了，就表現(xiàn)出一副“懂事”的樣子，但這樣的人往往“內(nèi)傷”很重，比一般人容易得抑郁癥。

2. 生理缺陷

不可否認(rèn)，生理缺陷會給人帶來原始的自卑。尤其當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己身邊的人都很健全，而自己又和別人不一樣時。另一方面，孩子也不見得都是純真無邪的，有的孩子從小就會嘲笑、諷刺別人，會攀比，會暴力……當(dāng)一個人有生理缺陷（比如有腿疾、口齒不清、聾啞等等），周圍常常也伴隨著一些不友好的聲音。在這種聲音的影響下，即使父母強(qiáng)有力的教育，或多或少還是會留點自卑，只是相對而言，沒有那么嚴(yán)重；但如果父母不懂得安撫子女受傷的心靈，不知道鼓勵，自卑就會變成一種畸形，伴隨這個孩子一生。

3. 成長環(huán)境

一個人長成什么樣的人，是多方面因素共同造成的，家庭教育是首要因素，其他方面也密不可分。

(1) 貧困

貧困在某種程度上會給人帶來自卑，尤其當(dāng)貧困不能滿足基本的生活需求時，這種自卑尤為明顯。馬斯洛在需要層次理論中，提及，衣食住行是人的基本生活需要，但如果一個人生長在連基本生活需要都無法滿足的地區(qū)，內(nèi)心可能會嚴(yán)重自卑，也可能會發(fā)憤圖強(qiáng)。尤其當(dāng)他看到外面的世界，在內(nèi)心形成強(qiáng)烈的對比之后。

(2) 校園環(huán)境與 社會 因素

如果你小時候有經(jīng)歷過那些不友好的街坊鄰里，你就是知道 社會 對一個孩子的成長影響有多大，因為總有些成年人當(dāng)消遣兒童當(dāng)做自己快樂的源泉，并且深以為“小孩子沒關(guān)系”、“小孩子什么都不懂”……正是這種觀念，使得一些所謂的街坊鄰里、親戚朋友對兒童肆無忌憚，開一些傷害性的玩笑，甚至是取笑，造成了成長路上的心理陰影。

校園環(huán)境也不例外。例如，這幾年名聲很響亮的校園霸凌。能夠在學(xué)校霸凌的，一方面可能是家里的小霸王，這種人一般都有錢有勢，深得學(xué)校保護(hù)；另一方面可能是學(xué)校認(rèn)為小孩子之間打打鬧鬧很正常，不夠重視，從而給孩子的成長留下一道不可抹去的陰影，甚至釀成悲劇。

為什么有的人不敢任性、不敢發(fā)脾氣？可能是因為他 沒有這個任性的資本 。例如，我們常說的“有錢，任性！”想任性，得有任性的資本。但有時候有錢也不一定能任性，如果他經(jīng)常受到擠兌。

另一方面， 如果“任性、發(fā)脾氣”，指的是堅持自己的原則，固守自己的底線 ，敢于捍衛(wèi)自己的權(quán)益，那么，不敢“任性、發(fā)脾氣”的人的確有自卑的可能。

但是， 如果“任性、發(fā)脾氣”指的是一個人的性格特征 ，那么不敢“任性、發(fā)脾氣”的人不見得是“不敢”，可能是“不愿意”盲目“任性、發(fā)脾氣”，懂得設(shè)身處地為他人著想，會反思，會換位思考，是一種內(nèi)在的涵養(yǎng)；而這種情況下，“任性、發(fā)脾氣”反而是一種自私的表現(xiàn)。

人可以低調(diào)，但不必自卑；人要懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益，但不要越過邊界侵犯別人 。

以上是我的回答，如果您還有其他疑問，歡迎下方評論區(qū)留言，共同探討！

那要看是在何時何地何種情況。

再說了，發(fā)脾氣、任性，就是驕傲的表現(xiàn)嗎？不分場合、不看人、不看地方地隨意發(fā)脾氣，任性，才是愚蠢。

這類人，連自我控制脾氣的能力都缺失，怎么能單獨出門呢？在家里，因為是家人可能會忍讓你、遷就你.，在外面可不一定噢。

出門在外，甚至是走出國門，也是如此隨便發(fā)脾氣，任性妄為，會有怎么樣的后果？你和你家人承不承擔(dān)得起……要想一想，否則只會給這個民族和國家丟臉。

建議:多聽聽這首歌《我和我的祖國》。

王思聰是個怎樣的人

“年少輕狂、口無遮攔”是王思聰自己寫在微博上的簡介。

身為新晉中國首富、萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林之子，此前王思聰其人其事一直低調(diào)且神秘，直到有了微博，大家突然發(fā)現(xiàn)可以近距離圍觀首富之子——而且他確實對得起那自我介紹，無論對方是誰，看不順眼就嘲諷或直斥，也惹了大大小小的風(fēng)波、提供了無數(shù)娛樂話題。在一片"土豪"的稱呼中，這個年輕人本來的樣子，也許我們從來都不知道。

王思聰看上去不好惹，年輕且有錢，這兩樣?xùn)|西本身就是壯人膽氣的，更何況他早有網(wǎng)上掐架的經(jīng)歷，呈現(xiàn)給人一個浪蕩毒舌公子哥兒的形象。以為約他采訪會經(jīng)歷很多口舌，沒想到他痛快答應(yīng)，并且準(zhǔn)時出現(xiàn)。

只不過他表示了困惑：我有什么可說的啊。我沒什么可說的。但當(dāng)被問起有什么是不可說的，他又很坦率地回答：什么都能說。沒有什么不能說的。然后他就開始小后悔，不應(yīng)該接受采訪。但既然已經(jīng)答應(yīng)了，就繼續(xù)下去吧。然后他就又霹靂了：什么？還要拍照？能不拍嗎？早知道要拍照我就不答應(yīng)了。什么？拍照還要換衣服？能不換嗎？哦，好吧?！@也是他第一次接受采訪，并不像其他名人那樣駕輕就熟，也并不像想象中那樣脾氣壞，稍加勸說就很順從地跟著編輯走了，讓他擺出稍微夸張點的表情也擺了，換到第三身衣服的時候幾乎是逆來順受已經(jīng)不再反抗。

這一刻發(fā)現(xiàn)他其實是個溫和又有禮貌的年輕人，比大多數(shù)名人更好交流。雖然他拍完照之后說以后再不接受采訪了，但看到真人的這一面，不由會想到我們對人的印象往往有偏頗，那都是抽象的標(biāo)簽，只有深入了解，才會發(fā)現(xiàn)鮮活而真實的“人”。

你們談?wù)摰亩际俏也辉诤醯氖虑?/strong>

王思聰現(xiàn)在在微博上有300 萬粉絲，但他越來越少說話。早前為慶祝百萬粉絲時他發(fā)起了抽獎活動，幾乎拖垮了微博抽獎平臺，而抽獎前后瘋狂地漲粉絲和掉粉絲簡直變成了笑話。

當(dāng)年著名的"俏江南"罵戰(zhàn)之后，問他"你父親有讓你以后在微博上慎言嗎？"王思聰說："我爸一般不管我在微博說什么，不過后來說了一句'我的朋友你別罵'，但他朋友實在是太多了，所以后來又說了一句'實在要罵人就別指名道姓了'。"也是老派人物不愿意招惹是非的初衷，但王思聰根本就不在乎。

"不在乎"這三個字，幾乎貫穿了他整個價值觀，當(dāng)然大眾往往也很粗暴地回一句"有錢你就了不起啊"。誠然金錢可以讓人有更多自由，也確實讓人能有安全感和底氣，但如果是這種粗暴的對峙，就落入了另一個俗套。"有錢"確實能強(qiáng)化某些"不在乎"，但非要讓他承認(rèn)在乎某個事物，他會選擇"智商"。畢竟比起有錢這件事來，駕馭金錢的能力才是智商的體現(xiàn)，否則也不會有那么多中了巨額六合彩幾年之后又被打回原形的故事。

我也有智商歧視綜合癥

和王思聰聊天的過程中，發(fā)現(xiàn)他頭腦清晰、觀點分明，會飛快給出一個結(jié)論或結(jié)語。加上各種不在乎，簡直有種"這天兒還能不能聊了"的既視感。五歲出國讀小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，教育都在英國完成，畢業(yè)于倫敦大學(xué)哲學(xué)系，受過完整西方教育的王思聰很早就有自己的一套思維方式。"邏輯學(xué)非常重要，然后要有自己的觀點，你所說的一切所做的一切都要跟隨觀點。"這是他考慮問題的方式。

于是這是一個很難被說服的人。因為他手里的牌太好，而哲學(xué)專業(yè)和邏輯學(xué)課程又教會了他如何打牌。然后他就對一切蠢笨毫無耐心，對需要動腦子的事兒則興致勃勃，還落了個外號叫"愛解釋的王老師"。他毫不諱言地說"現(xiàn)在的大學(xué)生都太蠢了，完全沒有獨立思考能力，就知道起哄，被心靈雞湯騙、被人生導(dǎo)師騙。真著急啊。"

所以在88 年出生的王思聰身上，少見同齡人的迷茫和困惑，甚至有些觀點已經(jīng)很堅硬。他完全不在乎別人怎么看他，怎么評價他，"你的想法和評論改變不了我的現(xiàn)狀，所以，隨便你說什么，我也無需證明給你看。"

但總會有一些話能讓王思聰在意或者生氣的吧？問他"說你什么你最受不了？"他幾乎要當(dāng)場爆粗："……說我學(xué)習(xí)不好我最生氣啦！老子學(xué)習(xí)那么努力，成績特別好，居然說我的文憑是買的！"

急著賺錢干嘛？我又不缺錢

投資什么樣的項目？選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么？王思聰也是按捺不住自己的毒舌，因為他每天會收到很多私信，除了要給他生孩子的，就是想跟他要投資的。

"我想認(rèn)識真正有想法的人、真正有創(chuàng)造力的人，能夠生產(chǎn)出偉大的產(chǎn)品"，他說。"我又不想上市，我也不想套現(xiàn)，有錢可以慢慢選擇自己想要投的項目，有錢可以不急著要投資回報，我又不靠公司賺錢吃飯。"

"什么是成功？對我來說，就是想干什么就干什么。"提起未來投資計劃，他已經(jīng)投資了一家口腔診所，并且考察了全美top10 排名的醫(yī)院，計劃在北京的東邊建一所一流的醫(yī)院。

人要懂得利用自己的優(yōu)勢，我的優(yōu)勢就是有錢。

很少有采訪像這次這么簡單粗暴，總是圍繞著一個“錢”字。但是沒辦法，因為王思聰和他的父親王健林確實有錢。都冠以“首富”之名，如果故意回避金錢，非要談什么高大上的意義，那也是另一種虛偽。而“金錢觀”是三個奇妙的字，就是你對錢的態(tài)度，你花錢的方式。

王思聰有兩個好朋友，是英國讀書時候的同學(xué)，他們上個月還一起出門旅行。對方的家庭也是醫(yī)生或老師這樣的普通背景。他是不太跟所謂富二代們一起混的，沒意思。"我不在乎朋友的家世，還是要看人本身，是不是好玩、人品好，有錢沒錢太不重要了。反正都不如我有錢。"

還有個朋友是賣盜版碟的，買碟時認(rèn)識，一來二去成了朋友，如今他從事餐飲生意，也算創(chuàng)業(yè)成功?！凹热皇桥笥眩皼]有太多生意上的來往，我可以給他一些建議，他過生日的時候我送他輛車，但我沒有給他投資。”

"人要懂得利用自己的優(yōu)勢"，父母有錢這件事，在王思聰眼里也是優(yōu)勢一種。"人長得好看就應(yīng)該去拍戲、有才華就應(yīng)該去寫書，有錢就應(yīng)該讓錢發(fā)揮作用，非要用劣勢去和別人競爭有勁嗎？"

"真正的有錢人是不虛榮的"，王思聰說。在他看來，可以花大價錢買東西，但不要有蓬勃的物欲。他不逛街、不瞎買，就打打游戲，也還能賺錢。你問他真有什么金錢觀嗎其實也沒有，只是分得很清楚什么錢該花什么錢不該花。這往往是成功人士的界限分明之處。

我是父母創(chuàng)業(yè)的犧牲品

關(guān)于有傳說說王健林對這個唯一的兒子充滿溺愛之情，用上了"怕了他"的形容，他則表示："我的父親對我確實特別寬容，除去'老來得子'，這中間難免有些內(nèi)疚之情，我算是父母創(chuàng)業(yè)的犧牲品。

"我的父親是個什么樣的人呢？隨和、謙讓、包容、刻苦、勤奮、努力。""所以我從小獨立，一方面是因為在國外，另一方面是因為有父親做對比。

談到母親林寧女士，王思聰?shù)目跉饷黠@親昵了許多，從父親每年的分紅通通都是交到母親的手里說起，說到母親的天真和單純。也會擔(dān)心母親誤交損友、亂買東西，和我們擔(dān)心父母亂買小區(qū)傳銷保健品的心情差不多。

"如果你有孩子，會很小就送他出國嗎？"他沒有直接回答，而是反問："如果說你養(yǎng)孩子，你是希望他以后有出息？還是能養(yǎng)老？告訴你這都不對。父母對孩子唯一的希望就應(yīng)該是他能開心地生活，給他最好的東西，如果送出國可以給他一個更好的環(huán)境和教育氛圍，為什么不送出去？

我就不相信婚姻這個概念

"王思聰聽說你對外圍很熟。"

"這是謠傳。"

現(xiàn)在的女友年僅20歲，還沒有讀完書，已交往近兩年。但他本人也才26歲，所以看起來還好。但他是個堅定的不婚主義者：因為從小到大看在眼里的各路愛情故事，讓他自己琢磨出另一套理論，用來支撐自己不結(jié)婚的態(tài)度。

"婚姻就是人類發(fā)明出來自欺欺人的東西，我就不相信婚姻這個概念。"他說，"發(fā)明這東西是違背大自然的，你看獅子結(jié)婚嗎？老虎結(jié)婚嗎？人為什么一定要結(jié)婚呢？"但他之前有兩任女友，都是因為相處久了之后，婚姻問題慢慢浮現(xiàn)在兩人中間，而年輕固執(zhí)的王思聰毫不妥協(xié)，就只得分手。

他用非常天真可笑的理由來解釋這件事："我真的不是傳說中就喜歡小嫩模的那種人……我就是不婚主義啊?？墒前桑阏f我找個二十四五歲的姑娘，跟人家談三年戀愛，人家最好的時候都給你了，然后你不跟人結(jié)婚，這不是耽誤人家嗎。至于孩子，王思聰則完全不抗拒："不婚不代表不要孩子啊。繁殖是大自然的重要話題之一，但要先確定自己是否能做一對負(fù)責(zé)任的父母才能考慮此事。你看那些90后辣媽，什么啊！自己還沒明白呢，整天還想著喝酒泡夜店呢，能對孩子負(fù)責(zé)嗎！"

采訪手記

大眾總是有好奇心的。人們想知道有錢人家的孩子是不是不學(xué)無術(shù)的富二代、驕奢淫逸的敗家子，也想知道自己怎么才能讓自己的孩子也能當(dāng)上富二代，因此對這個爭議性話題人物還是有深入了解的必要性。

正如開篇所說，此次采訪異常順利，王思聰本人是個溫和又實在的人。連“壞脾氣”都不算，最多就是個急脾氣而已。而他的觀點，也是太過實在，沒有掩飾，就是一副“我所有的觀點都是基于我有錢的這種現(xiàn)狀決定的”，并且非常有條理和邏輯，能夠很快地針對一個問題給出結(jié)論，不再進(jìn)行不必要的探討。在談?wù)撌聵I(yè)與觀點的時候能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度進(jìn)行分析，完全不是在微博上那種嘻嘻哈哈的形象，不由讓人感慨有錢人家的孩子就沒有省油的燈。

這個社會，大家都急于成功，并且很多人將成功理解成賺很多錢。如果按這個標(biāo)準(zhǔn)來，王思聰早就圓滿了。所以，人生必然還有其他的目標(biāo)和遠(yuǎn)方。在這個目標(biāo)之前，駕馭財富的能力和心態(tài)就格外重要。也就是說，當(dāng)你具備了哪些品質(zhì)、擁有了何種心態(tài)，才能達(dá)到自己的預(yù)設(shè)。相比這個初衷，富豪的兒子到底過著什么樣的生活倒是次要的了