十二生肖趣談之酉雞

十二生肖趣談之酉雞

古人常將玉兔與月亮和金烏與太陽(yáng)相提并論。古代神話講太陽(yáng)里有神烏。即三足烏，又稱日烏、金烏、金鴉。在古代的傳說(shuō)里，金雞同太陽(yáng)的關(guān)聯(lián)在于報(bào)曉。古代計(jì)時(shí)器械尚未發(fā)達(dá)，人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?。清晨，萬(wàn)家夢(mèng)破一聲雞，喔喔勁啼，先于日出而作，報(bào)告了新一天的開(kāi)始。日暮，雞歸窩，夜開(kāi)始，一天結(jié)束。順理成章，雞啼鳴就成了普通莊戶人家的時(shí)鐘，也是官宦人家的計(jì)時(shí)器，是社會(huì)公共生活的時(shí)鐘。

《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)到雞鳴，其中一首詩(shī)采自齊國(guó)，寫(xiě)國(guó)君的妻子勸國(guó)君去早朝i，貪圖安逸的國(guó)君戀床不起。詩(shī)以賢內(nèi)助的話開(kāi)頭：“雞既鳴矣，朝既盈矣”這是賢淑的妻子在催促：“雞已經(jīng)叫上了，上朝的人到齊了”國(guó)君卻裝糊涂：“匪雞則鳴，蒼蠅之聲”硬說(shuō)那喔喔的雞鳴聲是嗡嗡的蒼蠅。問(wèn)雞鳴而戀床，是一種精神狀態(tài)，聞雞起舞則又是另一番精氣神兒。我們了解問(wèn)雞起舞的故事，后來(lái)被傳為成語(yǔ)，表示奮發(fā)圖強(qiáng)的意思，激勵(lì)人惜時(shí)進(jìn)取。

下面讓我們看一下關(guān)于酉雞的趣聞、故事、風(fēng)俗。

其1：

晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖二十四歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

其2：

臺(tái)灣地區(qū)有一種特別的婚俗，叫引路雞。女家事先選購(gòu)一只健壯、即將下蛋的母雞和一只剛會(huì)啼叫的公雞。到姑娘出嫁這一天，父母要扯兩條九尺長(zhǎng)的紅繩，一頭綁住母雞的腳，一頭捆住公雞的腳，然后抱進(jìn)一個(gè)大的新飯籃中，由女儐相帶到新郎家。進(jìn)門(mén)后則改稱“公婆雞”或“夫妻雞”，用意是預(yù)祝新婚夫婦和睦相處，恩愛(ài)到老。還有一種寓意是，雞有五德(文、武、勇、仁、信)，象征今后為人之?huà)D須效法雞德，而那九尺紅繩則隱喻“長(zhǎng)久”之意，當(dāng)新娘入洞房后，媒人或姑嫂趕緊上前松綁，將“公婆雞”放到婚床底下，如果“雞公”先出來(lái)，人們呼喊：“頭胎生男孩”。如果“雞母”先出來(lái)，則呼喊；“先生阿姐再招弟”。

其3：

舊時(shí)河北、山東等地婚姻習(xí)俗中，以長(zhǎng)命雞為象征吉祥如意的聘物。臨近新娶，男方備紅公雞一只，女方備肥母雞一只，母雞表示新娘為“吉人”。出嫁時(shí)，女方所備的雞一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱著，隨花轎出發(fā)，并要在公雞未啼鳴之前趕到男家，俗信公雞還在睡覺(jué)，母雞未睡，寓以氣勢(shì)壓倒公雞，及今后不受男人欺侮之意。男家將公雞交給抱雞人，把這兩只雞一起拴在桌腿上，并不時(shí)打公雞，直到公雞有氣無(wú)力。民間以為這是妻子以后制服丈夫的象征。這兩只雞不得宰殺，故稱長(zhǎng)命雞。

其4：

漢族民間有立春日佩戴“迎春公雞”的習(xí)俗，流行于山西北部以及山東一些地區(qū)。迎春公雞又稱春雞，是立春前年青婦女們用碎布縫制的佩飾物，掛在孩子身上。春雞用紙底花布裹棉花，形同菱角，一角尖端綴花椒仁作雞眼，另一角縫幾根花布條作雞尾，春雞釘在孩子的左衣袖上，有新春吉祥之意。一般在正月十六到廟會(huì)上將布雞扔掉。未種牛痘的孩子所佩雞要銜一串黃豆，幾歲串幾粒，稱作“雞吃痘”。

其5：

土家族稱踢毽子為“踢雞”。春節(jié)時(shí)男女青年一起踢“雞”，一人將“雞”踢起，眾人都去爭(zhēng)接，接到“雞”的人，就可以用草去追打任何人。而青年男女往往用草去追打他們的意中人。這樣，“踢雞”又成了談情說(shuō)愛(ài)的媒介。

其6：

漢族民間時(shí)興在端午節(jié)佩雞心袋，亦稱“端午袋”，流行于浙江金華地區(qū)。五月初五，人們用紅布制成小袋子，形似雞心，內(nèi)裝茶葉、米和雄黃粉，掛在小兒胸前，以驅(qū)邪祈福?！半u心”和“記性”諧音，民間以端午節(jié)小孩掛了雞心袋，讀書(shū)記性好，將來(lái)有出息。

其7：

舊稱夏歷正月初一為雞日，流行于湖北、湖南、浙江等地。是日，人們看天氣陰晴占當(dāng)年養(yǎng)雞業(yè)是否興旺，晴主育，陰主災(zāi)。此日戒殺雞，忌打罵雞，喂雞也較平時(shí)精心，以求其繁衍興旺。

其8： (十二生肖 http://www.zgjm.org/shengxiao/)

東南沿海一帶流行“公雞拜”的婚俗，這是用公雞代替新郎與新娘拜堂的一種儀式。在海邊或海島上的漁民，男女兩家擇定婚期后，在成婚當(dāng)天，如新郎出海捕魚(yú)遇上風(fēng)暴，不能如期趕上吉日良辰，男家便用公雞行拜堂禮。由小姑或伴郎手提公雞，按捺雞頭和新娘交拜。拜堂畢，在公雞頸上懸一條紅布，并將雞關(guān)進(jìn)洞房，以飯食喂養(yǎng)。待新郎出海歸來(lái)后，才將公雞放出，故當(dāng)?shù)孛耖g有“阿姑代拜堂，公雞陪洞房”之諺。

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