生肖雞改命十大方法

生肖雞改命十大方法

1、雞遇龍更興隆，
可以擺龍，擺在東南方位，可以登龍山、耍龍燈、找屬龍的貴人；

2、雞遇蛇好生活，
可以擺蛇，擺在東南方位，到蛇島、養(yǎng)蛇、找屬蛇的貴人；

3、雞遇牛更是牛，
以擺牛，擺在東北方位，可以登牛山、放放牛、找屬牛的貴人；

4、雞遇米更是喜，
可以擺五谷豐登之物稻米、秋天去農(nóng)場(chǎng)、多參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)；

5、雞遇豆更長(zhǎng)壽，
可以擺五谷豐登之物大豆、秋天去農(nóng)場(chǎng)、多參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)；

6、雞遇糧富裕長(zhǎng)，
可以擺五谷豐登之物高糧、秋天去農(nóng)場(chǎng)、多參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)；

7、雞遇山有靠山，
可以擺盆景靠山、多登山采氣；

8、雞遇家能發(fā)家，
可以擺寶貝花瓶、多接觸與家有關(guān)的物件；

9、雞遇兔別想富，
注意和屬兔的人相沖；
雞遇狗不能守，注意和屬狗的人相害。 (十二生肖 http://www.zgjm.org/shengxiao/)

10、雞的開(kāi)運(yùn)位
因?yàn)樗扔铣箝_(kāi)運(yùn)位在午，開(kāi)運(yùn)亦為開(kāi)運(yùn)位，所以午方即南方為開(kāi)運(yùn)位。
屬雞的開(kāi)運(yùn)位：南方。所以在開(kāi)運(yùn)位養(yǎng)開(kāi)花的花運(yùn)氣大開(kāi)！

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最有效的十二個(gè)積德改命秘法

有不少人，見(jiàn)到親戚或朋友的運(yùn)程有種種阻滯之時(shí)，都會(huì)勸他（她）說(shuō)：“不如看下風(fēng)水啦！改下運(yùn)程啦！”看風(fēng)水是否能真正改善命運(yùn)呢？

不錯(cuò)，看風(fēng)水是可以使貧窮的人變成富有，可以使多病的人轉(zhuǎn)成健康，可以使運(yùn)程阻滯的職員得到加薪或升職，亦可以使蝕本多年的公司變成生意興隆，更甚至可以使反目的夫婦回心轉(zhuǎn)意……

在表面上看來(lái)風(fēng)水是可以改善命運(yùn)的，但是，絕大部分的人都會(huì)忽略其中一句含有深?yuàn)W哲理的名言——“福地福人居”。

這句話(huà)的意思是：天下任何一塊好風(fēng)水的“福地”，都是有“福氣”之人才能夠居住進(jìn)去。“福地”亦就是好風(fēng)水的住宅。換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有“福氣”的人，是絕對(duì)不可能居住到好風(fēng)水的“福地”。

這個(gè)“福氣”是如何得來(lái)的呢？一是有生俱來(lái)的（即前世帶來(lái)）。二是今生積善修德所得的。前者是先天的運(yùn)數(shù)，后者是后天之補(bǔ)救而得。

這里介紹幾種既簡(jiǎn)單又易做改命的方法：

第一個(gè)方法：持誦經(jīng)咒，

這是不花分文的最佳法門(mén)，無(wú)論貧福均能為之。但非有“信心”和“恒心”不可！

持誦經(jīng)咒，要有誠(chéng)心，亦要有信心，更要持之以恒，積月累年，不可中途而廢。這樣才有效果，持誦越久，效果越大。

經(jīng)咒是佛菩薩渡世之法船，持誦經(jīng)咒即是上法船，可由此岸達(dá)彼岸。

經(jīng)咒之法力是無(wú)形的，持誦久之，可以清除本身罪孽。若為他人持誦，久之亦可消除他人之罪孽，使他人獲福。經(jīng)咒之力，可以化解一切橫禍兇災(zāi)，亦能消除疾厄痛苦，更能轉(zhuǎn)化坎坷之滯運(yùn)，成為坦順之途。

各種經(jīng)咒，多數(shù)都有佛菩薩的誓愿，持誦的人只要虔誠(chéng)專(zhuān)心，久而久之，自能感應(yīng)，佛菩薩自會(huì)依照他自己所立的誓愿，來(lái)成就持誦人之所求。

例如“大悲咒”，觀世音菩薩曾經(jīng)在釋迦牟尼佛祖座前立誓，說(shuō)：“若諸眾生，誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺(jué)。誦持大悲神咒，若不生諸佛國(guó)者， 我誓不成正覺(jué)。誦持大悲神咒，若不得無(wú)量三昧辯才者，我誓不成正覺(jué)。誦持大悲神咒，于現(xiàn)在生中，一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也?！笨梢?jiàn)觀音 菩薩對(duì)大悲咒之誓愿不輕。

又例如“準(zhǔn)提佛母神咒”，是釋迦牟尼佛祖在只園會(huì)上，哀憐末世眾生，惡業(yè)重、福德薄，容易墮落到惡道輪回之中，故說(shuō)出此咒給眾生誦持。持此咒者只要每 日誠(chéng)心持念一百遍以上，久之就能消去一切災(zāi)難病苦，能增加福壽，每日持齋誦念百遍，念滿(mǎn)四十九日，菩薩就派兩位神來(lái)常常跟隨持咒者，暗中護(hù)佑，一切災(zāi)難不 能侵害。若念滿(mǎn)九十萬(wàn)遍，可消除一切五逆十惡等重罪。

又例如“七佛滅罪真言”，是佛祖為眾生消除前世今世之四重五逆重罪而設(shè)，使誦持者消除本身罪孽，化解一切惡因惡果。

經(jīng)咒之法力是不可思議的，世人的運(yùn)途種種阻滯，究其根源是造下了“惡因”之后的報(bào)應(yīng)。而經(jīng)咒之無(wú)窮法力則能夠化解種種“惡因”的循環(huán)，因而自自然然就能將惡運(yùn)轉(zhuǎn)化為順運(yùn)。這是徹底根治的法門(mén)之一。

持誦經(jīng)咒的方法，最好是每日清晨漱洗后，焚香虔誠(chéng)誦念。（在未有進(jìn)食之前暈腥五濁之氣未染，較為清凈）。若家中有供奉神佛者，可在神位前焚香跪念，亦 可選擇一清凈之地焚香跪念，但最好到附近佛堂去念。持誦之人暫勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉，血口誦經(jīng)，罪孽深重）。最宜每月朔望持齋，或每月十日持齋（每月初 一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七）?；蛎吭铝正S期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 月小改加二十八）。

持誦之人可自己選擇一二種經(jīng)咒作為長(zhǎng)久奉持，不要貪多種。念時(shí)心靜氣和，雙手合掌，垂目專(zhuān)心不要貪快，可小聲念，亦可默念，自己一面靜念，一面要靜 聽(tīng)，將自己所念一句一句聽(tīng)回心中，做到“出口、入耳、印心”。如此久之，咒力印心，速獲感應(yīng)。念完之后精神爽利，心中充滿(mǎn)祥和之氣，情緒特別開(kāi)朗愉快。

注意念時(shí)要盡量排除雜念，初持誦之人，定力不足，雜念紛紛。要逐步訓(xùn)練自己，日久自能達(dá)到“心咒合一”。如果是“有口無(wú)心”或“口是心非”的念誦，喊破喉嚨也不會(huì)得到絲毫效果的。

經(jīng)咒有《金剛經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《心經(jīng)》、《觀世音菩薩普門(mén)品》、《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》、《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《太上感應(yīng)篇》、《關(guān)帝覺(jué)世經(jīng)》及《文昌帝君陰騭文》、《七佛滅罪真言》、《準(zhǔn)提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可選誦。

第二個(gè)方法：放生。

除了持誦經(jīng)咒之外，放生亦是積德造福的好方法。

世人為求享受口腹美味，極盡殺烹之能事。僅香港一地，每天在屠房及廚房?jī)?nèi)殺害的六畜牛、豬、羊、雞、鴨、鵝和海鮮、魚(yú)、蝦、蟹、蜆、蠔、螺、蚌，及至 乳鴿、鵪鶉、蛇、魚(yú)等等，其數(shù)以?xún)|計(jì)。使整個(gè)香港充滿(mǎn)殺機(jī)和戾氣，這無(wú)數(shù)的受害生靈怨氣，日積月累，無(wú)形中會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)禍害。愿云禪師戒殺詩(shī)中有云：“欲 知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。”由此可知世人每日都在制造罪孽?，F(xiàn)代的醫(yī)學(xué)家已經(jīng)證實(shí)到，多吃肉類(lèi)會(huì)給人帶來(lái)種種疾病，多吃海鮮的人很容易染上各種奇異 難治的怪疾。這些事實(shí)是從有形有物的科學(xué)研究中得出來(lái)的，而存在于無(wú)形中的種種果報(bào)因素，尚未得到科學(xué)證實(shí)的仍占絕大多數(shù)，在偏重物質(zhì)享受的現(xiàn)代社會(huì)，人 們對(duì)此早已麻木不仁，這是人類(lèi)可悲可憫的一面。

但如果有人能注意到人類(lèi)在這方面的罪戾，你就會(huì)漸漸有所覺(jué)悟和反?。毫髣?dòng)物亦是有靈性有靈魂的生命，人類(lèi)為什么要“弱肉強(qiáng)食”呢？難道它們真的生來(lái)就 應(yīng)該給人烹宰的嗎？它們就沒(méi)有屬于自己的自然生活規(guī)律嗎？人類(lèi)不吃它們的血肉就不能生存嗎？人類(lèi)是以這種殘忍血腥的行為來(lái)成為“萬(wàn)物之靈”的嗎？

從六畜動(dòng)物在被宰殺時(shí)的種種痛苦掙扎慘狀中，已足以證實(shí)它們的靈魂對(duì)人類(lèi)的怨恨，亦足以證實(shí)人類(lèi)的殘忍。相反來(lái)說(shuō)，假若有人能使它們死里逃生，給予它們一條自然生活的生路，它們的內(nèi)心將會(huì)充滿(mǎn)感謝，而亦足以顯示出人的仁慈美德！

因此，注重積德種福的人就在這方面下功夫——放生！

放生不僅是給動(dòng)物死里逃生機(jī)會(huì)，在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方面來(lái)說(shuō)，其無(wú)形的功果更是不可估量的，尤其對(duì)于患有頑病怪疾，或求壽求子求健康之人士來(lái)說(shuō)，“放生”更為重要。

放生應(yīng)注意的事項(xiàng)，如屬于咸水的海鮮魚(yú)類(lèi)，則應(yīng)該放回海中。如屬于淡水的魚(yú)類(lèi)則應(yīng)放到水塘中。鳥(niǎo)雀應(yīng)到山林中去放。以使它們回到適應(yīng)生活的大自然中去。

放生宜選擇魚(yú)類(lèi)、海龜或淡水龜、鳥(niǎo)雀、鵪鶉等。要常放，最好長(zhǎng)期放，或許愿每月若干。又或許愿放生若干為一愿，不限時(shí)間，越早完成越好，完成一愿后再又繼續(xù)。像袁了凡許若干善愿以求某事達(dá)成一樣。

放生并不須要花很多的錢(qián)，如果經(jīng)濟(jì)不富有的話(huà)，可用“積沙成塔”之方法，每日積蓄三元或五元，則每月亦可積到九十元至百五十元放生款，但要專(zhuān)款專(zhuān)用，要有恒心和信心。

第三個(gè)方法：發(fā)愿吃素。

這又是一個(gè)不用花錢(qián)的好方法，但港地不一定每個(gè)人都能做到。視各人的職業(yè)和處境而異，亦視各人的意志及克服力之強(qiáng)弱而定。

發(fā)愿吃素不一定是要終生吃素，可根據(jù)自己本身的處境來(lái)決定吃素的時(shí)間長(zhǎng)短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。又要視本身所許之愿力大小，所求成就之事情大小而定。

譬如，在姻緣方面挫折太多的人，輾轉(zhuǎn)阻滯，一直得不到成就?？筛鶕?jù)自己的處境發(fā)愿吃素二年或三年，以此功德成就美滿(mǎn)良緣。

又如在事業(yè)方面一直受到挫折的人，可發(fā)愿吃素三年或五年，以此功德求事業(yè)穩(wěn)定平順。

發(fā)愿吃素者最好親自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴齋戒，誠(chéng)心而隆重其事，跪在菩薩或佛祖像前誓愿，以求成就某事。不一定要呈疏文，但以一心之誠(chéng)，自可感應(yīng)到諸佛菩薩。

發(fā)愿者要說(shuō)到做到，切忌破戒，否則罪惡更深。

發(fā)愿者亦切忌殺生，發(fā)愿求事切忌求邪事。如求姻緣切忌求邪緣，求事業(yè)者切忌求發(fā)大財(cái)，更切忌求股票炒金及賭博等不勞而獲之財(cái)利。

第四個(gè)方法：直接施濟(jì)孤貧。

這個(gè)方法雖然須付出財(cái)物，但不一定就要很多，可量力而為，種無(wú)量之福。

我們時(shí)?？稍趫?bào)紙上看到報(bào)社呼吁市民義解善囊的新聞：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼頓失生計(jì)之悲慘；又或某某人年老傷殘無(wú)依而致乞臥街頭，受饑寒風(fēng)雨之苦；又或某某人長(zhǎng)年臥病不起，六親無(wú)靠，兩餐不繼，貧病交迫，苦不堪言。

諸如此類(lèi)之凄慘悲劇常常會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中的人群里上演，稍有同情心的人看到或聽(tīng)到這些悲劇時(shí)都會(huì)由內(nèi)心感到悲哀和憐憫。因此，不少慈善人士義解善囊，匯款由報(bào)社轉(zhuǎn)交到孤貧者的手中，這些慈善人士正在廣種福田！為自己之將來(lái)種下無(wú)量無(wú)邊之福！

前章已經(jīng)說(shuō)過(guò)，種“福德”之大小并非視“善款”之多寡來(lái)衡量的，而是視“出心”之深淺來(lái)衡量的，因此，善款之付出，可量力而為。只要種福者時(shí)時(shí)培養(yǎng)這種慈悲心，不放過(guò)每一個(gè)行善的機(jī)會(huì)，善款之多寡不拘，量力為之，則福德之功不可量矣。

如果有時(shí)間的話(huà)，最好是親自將善款交到孤貧者手中，可按照?qǐng)?bào)紙上所載之地址前往探訪(fǎng)。經(jīng)過(guò)親自目睹他人之凄慘境況，更能培養(yǎng)自己的慈悲心，這慈悲心腸便是菩薩心腸！捐善款時(shí)不要留下自己的姓名，施恩不圖報(bào)，免得受惠者耿耿于懷，這是“無(wú)相布施”，功德更大。

第五個(gè)方法：探訪(fǎng)老人院。

這個(gè)方法最好是由數(shù)人組成一個(gè)小組。每人善款不拘多寡，量力自便，將善款全部買(mǎi)食品，如水果、餅干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分給老人。

第六個(gè)方法：探訪(fǎng)孤兒院。

獨(dú)自一人或數(shù)人同行皆可。攜帶物品范圍較廣，食品、玩具、衣物、益智兒童讀物等等，在探訪(fǎng)時(shí)間內(nèi)前往，分給孤兒。

孤兒們失去了父母的扶養(yǎng)，得不到普通兒童所擁有的母愛(ài)和家庭溫暖，生下來(lái)就飽嘗孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心靈上受到了永難平復(fù)的創(chuàng)傷，他們的境遇是人生一大不幸。他們需要母愛(ài)般的懷抱，心靈上的安慰和良好的教育。

第七個(gè)方法：捐印經(jīng)書(shū)善書(shū)。

經(jīng)書(shū)善書(shū)是諸佛菩薩濟(jì)世渡人、救苦消災(zāi)的苦海慈航。推動(dòng)經(jīng)書(shū)善書(shū)的傳播流行，是宣揚(yáng)諸佛菩薩的慈悲心腸，其功德是無(wú)量無(wú)邊的。因此，捐印經(jīng)書(shū)善書(shū)是廣種福田的最佳方法之一。

經(jīng)書(shū)善書(shū)宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，能抑制人類(lèi)的作惡心理和行動(dòng)，能使惡人循規(guī)蹈矩，使社會(huì)減少罪惡。又能鼓勵(lì)人們?cè)黾佑焉频男拍?，互相讓步和忍耐，增進(jìn)社會(huì)祥和的氣氛。

所以，有心行善積德之士，是不會(huì)輕易疏忽這個(gè)最佳機(jī)會(huì)的。

捐印的數(shù)量又要視各人的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，但是，一切善行的深淺絕不是用金錢(qián)來(lái)衡量的，而是以“出心”的深淺作為準(zhǔn)繩?！俺鲂摹奔词恰鞍l(fā)心”，發(fā)什么心？慈悲心，菩薩心是也。

愛(ài)心、信心、感恩的心，其實(shí)不必追求形式，做而不言，滲透在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中，融化在時(shí)時(shí)刻刻的念想里，不為來(lái)世，不為結(jié)果，只為一顆求善的心，這才有福了，呵呵。。。

第八個(gè)方法：原諒別人

古語(yǔ)云，“不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡”。這三點(diǎn)，如過(guò)能做到，就可以在修德的路上前進(jìn)一大步。許多宗教都教育人要“寬恕”，“容忍”。別人對(duì)不 起你，往往有他自己的原因或苦衷，設(shè)身處地為他們著想，多看人的好，少念人的惡，就會(huì)自然而然生發(fā)出一種同情心。即或是有人確實(shí)有意傷害我們，應(yīng)該視做是 我們自己的業(yè)力感召，前生做了對(duì)不起他人的事情，現(xiàn)在是債主上門(mén)來(lái)討還回去。如是觀之，自然心平氣和許多。君子量大，小人氣大。

第九個(gè)方法：學(xué)習(xí)忍辱

忍辱是佛門(mén)六度之一，對(duì)我們普通人也很有價(jià)值。別人對(duì)自己的批評(píng)還不算是辱罵，我們應(yīng)該抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度平懷順受，“有則改之，無(wú)則加勉”，把批評(píng)當(dāng)成別人對(duì)我們的關(guān)心，是我們進(jìn)步的動(dòng)力。

而別人對(duì)我們的無(wú)理的辱罵，一方面是在磨練我們的心態(tài)和脾氣，而做大事者，不惟有超世之才，也需要有過(guò)人的度量和承受力，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，此不足為勇 也，猝然加之而不驚，無(wú)故臨之而不怒；另一方面正是我們?cè)龈５臋C(jī)會(huì)，承受過(guò)無(wú)理的辱罵后，德隨量長(zhǎng)，福隨量進(jìn)。這能成為自己的命運(yùn)轉(zhuǎn)變最好的基礎(chǔ)。

第十個(gè)方法：常懷感恩之心謙虛之心

看相中遇到過(guò)一些青年人，家庭富足，自身學(xué)業(yè)有成，工作優(yōu)越，便自視勝人一籌，而生出驕慢之心，以為自己可以憑自己的能力享受榮華富貴，而這些往往成為日 后的障礙。一旦失敗，方才醒悟自身的渺小。也有一些英才，自身能力過(guò)人，卻時(shí)常存感恩心態(tài)和謙虛心態(tài)，待人平等愛(ài)，愿意回饋社會(huì)，這樣，反而更能家庭和 睦，事業(yè)發(fā)達(dá)。其實(shí)，上天賜人智慧，財(cái)富，不是讓人去自顧享樂(lè)，驕奢淫溢，乃是借這些人之手，去幫助哪些窮困之人。越能與人分享福氣，福氣會(huì)越綿長(zhǎng)悠久， 生生不息。

古人云，惟謙方能受福。常懷謙虛，感恩之心，命運(yùn)也會(huì)隨之改善。

第十一個(gè)方法：常常吃虧

人生沒(méi)有完滿(mǎn)的，一個(gè)人的生命中總會(huì)遇到起落，即使是皇帝巨富也有自己的不如意，從命相的原理來(lái)看，這個(gè)道理也是對(duì)的。人生不要去爭(zhēng)奪，如果不是你的，即 使?fàn)巵?lái)了，也沒(méi)有福氣受享。而吃虧是一個(gè)很好的轉(zhuǎn)運(yùn)方法，把利益讓給別人，不去爭(zhēng)斗。這樣你生命中缺少了這些，上天也會(huì)給你在另一方面的補(bǔ)償?shù)摹?br>
吃虧是利益上讓別人多得一些，也是一種心態(tài)，意識(shí)到這個(gè)世界本來(lái)不完美，自己，別人都是有缺點(diǎn)的，懂得開(kāi)心接納自己和他人，接受不如意，這樣，生活才會(huì)越來(lái)越快樂(lè)。

第十二個(gè)方法：面帶微笑

在生活中常常面帶微笑，把好意和善意傳遞給身邊的人，就會(huì)與周?chē)娜私Y(jié)下善緣?！拔葱薹鸬?，先結(jié)人緣”。熟悉的人，陌生人都能感受到你的善意，如此，你生活中自然少了許多矛盾沖突，變得更加順暢通達(dá)，這就已經(jīng)開(kāi)始改善命運(yùn)了。

屬雞一生吉祥物

屬雞一生吉祥物

屬雞一生吉祥物，十二生肖是按照不同的年份來(lái)劃分，每個(gè)年份有對(duì)應(yīng)的生肖，而且每個(gè)生肖的性格、愛(ài)好以及命運(yùn)走向都是不同的，下面來(lái)看看十二生肖中屬雞一生吉祥物是什么吧。

屬雞一生吉祥物1 本命佛

屬雞人的本命佛是不動(dòng)尊菩薩，佩戴菩薩的掛件在身上，可以幫助屬雞人沉下心來(lái)，在冥冥之中，幫助他們明辨是非，守護(hù)屬雞人的平安。不動(dòng)尊菩薩可以清掃障礙，震懾邪祟。這可以為屬雞人減少一些波折，讓他們的發(fā)展更加順暢，保佑他們平安順?biāo)?，吉祥如意?/p>

桃木飾品

桃木飾品除了辟邪之外，還可以穩(wěn)定屬雞人的氣場(chǎng)，有助于改善他們的運(yùn)氣，還能消除負(fù)面的能量，讓屬雞人遠(yuǎn)離小人的陷害。桃木制品是效果非常強(qiáng)大的鎮(zhèn)邪風(fēng)水之物，屬雞人可以長(zhǎng)期將其佩戴在身上，有利于改善自己的運(yùn)氣，讓各方面的發(fā)展都能夠更加順利。

生肖龍吉祥物

生肖龍和生肖雞是屬于六合的關(guān)系，所以屬雞人非常適合將屬龍的吉祥物佩戴在身上。將有龍圖案的飾品戴在身上，可以讓屬雞人的貴人運(yùn)越來(lái)越興旺，最主要的是，可以改變屬雞人消極的態(tài)度，幫助他們脫離困境，從而擁有一顆良好的心態(tài)。有了龍的幫助，屬雞人將會(huì)更加自信，也會(huì)更加陽(yáng)光樂(lè)觀。

黃金飾品

屬雞人的五行屬金，所以這個(gè)生肖的人，非常適合佩戴黃金飾品。這種飾品可以招財(cái)，讓屬雞人的財(cái)運(yùn)更加紅火。因此，黃金飾品非常適合屬雞人長(zhǎng)期佩戴，可以彰顯身份地位，還能帶來(lái)財(cái)富。

玉佩

玉佩是一件非常溫潤(rùn)的風(fēng)水飾品，可以讓屬雞人的內(nèi)心更加平和。玉制成的飾品，給人的感覺(jué)非常溫和，可以讓屬雞人的形象，變得更加有親和力。另外，玉佩還可以改善一個(gè)人的運(yùn)氣，驅(qū)趕不好的邪氣。屬雞人可以長(zhǎng)期佩戴玉佩，能讓他們發(fā)展的道路更加順暢。

葫蘆

葫蘆諧音“福祿”，是很好的風(fēng)水制品，屬雞人可以長(zhǎng)期將葫蘆的掛件戴在身上。這種飾品可以幫助他們旺財(cái)，避免災(zāi)禍。葫蘆可以吸走不好的霉運(yùn)，讓屬雞人身邊的風(fēng)水更加流通，減少破財(cái)?shù)目赡苄?。葫蘆的樣式小巧而精致，是非常不錯(cuò)的風(fēng)水吉祥物。

瑪瑙石

瑪瑙石也是非常適合屬雞人長(zhǎng)期佩戴的飾品，因?yàn)檫@種寶石能夠安神，在時(shí)運(yùn)不濟(jì)的時(shí)候，難免會(huì)感覺(jué)不順心，瑪瑙石可以幫屬雞人很快就冷靜下來(lái)，還能提升他們自身的好運(yùn)氣。在生活中，保持一顆樂(lè)觀的心態(tài)非常重要，即使是在有困難的時(shí)候，一顆平常心，也有助于克服難題。因此，瑪瑙石能夠給屬雞人帶來(lái)更強(qiáng)大的能量磁場(chǎng)。

屬雞一生吉祥物2 1、葫蘆裝飾

葫蘆形狀的裝飾品包括吊墜、耳環(huán)這類(lèi)的首飾和裝飾都可以，屬雞人可以隨身佩戴或者是放在臥室睡覺(jué)的枕頭下面，由于葫蘆又是福祿的諧音，所以很吉利。

葫蘆自古就是吉祥的象征，屬雞人選擇幸運(yùn)物選擇葫蘆是很好的選擇，它可以幫助屬雞人財(cái)源滾滾，家人健康。傳說(shuō)葫蘆原本是仙家之物只是不慎流入人間，所以他們具有靈氣。

2、三合生肖的吉祥物

在生肖命理學(xué)中，生肖雞、生肖蛇和生肖牛是三合生肖，所以三者相遇后對(duì)彼此的運(yùn)勢(shì)增長(zhǎng)都是有很大的幫助。

因此，屬雞人選擇幸運(yùn)物可以選擇以上的生肖配飾是很好的，這同樣可以起到興旺運(yùn)勢(shì)、招納財(cái)運(yùn)、化災(zāi)轉(zhuǎn)運(yùn)的作用，故而生肖蛇和生肖牛的吉祥物就是屬雞人的幸運(yùn)物。

3、六合生肖的吉祥物

在生肖命理學(xué)中，生肖龍和生肖雞是六合生肖，兩者可以作為彼此的貴人，同樣也可以作為彼此的吉祥物。

所以對(duì)于屬雞人來(lái)說(shuō)，他們也很適合佩戴龍?jiān)煨偷募槲?，或者在家里擺放龍?jiān)煨偷臄[件等等，這都可以幫助他們極大程度地提升自身的運(yùn)勢(shì)，尤其是在遇到大災(zāi)年的時(shí)候，最適合佩戴龍?jiān)煨偷膾旒?/p>

適合佩戴的吉祥物：

1、紅瑪瑙：紅瑪瑙具有辟邪和除小人的功能。生肖雞在2022年運(yùn)勢(shì)較好，也而很適合多多佩戴紅色，可以更好為自己開(kāi)運(yùn)，因此瑪瑙是最為適合的首飾。因?yàn)閷匐u的人很在意外表，平時(shí)的打扮也很華麗，喜歡引起他人的注意，紅瑪瑙和屬雞人的氣質(zhì)也很搭配。不過(guò)，要注意選擇佩戴的方式，不能讓別人覺(jué)得你在炫富，悶聲發(fā)大財(cái)就好。

2、石榴石：通石榴石最大的功效就是招財(cái)，能夠幫助屬雞人提升財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)，尤其在偏門(mén)財(cái)方面，將會(huì)讓屬雞人得到更多的機(jī)會(huì)。生肖雞頭腦聰慧，2022年其實(shí)有不少機(jī)會(huì)能夠發(fā)家致富，但由于阻礙太多，最終容易導(dǎo)致破財(cái)。

石榴石可以幫助化解霉運(yùn)，幫助屬雞人遇到貴人，尤其是做生意的人，本年度佩戴石榴石將會(huì)獲得更多的機(jī)會(huì)，能力也更加輕易被認(rèn)可，成功幾率就就會(huì)慢慢提升的。

3、翡翠手鐲：翡翠是大地的精華，承載著大自然的秘密。翡翠不僅對(duì)人體有特殊的保健功效，還能消災(zāi)避邪。最重要的是，翡翠還能夠養(yǎng)顏美容，鎮(zhèn)定安神，甚至還能延年益壽。所以翡翠是上佳的飾品，能夠極大的提升屬雞人的健康運(yùn)，從而促使屬雞人財(cái)運(yùn)的提升。

不適合佩戴的首飾：

忌戴兔、雞的.飾品：因?yàn)樯るu與兔互為相沖的生肖，佩戴兔形的首飾會(huì)讓生肖雞心煩氣躁，與人交往不合，有口舌之爭(zhēng)。而佩戴雞的飾品，會(huì)令生肖雞陷入困境之中，是非不斷。所以要避開(kāi)有這兩個(gè)屬相形狀的首飾。

屬雞一生吉祥物3 屬雞人的吉祥物是什么

1、屬雞人適合佩戴三合生肖的吉祥物：蛇、牛

三合的組合，不但契合度佳，思想、價(jià)值觀、習(xí)慣、動(dòng)作。總認(rèn)為是那么情投意合，三合生肖相差四年，是天作之合。

2、紅水晶擺件

屬雞人的吉祥物中，紅水晶擺件是非常重要的。屬雞人本身就有一定的招財(cái)能力，所以紅水晶擺件不一定需要是有招財(cái)寓意的，更好的反而是一些風(fēng)景小物，帶點(diǎn)童趣的就更好。而紅色水晶擺件體積不能太大，能把握的最好，擺位要高一點(diǎn)最好。

生肖雞佩戴什么招財(cái)

金發(fā)晶

屬雞人如果希望提升自身的運(yùn)勢(shì)，那么也可以考慮佩戴金發(fā)晶。金發(fā)晶是十分寶貴的寶石，價(jià)值連城。所以它提升運(yùn)勢(shì)的功效應(yīng)該是稱(chēng)得上是舉世無(wú)雙的。所以，有條件的情況下，建議屬雞人購(gòu)買(mǎi)金發(fā)晶，佩戴在自己身上。舍不得孩子套不找狼，所以如果有機(jī)會(huì)就不要心疼錢(qián)。

屬雞的人改命方法

1、雞遇龍更興?。嚎梢詳[龍，擺在東南方位，可以登龍山、耍龍燈、找屬龍的貴人。

2、雞遇蛇好生活：可以擺蛇，擺在東南方位，到蛇島、養(yǎng)蛇、找屬蛇的貴人。

3、雞遇牛更是牛：以擺牛，擺在東北方位，可以登牛山、放放牛、找屬牛的貴人。

4、雞遇米更是喜：可以擺五谷豐登之物稻米、秋天去農(nóng)場(chǎng)、多參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

5、雞遇山有靠山：可以擺盆景靠山、多登山。

6、雞遇家能發(fā)家：可以擺寶貝花瓶、多接觸與家有關(guān)的物件。

7、雞遇兔別想富：注意和屬兔的人相沖;雞遇狗不能守，注意和屬狗的人相害。

屬雞今年運(yùn)勢(shì)和命運(yùn)

一、認(rèn)知命運(yùn)。
命是先天造化。

運(yùn)是后天創(chuàng)造。

所以，命運(yùn)=先天造化+后天創(chuàng)造。

1、先天造化主要指什么？
自身基因+父母高度
先天造化決定起點(diǎn)。

人生競(jìng)爭(zhēng)不是百米賽跑，不是馬拉松，是馬拉松式的接力賽，一代人接一棒，一代人落后了，下一代就要拼命趕，否則就更落后了。

為什么富不過(guò)三代？

基因問(wèn)題。

如：李世民的后代、朱元璋的后代、司馬懿的后代都被顛覆。

再如：劉備兒子劉禪。

自身基因決定空間。

父母給高度決定起點(diǎn)。

2、后天創(chuàng)造主要指什么？

優(yōu)勢(shì)發(fā)揮

外界借力。

所以，后天創(chuàng)造=優(yōu)勢(shì)發(fā)揮+外界借力。

何為優(yōu)勢(shì)？

做一件事近乎完美的表現(xiàn)。

優(yōu)勢(shì)包括：知識(shí)、才干和技能。

知識(shí)靠學(xué)習(xí)獲得。

技能靠練習(xí)獲得。

才干靠發(fā)現(xiàn)獲得。

優(yōu)勢(shì)的核心是才干，才干是與生俱來(lái)的，3歲就已經(jīng)形成完畢，沒(méi)有大的生老病死不會(huì)改變。

優(yōu)勢(shì)發(fā)揮決定人的重點(diǎn)。

外界借力決定人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

二、改命玄機(jī)。

1、什么是外界借力？

人獲得成就不能僅靠自己摸索，得向外界借力，借力的過(guò)程就是改命的過(guò)程。

2、該借什么樣的力？

A、借國(guó)家高速發(fā)展之勢(shì)。

如：改革開(kāi)放30年，百?gòu)U待興，各種機(jī)會(huì)層出不窮，90年代初期借勢(shì)發(fā)展起來(lái)的，現(xiàn)在不是億萬(wàn)身家，至少也是千萬(wàn)身家。

B、借行業(yè)高速發(fā)展之勢(shì)。

任何行業(yè)都有起步期、發(fā)展期、平穩(wěn)期、衰退期，如果在起步期介入，借助行業(yè)高速發(fā)展之勢(shì)，賺錢(qián)只是順帶的事。

C、借公司高速發(fā)展之勢(shì)。

如：馬云和蔡崇信。

沒(méi)有劉備，張飛就是個(gè)賣(mài)肉的，關(guān)羽是個(gè)編筐的，人生沒(méi)借到大勢(shì)也沒(méi)碰到機(jī)遇，如果還想改變自己的命運(yùn)，唯一的途徑就是找到比你先天基因高百倍的人，追隨他或拜師于他，他將會(huì)把你拉高到全新的境界——這也是改命的過(guò)程。

人生最大的運(yùn)氣，不是撿錢(qián)，也不是中獎(jiǎng)，而是有人可以帶你走向更高的平臺(tái)。其實(shí)，限制人們發(fā)展的，不是智商學(xué)歷，而是看你追隨的是誰(shuí)或師承于誰(shuí)。你追隨的人將會(huì)開(kāi)拓你的眼界，帶你進(jìn)入新的世界，把你拉高到新的高度，讓你人生從此飛翔。

人生改變無(wú)非就四條：你處在什么環(huán)境、結(jié)識(shí)什么人、學(xué)什么知識(shí)、做什么事。
背后的邏輯是：你結(jié)識(shí)什么人——進(jìn)入什么圈——接受什么文化洗禮——你有什么樣的行為——你有什么結(jié)果——你有什么樣的經(jīng)歷。

人生的總和就是經(jīng)歷的總和，你經(jīng)歷了什么你就是什么——這就是你的命運(yùn)。

人生不可能贏在起跑點(diǎn)，人生只能贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這就是我們常說(shuō)的機(jī)會(huì)，也就是我們說(shuō)的改命。

改命的核心在于借勢(shì)，你借到什么勢(shì)，你的命運(yùn)就會(huì)改成什么樣，當(dāng)沒(méi)借到勢(shì)或沒(méi)碰到機(jī)會(huì)時(shí)，就只能找高手或大師追隨，讓他的空間拉高自己的空間。

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