61.跟著倪海廈老師每天學(xué)天紀(jì)|穿山72龍和透地62龍地風(fēng)升卦詳解
云術(shù)數(shù)教學(xué)
2025-10-07 18:43:34
可是我們在地球上，感覺太陽在動
，所以把他列進來
，我們看日月五星
，木火土金水
，在天上經(jīng)過二十八宿的動向
，就可以知道整個地球的運轉(zhuǎn)周期是多少
，這套資料
，我們上課沒有辦法講，我寫成筆記給你
，以前我的課程沒有這種優(yōu)待
，賣錄影帶比較現(xiàn)實一點，資料豐富一點嘛
。
那下次我copy給你們
，現(xiàn)在最好的氣象學(xué)，氣象臺都是說謊的
，我們禮拜天要去看風(fēng)水
，他說禮拜天會下雨，結(jié)果禮拜天大太陽都把我曬黑了
，*灣最會說謊的就是氣象臺啊
。從來沒有報正確過，可是我們這個天的垂象一下來
，君子視天嘛
，我們一年的動靜都可以測出來
，有兵災(zāi)，或者有奸臣
，哪邊有昏君
，哪邊有混蛋的豬玀的部長，都可以知道
。
，地風(fēng)升卦詳解" />
那什么時候有大水
，密西西比河會改道，大家趕緊遷走
，現(xiàn)在的科學(xué)家研究星球之間的組成
，他們都知道有引力給我們，可是他們所知有限
，只知道月球的引力影響到地球的潮汐
，這是他們承認(rèn)，那金木水火土呢
，不信啊
，我們老祖宗早就知道了，所以我把很多以前片段的資料整理起來
，依據(jù)皇極經(jīng)世
，還有天官篇，還有過去的渾天包攬
，好的摘錄出來
，實在有一些講的太過了，有些天官是不夠客觀
，為什么
，他替天子講話啊，所以故意寫一些天象
，公諸于世
，讓百姓對皇帝有信心，這些部分我統(tǒng)統(tǒng)刪掉了
，不合理
。掃把星都出現(xiàn)了還說是祥瑞之兆，對不對
。做個欽天監(jiān)不可以這樣子的
，不好就是不好嘛，不要不敢講
。
那筆記中
，地盤
，人盤，天盤
，有沒有
，最前面小的環(huán)，24個坐山
，我們叫做地盤
，堪輿家用來格龍，所以地盤的后面就是穿山七十二龍
，格龍的嘛
。那第二圈的是人盤，第一圈是地
，第二圈是人
，第三圈是天。諸位看子就好了
。
所以我們羅經(jīng)一共有三圈
，24個坐山，因為天最早
，所以比地多半格
，那地比天慢，地比天后半格
，有沒有
，那先有天地，再有人
，人又比地慢半格
，了解我的意思把，這就是所謂的天人地三個盤
。
那我們第一個地盤針
，是堪輿家格龍，人盤中針呢
，比地盤后半位
，消砂用的。后面會介紹
。天盤縫針呢
，為什么天盤叫縫針，因為到了天盤人盤
，中間是縫相連在一起的
，所以叫縫針。這是我們納水來用的
，測水的來龍來用的
。
諸位看這個第十二頁
，28宿配24個山，這是我們配山用的
。諸位呢
，28宿配24個山，比如子配虛日宿
，丑配牛
，天上的牛。
諸位看這個消砂
，生我食神居兩榜
，比和人才發(fā)科場，我克是財為儲祿
，克我七殺最難當(dāng)，泄我文章窮到底
，女邊功名好又強
。
這就是把天罡28宿跟24個坐山并在一起講了，你看
，舉例啊
，坐乾山是奎木狼，諸位看
，最下面
，乾配奎木狼，看到?jīng)]有
，就是28天罡星和24個坐山配在一起
，這個要幫你們配的，要批下來的
，你看人家風(fēng)水
，要批給人家看啊，不然到現(xiàn)場胡說八道
。
這個乾山是奎木狼
，奎木狼是屬于木宿，本身是木
，見到巽
、庚上有高砂，巽艮坤為木
，兩個都是屬木
，這就叫比肩。比和人才發(fā)科場
，比肩一般發(fā)科甲
，讀書考試會很好
，諸位這樣子曉得吧。例子我都舉在下面
，把歌訣呢跟他能夠配在一起
，這是28宿在陰宅上面跟二十四個坐山之間的關(guān)系?div id="jfovm50" class="index-wrap">？磳傩韵嗤?div id="jfovm50" class="index-wrap">，這個屬性是木火土金水，就是我剛才講的
，有沒有
。相生是吉，相克是兇
。所以比肩就在這個地方出現(xiàn)
。
到13頁的時候，諸位看
，過去我們幾個大的風(fēng)水師
，像吳景鸞、楊筠松
，我把好的摘錄下來
，當(dāng)然還有賴布衣，都是很有名的風(fēng)水師
，他們寫的歌訣呢
，我是認(rèn)為真正到了高手的時候，是把他越簡化越好
，你不必會立很多名目出來
，已經(jīng)很累，已經(jīng)知道很多了
，那還在立名目
，像你看：
吳景鸞云：福壽之地，人多福壽
；秀穎之地
，人多輕清；濕下之地
，人多重濁
；高亢之地，人多狂躁
；散亂之地
，人多游蕩；尖惡之地，人多殺傷
；頑硬之地
，人多執(zhí)拗；平夷之地
，人多忠信
。
這個寫的，都是神哦
。你說老師
，什么是福壽之地，很簡單嘛
，你看這個山是來龍的時候
，很厚，很肥
，中國人以前把肥和厚當(dāng)成福
，那如何做到胖的人不一定活長命啊，長命跟胖沒關(guān)系
，我看過胖子很長命
，也看過瘦子很長命的。那如果那個山是綿綿流長
，不會中間斷掉，山勢完整
，細(xì)細(xì)綿綿
，這樣都是多壽之地。那個山走一下斷一截
，走一下斷一截
，就像我們鄧**，斷了三截
，就三上三下
。
那楊筠松呢，你看
，楊公云：山肥人飽
，山瘦人饑，山清人美
，山濁人媸
，山完人喜，山破人悲
，山歸人聚
，山走人離，山伸人壽
，山縮人低
，山明人達
，山暗人迷，山向人順
，山背人欺
。
楊筠松是很有名的，外號楊救貧
，專門是濟世救貧啊
，他找龍穴，過去中國人認(rèn)為說好的血脈很強龍氣當(dāng)頭的時候
，一葬下去
，形容快就是寅入卯發(fā)，沒有那么快的
，只是形容他很快
，因為龍脈正在聚集，那你說老師過去怎么知道龍脈什么時候聚
，什么時候走北龍
，走南龍，有沒有
，現(xiàn)在是南龍在起運
，都出南方人，北方的人還在困獸猶斗啊
。
偶爾過去歷史上
，也有南龍出來執(zhí)政又衰下去了，所以易經(jīng)在講術(shù)數(shù)的時候
，很有名的邵康節(jié)
，有一天在天橋上看風(fēng)景，突然看喜鵲叫
，當(dāng)時冬天
，很冷，他就感慨
，他是宋朝
，他說我們國家兩年以后會有南人執(zhí)政，天下會亂一下
，因為你冬天應(yīng)該是冬天的景色
，喜鵲都往南飛嘛，怎么會鳥在北方
，就代表南邊的地氣往北邊移
，結(jié)果他講完不到兩年，出了個王安石變法，那王安石變法的結(jié)局各位讀歷史都曉得
，所以很多事情出現(xiàn)之前就會有征兆
，所以易經(jīng)講君子事天，看到這些外象就知道
。
那真正是高手
，寫出來的東西都是很簡單，你看
，楊公云：山肥人飽
，山瘦人饑，山清人美
，山濁人媸
，山完人喜，山破人悲
，山歸人聚
，山走人離，山伸人壽
，山縮人低
，山明人達，山暗人迷
，山向人順
，山背人欺。這個都是很傳神的東西
，那到底是肥瘦清濁
，你要到現(xiàn)場去看。再來決定
。
這個司馬頭陀也是很厲害的，專門講形
。
司馬頭陀云：以端方而知其忠
；以傾側(cè)知其侫；柔亂知其淫
；卑劣知其賤
；粗猛知其惡；瘦薄知其貧
；粹美知其慈
，威武知其斷。分窮源大江而知出身之遠近
，觀外城內(nèi)局知力量之宏隘
。況其出脈有偏正，卓展有大小，所謂砂管人丁
，人丁相平
，其砂者正。人盤乃收砂之作用
。且砂不抬頭砂不力
，水不彎環(huán)水無情。外砂不及內(nèi)砂力
，外水不及內(nèi)水親
。砂者，均以平正絳綸
，彎曲回環(huán)為吉利
，以昂壓反竄為兇惡。如青龍必婉蜒曲折
，白虎必須馴服
。左邊不應(yīng)太弱，右邊不應(yīng)太強
。順著水流而下伸
，叫退神；逆著水流而向上插叫送神
。如沒有龍峰
，水必須從左邊來，如果沒有虎峰
，水必須從右邊來
。大凡龍山、虎山
，前迎后從
，羅城水口，有官鬼禽耀
，關(guān)截鎖鎮(zhèn)羅列門堂
，都是砂峰。
下面介紹的
，是分房宮位法
。諸位看，一個風(fēng)水葬下去
，你怎么分長房幾房啊
。如果來龍已經(jīng)泄氣，沒有什么氣了
，庇蔭到女兒
。怎么知道哪一房
。
（砂位房分歌訣：
一子滿盤皆不錯，二子左是長房臨
。
前后兩邊皆小值
，上下偏枯己不均。
三子朝坐二房位
，四在孟前五二分
。
六子推來三六右，挨次推來砂上論
。
龍弱砂強泄旺相
，女嫁豪門坦腹英。
為生為育貴在內(nèi)
，泄重旺微在外門
。
公位砂空當(dāng)主絕，左空長房右小凌
。
朝坐俱空二五絕
，一主一朝三長停。
青龍不空砂平直
，亦歸長子受伶丁
。
朝山挨左有情意，四子發(fā)福如雷鳴
。
青龍全沒朝偏左
，吊歸長位作龍神。
朝山空遠龍趨案
，次子亦吊作朝屏
。
三男與仲相吊法，吉兇禍福依此行
。
此為賴公真秘訣
，父子雖親不輕傳。）
如果是一個兒子
，滿盤都應(yīng)在一個人
。
如果是二子，左邊青龍代表長房
，右邊的白虎代表次房
。
如果是三子
，左邊青龍長房
，明堂正中屬中房，右邊白虎屬三房
，
我在后面呢
，寫了一個圖有沒有
，16頁，諸位看這個來推斷是幾房
。我們要在風(fēng)水上
，配合相來看，人的長相
。
風(fēng)水與想法：
1.察知下一代誰吃到風(fēng)水
，那個王某某，他們家就是母猴子抱著小猴子
，然后他的祖墳就葬在前面
，那你看整座山就像一只猴子坐那邊，所以你必須下一代出一個長相很像猴子的
，這個像猴子
，要純猴啊。你不能收臉像身體不像
，要全身都像
，手要很長，耳朵要招風(fēng)耳
，一定要純猴嘛
，那個才吃到風(fēng)水。所以你下次去看看
，很像
。
那我們要知道誰吃到風(fēng)水，查他哪一房
，那吃到風(fēng)水
，能夠吃多久，一般來說
，這是堪輿家不傳之秘
，大家都說我要守，其實是狗屁啊
，我最討厭這種人
。
我們都會講，看看書嘛
，看易經(jīng)最好了
。
比如說現(xiàn)在左龍上面，是長房
，對不對
，他母親葬這里，他吃到長房
，長房來龍很大
，龍比虎大
，龍很高大，那我們來看前面龍脈官鬼支角有多少
，
伸出去越多
，代表這個長房發(fā)的越強，支角來算這個支脈出去
，一條支脈呢
，管十年，那如果你是十條支脈
，比如說一百年
，一百年差不多發(fā)三代，這樣了解我的意思吧
。
哎
，你這條龍脈吃到了要發(fā)三代，那如果有二十幾條呢
，懂不懂
，一路下去，那我們在風(fēng)水上
，擇穴立向
，那虎邊很少，那我們當(dāng)然朝龍邊嘛
，你不能說
，如果是很均勻，案山朝山很均勻
，龍虎又很均勻
，當(dāng)然每一房都很平均啊，那總是難免啊
，你報小孩子
，也不會抱的一樣平，抱的地方剛好是左邊長房高
，一票支脈出去
，一直發(fā)下去啊，長房一直發(fā)下去
。了解我的意思吧
。真正我們要吃到這個來龍，他的墳?zāi)共灰欢ㄊ橇⑾蜻@邊
，而是他還是按照來水立向
，青龍這邊特別發(fā)，所以發(fā)長房
，那如果王某某是二房
，就發(fā)在虎脈上，其他就不知道了
。其他的不能講啊
。講完了萬一風(fēng)水?dāng)嗟袅诉€以為是我。
諸位看十四頁
，你看
，大凡左邊有支角，有生氣
，主發(fā)長房
，下面諸位自己看。
還有
，白虎有凹峰
，什么叫凹峰。諸位我們那天去看那個風(fēng)水地
，諸位有沒有感覺藏風(fēng)納氣
，山抱著，把我們熱壞了
，里面沒有風(fēng)
，那我們站在白虎上，白虎上面有風(fēng)
，下面就沒風(fēng)
，藏風(fēng)納氣。
那有一種
，結(jié)穴的時候
，老虎一點點，龍脈突出
，這樣
，那因為這樣，風(fēng)會這樣進來
，龍邊就會有凹風(fēng)
，反過來，有時候青龍很小
，白虎很大
，風(fēng)從這邊進來，就是白虎這邊有凹風(fēng)
，那你站在這邊就感覺風(fēng)過來了
。
再來，諸位看透地60龍
。透地龍是什么時候用
，穿山龍是格山的來龍
。
透地龍是棺材放到地下去的那個位置，叫做透地龍
，如果擺
，擺下去左擺右擺，叫透地龍
。那過去風(fēng)水師很壞啊
，過去的交通不方便，風(fēng)水師都是走路來的
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？诖锊挥醚b錢，帶個羅盤就可以到處混飯吃
，你員外家招呼的很好
，透地下去，外面都很好啊
，埋下去這一剎那很重要啊
，如果是員外對我不好，好了
，葬下去的時候把它方向一轉(zhuǎn)
，山勢都很好，透地吃的氣不正
，完了
，全局皆輸。所以我們非常重視穿山72龍和透地62龍
，透地62龍很簡單區(qū)分
，我們就是葬上去，要在珠寶線上
，過去你們學(xué)到的就是不要放到分金煞上
，現(xiàn)在就不要管分金煞，就放在珠寶線上
，那其他都是空亡劫耗的
。
那珠寶線，諸位看
，透地龍
，專門選龍氣入口。我們在兩個地方測定位置
，一個
，我們站在明堂水口這邊，往來龍看，另外龍向是這樣子
，那這兩個有一個交點
，那我們在這里山頭移上移下，看朝山案山
，好
，決定在這這里，放上去以后呢
，有珠寶線、火坑
、差錯
、空亡，火坑
、差錯
、空亡都不好，一定埋下去要在珠寶線上面
。
諸位看
，這個天盤針，往前一圈再往前一圈
，那個叫六十透地龍
，他是兩個坐山管五條龍，龍下面呢
，就是天盤往內(nèi)環(huán)一個
，有什么七三，三七
，正
，所有的正都是最好的珠寶線，七三跟三七就很麻煩
，那我們放在正的珠寶線上面
，子孫發(fā)，如果葬在火坑上面的話
，到十幾二十年后你去撿骨
，一打開一票螞蟻。兒孫主淫亂少亡而且主孤寡
。如果葬在差錯空亡呢
，人財耗散，敗絕
。都不好
。諸位要記得珠寶線。
，地風(fēng)升卦詳解" />
所以有時會測來龍
，有時候測水，都要風(fēng)水師從頭到尾在這邊測
，入穴要記得
，我們?nèi)胙ㄏ氯ィ岷靡院?div id="d48novz" class="flower left">
，我們外面的墓碑跟里面的棺木要九十度
，為什么，方便后面的風(fēng)水師來看啊
，對不對
，你如果是正派，你就不怕別人來看嘛
。有時候我們?nèi)タ?div id="d48novz" class="flower left">
，一查，怎么放在空亡火坑上
，也不是說風(fēng)水師跟他有什么仇恨
，他不知道嘛，很多人無意之間就做了很多事情
。
所以我們看一個風(fēng)水
，從測來龍，找龍穴
，一直到他入殮
，入土啊，測好
，確定沒問題
，ok，土再上去
，要擺在珠寶線上面
，不要擺在什么五、三七
、七三上面
，都不好。不要害人
。知道透地龍怎么用吧
。那如果擺壞了，我們就看透地是哪一個龍
，如果這個不是我們擺的
，我們測這個，糟糕，他不對
，那他不對到什么程度
，我們看墓穴的朝向，你看他犯到哪一個
，我就寫在筆記上
，給諸位看了，就按照這個來批斷就可以了
。
批的順序的話
，首先批外形嘛，看他是什么穴
，這個穴
，一定要現(xiàn)場看過，拿著羅盤喝名
，你一叫就正名了
，了解我的意思把
。喝名就看他的外形
，以他的象來看的。明明這是個大象
，你說老師我看像食蟻獸
，然后那個山頭剛好像那個象頭上面幾根短短的毛有么有，一看真像大象
，我們要去看到底這個象的來龍是什么
，然后來決定當(dāng)場的名稱。所以說風(fēng)水取名字的時候沒有一定的
。都是我們現(xiàn)場看
，現(xiàn)場再叫。
上次我?guī)еT位到臺北市出?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？诘乃谌タ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，哎對面是獅子，但是那個獅子是舞獅的獅子啊
，官渡公那邊是繡球
，所以以前舞獅的時候，有個人拿著繡球
，后面一個人拿著獅子
，在追逐嘛，所以名字就這樣定出來的
。是看當(dāng)時的狀況來決定的
，沒有一定的。
那有時候是牛穴，明明看起來就像一條牛
。那你也可以叫他犀牛啊
，為什么叫犀牛，可能是朝西嘛
，犀取他的同音
，那有時候山勢的，整個山頭上面
，短短的草
，一根樹都看不到，對不對
，很肥很大
，整個山頭就是草，牛就是短短的
，他那個山頭很厚很重
