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首頁(yè) >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 寓言故事

智愚篇之四

佚名 2023-06-11 20:24:48

晏嬰兩度使楚

春秋時(shí)代
,齊國(guó)的晏嬰是一位很有才干的國(guó)相。他第一次出使楚國(guó)的消息傳出后,楚王對(duì)身旁的謀士們說(shuō):“晏嬰在齊國(guó)是有名的能言善辯之人?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在要來(lái)楚國(guó)
,我想當(dāng)眾羞辱他一番
,你們看有什么好辦法呢
?”于是他們商議出了一個(gè)壞主意

這天

,晏子如期而至
,楚王設(shè)宴款待。當(dāng)酒興正濃時(shí)
,忽見(jiàn)兩個(gè)差役押著一個(gè)被縛之人來(lái)見(jiàn)楚王
,楚王假裝不知地問(wèn)道:“這人犯了什么罪?”差役趕緊回答:“他是齊國(guó)人
,到我們楚國(guó)來(lái)偷東西
。”楚王于是回過(guò)頭去看著晏嬰
,故作驚訝地說(shuō):“你們齊國(guó)人都喜歡偷東西嗎
?”

晏嬰早已看出了楚王是在演戲,這時(shí)便站了起來(lái)

,極其鄭重而嚴(yán)肅地對(duì)楚王說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南時(shí)就結(jié)橘
,如果將其移栽到淮河以北,結(jié)的果實(shí)就變成又酸又苦的枳(zhi)了
。它們只是葉子長(zhǎng)得十分相似而已
,所結(jié)果實(shí)的味道卻大不相同
。這是什么原因呢?原來(lái)是水土不同的緣故?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眼下這個(gè)人在齊國(guó)時(shí)不偷盜,到了楚國(guó)后卻學(xué)會(huì)了偷盜
,莫非是楚國(guó)的水土?xí)谷俗兂杀I賊么
?”一席話噎得楚王尷尬極了,只好賠笑收?qǐng)觥?/p>

時(shí)隔不久

,晏嬰又被派往楚國(guó)公干
。楚王沒(méi)有忘記上次宴會(huì)上的難堪,總想伺機(jī)報(bào)復(fù)
。他知道晏嬰的身材十分矮小
,于是就吩咐在城門旁邊另外鑿開(kāi)一扇小門。當(dāng)晏嬰到來(lái)之后
,侍衛(wèi)便讓他從小門進(jìn)去
,晏嬰見(jiàn)狀,立刻正色道:“只有出使狗國(guó)的人
,才會(huì)從狗洞中爬進(jìn)爬去
。我今天是奉命出使楚國(guó),難道也要從這狗洞中進(jìn)去嗎
?”侍衛(wèi)們理屈詞窮
,只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進(jìn)了城。

接著

,晏嬰在拜見(jiàn)楚王時(shí)
,楚王又用嘲諷的語(yǔ)調(diào)說(shuō):“齊國(guó)大概沒(méi)有多少人吧?”

晏嬰聞言

,迅速予以糾正:“我們齊國(guó)僅都城臨淄就有居民七八千戶
,街上行人摩肩接踵,人人揮袖就可遮住太陽(yáng)
,個(gè)個(gè)灑汗即如空中落物
,您怎么能說(shuō)齊國(guó)無(wú)人呢?”

楚王聽(tīng)罷

,進(jìn)一步用挑釁的口吻發(fā)問(wèn):“既然齊國(guó)人多
,為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢?”

晏嬰對(duì)楚王的無(wú)禮早有思想準(zhǔn)備

,他冷笑了一下應(yīng)道:“我們齊國(guó)派遣使臣的原則是視出使國(guó)的情況而定
,對(duì)友好的國(guó)家就派好人去,如果出使國(guó)的國(guó)王粗野無(wú)禮,就派丑陋無(wú)才的人去
。我在齊國(guó)是最丑陋無(wú)才的人
,所以總是被派作出使楚國(guó)的使臣?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币幌捲俅问钩鯚o(wú)言以對(duì)
,從此他再也不敢小看晏嬰和齊國(guó)了。

晏子使楚的故事說(shuō)明:許多自以為聰明的人

,其實(shí)是愚蠢透頂;一心想侮慢他人的人
,到頭來(lái)必然會(huì)使自己的尊嚴(yán)掃地

歧路亡羊

有一天,楊子的鄰居在牧羊的歸途中
,遇到了迎面急馳而來(lái)的一行車馬
,羊群因受驚嚇而四散。等車馬過(guò)后
,那人把羊喚攏
,急忙趕回家。他仔細(xì)清點(diǎn)以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊
,于是立即召集全家老小
,并邀請(qǐng)楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說(shuō):“咳
,才丟一只羊
,何必興師動(dòng)眾,派這么多的人去找
?”鄰人說(shuō):“山野
、田間岔路多,人少了分派不過(guò)來(lái)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睏钭佑X(jué)得這話有理,沒(méi)有再往下說(shuō)
。他目送著這一行人出了村口

那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時(shí)經(jīng)過(guò)的大路走,一遇到岔路就派一個(gè)人沿岔路去搜尋

。沒(méi)過(guò)多久
,他帶去的人被分派完畢,剩下那鄰人只身走大路
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒菦](méi)走多遠(yuǎn),前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難
。焦急中任選了一條前去的路徑
。走著走著,只見(jiàn)前面又有岔路
。那鄰人無(wú)可奈何
。他看到天色已近黃昏,只好往回走
。沿途碰到其他的尋羊人也說(shuō)自己遇到過(guò)同樣的困難

正在家吃晚飯的楊子忽聽(tīng)見(jiàn)外面有嘈雜的說(shuō)話聲,知道是找羊的人回來(lái)了

。他走出門去問(wèn)那鄰人:“找到羊了嗎
?”鄰人答道:“跑丟了?div id="4qifd00" class="flower right">
!睏钭诱f(shuō):“你帶了這么多的人去找
,怎么還找不到呢?”鄰人說(shuō):“我知道大路邊有岔路
,所以找羊時(shí)多帶了幾個(gè)人
。可是沒(méi)想到岔路上還有岔路
。在只剩一個(gè)人面對(duì)岔路的時(shí)候
,真令人感到不知所措?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

楊子聽(tīng)了鄰人說(shuō)的這番話

,有些悶悶不樂(lè)。他眉頭緊鎖
、臉色灰暗
、一言不發(fā)。那一天大家再也沒(méi)有見(jiàn)到他露出一絲笑容
。楊子的門徒都覺(jué)得有點(diǎn)奇怪
,因此不解地問(wèn):“羊并不是什么值錢的牲畜,而且又不是先生的
,您這樣悶悶不樂(lè)
,究竟是為什么呢?”楊子說(shuō):“我并不是惋惜丟了一只羊
。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣
,如果迷失了方向,也會(huì)無(wú)功而返啊
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

這則寓言告訴人們:在研究一門學(xué)問(wèn)時(shí),要把握方向,注重領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)

,而不要被各種表象所迷惑

欹器的啟示

孔子帶著學(xué)生到魯桓公的祠廟里參觀的時(shí)候,看到了一個(gè)可用來(lái)裝水的器皿
,形體傾斜地放在祠廟里
。在那時(shí)候把這種傾斜的器皿叫欹(qi)器。

孔子便向守廟的人問(wèn)道:“請(qǐng)告訴我

,這是什么器皿呢
?”守廟的人告訴他:“這是欹器,是放在座位右邊
,用來(lái)警戒自己
,如‘座右銘’一般用來(lái)伴坐的器皿?div id="4qifd00" class="flower right">
!笨鬃诱f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)這種用來(lái)裝水的伴坐的器皿,在沒(méi)有裝水或裝水少時(shí)就會(huì)歪倒
;水裝得適中
,不多不少的時(shí)候就會(huì)是端正的。里面的水裝得過(guò)多或裝滿了
,它也會(huì)翻倒
。”說(shuō)著
,孔子回過(guò)頭來(lái)對(duì)他的學(xué)生們說(shuō):“你們往里面倒水試試看吧
!”學(xué)生們聽(tīng)后舀來(lái)了水,一個(gè)個(gè)慢慢地向這個(gè)可用來(lái)裝水的器皿里灌水
。果然
,當(dāng)水裝得適中的時(shí)候,這個(gè)器皿就端端正正地在那里
。不一會(huì)
,水灌滿了,它就翻倒了
,里面的水流了出來(lái)
。再過(guò)了一會(huì)兒,器皿里的水流盡了
,就傾斜了
,又像原來(lái)一樣歪斜在那里。

這時(shí)候

,孔子便長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)道:“唉
!世界上哪里會(huì)有太滿而不傾覆翻倒的事物啊!”

這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明驕傲自滿

,往往向它的對(duì)立面——空虛轉(zhuǎn)化
。從而告訴人們要謙虛謹(jǐn)慎,不要驕傲自滿
,凡驕傲自滿的人
,沒(méi)有不失敗的。

刻舟求劍

有一個(gè)楚國(guó)人出門遠(yuǎn)行
。他在乘船過(guò)江的時(shí)候
,一不小心,把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了
。船上的人都大叫:“劍掉進(jìn)水里了
!”

這個(gè)楚國(guó)人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào),然后回頭對(duì)大家說(shuō):“這是我的劍掉下去的地方

?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說(shuō):“快下水去找劍呀

!”

楚國(guó)人說(shuō):“慌什么

,我有記號(hào)呢?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

船繼續(xù)前行

,又有人催他說(shuō):“再不下去找劍,這船越走越遠(yuǎn)
,當(dāng)心找不回來(lái)了
。”

楚國(guó)人依舊自信地說(shuō):“不用急

,不用急
,記號(hào)刻在那兒呢?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

直至船行到岸邊停下后

,這個(gè)楚國(guó)人才順著他刻有記號(hào)的地方下水去找劍?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒?div id="4qifd00" class="flower right">
,他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號(hào)是表示這個(gè)楚國(guó)人的劍落水瞬間在江水中所處的位置
。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的
,而船和船舷上的記號(hào)卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊
,船舷上的記號(hào)與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了
。這個(gè)楚國(guó)人用上述辦法去找他的劍
,不是太糊涂了嗎?

他在岸邊船下的水中

,白費(fèi)了好大一陣工夫
,結(jié)果毫無(wú)所獲,還招來(lái)了眾人的譏笑

這則寓言告訴我們

,用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物,必然要犯脫離實(shí)際的主觀唯心主義錯(cuò)誤

其父善游

一天
,有個(gè)人走到江邊,老遠(yuǎn)就看到一個(gè)漢子抱著一個(gè)嬰兒
,正要把他拋到江里去
。嬰兒大聲哭著、叫著
,嚇得用雙手緊抓著漢子的衣襟掙扎著不放

這時(shí),圍上來(lái)一群人

。有人指著那漢子問(wèn)他到底是怎么一回事
。那漢子說(shuō):“我要把他放到水里去讓他自己游水?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

那些人都感到十分詫異。其中一個(gè)人指著漢子說(shuō):“這么小的嬰兒怎么會(huì)游水呢

?把他一丟進(jìn)水里不就會(huì)沒(méi)命了嗎
?”那漢子滿不在乎地說(shuō):“這個(gè)孩子的父親十分擅長(zhǎng)游泳,水性很好
,因此孩子的水性肯定也好
。把他扔到江里去,我們正好可以欣賞小孩子游泳
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

聽(tīng)了那漢子的話,人們都搖頭

。其中有個(gè)人斥責(zé)漢子說(shuō):“你這人也太混賬了
!他父親擅長(zhǎng)游泳,這孩子難道也肯定擅長(zhǎng)游泳嗎
?我問(wèn)
,你父親擅長(zhǎng)什么?”

漢子回答說(shuō):“木匠

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

那人又問(wèn):“你也會(huì)木匠嗎

?”漢子理直氣壯地回答說(shuō):“我也擅長(zhǎng)木匠?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蹦侨藛?wèn):“你生下來(lái)就擅長(zhǎng)木匠嗎
?”漢子說(shuō):“是長(zhǎng)大后跟隨父親學(xué)的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

那人說(shuō):“這就是了

。你父親擅長(zhǎng)木匠,你不可能生下來(lái)就會(huì)木匠
,而是后來(lái)學(xué)的
。你怎么能要求這個(gè)嬰兒生下來(lái)就像他父親一樣會(huì)水呢?像你這樣辦事情
,也真是太荒謬了
!”

故事告訴我們,知識(shí)與技能是無(wú)法遺傳的

。一個(gè)人單純強(qiáng)調(diào)先天智力和體能因素的作用
,而忽視后天刻苦學(xué)習(xí)的重要性,那是幼稚可笑的

扛竹竿進(jìn)城

有一個(gè)魯國(guó)人扛著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿進(jìn)城去賣
。當(dāng)他走到城門口時(shí)便犯愁了,因?yàn)樗氩怀鲇檬裁崔k法將竹竿扛進(jìn)城去
。把竹竿豎起來(lái)進(jìn)城門吧
,竹竿比城門高出一截;把竹竿橫起來(lái)拿著走吧
,竹竿比城門又寬出一截
。他橫著、豎著比劃了半天
,搞得滿頭大汗
,就是進(jìn)不了城門。

這時(shí)

,一個(gè)老頭經(jīng)過(guò)城門
。他看見(jiàn)那人愁眉苦臉的樣子,非常自信地走過(guò)去對(duì)他說(shuō):“我雖然不是什么圣人
,但一生經(jīng)歷的事情比你多
。既然是竹竿長(zhǎng)、城門小
,你為什么不把竹竿從中間截成兩段呢
?那樣不就變成竹竿短、城門大
,可以毫不費(fèi)力地進(jìn)城了嗎
?”

拿竹竿的人聽(tīng)了非常高興

,說(shuō):“太好了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

于是他找來(lái)鋸子

,將竹竿鋸成兩段,然后進(jìn)了城門

可是

,這個(gè)賣竹竿的人在城里轉(zhuǎn)了一天,竹竿就是賣不出去
。因?yàn)樗麤](méi)想到
,鋸短的竹竿雖然是扛進(jìn)了城,但是由于其用途不大
,無(wú)人問(wèn)津
,所以幾乎成了廢品。

這則寓言既諷刺了魯國(guó)人的愚蠢可笑

,更嘲笑了那個(gè)自以為見(jiàn)多識(shí)廣
、喜歡亂出主意、好為人師的老頭
。正是類似這老頭的一些人的瞎指點(diǎn)
,使許多好事都辦糟了。

宣王之弓

齊宣王有個(gè)特點(diǎn)
,喜歡聽(tīng)別人對(duì)他說(shuō)恭維話
。齊宣王愛(ài)好射箭,他喜歡聽(tīng)別人說(shuō)他不論多強(qiáng)硬的弓都能夠拉開(kāi)
。其實(shí)
,齊宣王自己拉的弓,拉開(kāi)時(shí)所用的力氣還不到三石

齊宣王射箭時(shí),常常向身邊的大臣們表演拉弓

。他身邊的近臣們?yōu)榱朔畛凶约旱膰?guó)君
,一個(gè)個(gè)都是先拿起宣王的弓,站好姿勢(shì)
,故意拉起來(lái)試試
。這些近臣們?cè)谠嚬瓡r(shí)有意地做出很認(rèn)真的神情,裝出拼命地使出全身之力的樣子:閉住嘴
,鼓滿兩腮幫
,將眼睛瞪得大大的,一眨不眨地站在那里
,再慢慢地將弓拉到半滿時(shí)故意停一下子就松開(kāi)手
。他們都說(shuō)統(tǒng)一調(diào)子的話:“這張弓好厲害
!真是強(qiáng)勁極了。如果沒(méi)有九石的力氣是別想將它拉開(kāi)的
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄澳沁€用說(shuō),這么強(qiáng)的弓
,除了大王您以外
,是沒(méi)有人能夠拉開(kāi)的?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄笆澜缟舷翊笸踹@樣能拉這么強(qiáng)硬的弓的人是很少有的
。”……聽(tīng)了這些特別順耳中聽(tīng)的話后
,齊宣王的心里感到特別舒服
,心里樂(lè)滋滋的,甜甜的
,比蜜還要甜

這樣,齊宣王所拉的弓雖然只需用不超過(guò)三石的力

,但是他一輩子都認(rèn)為他拉的弓
,沒(méi)有使出九石的力是拉不開(kāi)的。

拉開(kāi)這張弓只用三石的力就可以了

,這是實(shí)際
;而用九石的力,則是徒有虛名的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="4qifd00" class="flower right">
!齊宣王只喜歡虛名,卻不知道他的實(shí)際的力量究竟有多大

這篇寓言故事告訴人們:缺乏自知之明的人喜歡聽(tīng)奉承話

。聽(tīng)到奉承話、恭維話就沾沾自喜的人必被人恥笑

邾君為甲

古時(shí)候
,在現(xiàn)今山東省鄒縣一帶曾有一個(gè)國(guó)名為邾(zhu)的小國(guó)。這個(gè)國(guó)家的將士所穿的戰(zhàn)袍
,一直用帛為原料

因?yàn)橛貌p制的戰(zhàn)袍不結(jié)實(shí),所以邾國(guó)有個(gè)名叫公息忌的臣屬向邪君建議說(shuō):“做戰(zhàn)袍還是以絲繩作原料為好

,戰(zhàn)袍耐用的關(guān)鍵之一在于縫制必須嚴(yán)實(shí)
。雖然用帛縫制的戰(zhàn)袍從外觀上看也很嚴(yán)實(shí),但是由于帛本身不大結(jié)實(shí)
,我們只需一半的力氣就可以把它撕開(kāi)
。如果我們先把絲繩織成布
,再用絲繩布制作戰(zhàn)袍,即使你用盡全身的力氣去撕它
,也不能把它撕破
。”

邾君覺(jué)得公息忌的話很有道理

,但是擔(dān)心一時(shí)找不到這種原料
,因此對(duì)公息忌說(shuō):“縫制戰(zhàn)袍的人上哪兒去弄那么多的絲繩布呢?”公息忌回答說(shuō):“只要說(shuō)是國(guó)君想用絲繩布
,老百姓還有生產(chǎn)不出來(lái)的道理嗎
?”邾君看到改變卻國(guó)多年沿用的以帛做戰(zhàn)袍的傳統(tǒng)并不困難,于是說(shuō)了一聲:“好
,就按你的想法去辦吧
!”隨后邾君下令全國(guó)各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰(zhàn)袍。

公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起來(lái)

,所以叫自己家里的人動(dòng)手去搓絲繩
。那些因?yàn)楣⒓稍诰趺媲奥读四樁始伤娜耍吹焦⒓杉依锏娜擞肿咴趧e人前面搓起絲繩來(lái)了
,于是借故到處中傷他說(shuō):“公息忌之所以要大家用絲繩布制作戰(zhàn)袍
,原來(lái)是因?yàn)樗依锏娜硕忌瞄L(zhǎng)制作絲繩的緣故!”

邾君聽(tīng)了這種說(shuō)法以后很不高興

。他馬上又下了一道命令
,要求各地立即停止絲繩布的生產(chǎn),還是按老規(guī)矩用帛做戰(zhàn)袍

邾君不注意搓絲繩和提高戰(zhàn)袍質(zhì)量在目標(biāo)上的一致性

,僅以一些流言蜚語(yǔ)來(lái)決定政策的做法是十分愚蠢的。通過(guò)這則寓言
,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到
,判斷一個(gè)人的言行是否正確,不能以某個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)
,而應(yīng)該看一看它是否符合全國(guó)人民的共同利益

虎死撤備

一個(gè)名叫若石的人在冥山北面建造了一幢房屋。這幢房屋四周山林茂密
,沒(méi)有別的人家,所以若石一家住在那里
,生活過(guò)得安逸清靜

然而沒(méi)過(guò)多久,他發(fā)現(xiàn)一只老虎總是蹲在不遠(yuǎn)的山崖上朝他的住所張望

,因此他的生活像平靜的湖面落下了一塊大石頭那樣
,頓時(shí)起了波瀾
。若石全家因?yàn)槔匣⒌某霈F(xiàn)而人心惶惶、坐立不安
。作為應(yīng)急的措施
,他一面帶領(lǐng)全家老小日夜監(jiān)視老虎的動(dòng)向;一面用日出鳴鑼
、日落燃火和夜間搖鈴的方法驅(qū)趕老虎
。為了增強(qiáng)防范能力,減少精力消耗
,若石一家把籬笆改成高高的土墻
;在墻的四周樹(shù)起一道用荊棘筑成的屏障;在山谷里挖掘了可供防守用的洞穴
。這些周全的舉措
、鞏固的設(shè)施使老虎望而卻步。整整一年過(guò)去了
,老虎沒(méi)有從若石家里得到任何好處

一天,若石聽(tīng)山里人說(shuō)發(fā)現(xiàn)了一只死老虎

。他跑去一看
,認(rèn)出它就是經(jīng)常出沒(méi)在自己住宅周圍的那只虎,所以非常高興
。若石以為威脅自己的那只虎死了
,等于根除了心腹大患。于是
,他放松了對(duì)野獸的監(jiān)視
;撤除了打虎的裝備。家里的院墻損壞了也不去修復(fù)
;荊棘圍成的籬笆破爛了也不去整補(bǔ)
。他每天過(guò)著高枕無(wú)憂的生活。

沒(méi)過(guò)多久

,一只貙(chu)在追逐麋鹿的時(shí)候從若石的屋后經(jīng)過(guò)
。它聽(tīng)見(jiàn)若石家里有牛、羊
、豬的叫聲就止了步
。這只貙闖進(jìn)院子,躲在若石的屋角邊窺視了一會(huì)兒
,見(jiàn)四周沒(méi)有人
,于是跑進(jìn)牲畜棚里亂咬亂抓起來(lái)。若石聞?dòng)嵑筅s去觀察,發(fā)現(xiàn)一個(gè)像山貓的家伙正在咬吃一只山羊
。他不知道那就是性情兇猛的貙
,所以用大聲的喝斥去趕它?div id="d48novz" class="flower left">
?墒秦尣⒉缓ε?div id="d48novz" class="flower left">
,它仍然咬著羊不放。若石見(jiàn)這個(gè)家伙不肯走
,拾起一塊石頭向它砸去
。誰(shuí)知那只貙突然丟開(kāi)了羊,轉(zhuǎn)過(guò)身先舉起兩只前腿像人一樣直立起來(lái)
,接著猛然撲向若石
,用利爪把他抓死了。

一些有學(xué)問(wèn)的君子議論說(shuō):“若石只知其一而不知其二

,自然會(huì)落到這種下場(chǎng)
。”

這則寓言告訴人們要掌握看問(wèn)題的正確方法

,善于透過(guò)現(xiàn)象總結(jié)具有普遍性的規(guī)律
。一只虎想吃人,饑餓的虎都吃人
;一種兇猛的野獸會(huì)害人
,所有兇猛的野獸都害人。

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