西南地區(qū)的這些部落都很小,他們散住在山中、林問。其中有一支名為“夜郎”的部落,就算是很大的了。
夜朗部落有個首領名叫多同。在他眼里,夜郎就是天底下最大的國家了。一天,他騎馬帶著隨從出外巡游,他們來到一片平坦的土地上,多同揚鞭指著前方說:“你們看!這一望無邊的疆土,都是我的,有哪一國能比它大呢?”
跟隨一旁的仆從連忙獻媚說:“大王您說的很對,天下還有哪一國比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他們又來到一大片高山前,多同仰起頭,看著巍峨的高山說:“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應和說:“當然找不到,天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
后來,他們來到一條江邊,多同跳下馬來,指著滔滔江水說:“你們看,這條江又寬又長,這是世界上最長最大的河了?!?/p>
隨從們沒有一個不同意的,都齊聲說:“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家?!?/p>
這次出游以后,夜郎國的人更加自大起來。
漢武帝時候,武帝派使者出使印度,經過夜郎國。
夜郎的首領多同從沒去過中原,根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請進部落帳中。多同問漢朝使者說:“漢和夜郎相比,哪個大些?”
漢使者聽了多同的問話,不禁哈哈大笑起來,他回答說:“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個,而夜郎的全部地盤還抵不上漢朝一個郡的地盤。你看,哪一個大呢?”
多同一聽,不禁目瞪口呆,滿臉羞愧。
生活中也是這樣,見識越廣的人越懂得謙虛,而見識愈短淺的人反而愈盲目自大。
一天,有個叫許綰(wan)的人背著筐,拿著鐵鍬到王宮來求見魏王。他對魏王說:“聽說大王要建一座‘中天臺’,我愿前來助大王一臂之力?!?/p>
見到這個前來幫助建造高臺的第一人,魏王感到很高興。魏王問他:“你有什么力量能夠幫助我呢?”
許綰說:“我沒什么了不起的力量,我只是能幫助大王您商量建臺的計劃?!?/p>
魏王連忙高興地問他說:“你有什么高見?快講來我聽?!?/p>
許綰不慌不忙地說:“大王您在建造高臺之前,先得發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭?!?/p>
魏王很不理解地說:“你這是什么意思?”
許綰說:“請大王聽我分析。我聽說天地間相距15000里,中天臺的高度是它的一半,那就是7500里,要建7500里高的臺,那么臺基就得方圓8000里?,F(xiàn)在拿出大王的全部土地,也遠遠不夠做臺基的。古時堯、舜建立的諸侯國,土地一共才方圓5000里。大王要建中天臺,首先就得出兵討伐各諸侯國,將各諸侯國的土地全部占領。這還不夠,還得再去攻打四面邊遠的國家,得到方圓8000里的土地之后,才算湊齊了做臺基的土地。另外,造臺所需的材料、人力,造臺的人需要吃的糧食,這些都要以億萬為單位才能計算;同時,在方圓8000里以外的土地上,才能種莊稼,要供應數(shù)目龐大的建臺人吃飯,不知道還得要多大的土地才夠用呢。所有這些,都必須先準備好了,才能動工造高臺。所以,您應該先去大規(guī)模地打仗?!?/p>
許綰說到這里,魏王目瞪口呆,一句話也說不出來。后來,魏王當然是放棄了造中天臺的想法。
許綰勸說魏王,循循善誘,以理服人,使魏王明白自己所要建的“中天臺”只不過是毫無客觀基礎的盲目蠻干,它當然不可能實現(xiàn)。
有一天,吳王孫權派人給曹操送來了一頭大象作為禮物。北方是沒有大象的,曹操第一次見到這樣的龐然大物,心下很是好奇,就問送大象來的人說:“這頭大象究竟有多重呢?”來人回答:“鄙國從來沒有稱過大象,也沒有辦法稱,所以不知道大象有多重。早就聽說魏王才略過人,手下謀士眾多,個個都智慧超群,請您想個辦法稱稱大象的重量,也讓我等領教一下北方大國的風范?!?/p>
曹操頓時明白這是孫權給他出的一道難題,他可絕對不能丟這個面子,讓國威受損。于是他召集群臣,傳令下去:能稱出大象的重量的人,重重有賞。大家都絞盡了腦汁,苦苦思索。有人說要做一桿大稈,曹操反駁說就是做出來了,也沒有人能提得動啊。有人說要把大象鋸成一塊塊地零稱,曹操斥責說怎么可能把吳國送的禮物毀壞成這樣呢。人們你一言我一語,就是沒人想出一個切實可行的辦法。
就在大伙兒都一籌莫展之際,小曹沖忽然走到曹操身邊說道:“父王別著急,我有辦法,我們可以先把大象牽到船上,在船幫齊水處作個記號,再將大象牽走,把石頭運到船上去,一直到船到達先前作的記號為止,這時石頭的重量就和大象的重量相等了。然后,我們再把石頭分別稱一稱,把這些重量加起來,不就知道大象有多重了嗎?”
曹操聽了大喜,眾人也對曹沖的聰慧贊嘆不已。就這樣,大象的重量終于被稱出來了。
兩千多年前,幼小的曹沖就有這樣驚人的智慧,怎不叫人稱贊。這個故事啟發(fā)我們在現(xiàn)實生活中遇事要多動腦筋,經常鍛煉自己的思維能力,使人變得越來越聰明。
再說那被種下的李子核,天下雨時便得到雨水的滋潤,在樹上棲息的鳥兒拉的糞便成了天然的肥料,時間長了,竟真的發(fā)出芽來,長成了一棵李樹。有人見到桑樹里長出了李樹,覺得很神奇,就把這怪事告訴了周圍的人。
有個害眼病的人聽說了,認為這棵李樹可能是一棵神樹,就拄著拐杖探索著來到李樹下,向它許愿說:“李樹啊,您如果能保佑我的眼疾消除,我就獻給您一頭小豬?!彼徽f完,就覺得眼睛疼得沒那么厲害了。又過了些天,他的眼睛竟慢慢變好了。他高興極了,逢人就說:“桑樹里長出的那棵李樹治好了我的眼睛,果真是一棵神樹?。 比缓笥譁蕚淞诵∝i,叫人敲鑼打鼓地抬到李樹下去還愿,附近的人都來看熱鬧,大家都知道了這棵李樹是神樹。
就這樣,“神樹”的事一傳十、十傳百,很快遠近的人就都知道了,而且越傳越神:“那棵李樹能讓瞎子重見光明呢!”“那棵李樹可以醫(yī)好百病呢……”人們都帶著祭品慕名而來,祭拜這棵“神樹”,希望它保佑自己。
過了一年多,當年那個種李樹的人又經過這里,聽說了“神樹”的事,又見到大家爭相祭拜它的盛況,就到樹邊去看個究竟。這一看不要緊,他不禁啞然失笑:“這棵樹是我一年前種下的呀,有什么神奇的呢?”
種樹人一語中的,“神樹”不神,不過是大家捧出來的罷了。那個害眼病的人病好了只是偶然的,或者根本就只是他自己的心理作用幫他醫(yī)好了病,哪里又是李樹保佑的呢?我們遇到非同一般的現(xiàn)象,不要盲從輕信,要以冷靜的頭腦仔細分析推測,做出科學的解釋。
這天黃昏,妻子在地里干完活回家,只見自家的雞子還沒有歸窩。她自己要忙著做飯,沒工夫去張羅趕雞,就對丈夫說:“我做飯,你去幫我把雞都趕進窩去?!?/p>
丈夫答應了。他放下書本跑到外面,去將自家的雞趕回家。
書呆子看到自家那幾只雞,連忙上去一陣使勁猛趕,結果那幾只雞嚇得驚慌失措,亂飛亂竄;書呆子只好停下來朝雞揚起手慢慢示意,于是那雞又停在那里東瞧西望。等那幾只雞剛剛安定下來,要向北面走去,書呆子趕忙上前將雞攔住,雞嚇得一掉頭又朝南邊跑去,書呆子急了,又趕到雞前將雞攔住,雞又重新掉頭朝北跑去。就這樣,他靠近雞時,雞嚇得到處撲騰,他遠離雞時,雞又停住不走。折騰到天都黑下來了,還有3只雞依然沒趕回窩。
妻子做好了飯,還不見丈夫趕雞回家。她出屋一看,書呆子站在那里正顯出無可奈何的樣子,額上還淌著汗。妻子很是生氣,教他說:“應該這樣趕雞:在雞安閑的時候慢慢靠近它;如果它驚恐不安,你就扔點食物去引誘它。不能像你這樣簡單粗暴地亂趕一氣,要慢慢引誘著趕。你盡量把雞趕到熟悉的路上,讓它慢慢安定下來,它自然而然就會直奔回窩了。這才是最好的趕雞方法。”
書呆子恍然有所悟,說:“想不到趕雞也有學問,怎么書本上就見不到呢?”
這個書呆子只會讀死書,書本以外的東西一無所知。其實做任何事情都有它的方法和規(guī)律,如果不講究方式方法,只憑想像蠻干,那就難以把事情做好。趕雞也是一樣的道理。
“你給我到集市上去買一頂帽子回來。我聽別人說,帽子是套在頭上的,要能裝得下腦袋才行。你上集市去一定要找那樣的帽子才能買?!?/p>
兒子按父親的吩咐到集市上買帽子,他到處找,找到一個別人說是賣帽子的地方。掌柜拿出一頂黑色的綢帽給他,那帽子是疊著的沒有打開,這個傻兒子看了半天也沒找到能套下腦袋的地方,他放下綢帽就走了。接著,他又走了好多店鋪,找了一整天也沒見到他所想要的帽子。在他準備回家的時候,他忽然看到一個賣甕的小店,里面擺放著一個個大口的甕子,甕子是空的,正好可以容得下人的腦袋。他想,這大概就是帽子了,于是他把甕買回了家。
他的父親也以為這就是帽子,將甕拿起來往頭上一戴,便連臉和脖子都套進去了,結果什么也看不見。這個傻父親每次戴著“甕帽”外出,鼻子在里面就被磨得生疼,而且被堵得氣都很難出,憋得心里慌。然而,他以為帽子本來就是這個樣子,他還是常常忍痛戴著它出去。久而久之,鼻子磨破了皮,生了瘡,脖頸處也被磨得長了厚厚的繭。到這種地步,他還是不愿意把這“帽子”摘下來。只不過,從此以后,他每次戴上帽子就疼痛難忍,于是只好戴著帽子坐在家里,而不敢出外行走了。
戴帽子本來是為了使人更舒服一些,連這樣起碼的、簡單的道理都想不到,寧肯吃虧、忍痛也不肯向他人請教一下,當然只有吃虧到底。這也是那些既無頭腦又執(zhí)迷不悟的傻瓜的必然結果。
這人剛一走,灞頭上的人議論開了:“他這一去還不知什么時候回來呢,這么多豆讓水沖走了多可惜,不如我們拿回去吧?!庇谑谴蠹乙黄饎邮?,吵吵嚷嚷地撈豆子,不一會兒就全給撈走了,一顆也沒留下。
不久以后,那個運豆的人回到了翻車的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子,想要下水去撈出來。剛一下去,蝌蚪知道有人來了,轉瞬間就全都游散了。這個人奇怪極了,呆呆地站了半天,怎么也想不明白。他嘆著氣自言自語地說:“黑豆啊黑豆,就算你不認識我了,離開我跑開了,我怎么會也不認識你了呢?——怎么你忽然間就多出了一條尾巴!”
這個笨人判斷事物總是想當然,卻不根據(jù)事實來作科學的分析,自然也就無法知道事情的真相。這樣辦事情當然是不能成功的。
一天,艾子對那個富翁說:“您的兩個兒子雖然長得都很漂亮,可是都沒什么學問,又不通曉人情世事,將來長大了怎么能繼承您家祖先的基業(yè)呢?”
富翁一聽很不高興,生氣地說:“誰說我家孩子不通世事?我家孩子又聰明又有才干,誰也比不上他們?!?/p>
艾子笑了笑,說:“把您兒子叫來,我不考什么別的,只想問問他們吃的米是從哪里來的?如果他們說得清楚這一個簡單的問題,就算我錯了,我情愿承擔誣蔑不實的罪名,你說行不行?”
富翁把兩個兒子喊來,站在艾子跟前。艾子笑著問他們說:“兩位公子,你們每天吃的白米飯,不知這大米是從何而來?”
富翁的兩個兒子一聽,心想:我以為是考我們什么了不得的學問哩,原來就這簡單的問題,米從何來?這不明擺著的事嗎?于是他們嬉皮笑臉地說:“我哥倆豈能連這點小事也不知道?米是從米缸里取來的!”
富翁在一旁聽了,氣得直跺腳,臉上現(xiàn)出一種難堪的神情,他趕緊糾正他們說:“真是兩個笨蛋,愚蠢至極,米是哪來的都不知道!告訴你們,米是從田里取來的呀!”
艾子笑了笑說:“有這樣的父親,還愁不會有這樣的兒子嗎!”
看起來,養(yǎng)尊處優(yōu),脫離實際,就必然會一無所知。做長輩的一定要注意子女的知識教育,而不是只給予他們優(yōu)裕的物質生活,到頭來,子女不成器,也有父輩的過錯。
這一天,這兩個人碰到一起了。其中一個對另一個說:“哎,我說老兄,我們同那些公卿大夫一樣,都是人,都稟承了天、地、人三才的賜予,為什么他們就該有智慧,而我們就沒有呢?”
另一個人說:“我發(fā)現(xiàn)了一個訣竅,那些公卿大夫,他們天天吃肉,所以有智慧;而我們呢,每天盡吃些糙米粗糠,所以我們就缺少智慧呀!”
聽他這么一說,第一個人高興起來,他說:“照你說的,我們也吃肉看看。正好我把米賣了得了幾千錢,我們把錢拿去買肉來天天吃,不就也可以有智慧了嗎?”
于是這兩個人回家吃了半個月的肉,幾乎把可以吃一年的糧食全換成肉吃了。
這次,這兩個人又碰到一起了。一見面,其中一個對另一個說:“老兄,自從吃肉以后,我忽然感覺我心竅都開了,心志清醒,頭腦聰明開通,想什么問題都清楚明白,看什么事情都有智慧?!?/p>
另一個人說,“老弟說的對極了,我吃了肉以后,明白了許多道理。比方說,我原來總想不通,為什么人的腳板要向前伸出而不往后伸出呢?現(xiàn)在我才懂了,人的腳板向前伸出,走起路來甚是方便;如果往后伸出,走在路上,豈不要被跟上來的人踩著嗎?”
第一個人聽后滿口稱是,他說:“老兄高見,誰說不是這樣呢?我也發(fā)現(xiàn)了一個深奧的學問。你看,人的鼻孔向下長而不向上長,這里就有學問。向下長很安全,如果向上長,遇到下雨,那雨水不是都灌進鼻孔里去了嗎?”
兩個人洋洋得意地互相談論、贊頌著各自的“新發(fā)現(xiàn)”和吃肉后的智慧。
其實,與其說這兩個人吃肉后變得聰明了,還不如說他們變得越來越愚蠢了,因為原本智慧與吃肉就不存在什么因果關系。智慧只有從學習和實踐中才能獲得。
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