夢(mèng)是人類(lèi)正常的生理現(xiàn)象

夢(mèng)是人類(lèi)正常的生理現(xiàn)象

簡(jiǎn)介：每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)。夢(mèng)是人類(lèi)正常的生理現(xiàn)象。夢(mèng)的預(yù)兆是什么，夢(mèng)的預(yù)兆是什么，夢(mèng)的意思是什么，夢(mèng)的意思是什么？我們?cè)趬?mèng)里做夢(mèng)好嗎？夢(mèng)的預(yù)示是什么？讓我們看看周公如何解釋他的夢(mèng)想[夢(mèng)想]？ 上一篇夢(mèng)見(jiàn)自己身上有屎的心理分析 下一篇夢(mèng)見(jiàn)老虎的心理學(xué)分析

人類(lèi)的夢(mèng)是因?yàn)楹芾鄱纬傻膯幔?/span>

人類(lèi)的夢(mèng)境，并不是因?yàn)榘滋爝^(guò)于勞累而形成。之所以勞累的時(shí)候會(huì)經(jīng)常做夢(mèng)，主要是因?yàn)榇竽X皮層過(guò)于興奮的原因。

做夢(mèng)是一種非常正常的生理現(xiàn)象。不管白天是否勞累，其實(shí)人都是做夢(mèng)的，只是有些人醒來(lái)沒(méi)有記住罷了。人類(lèi)的腦細(xì)胞是不會(huì)休息的，它們一直在運(yùn)動(dòng)，當(dāng)我們睡著的時(shí)候，這些腦細(xì)胞就會(huì)依然保持興奮的狀態(tài)，回憶起白天經(jīng)歷過(guò)的合種痕跡，因此引發(fā)了夢(mèng)境。這個(gè)時(shí)候，就有兩種狀態(tài)的區(qū)分。

一，是快眼動(dòng)睡眠狀態(tài)下?？煅蹌?dòng)睡眠是指人類(lèi)入睡之后，眼球依然在快速轉(zhuǎn)動(dòng)，人體內(nèi)的代謝速度也在增加，這種狀態(tài)下腦細(xì)胞映射出白天的經(jīng)歷，所產(chǎn)生的夢(mèng)境就會(huì)被我們記住。比如白天去過(guò)公園，晚上就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)百花盛開(kāi)，睡夢(mèng)中窗外下雨，我們也會(huì)夢(mèng)見(jiàn)發(fā)大水，被子不小心蓋到臉上，就很有可能夢(mèng)到窒息而亡，甚至如果睡前喝多水，那我們就有可能在夢(mèng)中拼命的找?guī)?strong>這些都是因?yàn)槿梭w內(nèi)外的刺激，而產(chǎn)生的映射。一般來(lái)說(shuō)，如果白天過(guò)于勞累焦慮，腦細(xì)胞就會(huì)一直處于興奮狀態(tài)，這樣就會(huì)更容易記住夢(mèng)境。

二，是非快眼動(dòng)睡眠狀態(tài)下。顧名思義，這種狀態(tài)也就是人們常常說(shuō)的無(wú)夢(mèng)睡眠。在這種狀態(tài)下，眼球幾乎不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，人們很容易就進(jìn)入到了深度睡眠的狀態(tài)。因?yàn)樯眢w代謝平緩，腦細(xì)胞也在規(guī)律慢速的運(yùn)動(dòng)，這時(shí)候產(chǎn)生的夢(mèng)境，只是存在于大腦皮層的表面，人類(lèi)通常不會(huì)有什么記憶，起床后以為自己一夜無(wú)眠。但事實(shí)上，夢(mèng)境依然產(chǎn)生了，只是人類(lèi)自己沒(méi)有記住。

綜上所述，人類(lèi)不論是否勞累，在睡眠中都會(huì)產(chǎn)生夢(mèng)境，只不過(guò)是勞累的時(shí)候入睡更容易把夢(mèng)境記住而已。

夢(mèng)是反的嗎，還是預(yù)兆？

夢(mèng)不是反的，也不是預(yù)兆。

不知道為什么，我們總是對(duì)夢(mèng)境特別在意，因?yàn)樵谖覈?guó)傳統(tǒng)里，每個(gè)夢(mèng)都有其預(yù)示。現(xiàn)實(shí)中是好的東西，但夢(mèng)的預(yù)示不一定，相反的，現(xiàn)實(shí)中的壞事，夢(mèng)境預(yù)示的不一定是壞的。

夢(mèng)是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的產(chǎn)生的。夢(mèng)境形成，有著以下幾點(diǎn)重要因素，其一是過(guò)度敏感導(dǎo)致，這種情況常見(jiàn)于晚上看了什么，晚上就夢(mèng)見(jiàn)什么，白天糾結(jié)什么，夢(mèng)里就出現(xiàn)什么。

其二是危機(jī)意識(shí)，也就是你越害怕發(fā)生什么，夢(mèng)境就幫你實(shí)現(xiàn)它，并進(jìn)行更極端的演繹。第三種，性格特征導(dǎo)致的極端表現(xiàn)，一般會(huì)將性格的某個(gè)方面極端化，比如怯弱的，夢(mèng)里就總被追趕追殺，兇悍的，夢(mèng)里也許就去殺人了。

第三種，問(wèn)題的解決反向進(jìn)行演繹的夢(mèng)境，比如，事業(yè)壓抑，缺錢(qián)而春夢(mèng)，而得夢(mèng)到解決方案，而夢(mèng)到撿錢(qián)。一般夢(mèng)境，逃不出這三種范疇，不管是鬼夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)蛇，夢(mèng)見(jiàn)被追趕，夢(mèng)見(jiàn)飛，都在這3個(gè)類(lèi)別里面轉(zhuǎn)圈圈。

科學(xué)上是怎么解釋“夢(mèng)”是怎么產(chǎn)生的

夢(mèng)，這個(gè)既美好又漂渺的生理現(xiàn)象，古往今來(lái)，曾經(jīng)給予人們多少歡樂(lè)和希望，但又帶給人們多少迷惘和惆悵。它像天邊那片緩緩飄動(dòng)著的白云，給人們的生活抹上了瑰麗的色彩，然而一瞬間，白云就變成了一片陰影，給人們蒙上不安和憂愁。它撲朔迷離，神奇莫測(cè)，令人難以捉摸。然而它又是那么鮮明活潑，帶給人們喜悅和希望。自古至今，世界各地多少文人墨客對(duì)它謳歌和贊頌，留下了大量美麗動(dòng)人的描述，在大地上也流傳著許多關(guān)于它的美妙神奇的傳說(shuō)。古代帝王依靠它，預(yù)卜國(guó)家的興衰、國(guó)事的吉兇和自己的命運(yùn)；黎民百姓也把人間的幸福和災(zāi)禍與它聯(lián)系在一起。關(guān)于夢(mèng)的故事不勝枚舉，如“黃粱美夢(mèng)”這膾炙人口的故事，至今仍家喻戶曉，婦孺皆知，而“夢(mèng)筆生花”更是有趣，記述的是唐代偉大詩(shī)人李白的故事。相傳李白在年青時(shí)，詩(shī)文并不出色，有次夢(mèng)見(jiàn)他案頭所有的筆尖開(kāi)出了一朵朵鮮花之后，文思即大為長(zhǎng)進(jìn)，以致達(dá)到“斗酒詩(shī)百篇”的地步。又傳說(shuō)在南北朝時(shí)代，文人江淹在夢(mèng)里有人送了他一支五色筆，此后即文思大進(jìn)，聲名大震，數(shù)年后又夢(mèng)見(jiàn)贈(zèng)筆者索回其筆，文思銳減，再無(wú)佳作傳誦。這類(lèi)神奇的傳說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)頗有些荒謬不可信，但是千百年以來(lái)，這類(lèi)傳說(shuō)給夢(mèng)涂抹上神秘而美麗的色彩，牽發(fā)了多少人的深思和祈求。人們對(duì)夢(mèng)產(chǎn)生了好奇、虔敬，也產(chǎn)生了許多遐想。力求揭開(kāi)那神秘的面紗。于是，許多科學(xué)家為它耗盡了畢生精力，至今還有許多科學(xué)家在探索。究竟什么是夢(mèng)，應(yīng)該如何給夢(mèng)下個(gè)定義呢？從有關(guān)資料來(lái)看，人們的意見(jiàn)還是聚訟紛紜，莫衷一是。我們就來(lái)看一下古今中外有關(guān)對(duì)夢(mèng)的解釋。 　　《墨經(jīng)·上》中說(shuō)：“夢(mèng)，臥而以為然也”。認(rèn)為夢(mèng)是人在睡眠中認(rèn)為自己看見(jiàn)了什么，以為發(fā)生了某些事情，是睡眠過(guò)程中的一種現(xiàn)象?！　　墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“夢(mèng)，寐而有覺(jué)者也”。認(rèn)為夢(mèng)是睡眠中的一種感覺(jué)?！　」畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“夢(mèng)是人類(lèi)日常生活的繼續(xù)”。又認(rèn)為“夢(mèng)是創(chuàng)造的源泉”?！　【穹治鰧W(xué)家弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》一書(shū)中說(shuō)：“夢(mèng)是一種受壓抑的愿望經(jīng)過(guò)變形的滿足”?！　·F·湯普森在《生理心理學(xué)》中說(shuō)：“夢(mèng)是正常的神經(jīng)病，做夢(mèng)是允許我們每一個(gè)人在我們生活的每個(gè)夜晚能安靜地和安全地發(fā)瘋”?！　⊥鯓O盛先生認(rèn)為：“夢(mèng)乃是人在心理活動(dòng)中的意識(shí)與無(wú)意識(shí)的信息儲(chǔ)存在腦中，在睡眠過(guò)程中以一定的方式結(jié)合起來(lái)的心理現(xiàn)象”?！　　冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“夢(mèng)是睡眠時(shí)局部大腦物質(zhì)還沒(méi)有完全停止活動(dòng)而引起的腦中的表象活動(dòng)?！薄　　逗?jiǎn)明生物學(xué)詞典》解釋為：“夢(mèng)是睡眠過(guò)程中出現(xiàn)的一種生理現(xiàn)象，表征為復(fù)雜的，片斷的、有時(shí)是混亂的精神活動(dòng)”?！　　冬F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)詞典》解釋為：“夢(mèng)是睡眠或類(lèi)似睡眠狀態(tài)下在意識(shí)中發(fā)生的一系列不隨意視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)表象，以及情緒和思維活動(dòng)”?！　　逗?jiǎn)明心理學(xué)詞典》解釋為：“夢(mèng)是一種消極的不隨意想象，是在缺乏第二信息號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用的順其自然而進(jìn)行的想象”?！　　逗?jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》解釋為：“夢(mèng)是入睡后腦中出現(xiàn)的表象活動(dòng)。對(duì)夢(mèng)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)各異，或認(rèn)為夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的反映，預(yù)見(jiàn)的來(lái)源，祛病的靈性感受，或認(rèn)為夢(mèng)也是一種覺(jué)醒狀態(tài)，或把夢(mèng)視為一種潛意識(shí)活動(dòng)……”。　　《中醫(yī)解夢(mèng)辨治》一書(shū)認(rèn)為，夢(mèng)是受軀體內(nèi)外刺激引起的，發(fā)生在睡眠中而又不易為自我控制的一種心神活動(dòng)?！　‰m然古今中外致力于夢(mèng)的研究者對(duì)夢(mèng)的定義都有不少高見(jiàn)，但依然較難給“夢(mèng)”下一個(gè)滿意的定義。我們認(rèn)為，夢(mèng)是人在睡眠時(shí)，由于局部的大腦組織(大腦皮層)尚未完全停止興奮活動(dòng)，從而引起的一種頭腦中的表象活動(dòng)。一個(gè)人夢(mèng)境中的內(nèi)容和他在清醒時(shí)候的意識(shí)中留存的生活印象有關(guān)，但是到了夢(mèng)中，生活印象常常變得錯(cuò)亂不清，所以夢(mèng)的內(nèi)容一般總是呈現(xiàn)著混亂和虛幻的狀態(tài)，以想象或虛幻的形式表現(xiàn)出來(lái)

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