，父子母子心心相連
。
古時(shí)有“曾母喚曾子”的故事，曾子是孔子的高足
，以孝著名
。故事是這樣的“有一天曾子家來(lái)了一位客人，恰好曾子在山上砍柴不在家，母親想叫曾子回家招待客人
，母親急中生智咬了一下自己的中指
，遠(yuǎn)在山上的曾子心有驚悸，心知母親有事趕緊還家”
。這就是母子心心相聯(lián)的感通?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在日常生活中親子心心相連的例子也很多。
父母親注意不要對(duì)小孩發(fā)脾氣
，生氣上火
。不要用脾氣管孩子，你一用脾氣管孩子
，你的氣火就跑到孩子的頭上
，壞了孩子的性靈，在孩子的頭上加了一個(gè)緊箍咒
，生一次氣上一回火
，就加一回緊箍咒。日積月累
，緊箍咒越來(lái)越多
，虛的緊箍咒就變成了孩子實(shí)實(shí)在在的頭痛病，做父母的年齡大了就會(huì)下肢腿腳痛
，既害了孩子又害了自己
，孩子性靈被牢牢的禁錮了損壞了，智慧無(wú)所從來(lái)
，越想讓他學(xué)習(xí)好
，他的學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越不好，與家長(zhǎng)的期望越來(lái)越背道而馳
。這都是用脾氣管孩子的結(jié)果
。
君子反求諸己，要改正自己
，改自己的性格
，你變孩子就變?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皟簩O不用管
，全憑德性感”這是有深刻道理的，要改變我們生氣發(fā)火的脾氣秉性
。
對(duì)孩子要采取“率性”的教育辦法，率是統(tǒng)帥
，把孩子的性往好的方面引導(dǎo)
，要經(jīng)常找孩子的優(yōu)點(diǎn)肯定孩子閃光的地方，多鼓勵(lì)孩子。在表?yè)P(yáng)的同時(shí)
，勸化引導(dǎo)孩子改正不良的習(xí)慣嗜好
。幫助孩子打開(kāi)性靈的寶藏。煩惱脾氣是一種陰性病毒
，害人又害己
。特別是親人之間，互相非常珍惜對(duì)方
、在乎對(duì)方
，用心較重。越是這樣煩惱脾氣
，對(duì)對(duì)方的傷害越重
。
親人之間生活在一起，受彼此煩惱脾氣的傷害幾率非常高
，病就是這樣慢慢累積
，從虛變實(shí)，由輕變重
。怨傷脾
；恨傷心；惱傷肺
；怒傷肝
；煩傷腎。
大家應(yīng)該警醒
，不要看輕日常的小小煩惱脾氣
。千里之堤，潰于蟻穴
。人到中年一般處于亞健康狀態(tài)大部分原因主要是因?yàn)闊啦唤】档男郧樗隆?
作為孩子一定要注意“孝
，無(wú)論您的年齡大小。孝與順又緊密相連
，孩子小的時(shí)候要多思父母親工作的艱辛
，父母親生養(yǎng)我們的不容易，十月懷胎艱辛異常
，一個(gè)生命的成長(zhǎng)是父母親千辛萬(wàn)苦克服萬(wàn)難的結(jié)晶
，要長(zhǎng)思父母的恩德，要順父母的心
，父母親的煩惱會(huì)給他們帶來(lái)疾病
，也會(huì)給自己帶來(lái)頭痛的病因，影響我們的聰明才智
。
孝有孝身與孝心
、孝意、孝志的區(qū)別，孝身就是滿(mǎn)足老人“身體需求”
。如給老人買(mǎi)一點(diǎn)吃穿住行的東西
，給老人以經(jīng)濟(jì)的保障，這是孝的基礎(chǔ)
，必須的
，但僅有這些是不夠的，重要的是孝心
。
要研究老人心里想什么
，滿(mǎn)足老人心里要求，老人常想聽(tīng)聽(tīng)你們的聲音
，那就要經(jīng)常打打電話
，把近況向老人匯報(bào)一下，老人最擔(dān)心小弟弟的生活
，那就要盡自己所能幫助小弟弟
，以使老人心順。舉一反三
。
注意：千萬(wàn)不要使老人心產(chǎn)生煩惱
，擔(dān)驚受怕等，老人因你的心念一動(dòng)
，直接影響你的性靈
，古人講諸事不順皆因孝，你要使老人因你而牽心
，你的頭逐漸會(huì)有毛病
，智慧萎縮，做事情不可能順利
。
要想開(kāi)發(fā)智慧
，第一要素“孝心”，要想改變命運(yùn)
，首先檢討自己對(duì)父母親的孝心
。過(guò)去犯過(guò)的錯(cuò)誤，反省懺悔
，父母在的當(dāng)面懺悔
，父母不在的祈求父母在天之靈原諒。
人非圣賢孰能無(wú)過(guò)
，過(guò)則改之
，善莫大焉。對(duì)待老人一定要孝順
。對(duì)老人的觀點(diǎn)有不同意見(jiàn)
，要增長(zhǎng)自己勸化的能力
，如果沒(méi)有這個(gè)能力，就要先順下來(lái)
，逐漸使老人回心轉(zhuǎn)意。
孝道的更高一個(gè)層次是孝意
，孝意的表現(xiàn)就是常使老人高興
、快樂(lè)。二十四孝里有一個(gè)老萊子70多歲了常穿五彩衣在老人面前讓老人開(kāi)心
。有一次給老人到水
，不小心跌到為了不使老人擔(dān)心，故意裝做小孩嬉戲的樣子
，使老人高興
。這就是在孝意方面下工夫。
孝道最高的層次是孝志
。繼承老人光明的志向
，孔子講“父在觀其行，父不在三年不改其志”是為孝
。孝天下所有父母
，不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
。佛教行者注重“男人皆是我父
，女人皆是我母”的觀念修證。釋迦佛稱(chēng)為大孝釋迦尊百劫報(bào)親恩
，這里面含有深刻的生命奧義
。
根據(jù)一些老師傅講病的實(shí)踐，頭上的病主要是對(duì)老人及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“孝心”方面存在問(wèn)題
，老人的陰氣陰火長(zhǎng)期儲(chǔ)存凝固在你的頭部
，病逐漸由虛轉(zhuǎn)化為實(shí)。病由虛轉(zhuǎn)化為實(shí)
，也可以由實(shí)轉(zhuǎn)化為虛
，化無(wú)。
怎么轉(zhuǎn)化呢
？古人講性命
、性命，性連著命
，命連著性
。性為心生，心生一分脾氣就得一分病
，得一分病就丟一分命
，脾氣生得多了病就一分一分的聚集
，病就由虛轉(zhuǎn)實(shí)，命就受到威脅
。生脾氣就是聚陰氣
，陰氣聚的多了，陽(yáng)間就沒(méi)法住下了
，只好到陰間去了
。
反之，就是造命活命之法
，心生懺悔
，找對(duì)面人的好處，找自己的缺點(diǎn)
，心生懺悔
，給對(duì)面人叩頭，認(rèn)錯(cuò)
。
為什么要叩頭呢
？命者，人一叩也
。心生懺悔
，人一叩頭，就把過(guò)去發(fā)脾氣丟的命給奪回來(lái)了
，這就是奪命造命之法
。至誠(chéng)之心，誠(chéng)則明
，誠(chéng)則靈
。
中國(guó)文字是“古人仰觀天，俯察地”的結(jié)果
，通天達(dá)地含天地造化之機(jī)巧
，不可不知不可不學(xué)。無(wú)論是儒
、釋
、道還是基督教等，都非常重視懺悔之法
，實(shí)是因?yàn)椤皯曰凇笔且环N非常奧妙的活命造命之法
。
尤其對(duì)公婆、公爹
、岳父岳母更要注意孝心
，我們結(jié)婚是兩種不同的生活習(xí)慣的磨合，非常容易產(chǎn)生磨擦
，處理不好會(huì)給家庭帶來(lái)很多煩惱
，因?yàn)槲覀儗?duì)家庭用心最多
，家庭對(duì)我們的傷害也最大，一定要注意協(xié)調(diào)好家庭關(guān)系
。要想家庭幸福
，別無(wú)他法，改自己的性格
，找自己的缺點(diǎn)
，找他人的好處，贊美他人
，久之快樂(lè)心生，境隨心轉(zhuǎn)
，家庭就和樂(lè)了
。要改變我們自己，找到我們性格當(dāng)中缺陷的一面
，改變之
。外面的環(huán)境就變化了。
孝是齊家之本
，家有孝子
，家道必然和諧，家族必然興旺
，家族壽命必然長(zhǎng)久
。古代的大家族，一般都建有祠堂
，緬懷先祖的懿德
，繼往開(kāi)來(lái)。這里面含有開(kāi)啟家族智慧的奧妙
。
“孝悌之極
，通與神明，光于四海
，無(wú)所不通”
，與我們最密切的神明，就是我們的列祖列宗
，這個(gè)“神明”
，是我們成就事業(yè)的非常重要的保障。
我們做事情做決策
，一方面是靠我們的智慧
，一方面靠我們的運(yùn)氣。運(yùn)氣
，很重要的一方面就是“神明”的作用
。我們大多數(shù)人都實(shí)踐過(guò)“感覺(jué)決策”
，使您的感覺(jué)正確的很重要一方面，就是“神明”的作用
。開(kāi)啟“神明”力量的金鑰匙
，就是“孝道”。
孝是治企之本
。家庭是一個(gè)小家
，企業(yè)是一個(gè)中家，國(guó)家是一個(gè)大家
。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的生存主要依賴(lài)家庭
，生活基礎(chǔ)主要來(lái)源于家庭。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們生存基礎(chǔ)主要依賴(lài)企業(yè)
，企業(yè)有企業(yè)的責(zé)任
。
我們每一個(gè)企業(yè)，都希望我們的員工有責(zé)任感
、忠誠(chéng)于企業(yè)
，敬業(yè)愛(ài)崗，人的這種責(zé)任感
、忠誠(chéng)感起源于家庭責(zé)任
，家庭責(zé)任的根本體現(xiàn)就是“孝”，對(duì)家庭
、父母沒(méi)有責(zé)任的人不可能對(duì)企業(yè)有長(zhǎng)久的責(zé)任和愛(ài)心
。企業(yè)培育員工的責(zé)任感首先要培育員工的“孝道”。企業(yè)的管理者抓住了這一點(diǎn)
，以身作則往往能事半功倍
。
孝道是治國(guó)之本?div id="4qifd00" class="flower right">
！跋韧跤兄恋乱酪皂樚煜?div id="4qifd00" class="flower right">
，民用和睦上下無(wú)怨”，中國(guó)歷史悠久
，統(tǒng)治壽命較長(zhǎng)的朝代
，無(wú)不是提倡孝道的王朝。周
、漢
、唐、清無(wú)一例外
，我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安
、中華民族的復(fù)興能例外嗎？
孝是人之本
，愛(ài)之本
?div id="4qifd00" class="flower right">
！靶┮舱咛煜轮蟊疽病薄
！靶ⅰ笔俏覀冎腥A民族綿延五千年而不衰的道德根本
。
(本文系學(xué)習(xí)王鳳儀善人“十二字薪傳”有感)
來(lái)源:蔡禮旭專(zhuān)輯
父母是子女的“場(chǎng)根”，子女對(duì)父母孝順柔和
，則根壯葉茂
，否則根斷
作者：不詳
世上一切事物都有根源，否則便成了無(wú)源之水
，無(wú)本之木
。父母的精血造就了子女，是子女的根源
。有人道：父母與子女各為單體
，何根之有？此種觀點(diǎn)
，正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義
，承認(rèn)可視的
，否認(rèn)不可視的。這種認(rèn)識(shí)在于不懂茫茫宇宙是陰陽(yáng)各半
。
物理學(xué)界認(rèn)為有反物質(zhì)的存在
。有正電，必有負(fù)電
。那么有物質(zhì)
，必有反物質(zhì)。有時(shí)空
，也必有反時(shí)空的存在
。太極圖，它是中華民族的祖先畫(huà)的宇宙規(guī)律圖
，它告訴我們陰陽(yáng)各半乃宇宙構(gòu)成的基本形式
。既然父母有形的精血構(gòu)造了子女，兩者之間就必然有一種無(wú)形的“場(chǎng)”相聯(lián)系
。這種“場(chǎng)”可稱(chēng)為“生物場(chǎng)”
。
“生物場(chǎng)”是無(wú)形的，就像磁場(chǎng)
、引力場(chǎng)等雖然無(wú)形
，但都是客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發(fā)作
，醫(yī)院檢查結(jié)果
，此人過(guò)去沒(méi)有心臟病史
，現(xiàn)在也沒(méi)有病變。后來(lái)從電話里才知道
，這個(gè)婦女心臟發(fā)病的同一時(shí)間
，其女在國(guó)外被車(chē)撞破了心臟。我們把父母對(duì)兒女之間的這種“場(chǎng)”稱(chēng)之為“場(chǎng)根”
。
對(duì)父母善
，則根壯葉茂，否則根斷樹(shù)枯
。在生活中
，我們可以看到一種現(xiàn)象，凡是對(duì)父母孝敬的人
，得道多助
，平安常在，即使有險(xiǎn)也可過(guò)去
。虐待父母之徒
，絕無(wú)善終。
有一個(gè)人
，他家中存有巨款
，成天吃喝嫖賭，卻不贍養(yǎng)母親
，并將80多歲老母打出門(mén)外
。不久，他突然癱瘓
，臥床兩年
，最后財(cái)盡命絕。其子常謾罵祖母
，結(jié)果也在他死后因犯罪而被判刑
。
贍養(yǎng)父母，是人之根本
，也是國(guó)泰民安的重要因素
。中國(guó)封建社會(huì)歷代統(tǒng)治者都不敢輕視此事。中國(guó)傳統(tǒng)文化將不孝敬父母視為大逆不道
，歷代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪
。統(tǒng)治階級(jí)清楚，一個(gè)人如對(duì)父母不孝
，那么他對(duì)朋友的信義是虛偽的
，對(duì)國(guó)家的效忠也是假的。人不如禽獸，又怎能?chē)?guó)泰民安
？
佛家講“報(bào)四重恩”：一報(bào)佛
、法、僧
，三寶之恩
，二報(bào)國(guó)土養(yǎng)育之恩，三報(bào)父母生育之恩
，四報(bào)眾施主施舍之恩
。佛家把信仰、愛(ài)國(guó)
、孝敬父母
、愛(ài)護(hù)民眾視為一體，是一種大善
。因此
，贍養(yǎng)父母不僅僅滋養(yǎng)自己的福根，也是利國(guó)利民的大事
。
現(xiàn)代人重視養(yǎng)生
，但懂得養(yǎng)生與善養(yǎng)福根之道理的并不很多。古代賢明者孝敬父母堅(jiān)定不移
，無(wú)論父母活在世上還是故去
。這正是由于他們懂得天地間的道理。
有一男子長(zhǎng)期虐待老母
，一日欲將孩子吃剩的飯倒進(jìn)狗盆，饑餓的老母說(shuō)：“給我吃了吧”
。 他罵道：“給狗吃了
，它能搖搖尾巴，你吃了能干什么”
？說(shuō)完把飯倒進(jìn)狗盆
。
此逆子第二天突然患怪病，從頭到腳生瘡流膿
，腿不能站
，走路靠爬行，像狗一樣
。
他到處求醫(yī)無(wú)效
，一日遇到一云游高人指點(diǎn)迷津道：“你因大不孝，已斷了人根
，不久將壞爛枯竭而死
，百藥難治。玄病只能玄醫(yī)。從現(xiàn)在起
，你和妻子兒女要誠(chéng)心孝敬你的高堂
，你還要每日跪在街頭，逢人便講你虐待老人而患此病
，告世人莫跟你學(xué)
，百日之后，或許有救”
。
此逆子遵高人指點(diǎn)
，每天認(rèn)真去做，百日之后果然大病痊愈
。
從這個(gè)故事可以看出
，反時(shí)空和時(shí)空，是負(fù)陰抱陽(yáng)并存的
。人只注意有形的事物是不行的
，還要重視不可視的事物。
孔子講：人知道鬼神
，有好處
，可以約束自己。
父母師長(zhǎng)生我
、助我
，我若抵觸頂撞父母師長(zhǎng)，自己就不能得到生助而強(qiáng)大
，所以自己要被生活中各種事件欺辱
，工作不順、戀愛(ài)受輕賤
、個(gè)子不高
、資財(cái)散失、考試失利
。
。。
。
佛說(shuō)孝順父母的因果——
如果能夠隨順母親
，不違背母親的心意，天人都要護(hù)念他
，福德是無(wú)盡的
。
讓父母憂(yōu)愁苦惱，自己會(huì)多病
，而供養(yǎng)父母則有少病的福報(bào)
。
對(duì)父母沒(méi)有敬愛(ài)心
，會(huì)長(zhǎng)得丑陋，反之會(huì)得端莊美貌的福報(bào)
。
對(duì)父母和賢圣無(wú)心奉侍
，自己會(huì)常受輕賤下看（地位、職位
是怎么來(lái)的,健康體征精神狀態(tài)佳.png)
