鼠的文化趣談

鼠的文化趣談

《荀子·勸學(xué)篇》中說：“飛蛇無足而飛，梧鼠五技而窮，”字面意思有飛蛇雖然沒有腳但可以奔行如飛，梧鼠雖有多種本領(lǐng)卻難以施展，言外之意是精通一種本領(lǐng)夠你施展了，如果貪多不精，都才學(xué)會點(diǎn)入門功夫，就算會的再多也沒有多大用處。

鼠的第一個(gè)象征意義是精致細(xì)小，微末。鼠生就一副小巧玲瓏的體態(tài)，喜歡上竄下跳，是無法與“大”字聯(lián)在一起的。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有篇叫《碩鼠》是把貪污吏比做碩大的老鼠，并不是說真有這么大的老鼠；古書《韓詩外傳》中有《社鼠》篇，同樣也是老鼠托大的比喻：齊景公問晏子：“做人最怕什么？”晏子笑了笑，嚴(yán)肅地說：“社鼠躲在土地廟里，跑出來只是為了偷吃東西。人們要捉，又怕毀了土地廟里的器物，得罪了土地爺遭到報(bào)應(yīng)。”這是晏子借鼠進(jìn)言，向齊景公講述治國之道。如鼠竊狗盜指一般的“小毛賊”，《舊唐書·蕭銑列傳》中描述隋朝末年社會混亂狀況時(shí)說：“自隋朝維絕，宇縣瓜分，小則鼠竊狗盜，大則鯨吞虎距?！彼迥┮詠硖煜麓髞y，群雄并立，小偷強(qiáng)盜倒在其次，割地稱王者為害最重。

鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)。一者是它的繁殖力強(qiáng)，成活率高，譬如一只母鼠在自然狀態(tài)下每胎可產(chǎn)出5－10只幼鼠，最多的可達(dá)24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩當(dāng)天就可以再次受孕，幼鼠經(jīng)過30－40天發(fā)育成熟。如此往復(fù)，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孫子、孫女、曾子、曾孫輩已多到無法計(jì)算。據(jù)研究，鼠母體內(nèi)含有一種獨(dú)特的化學(xué)物質(zhì)，能刺激雄鼠拜倒在它的“石榴裙”下，也是鼠界能生會養(yǎng)的原因之一。老鼠的成活率高，壽命長，如非遇到天敵貓的襲擊或人類大規(guī)模的撲滅行動，大多數(shù)都能安享晚年、壽終正寢、而且子孫滿堂，這是其它動物可望而不可及的。

鼠的第三個(gè)象征意義是靈性，又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面。鼠嗅覺敏感，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，穿墻越壁，奔行如飛，而且它還兼有另兩項(xiàng)突生的本領(lǐng)：從數(shù)十米甚至上百米的高空，樓頂附落到地上，翻轉(zhuǎn)身，喘息一下便象沒事一樣該干啥就干啥，絕對沒有粉身碎骨的性命之憂；它雖說不是水生動物，也沒有超強(qiáng)的游泳本領(lǐng)，然而窄溝淺水池塘是擋不住它的，為了求生，它可以一口氣在水底鉆好幾米遠(yuǎn)（超過自己身長10倍以上的距離）于自己則毫發(fā)無損。人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明的機(jī)靈，鼠的機(jī)靈成為一種類比的標(biāo)準(zhǔn)，可見它的機(jī)靈已經(jīng)上了相當(dāng)?shù)臋n次。同樣，形容一個(gè)人行動迅速，順時(shí)應(yīng)變，我們也常說他“象老鼠一樣善變?！?(十二生肖 http:///shengxiao/)

民間還認(rèn)為鼠性通靈，能預(yù)知吉兇災(zāi)禍。其實(shí)鼠生于自然，長于自然，對自然界將要發(fā)生的不測如地震、水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等做出一定的行支反應(yīng)是很正常的，這是地球生物具有的某種特殊本能，只是有些限于人類自身的知識，還未能揭示出它的神秘和規(guī)律罷了。在唐山大地震前夕，人們驚驚異地發(fā)現(xiàn)鼠群向郊了外奔竄，或者三五結(jié)伙蜷縮在馬路，街道等相對空曠的地方，并不明這種跡象暗示著什么。類似的事情，在古代必定重演過多次，所以老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。

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鼠的起源和進(jìn)化

距今5000萬年前的東方曉鼠是目前已知世界上最古老的鼠，當(dāng)之無愧為鼠的祖先，而東方曉鼠化石正是在安慶市潛山縣發(fā)現(xiàn)的,所以鼠類起源在在中國，在安徽潛山。
“鼠”字在甲骨文里像一只小老鼠張著嘴在咬東西；象形的鼠字，從商朝到秦朝1000多年的演變、發(fā)展過程中，變化不少，在秦朝小篆中已趨向符號線條化；隸書的鼠字是在小篆的基礎(chǔ)上演變來的，鼠頭變成方形，鼠腳和鼠尾還有點(diǎn)象形，但鼠的形象已不明顯了。楷書的鼠字吸收了隸書鼠字的特點(diǎn)，這也是今天所用的“鼠”字，草書則多見于藝術(shù)書畫作品。

大家好請問老鼠的象征是什么呢？

鼠的第一個(gè)象征意義是靈性。上個(gè)世紀(jì)九十年代，我國拍攝制作的經(jīng)典動畫《十二生肖》中，即把鼠稱為“機(jī)靈鼠”，它勇敢機(jī)敏的協(xié)助人類，最終打敗了妖魔，故事情節(jié)感人。
鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)。老鼠的成活率高、壽命長。民間剪紙和木版年畫《老鼠嫁女》中的老鼠都是子神，老鼠在每年中國農(nóng)歷正月初七“人日”那天嫁女，即繁衍人類萬物之意。

十二生肖鼠的神話故事

傳說有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。玉皇大帝讓他們第二天來排名次。

那時(shí)貓和老鼠是好朋友，貓對老鼠說：“明天你要早點(diǎn)喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次?！崩鲜鬂M口答應(yīng)了。

第二天，老鼠早就醒了，他沒有喊醒貓，而是自己上天了。那時(shí)剛好到排名次的時(shí)候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓的順序排了十二生肖。

玉皇大帝問動物們有沒有意見，惟有老鼠提出了異議：“我認(rèn)為不應(yīng)該選貓，他一點(diǎn)也不尊重您。您瞧，他現(xiàn)在還在睡覺呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里?！?/p>

玉皇大帝一看，貓果真在睡覺！他勃然大怒，一氣之下，他決定永遠(yuǎn)不允許貓?jiān)偕咸?。同時(shí)，他讓老鼠頂替貓的位置。老鼠又說話了：“我一定要排在第一位！”

“為什么?難道你的貢獻(xiàn)比牛還大嗎！”“人們都認(rèn)為我比牛大多了?！庇窕蚀蟮蹧]有辦法，只好讓人們來評判。人間到云端的人都說：“呵！好大的牛??！”

接著，他們看到了站在牛頭上的老鼠，都說：“好大的老鼠！竟然比牛還大！”玉皇大帝只好讓老鼠排在第一位。

擴(kuò)展資料：

十二生肖鼠的民間故事：

1、老鼠娶親

很久以前，有一對老鼠夫妻，他們的年紀(jì)都已經(jīng)很大了，而他們的女兒也到了談婚論嫁的年齡。眼看就要過年了，鼠爸爸和鼠媽媽急著要為女兒找一位世界上最偉大、最有本領(lǐng)的丈夫。

于是，第二天一大早，鼠爸爸和鼠媽媽便走出家門，開始為女兒尋找如意郎君。這時(shí)，太陽公公從東方冉冉升起，給大地帶來一片光明，鼠爸爸和鼠媽媽相視一笑，不約而同地說。

太陽公公正是我們所要尋找的理想對象呀! 太陽公公知道了他們的來意以后 ，不禁笑著對他們說我雖然能夠光芒普照大地，給大家?guī)頊嘏?，但是，?dāng)烏云來的時(shí)候，我就會變得黯淡無光了。

因此，烏云才是天下 最偉大的。而且我已經(jīng)這樣一大把年紀(jì)了，實(shí)在不適合做你們的女婿。鼠爸爸和鼠媽媽覺得太陽公公的話很有道理，因此打算去找烏云。

當(dāng)他們正要離開去找烏云的時(shí)候，天空忽然暗了下來。原來，烏云正好來拜訪太陽公公，當(dāng)他得知鼠爸爸和鼠媽媽的來意后。

急忙說：“啊!不不，雖然我可以擋住太陽公公的光，但是，我可不是最有本領(lǐng)的，風(fēng)才是你們理想的對象，因?yàn)橹灰粊?，我就會被吹得七零八落，暈頭轉(zhuǎn)向，他才是世界上最偉大的?！?/p>

說時(shí)遲那時(shí)快，突然， 呼 地一聲，風(fēng)揮舞著他的大披風(fēng)，神氣活現(xiàn)地飛了過來。當(dāng)時(shí)大家都被吹得東倒西歪，感覺到風(fēng)的威力的確如烏云所說，非常強(qiáng)大。

太陽公公和烏云極力推選風(fēng)作鼠爸爸和鼠媽媽的女婿。風(fēng)被他們的話說得有些不好意思了，說道： 你們別看我有時(shí)候非常威風(fēng)，但是只要有一堵墻，就可以將我彈倒在地。

摔得渾身是傷!所以，在我看來，墻才是世界上最有本領(lǐng)、最偉大的，你們應(yīng)該去找墻作你們的女婿。鼠爸爸和鼠媽媽聽了這話，看看四周一片廣大的草原。

對風(fēng)說：“這里一片空曠，你讓我們到哪里去找墻呢?”風(fēng)說：“你們順著這個(gè)方向一直往前走，到了一個(gè)村子以后，就可以找到一面大墻了?！?/p>

鼠爸爸和鼠媽媽只好繼續(xù)往前走，走了好幾天，終于來到了那個(gè)村子，鼠媽媽眼睛一亮，大聲說： 那兒果然有一堵大墻!

他們急忙跑過去，正準(zhǔn)備開口請求大墻娶他們的女兒為妻時(shí)，卻看見墻愁眉苦臉地說：“看哪!你們這些老鼠，就是喜歡在我身上打洞，我真是拿你們沒有辦法?！?/p>

原來，這時(shí)有一只年輕力壯的老鼠正在大墻底下挖洞呢!直到這時(shí)，鼠爸爸和鼠媽媽才恍然大悟，原來，他們也有讓別人羨慕和無奈的才能。

于是，就把女兒嫁給了這只年輕力壯的老鼠。這天正好是農(nóng)歷正月初三，因此人們就把這一天稱為“老鼠娶親”的日子。

2、佛塔里的老鼠

一只到處游蕩的老鼠在佛塔頂上安了家。佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品，甚至還享有別人所無法想象的特權(quán)。

那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼;人們不敢正視的佛像，它可以在上面自由閑逛，興起之時(shí)甚至可以在佛像頭上留些排泄物。

每當(dāng)善男信女燒香叩頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣慢慢升起，然后猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了!”

有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來，一把將老鼠抓住。“你不能吃我!你應(yīng)該向我跪拜!我代表著佛!”這位“高貴的俘虜”抗議道。

“人們向你跪拜，只是因?yàn)槟闼嫉奈恢?，不是因?yàn)槟?”野貓譏諷道。然后，野貓像掰開一個(gè)漢堡包那樣把老鼠撕成了兩半。

-鼠

十二生肖鼠的象征意義

十二生肖鼠的象征意義是什么？鼠雖然口碑不佳，相貌也不討人喜歡，還落得個(gè)“老鼠過街，人人喊打”的千古罵名，但從社會、民俗和文化學(xué)的角度來看，它早已脫胎換骨，由一個(gè)無惡不作的害人精，演化出來一個(gè)具有無比靈性，聰慧神秘的小生靈。我國民間早在幾千年前就流傳著所謂“四大家”、“五大門”的動物原始崇拜，即是對狐貍、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人們普通認(rèn)為，這些動物具有非凡的靈性，代表著上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可見鼠委實(shí)與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起，鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現(xiàn)出來，鼠文化使鼠變得越來越可愛，越來越神秘。鼠的第一個(gè)象征意義是靈性，又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面。鼠嗅覺敏感，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，穿墻越壁，奔行如飛，而且它還兼有另兩項(xiàng)突生的本領(lǐng)：從數(shù)十米甚至上百米的高空，樓頂附落到地上，翻轉(zhuǎn)身，喘息一下便象沒事一樣該干啥就干啥，絕對沒有粉身碎骨的性命之憂；它雖說不是水生動物，也沒有超強(qiáng)的游泳本領(lǐng)，然而窄溝淺水池塘是擋不住它的，為了求生，它可以一口氣在水底鉆好幾米遠(yuǎn)（超過自己身長10倍以上的距離）于自己則毫發(fā)無損。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白費(fèi)心機(jī)。人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明的機(jī)靈，鼠的機(jī)靈成為一種類比的標(biāo)準(zhǔn)，可見它的機(jī)靈已經(jīng)上了相當(dāng)?shù)臋n次，正如人們形容轎車品質(zhì)卓越一定會說“比奔馳還好”，而不會說“比伏爾加還好”一樣。同樣，形容一個(gè)人行動迅速，順時(shí)應(yīng)變，我們也常說他“象老鼠一樣善變?！泵耖g還認(rèn)為鼠性通靈，能預(yù)知吉兇災(zāi)禍。其實(shí)鼠生于自然，長于自然，對自然界將要發(fā)生的不測如地震、水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等做出一定的行支反應(yīng)是很正常的，這是地球生物具有的某種特殊本能，只是有些限于人類自身的知識，還未能揭示出它的神秘和規(guī)律罷了。在唐山大地震前夕，人們驚驚異地發(fā)現(xiàn)鼠群向郊了外奔竄，或者三五結(jié)伙蜷縮在馬路，街道等相對空曠的地方，并不明這種跡象暗示著什么。類似的事情，在古代必定重演過多次，所以老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。我們通過周公析夢中關(guān)鼠的解釋就可略見一斑。

十二生肖鼠的含義生肖動物十二種，鼠占據(jù)子丑寅卯第一位，做了十二屬相的“排頭兵”。為何十二生肖鼠為先，人們編故事講傳說，解釋這一文化景觀，搜集起來可以裝滿一本書。
民間故事為生肖溯源，常見的情節(jié)是報(bào)名遴選、競爭上崗，鼠以投機(jī)取巧的方式，謀得第一，坐上了頭把交椅。正如美國漢學(xué)家愛伯哈德《中國符號詞典――隱藏在中國人生活與思想中的象征》書中所復(fù)述的：“本來牛是要排在生肖之首的，但大家沒注意到老鼠偷偷地伏在牛背上。因此，動物們排好隊(duì)開始點(diǎn)數(shù)時(shí)，老鼠跳了下來，得到了第一名。”鼠狡黠，牛憨厚，故事雖系虛構(gòu)，想像卻也合理。講牛之外，也有些傳說借貓說鼠，不再那么相安無事。生肖的編制，無貓而有鼠。故事講，當(dāng)年選屬相，鼠以不光彩的手段，將貓排擠出局，騙取了本該屬于貓的位置。貓發(fā)誓世代吃鼠，成了鼠的天敵。
這類故事中的鼠形象，反映了生活中人們對于鼠類的態(tài)度。然而，這并不是關(guān)于子鼠傳說的唯一模式。也有評功擺好的故事。哈尼族傳說，遠(yuǎn)古先民靠采集為生，如何辨別哪些野果有毒，事關(guān)重大。后來，發(fā)現(xiàn)老鼠精明，從來不會選錯(cuò)食物。人們從鼠那里學(xué)會選擇食物，認(rèn)為鼠比人還聰明，在排十二生肖時(shí)，把鼠列在首位。
流傳于晉江地區(qū)的故事講，唐三藏取經(jīng)時(shí)，有一部甲子經(jīng)藏在如來書庫的角落，是一只鼠幫助把這部經(jīng)書偷出來。唐三藏為了獎(jiǎng)賞鼠，便封鼠為十二生肖之首。這一故事構(gòu)思之巧妙，在于鼠偷出來的，恰好是一部有關(guān)歷法的甲子經(jīng)，而不是別的什么書。
夸實(shí)力，擺功勞，還有傳說講，當(dāng)初選生肖，頭輪過后，十三種動物躋身候選圈。名額限定十二位，淘汰哪一個(gè)？成了大難題。關(guān)鍵時(shí)刻，是鼠鉆進(jìn)大象鼻孔，用舍生忘死的拼搏，趕走大象，為解決超編難題立了頭功。在這段故事里，鼠排位第一，既不是坐享其成，也不是投機(jī)取巧，而是靠著戰(zhàn)勝大象的絕招。
小鼠制服大象，古人早有此類說法，清代筆記更有活龍活現(xiàn)的描述。丁柔克《柳弧》載，在思茅，緬甸進(jìn)貢六只大象。入城時(shí)，有個(gè)小販把藏在袖中的鼠扔向象。六只象一片驚恐，“皆以鼻柱地”，以防老鼠鉆鼻孔，并“怒睨其人”。過后，大象報(bào)復(fù)，用鼻子卷起那個(gè)扔鼠的小販，把他摔出好遠(yuǎn)。清代外交家薛福成《庸Q筆記》說，交兵之際，一方以大象列陣，對方戰(zhàn)馬望風(fēng)而逃；敗方捕鼠數(shù)百，轉(zhuǎn)天再戰(zhàn)，將鼠擲向敵方，耗子縱橫跳躍，“象見之，皆懾伏不敢動”，小老鼠簡直就是大象的克星。

十二生肖各自象征的意義是什么？老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結(jié)合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。 老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以放在第二位置上。龍和蛇：龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)。 馬和羊：馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周圍環(huán)境，必然會和周圍不斷磕碰，最后不見得能達(dá)到目標(biāo)。但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結(jié)合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。 猴子和雞：猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴。代表恒定，靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進(jìn)，這才是最根本的要旨。 狗和豬：狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個(gè)人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個(gè)人太隨和，沒有忠誠，這個(gè)人就失去原則。無論是對一個(gè)民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容易保持內(nèi)心深處的平衡。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為生肖的意義在于它反應(yīng)了古時(shí)人們對動物的圖騰、生活習(xí)俗和神話傳說。這種意義主要從古時(shí)圖騰文化上各屬相的象征，或從傳說神話故事與由其而來的風(fēng)俗來解讀，這一觀點(diǎn)相對上一意義解讀，依據(jù)更為充分。這里我們列舉十二生肖其中幾個(gè)的風(fēng)俗：鼠：歷史上曾有過老鼠嫁女節(jié)。一般在正月二十五晚上，當(dāng)晚家家戶戶都不點(diǎn)燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。臺灣居民認(rèn)為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結(jié)婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映?；ⅲ宏兾饔兴筒祭匣⒌挠齼猴L(fēng)俗。小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門外。送布老虎是祝愿孩子長大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災(zāi)免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過生日，當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對老虎枕頭，既可當(dāng)枕頭，又可當(dāng)玩具，還表示祝福。蛇：逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因?yàn)閷ι邊拹?，而對龍情有?dú)鐘，因龍為神物，也有點(diǎn)“攀龍附鳳”的味道。漢族民間有“蛇脫皮”的說法，認(rèn)為只要看見蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮?！庇绕涫窃诖杭靖鼮榇蠹?。在青海地區(qū)，若家中發(fā)現(xiàn)蛇，最忌殺死。認(rèn)為若殺死蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會采取報(bào)復(fù)行動，于家門不利。所以若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，就將其捉入罐中或挑在長桿上，然后送到山谷中，并求其躲進(jìn)山洞，別再回到人家中。羊：“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之?！迸f時(shí)漢族民間有“送羊”的歲時(shí)風(fēng)俗，流行于河北南部。每年農(nóng)歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，后來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關(guān)。沉香劈開華山救出生母后，要?dú)⑺琅按淠傅木司藯疃?，楊二郎為重修兄妹之好，每年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音)，從而留下了送羊之風(fēng)俗。雞：古代計(jì)時(shí)器尚未發(fā)明，早晨的雞鳴一聲，向人們報(bào)告新一天開始，它不僅常莊戶人家的時(shí)鐘，也......>>

十二生肖的象征性和意義？第一組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變
成小聰明：而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結(jié)合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最
重要的一組。”
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。如果勇猛
離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。通過這一組，
我也可以告訴你們這些西方人，當(dāng)我們炎黃人表現(xiàn)出謹(jǐn)慎的時(shí)候，千萬不要以為炎黃人沒有勇敢的一面
第三組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，
所以，剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)?！?
馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周圍環(huán)境，必然會和周圍不斷磕碰，最
后不見得能達(dá)到目標(biāo)。但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊
結(jié)合在一起，這是祖先對我們的第四組期望
猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再
好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面又能在變通中前進(jìn)，這才是最根本的要旨
?！?
狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個(gè)人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個(gè)人太隨和，沒有忠
誠，這個(gè)人就失去原則。無論是對一個(gè)民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容
易保持內(nèi)心深處的平衡?！?

十二生肖為什么鼠排第一？有什么典故？作為一種古老的民俗文化事象，有關(guān)十二生肖的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說的甲子就是指的十二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國北方的游牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！保▍⒁娗?趙翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究?釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 ?！闭J(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時(shí)間，當(dāng)在漢武帝通西域之時(shí)。以上觀點(diǎn)見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻(xiàn)資料證明，生肖的確起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。
關(guān)于十二生肖的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中，以《詩經(jīng)》為最早?！对娊?jīng)?小雅?吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個(gè)字，意思是庚午吉日時(shí)辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子?？梢娫诖呵锴昂?，地支與十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小Q，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法。據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時(shí)期。學(xué)者們認(rèn)為，這是迄今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載。 和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡?物勢》載： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也?！?，豕也。未，羊也。丑，牛也?！?，蛇也。申，猴也?！?以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨(dú)缺了辰龍。該書《言毒篇》說：“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南?！?
如此，十二生肖便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書?五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝?陳?詩人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩，其言曰：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎哺坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡悠哉?！?
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻?，說明當(dāng)時(shí)十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據(jù)生肖外來說的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時(shí)間差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》)，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化。那么生肖的由來究竟......>>

鼠代表財(cái)嗎？十二生肖和對應(yīng)什么？ 5分 可能俺屬于從火星來的人，過去竟然對十二生肖代表著什么，對俺們有什么意義等竟然一無所知，無知到只會拿寓言、傳說、笑話等忽悠少年兒童。存在就有她的道理，因?yàn)樗?，科學(xué)道理。你知道多少？不會是你也跟俺一樣從火星上來的吧？

俺們中國人喜歡用生肖來計(jì)算年齡。十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。雖然俺早就知道關(guān)于十二生肖來歷的各種傳說，這類兒童故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚(yáng)善的寓言，但都是文學(xué)成分較濃，看不出俺們的祖先為什么要用這十二個(gè)動物來代表俺們的天文、俺們的時(shí)間、最關(guān)鍵的是伴隨從生至死俺們的屬相生肖。

有一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動物每天的活動時(shí)間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩面三刀個(gè)小時(shí)，夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí)，是丑時(shí)，牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí)，是寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時(shí)到七時(shí)，為犯時(shí)，這時(shí)太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí)，為辰時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí)，為巳時(shí)，蛇開始活躍起來。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽氣正盛，為午時(shí)，正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí)，是未時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會長得更壯。下午三時(shí)到五時(shí)，為申時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來。五時(shí)到七時(shí)，為酉時(shí)，夜幕降臨，雞開始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí)，為戌時(shí)，狗開始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí)，為亥時(shí)，此時(shí)萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

在這些時(shí)間，俺們祖先為什么不選擇其他的動物作代表呢？俺三思而不得其解，上二天俺們單位的美女巴圖其其格給轉(zhuǎn)了個(gè)帖子，是一個(gè)高人對十二生肖所作的解釋，這個(gè)高人說，俺們中國人的祖先非常實(shí)在，俺們十二生肖兩兩相對，六道輪回，充分體現(xiàn)了俺們祖先對俺們的期望和要求。下面俺就慢慢道來：

第一組是鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結(jié)合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。

第二組是虎和兔。老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。當(dāng)我們表現(xiàn)出謹(jǐn)慎的時(shí)候，千萬不要以為中國人就沒有勇敢的一面。

第三組是龍和蛇。龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以，剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)。

第四組是馬和羊。馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周圍環(huán)境，必然會和周圍不斷磕碰，最后不見得能達(dá)到目標(biāo)。但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結(jié)合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。

第五組是猴和雞。猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進(jìn)，這才是最根本的要旨。

第六組是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個(gè)人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個(gè)人太隨和，沒有忠誠，這個(gè)人就失去原則。無論是對一個(gè)民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容易保持內(nèi)心深處的平衡。...>>

松鼠代表十二生肖的什么松鼠代表十二生肖中的：鼠
出生時(shí)辰對屬鼠人的生活方式有很大影響。在晚上出生的屬鼠人要比在白天出生的屬鼠人顯得更熱情、更容易激動。

鼠的本性使屬鼠人對一切事情無孔不入，能夠很好地保守自己的秘密，但你卻是探聽別人秘密的專家。屬鼠人使用搜集到的致命消息置人于死地而后快，并且鉆別人的空子而問心無愧?？傊瑢偈笕私^不會放過任何一個(gè)打聽消息的機(jī)會。屬鼠人很愛管閑事，但用意多是好的。

十二生肖分別具有什么寓意？鼠：被視為機(jī)警應(yīng)變，善處逆境，子孫繁衍，家業(yè)興旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：被視為勤奮樸實(shí)，誠摯忠厚，忍辱負(fù)重，勇武倔強(qiáng)的象征。有勤勞致富，風(fēng)調(diào)雨順之吉祥寓意。
虎：被視為威武勇猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：被視為溫柔文靜，純潔高雅，機(jī)智靈敏，忠厚善良的象征。有自然超脫，長生不老之吉祥寓意。
龍：被視為尊貴神圣，志趣高遠(yuǎn)，能屈能伸，通達(dá)曠放的象征。有懲邪鎮(zhèn)惡，國泰民安之吉祥寓意。
蛇：被視為美麗多姿，癡情重義，豁達(dá)大度，靈活應(yīng)變的象征。有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。
馬：被視為矯健雄偉，忠實(shí)誠信，傲岸不羈，勇敢堅(jiān)定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：被視為溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的象征。有豐年富庶，和氣生財(cái)之吉祥寓意。
猴：被視為自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的象征。有驅(qū)魔降妖，快樂怡年之吉祥寓意。
雞：被視為勇武好斗，銳意進(jìn)取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家園安定，夫婦和諧之吉祥寓意。
狗：被視為機(jī)智聰慧，赤誠勇敢，盡職守信，舍身重義的象征。有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。
豬：被視為豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的象征。有安居樂業(yè)，豐衣足食之吉祥寓意。

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