紫薇財(cái)帛宮，紫微斗數(shù)財(cái)帛宮詳解

紫微斗數(shù)財(cái)帛宮詳解，紫薇財(cái)帛宮決定其人的財(cái)富多寡、財(cái)運(yùn)、理財(cái)能力、進(jìn)財(cái)方式。但是，看一個(gè)人的財(cái)運(yùn)不能單看財(cái)帛宮，需要結(jié)合命宮、官祿宮、福德宮的狀態(tài)進(jìn)行推斷。推斷的結(jié)論有 以下幾種情形：

（1）錢財(cái)來自何處：是自己賺的，還是別人饋贈(zèng)？若是自己賺的，是用什么方法 賺的？從事什么職業(yè)賺的？

（2）錢財(cái)?shù)亩喙眩菏欠駢蛴?？能否存錢？

（3）其人對(duì)錢財(cái)?shù)膽B(tài)度如何：是無所謂還是輜銖必較？

（4）因錢財(cái)享福還是因錢財(cái)招災(zāi)？

（5）何時(shí)發(fā)財(cái)？何時(shí)受窮？

紫微斗數(shù)財(cái)帛宮與福德宮互為對(duì)宮，它們之間的關(guān)系是：

財(cái)帛宮可以看財(cái)運(yùn)以及物質(zhì)生活，福德宮看前世修為（前世之修行，今世之所 得）。以及精神生活；福德宮可以表示內(nèi)心所企望之事，例如，武曲人福德宮，往往表 示其人企望發(fā)財(cái)。福德宮表示別人對(duì)其人的物質(zhì)生活的看法。

注：這巳經(jīng)融入了佛教的觀點(diǎn)，紫微斗數(shù)源于中國(guó)的《易經(jīng)》，但在后世的傳承過 程中，吸納了外來的佛教的一些觀點(diǎn)。

若財(cái)帛宮或福德宮中有主星化祿，均主進(jìn)財(cái)。

若財(cái)星（武曲、祿存、化祿、天府等）疊加進(jìn)入財(cái)帛宮，主其人財(cái)運(yùn)特好。例如， 財(cái)帛宮有武曲，并有化祿。又如，財(cái)帛宮中有祿存，大限宮的宮干又使財(cái)帛宮中的主 星化祿。

若財(cái)帛宮有化祿，田宅宮有財(cái)星，主其人會(huì)進(jìn)大財(cái)、財(cái)運(yùn)好。

若財(cái)帛宮有化權(quán)，主其人會(huì)掌財(cái)權(quán)。

若財(cái)帛宮有“雙財(cái)夾日月格”，其人現(xiàn)金很多，是一種有大財(cái)和暴發(fā)現(xiàn)象。

若財(cái)帛宮有三奇（注：天干三奇為乙、丙、丁，地支三奇為卯、巳、午，即看年、 月、日有無上述干支）來會(huì)，主其人的財(cái)運(yùn)好。如果再有天魁、天鋮，且多財(cái)星者， 則其人的財(cái)運(yùn)很好，是經(jīng)商能手。

哪一宮化祿人財(cái)帛宮（即哪一宮的宮干使得財(cái)帛宮中的主星化祿），就表示錢從那 里賺來的。例如，財(cái)帛宮有武曲，父母宮的宮干為已，武曲逢己干化祿，說明其人的 錢是用頭腦（父母宮）賺來的，或者錢是從文書類（父母宮）賺來的，或者錢是依靠 人際關(guān)系（父母宮是仆役宮的財(cái)宮）賺來的。又如，財(cái)帛宮有破軍，子女宮的宮干是 癸，破軍逢癸干化祿，說明其人是靠學(xué)生的學(xué)費(fèi)賺錢的。諸如招收學(xué)徒之類、培訓(xùn)等。

根據(jù)財(cái)帛宮的宮干引發(fā)哪一宮的主星化祿，可判斷現(xiàn)金去了何方。

若子女宮有財(cái)星或化祿，主其人有點(diǎn)財(cái)，但往往中看不中用。有時(shí)會(huì)得不到。不 如財(cái)星或化祿在田宅宮的好。

若財(cái)帛宮有武曲，福德宮有主星化祿，此乃財(cái)對(duì)財(cái)，主其人財(cái)運(yùn)好。

若財(cái)帛宮、福德宮、子女宮與田宅宮均好，才算真正有錢。

紫微斗數(shù)本命盤財(cái)帛宮的父母宮（即本命盤的子女宮）的納音數(shù)（所謂納音數(shù)是指，其人 屬于五行的哪一局，五行納音數(shù)是：水為1、火為2、木為3、金為4、土為5。它的依 據(jù)是五音：宮、商、角、徵、羽與五行：土、金、木、火、水之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系）代表 一生購(gòu)屋數(shù)目。

具體的規(guī)則是：看子女宮的宮干支是什么，然后查閱該甲子在“六十甲子納音” （見下表）中對(duì)應(yīng)于哪一個(gè)五行，即可得出子女宮的納音數(shù)。

舉例說明，某人的子女宮位于乙亥宮，乙亥乃山頭火，火的納音數(shù)為2，故此人一 生購(gòu)屋數(shù)為2 （可能是2套或2棟）。

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