大師詳解中國風(fēng)水寶地（六）：風(fēng)水古城——臺北

大師詳解中國風(fēng)水寶地（六）：

風(fēng)水古城——臺北

臺北是大清帝國在臺灣省所規(guī)劃的最后一個府城，也是按照風(fēng)水規(guī)劃的城市。在未開發(fā)之前，臺北是一片荒野、池塘及墓地，但經(jīng)過百余年發(fā)展，竟成為全中國培育人才最多、累積財富最多的城市之一，實在是個奇跡。

在遠(yuǎn)古時期，臺北盆地還是一個湖泊地形，經(jīng)過了千萬年的沖積，才逐漸形成盆地。三百多年前的臺北，仍只是一個滿布沼澤與叢莽的洼地，只有土著平埔族山胞劃著獨木舟往來其間，后來漢人因漁撈、商賈而至，但未見入墾，僅在淡水河畔從事漁獵而已！

當(dāng)初擇址興筑臺北城，是經(jīng)過精心規(guī)劃布局而成的。臺北實在是山環(huán)水抱的好風(fēng)水地。

臺灣之龍，即發(fā)自仙霞嶺，經(jīng)武夷山，而邵武、永安、漳平、龍溪，渡海峽至廈門，而金門、澎湖，朋山共水而來，至玉山起頂，高三千余公尺，龍樓寶殿，氣勢軒昂，為臺省祖宗山。中央山脈亙南北各地，龍東趨者，至花蓮、臺東。南行者至高雄、屏東。西馳者至云林、嘉義、臺南。西北奔者至南投、彰化、臺中。而日月潭適居全省中央，碧水青山，風(fēng)景天然，又為養(yǎng)蔭龍池，足征氣盛，具天然與人為之功，亦造化之妙也。

中央山脈西北行龍，在南投、臺中、彰化，結(jié)下上乘龍穴，地靈甚重，霧峰林家、臺中吳鸞旗、彰化辜府之富貴。

北行之脈，蜿蜒合歡山、永高山之間，由此西趨者至苗栗、新竹，東行者至宜蘭，北奔者由雪山冉起祖分出四脈，左片一脈入桃園及臺北縣境之林口、五股、泰山、新莊、三重市等。中左一脈入臺北縣之板橋林本源祖祠為盡結(jié)。中右一脈至臺北市為盡結(jié)，右脈經(jīng)瑞芳而基隆、八堵過峽，至七星山復(fù)起少祖，亦為龍樓寶殿形勢，山勢雄厚，高聳云霄，為臺北第一高峰，氣概僅次雪山，結(jié)有公侯圣賢之地，穴尚隱幸，留待有德。李登輝祖墳，即此龍結(jié)穴。板橋林家陽基之龍為大嵙崁溪與新店溪夾行，過峽處倉庫山羅列，故蔭林本源氏財富為臺灣第一富豪，臺北市之龍，為大科嵌溪匯合新店溪為淡水河與基隆河夾送，至臺北市盡結(jié)，成紫微垣局，四山羅列如城垣，左右河水繞抱，深澄平緩，二水交流出口處，則兩岸關(guān)夾鎖如葫蘆喉，內(nèi)局寬廣，外關(guān)緊固，水口截流之山，得觀音山及大屯山高聳入云，外氣益固，內(nèi)氣益盛，如此山水大聚大會，乃發(fā)為至貴之在，是故有王者之氣象也。

臺北的祖山雪山系，為臺灣北部最高大之山峰，雄偉聳撥，上出重霄，山巔連生數(shù)十個尖峰，爭奇斗秀，呈祥獻(xiàn)瑞，形成龍樓之格，一龍中出，體分八字，脈成個字，辭樓下殿，星峰磊落，起伏頓跌，踴躍奔騰，千山聳秀，萬嶺巍峨，有猛虎出林之象，神龍奔海之勢，過峽處蜂腰鶴膝，患珠束氣，散帳處剝龍換骨。有迎有送，前呼后擁，護(hù)衛(wèi)擁送，情同貴人出游，浩浩蕩蕩，威風(fēng)凜凜，森嚴(yán)肅穆，鎮(zhèn)懾人心，旗鼓圭笏峰，日月劍印山，倉庫天馬峰，羅列峽中，為護(hù)為衛(wèi)，

迨至結(jié)穴，降落平洋，左右護(hù)龍，百里繞抱，左枝隨從，則夾大嵙崁溪流于觀音山聳起高峰，插戈護(hù)垣，以收拾山水靈氣，右枝從龍，則夾基隆河于七星山聳起大山，高出云霄，以為北障，再由七星山生出山脈，形如軍旗，山尾直伸八淡水河，與隔岸之獅子頭，成為獅象捍門，兩山交結(jié)極為有力，鎖如蘆喉．外關(guān)緊固，內(nèi)屙寬平，四山環(huán)抱，四水歸堂，山明水秀，氣象萬千，吉氣郁郁，靈氣融融，天趴太乙二山拱照明堂，上將上相護(hù)捍垣上，似此地理，形局豈小哉！是乃王者之穴也，以此用之開國建都，必成強(qiáng)國，而王天下，地理仙師楊公筠松曰：“北辰一星天中尊，上將上相居四垣，天阻太乙照明堂，華蓋三臺相后先。此星萬中不得一，此龍不許時人識，識得之時不用藏，留與圣人鎮(zhèn)家國?！迸_北之地，便是此等垣局，既然地理天生此等垣局，自然可王天下也。

臺灣之龍祖，發(fā)自于太平山，乃臺灣北部最高的山峰。其雄偉聳拔之勢沖出云霄，形成龍樓之格。太平山體分八字，起伏頓跌，有如猛虎出林之威，神龍奔海之勢，行龍之中，前呼后擁，護(hù)衛(wèi)重重，形同天子出游威風(fēng)八面。降落平洋后，左右護(hù)龍百里繞抱，左枝隨從則夾大嵙崁溪于觀音山聳起高峰，插戈護(hù)垣。右枝從龍則夾基隆河于七星山再聳龍勢，沖出重霄以為北障。再由七星山伸出龍脈，形如軍旗．西南脈出陽明山、紗帽山、山仔后、天母，熬酒桶山、下竹林山。西脈先由西北方起觀音山西峰后起大屯山，出菜公炕山、烘爐山、小觀音山、枕頭山、面天山、向天山及小坪頂山，其主龍則伸入淡水河與隔岸之獅子頭形成“獅象捍門”，兩山交結(jié)極為有力。

臺灣全島極似“鯤魚”，然而盆地印位于魚眼之部分，乃全島精、氣、神所聚，其眼眶四周之山脈河川亦呈山環(huán)水抱之勢。

臺北山脈之護(hù)龍水系分布情形亦頗為清晰具體。左下方是林口臺地與觀音山，中下方為臺北盆地，中上部分乃大屯火山群及五指山山脈，淡水河由左下蜿蜒入海，出?？谟野妒谴笸蜕矫}延伸入海為象形，左岸之觀音山一脈則形成伏獅狀逆臥于淡水河與九曲彎轉(zhuǎn)的基隆河交叉口，成回龍顧祖之格，此兩岸交鎖亦成為大臺北盆地的地戶，稱之“獅象鎖水口”，使真氣不至擴(kuò)散，其間結(jié)作甚多。

關(guān)渡以上的淡水河有個大彎抱，左下為蘆洲、三重和新莊，右岸即是臺北市區(qū)。于關(guān)渡平原附近，基隆河自右方成之玄屈曲狀，流過五指山脈尾端的圓山，此脈亦由大屯山而落，形成佳穴?？上М?dāng)局將基隆河截彎取直后，龍局已不復(fù)往日雄風(fēng)。

臺北正式筑城動工不久，即由臺灣道劉璈接任，劉璈素精堪輿之學(xué)，曾有興筑恒春城的經(jīng)驗，他以風(fēng)水專業(yè)來興筑臺北城。

清代建立的臺北城是一座依據(jù)風(fēng)水建立的石造城池。光緒五年（公元一八七九年）由臺北知府陳星聚在大稻埕與艋舺之間建設(shè)正南北向的街道，并種植竹子以培養(yǎng)適合建城的土地。光緒七年（公元一八八一年）福建巡撫岑毓英勘查劃定臺北城的基址。不久岑毓英調(diào)任云貴總督，建城的事務(wù)便交由臺灣道劉墩辦理。劉璈的風(fēng)水觀不同，不同意之前的規(guī)劃，所以把城基轉(zhuǎn)向東北，軸線對準(zhǔn)大屯火山群第一高峰七星山（一千一百二十米），因此造成城內(nèi)街道與城墻不平行的情況。最后臺北城在光緒十年（公元一八八四年）完工。

最早為臺北建城做規(guī)劃的是岑毓英，他的風(fēng)水觀是以恒常不動的北極星作為建城工程的基準(zhǔn)點，使南北軸線有所依據(jù)，因而形成方形城池、城開四門、十字形街道，重要軸向為南北向的建城腹案。他在任期間，完成部分公共建筑及主要街道，但城墻尚未動工。

后來接手主事的是臺灣道劉璈。他是屬于“巒頭學(xué)派”的風(fēng)水觀擁護(hù)者，以山勢的走向作為建城的參考。他認(rèn)為岑毓英的規(guī)劃，臺北城后無祖山可憑，一路空虛，相書屬“兇”，因此更改城墻的方向，使北城墻后方有七星山可以倚靠，而城內(nèi)已有建設(shè)則保留，如此，便決定了臺北城后來的變貌，周徑改成一千五百余丈。

臺北城基本上系以大屯山為背，淡水河為水的風(fēng)水觀而設(shè)計的。因為城郭東北有高山主兇，整座城郭乃向東旋十三度，用以避兇。東、西兩墻延伸相交于七星山，而城府的中軸，仍不偏不倚地對準(zhǔn)北極星。

臺北城的建筑與七星山有關(guān)，相關(guān)應(yīng)于天上的北斗七星，西門對紗帽山，東門對七星山主峰山尖，及北斗七星之天樞、天璣二星，內(nèi)府對北極星。以城門對北斗七星，街道對北極，完全符合中國城市法天象地的風(fēng)水思想。

臺北盆地山水大會，外關(guān)內(nèi)鎖，山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣，確是風(fēng)水大地。因此三百年來，大陸移民至此大大發(fā)跡。

臺北有雙重水口，一在基隆河經(jīng)圓山橋地點，圓山飯店是小龍的頭，圓山動物園舊址是龜形小丘，龜蛇鎮(zhèn)水口，是一大格局。而基隆河自汐止以下，蜿蜒迤邐，呈九曲朝堂之勢，忠烈祠是全盤收，因此，臺灣可以成為亞洲四小龍，累積的外匯存底排名全球第二。

新店溪自屈尺以下，也是一路彎環(huán)屈曲，與大嵙崁溪（大漢溪）交匯于華江大橋，眾水匯聚，成為先天的富局。

第二重水口在關(guān)渡大橋，因為大屯山像一只象頭，長鼻伸入淡水河汲水。另一方面，觀音山像一只伏地金獅，辭樓下殿至關(guān)渡來鎮(zhèn)守，形成獅象守水口。

雙重水口的大格局，外關(guān)內(nèi)鎖，留住財氣，使臺北的財富累積迅速，致富者如過江之鯽。

但是基隆河截彎取直后，與大自然爭地，減少了水的容蓄量，結(jié)果導(dǎo)致資金外流，股市下跌，財富減少。改變山水自然之勢，破壞了風(fēng)水格局，使九曲朝堂成為沖射之箭，雖然讓財團(tuán)享受土地增值利益，卻使基隆河水患加劇，更使臺灣內(nèi)部紛爭不斷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，真是得不償失。

臺北因風(fēng)水格局蒙利，卻也因風(fēng)水破壞受害，值得我們?nèi)肌?o:p>

臺北盆地原有上好風(fēng)水，卻因為過度開發(fā)，破壞風(fēng)水，將一條九曲水的富貴風(fēng)，截彎取直，成為一條直射的箭水，破壞了臺北的大好格局，造成水災(zāi)頻仍、資金外流、人才留不住、外匯存底降低、股市下跌，真是遺禍子孫。

臺北的風(fēng)水格局，造就臺北市成為一個既出人才又累積財富的都市，但是好風(fēng)水被破壞后，就大不如前了。

基隆河沿著臺北盆地周圍的山脈，蜿蜒了九彎十八拐之后，流入了臺灣海峽，這條河在堪輿風(fēng)水上，是最好的九曲朝堂的風(fēng)水格局，為臺北市帶來了無比的財富，但在一次次的水利工程中遭到嚴(yán)重破壞，失去了九曲水的有利條件。

蔣中正時代，美國陸軍工程師團(tuán)用炸藥炸開了基隆河關(guān)渡口；李登輝時代，黃大洲截去了臺北市由基隆河的兩個大彎道；而尤清則是在臺北縣長任內(nèi)，和汐止鎮(zhèn)長廖學(xué)廣上下同心發(fā)出大批建照，把基隆河沿岸的竹林，全都變成了高樓大廈水泥叢林。而這一次看似對治水或是繁榮地方有利的工程，就是破壞基隆河風(fēng)水的元兇。

以風(fēng)水格局而言，基隆河的確是一條難得的好河流，從地圖上，大家可以很清楚地看到從平溪鄉(xiāng)石底村發(fā)源的它，由西向東而下，按照地理而言，它原本應(yīng)該流入太平洋，但它卻轉(zhuǎn)了一百八十度的大彎，彎進(jìn)了臺北縣，流經(jīng)汐止，再由松山附近注入臺北盆地，在關(guān)渡口和淡水河交匯后，注入臺灣海峽，而它所經(jīng)之地，彎曲綿延，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如一條盤踞在大臺北地區(qū)的美麗水龍。

在風(fēng)水堪輿上，直來直往的東西都代表沖煞，‘曲則有情’是不變的大自然原理。”劉瀚平說，基隆河這種多彎曲的河道，絕對是一條難得的好河流，它不但可以聚氣、聚財，而且可以產(chǎn)生十分豐富的水文資源。

蔣中正時代，為了怕雙溪的水無法排出，造成士林官邸淹水，美軍工程部的技術(shù)人員，用炸藥炸開了關(guān)渡口對岸的獅子口上的那塊巨巖，當(dāng)時就有很多傳言指出，此舉爆發(fā)了臺北城和基隆河的龍唇。

爆開了獅子口上的巖石，的確對基隆河有些影響，但對淡水河的影響更大，獅子口這塊巖石，表面上讓淡水河變小，但它卻有自然調(diào)節(jié)海水的功能，以前就算河水流不出去，但海水也不致漫進(jìn)來，自從炸開后，只要漲潮，海水就會漫進(jìn)來，水不會轉(zhuǎn)彎，所以就直直朝淡水河淹過去，五股、蘆洲一帶，因此成了淹水區(qū)。

“臺北市的‘截彎取直’和汐止鎮(zhèn)的過度開發(fā)，絕對是造成基隆河變成一條兇狠水龍的元兇?！眲㈠秸f。其實早期金瓜石的金煤礦開采作業(yè)，就對基隆河的上游造成了小小的傷害，但這些傷害都沒有臺北和汐止的開發(fā)來得大。

李登輝、黃大洲截去了基隆河的大彎，本有情的曲水，變成了直直的“箭水”，剛好穿到臺北的鎮(zhèn)城之山“圓山”。彭素華接著說：

基隆河在臺北大直地區(qū)，轉(zhuǎn)了三個明顯的大彎，但在截彎取直的工程下，這些彎都不見了，原本是條有情的曲水，卻在工程下，變成了直直的“箭水”，而“箭水穿心”剛好穿到臺北的鎮(zhèn)城之山“圓山”，鎮(zhèn)城之山變成萬箭穿心，臺北城的居民如何能安心過日子。

而汐止鎮(zhèn)的開發(fā)，更是嚴(yán)重破壞風(fēng)水的例子，原本安靜的山區(qū)縱谷小鎮(zhèn)，高速公路從中呼嘯而過，高樓大廈在基隆河沿岸的河灘地蓋了起來，兩岸的自然坡堤，變成了不透水的水泥塊。原本是一條河最有力的腰身部分，卻被破壞得不成龍形。

汐止的“灘音”一帶是汐止的心臟地帶，古時候從基隆河漫上來的湖水，就是停在灘音這個地方，每到漲潮時，潮水就有節(jié)奏地敲打著岸邊的巖洞，發(fā)出有韻律的叩叩聲。

這聲音就是汐止的心音！但現(xiàn)在根本聽不到了。而且這個地方還被高架道路穿過！難怪這里會淹水淹成這樣，連在這里世居了六代的望族，都住得不安寧。龍腰受傷成這個樣子，它還如何擺動身軀！或許很多人會認(rèn)為風(fēng)水堪輿是無稽迷信，但它其實是十分科學(xué)的，古代的《易經(jīng)》里所談的陰陽調(diào)和，就是指大自然各種正負(fù)能量的平衡，而對人類好的風(fēng)水，自然就是指能夠讓這些能量對人類產(chǎn)生最好的影響。

海水從關(guān)渡口漫進(jìn)來讓五股地區(qū)淹水，它就不是好風(fēng)水，基隆河截彎取直后，來自上游的水沒辦法因為彎曲河道的緩沖而蠱直地沖向圓山，它就不是好風(fēng)水；汐止的過度開發(fā)，讓土地完全沒辦法自然涵養(yǎng)水分，那更不會是好風(fēng)水。

臺北縣長尤清、汐止鎮(zhèn)長廖學(xué)廣濫發(fā)建照，高樓大廈在基隆河灘地一幢幢蓋了起來，原本是一條河最有力的腰身部分，卻被破壞龍身殘破，人類過度和水爭地的結(jié)果，它也會以它的方式向人類把地要回去。因為我們不留水道讓它過，它就淹進(jìn)我們家！”

從下游溯源而上，看到基隆河史無前例地在臺北縣市瘋狂肆虐，所經(jīng)之處，豈是一句滿目瘡痍足以形容！大水退去，挾雜著大量泥沙的基隆河，徒具河川之名，充其量只剩下大水溝的排水功能。

大自然風(fēng)水改變后是變不回來的，現(xiàn)在只能再用加倍的金錢去補(bǔ)救，但如何補(bǔ)呢？

要人類把地還出來，那是不可能的啦！現(xiàn)在瑞芳地區(qū)的圓山子分洪計劃，是要把平溪流到瑞芳之前的上游水量，直接引入太平洋，這樣的確可以舒緩中下游的基隆河水量。但這樣會不會再造成另一次的“風(fēng)水破壞”？

自然是有破壞，但這卻是沒辦法中的辦法！除了上游分洪外，中游要浚洪，下游要蓄洪，這樣三管齊下才有用。臺北地區(qū)可以把圓山對面松山機(jī)場，靠近基隆河的河濱公園變成蓄洪區(qū)，而汐止地區(qū)則是挖深河道。

基隆河真的是奄奄一息了！現(xiàn)在讓基隆河還存在一絲氣息的就是關(guān)渡平原的那顆‘龍珠’，這條‘基龍’盡管龍頭被炸傷，龍脈被斬斷，龍腰被重戮，但因為還有一顆‘龍珠’讓它追著跑，所以還不致氣絕。但如果連那龍珠都沒了，那這條龍必死無疑?！彼詣㈠奖硎荆P(guān)渡平原的開發(fā)案，絕對要特別小心謹(jǐn)慎。

九曲水在風(fēng)水地理上，是主發(fā)富的上好風(fēng)水格局，但基隆河在截彎取直后，直直地出去，成了一條一去不回頭的無情水，所以造成種種不利的后果，包括資金外流、外匯存底減少、人才也留不住，真是后患無窮。

基隆河截彎取直后，河水直沖圓山，臺北城的鎮(zhèn)城之山受到箭水穿心，不過坊間更有傳言指出，臺北盆地不但有九曲水基隆河流經(jīng)其中，更有觀音山、大屯山環(huán)抱，形成“獅象捍門”的首都格局，但在一九六七年那次爆破中，臺北的‘首都’格局已經(jīng)慘遭破壞。

臺北盆地是個四周環(huán)山的低洼地區(qū)，左右兩邊各有一座高山捍衛(wèi)著，劉瀚平教授指出，臺北盆地的東北方也就是風(fēng)水格局上最容易招進(jìn)不祥之氣的“鬼方”，正好被大屯山緊密地保護(hù)住，而淡水河、基隆河又從中而過，正好形成了護(hù)城河，所以“‘首都’格局”之說，的確不無道理。

基隆河截彎取直后，首當(dāng)其沖的就是圓山這塊山頭，圓山在日本殖民時代，曾被日本人選為興建神社的寶地，最主要的就是要鎮(zhèn)住山腳下，沿著淡水河由南向北發(fā)展的臺北城。

而圓山這座山頭，也的確是臺北城的鎮(zhèn)城之山，當(dāng)時的日本神社就在現(xiàn)在圓山飯店的正后方，站在圓山飯店上，可以清楚地鳥瞰基隆河在圓山飯店前繞了個大彎，形成一個風(fēng)水案頭，圓山飯店的前堂又十分開闊，后面又有圓山可當(dāng)靠山，是一個絕佳的好風(fēng)水，不過當(dāng)高速公路從前面的案頭呼嘯而過后，圓山的好風(fēng)水就破壞了。

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