拼音 : 道傍之筑 (dào bàng zhī zhù)
簡拼 : dbzz
近義詞 : 道傍筑室
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語解釋 : 比喻無法成功的事。
出處 : 《詩經(jīng)·小雅·小旻》:“如彼筑室于道謀,是用不潰于成。”鄭玄注:“如當(dāng)路筑室,得人而與之謀所為,路人之意不同,故不得遂成也?!?/p>
成語用法 : 偏正式;作主語、賓語;含貶義
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
傍大款、傍人門戶、相傍依傍、傍地而走、依山傍水
1、傍,本義,作動詞的意思是:與人靠近,依在別人身上。組詞如下:
傍大款、傍人門戶、相傍依傍
2、傍,作動詞的意思是:靠近邊界,臨近地界。組詞如下:
傍地而走、依山傍水
3、傍,作動詞的意思是:臨近某個(gè)時(shí)段。組詞如下:
傍黑、傍明、傍晌、傍晚、傍午
詞源解說: 文言版《說文解字》:傍,近也。從人,?聲。
白話版《說文解字》:傍,靠近。字形采用“人”作邊旁,采用“旁”作聲旁。
詞語解釋:
1、傍午
[bàng wǔ]時(shí)間詞。臨近正午的時(shí)候:~時(shí)分,突然下起了大雨。
2、傍晚
時(shí)間詞。臨近晚上的時(shí)候。
3、傍角兒
為主角配戲或伴奏。
4、傍明
臨近天明的時(shí)候:~,雨停了。
5、傍依
[bàng yī]靠近;挨近:住宅小區(qū)~碧波蕩漾的太平湖。
6、傍黑兒
[bàng hēir] 傍晚:一早出的門,~才回家。
7、依傍
[yī bàng] 依靠。
8、傍亮兒
[bàng liàngr] 臨近天明的時(shí)候:天剛~他們就出發(fā)了。
馬到成功、
功成名就、
水到渠成、
大功告成、
一蹴而就、
九轉(zhuǎn)功成、
旗開得勝、
成敗論人、
成敗利鈍、
道傍之筑、
百無一成、
指日成功、
戰(zhàn)無不勝、
瓜熟蒂落、
事預(yù)則立、
大獲全勝
百舉百捷做一百件事,成功一百件。指辦事萬無一失。同“百舉百全”。
出處:《三國志·吳志·周魴傳》:“魴生在江淮,長于時(shí)事,見其便利,百舉百捷。”
百事無成猶言一事無成。什么事情都沒成功。
出處:唐·劉禹錫《陪崔大尚書及諸閣老宴杏園》詩:“更將何面上春臺,百事無成老又催。”
百無一成百:一切。形容一切的努力和作為沒有一樣成功,即毫無成就。
出處:清·曾國藩《圣哲畫象記》:“志學(xué)不早……駑緩多病,百無一成?!?br>敗于垂成指臨近成功時(shí)遭到失敗。參見:“功敗垂成”。
出處:宋·無名氏《釋常談·敗于垂成》:“凡事欲成卻不成,謂之?dāng)∮诖钩?。?br>跛鱉千里跛腳的鱉只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要堅(jiān)持不懈,即使條件很差,也能成功。
出處:《淮南子·說林訓(xùn)》:“跬步不休,跛鱉千里。”
不敗之地原意是指善于打仗的就有取勝的把握,不會落到挫敗的境地。后泛指辦事有成功的充分把握。
出處:《孫子·軍形》:“善戰(zhàn)者,立于不敗之地,而不失敵之?dāng)∫??!?br>長袖善舞袖子長,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有財(cái)勢會耍手腕的人,善于鉆營,會走門路。
出處:《韓非子·五蠹》:“長袖善舞,多錢善賈?!?br>成敗得失得:得利。失:失利。成功與失敗,得到的與丟掉的。
出處:《三國志·吳書·步騭》:“女配太子,受禮若吊,慷愾之趨,惟篤之物,成敗得失,皆如所慮,可謂守道見機(jī),好古之士也?!?br>成敗利鈍利:鋒利,引伸為順利、成功;?。翰讳h利,引伸為挫折。成功或失敗,順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結(jié)果。
出處:三國·蜀·諸葛亮《后出師表》:“至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也?!?br>成敗論人論:評論,衡量。以成功和失敗作為評論人物的標(biāo)準(zhǔn)。
出處:宋·蘇軾《孔北海贊序》:“世以成敗論人物,故操得在英雄之列。”
成敗興廢成功或失敗,興起或衰退。
出處:漢·荀悅《漢紀(jì)·成帝紀(jì)二》:“道家者流蓋出于史官,有明成敗興廢,然后知秉要持權(quán),故尚無為也?!?br>成王敗寇舊指在爭奪政權(quán)斗爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢在手,無人敢責(zé)難,失敗者卻有口難辯的意思。
出處:柳亞子《題(太平天國)戰(zhàn)史》詩:“成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐?!?br>傳經(jīng)送寶經(jīng):經(jīng)典,經(jīng)驗(yàn)。把成功的經(jīng)驗(yàn)和辦法傳送給別人。
道傍之筑比喻無法成功的事。
出處:《詩經(jīng)·小雅·小旻》:“如彼筑室于道謀,是用不潰于成。”
道傍筑室比喻雜采各家之說。亦比喻無法成功的事。
出處:語出《詩·小雅·小旻》:“如彼筑室于道謀,是用不潰于成?!编嵭{:“如當(dāng)路筑室,得人而與之謀所為,路人之意不同。故不得遂成也。”
得失成敗指得與失,成功與失敗。
出處:晉·陸機(jī)《五等諸侯論》:“五等之制,始于黃、唐:郡縣之治,創(chuàng)自秦、漢。得失成敗,備在曲謨,是以其祥,可得而言。”
得失在人指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性。
得魚忘筌筌:捕魚用的竹器。捕到了魚,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。
出處:《莊子·外物》:“荃者所以在魚,得魚而忘筌?!?br>滴水穿石水不斷下滴,可以滴穿石頭。比喻只要有恒心,不斷努力,事情一定成功。
出處:宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》:“繩鋸木斷,水滴石穿?!?br>地平天成平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出處:《尚書·大禹謨》:“帝曰:‘俞!地平天成,六府三事,允治。萬世永賴,時(shí)乃工。’”《左傳·文公十八年》:“舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時(shí)序,地平天成。”
俯拾地芥象低頭拾一根小草那樣。比喻容易得到或容易成功。
出處:《漢書·夏侯勝傳》:“士病不明經(jīng)術(shù),經(jīng)術(shù)茍明,其取青紫,猶俯拾地芥耳。”
功敗垂成垂:接近,快要。事情在將要成功的時(shí)候遭到了失敗。
出處:《三國志·楊阜傳》:“棄垂成之功,陷不義之名,阜以死守之?!薄稌x書·謝玄傳論》:“廟算有余,良圖不果;降齡何促,功敗垂成?!?br>瓜熟蒂落蒂:花或瓜果跟枝莖相連的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脫落。指時(shí)機(jī)一旦成熟,事情自然成功。
出處:宋·張君房《云笈七簽》卷五十六:“體地法天,負(fù)陰抱陽,喻瓜熟蒂落,啐啄同時(shí)?!?br>果熟蒂落指果實(shí)成熟,果蒂自然脫落。也比喻時(shí)機(jī)一旦成熟,事情自然成功。
出處:冰心《悼念茅公》:“他們都是當(dāng)時(shí)文壇上朵朵怒放的奇花,花褪殘紅后,結(jié)了碩大深紅的果子,果熟蒂落,他們一個(gè)個(gè)地自己貢獻(xiàn)出來?!?br>好事多磨磨:阻礙,困難。好事情在實(shí)現(xiàn)、成功前,常常會遇到許多波折。
出處:宋·晁補(bǔ)之《安公子》詞:“是即是,從來好事多磨難?!苯稹ざ庠段鲙芬唬骸罢嫠^佳期難得,好事多磨。”
黃袍加身五代后周時(shí),趙匡胤在陳橋兵變,部下諸將給他披上黃袍,擁立為天子。后比喻發(fā)動政變獲得成功。
出處:《宋史·太祖本紀(jì)》:“諸校露刃列于庭曰:‘諸軍無主,愿策太尉為天子?!醇皩?,有以黃衣加太祖身,眾皆羅拜呼萬歲?!?br>黃袍加體比喻發(fā)動政變獲得成功。同“黃袍加身”。
急功近利功:成功;近:眼前的。急于求成,貪圖眼前的成效和利益。
出處:漢·董仲舒《春秋繁露·對膠西王》:“仁人者正其道不謀其利,修其理不急其功?!?br>急于求成急:急切。急著要取得成功。
出處:明·羅貫中《三國演義》第45回:“二都督道:‘急切不得下手!’”
計(jì)日奏功可以數(shù)日子看到功效。謂成功極快。
艱難玉成玉成:敬辭,意為成全,成功。形容經(jīng)過艱辛的磨煉,終于獲得成功。
將勤補(bǔ)拙以勤奮彌補(bǔ)笨拙。
出處:唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》:“救煩無若靜,補(bǔ)拙莫如勤。”
徑情直遂徑情:任意,隨心;遂:成功。隨著意愿,順利地得到成功。
出處:《鹖冠子·著?!罚骸肮示痈角槎幸??!?br>徑情直行隨著意愿,順利地得到成功。
出處:《鹖冠子·著?!罚骸肮示痈角槎幸??!?br>九轉(zhuǎn)功成轉(zhuǎn):循環(huán)變?nèi)A。原為道家語,指煉得九轉(zhuǎn)金丹。后常比喻經(jīng)過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。
出處:《抱樸子·金丹》:“其一轉(zhuǎn)至九轉(zhuǎn),遲速各有日數(shù)多少,以此知之耳。其轉(zhuǎn)數(shù)少,其藥力不足,故服之用日多得仙遲也;其轉(zhuǎn)數(shù)多藥力成,故服之用日少而提仙速也。”
開花結(jié)果原指經(jīng)播種耕耘后有了收獲?,F(xiàn)比喻工作有進(jìn)展,并取得了成果。
出處:宋·釋普濟(jì)《五燈會元》卷五十:“開花結(jié)果自馨香。”
可操左券操:掌握;左券:古代契約分為左右兩聯(lián),雙方各執(zhí)其一,左券即左聯(lián),常用為索償?shù)膽{證。比喻成功有把握。
出處:《史記·田敬仲完世家》:“公常執(zhí)左券以責(zé)于秦韓?!?br>來處不易表示事情的成功或財(cái)物的取得,經(jīng)過了艱苦努力。
出處:明·朱柏廬《治家格言》:“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!?br>來之不易來之:使之來。得到它不容易。表示財(cái)物的取得或事物的成功是不容易的。
出處:明·朱柏廬《治家格言》:“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!?br>累足成步比喻不斷積累,便能成功。
出處:宋·張君房《云笈七簽》卷九十:“故累足成步,著備成德?!?br>爐火純青純:純粹。道士煉丹,認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。
出處:唐·孫思邈《四言詩》:“洪爐烈火,洪焰翕赫;煙示及黔,焰不假碧?!?br>馬到成功形容工作剛開始就取得成功。
出處:元·無名氏《小尉遲》第二折:“那老尉遲這一去,馬到成功?!?br>面壁磨磚比喻事不能成功。
出處:《景德傳燈錄·南岳懷讓禪師》:“開元中有沙門道一住傳法院,常日坐禪……師乃取一磚,於彼庵前石上磨。一曰:‘師作什麼?’師曰:‘磨作鏡?!辉唬骸ゴu豈能成鏡邪?’(師曰):‘坐禪豈得作佛邪?’”
磨杵成針把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作,只要有毅力,下苦功,就能夠克服困難,做出成績。
出處:《潛確類書》卷六十:“李白少讀書,未成,棄去。道逢老嫗?zāi)ヨ?,白問其故。曰:‘欲作針。’白感其言,遂卒業(yè)。”
磨磚成鏡把磚石磨成鏡子。比喻事情不能成功。
出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》:“磨磚豈能成鏡邪?”
鳥得弓藏比喻事情成功之后,把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開。同“鳥盡弓藏”。
鳥盡弓藏鳥沒有了,弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之后,把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開。
出處:《史記·越王勾踐世家》:“蜚(飛)鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹?!?br>駑馬十駕原意是駿馬一天的路程,駑馬雖慢,但努力不懈,走十天也可以到達(dá)。比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能追上資質(zhì)高的人。
出處:《荀子·勸學(xué)》:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍?!?br>排山壓卵比喻事情極容易成功,毫不費(fèi)力。
出處:《晉書·杜有道妻嚴(yán)氏傳》:“亦由排山壓卵,以湯沃雪耳?!?br>敲冰索火比喻行動和目的相反,一定不會成功。
山溜穿石山里的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力,事情就可以成功。
出處:漢·枚乘《上書諫吳王》:“泰山之溜穿石?!?br>繩鋸木斷用繩當(dāng)鋸子,也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小,只要堅(jiān)持下去,事情就能成功。
出處:宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿?!?br>事敗垂成事情在快要成功的時(shí)候失敗了。
事以密成事情因?yàn)閲?yán)密謹(jǐn)慎而成功。
出處:《韓非子·說難》:“事以密成,語以泄敗?!?br>事預(yù)則立指無論做什么事,事前有準(zhǔn)備就會成功,沒有準(zhǔn)備就要失敗。
出處:《禮記·中庸》:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”
事在人為指事情要靠人去做的。在一定的條件下,事情能否做成要看人的主觀努力如何。
出處:明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回:“事在人為耳,彼朽骨者何知?!?br>守株待兔株:露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?,F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通。
出處:《韓非子·五蠹》記載:戰(zhàn)國時(shí)宋國有一個(gè)農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
水到渠成渠:水道。水流到的地方自然形成一條水道。比喻條件成熟,事情自然會成功。
出處:宋·蘇軾《答秦太虛書》:“至?xí)r別作經(jīng)畫,水到渠成,不須預(yù)慮?!?br>水滴石穿水不停地滴,石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。
出處:《漢書·枚乘傳》:“泰山之霤穿石,單極之綆斷干。水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也?!?br>順風(fēng)使船順著風(fēng)勢駕船。比喻趁著有利條件做事,容易成功。也指借機(jī)行事。
出處:清·文康《兒女英雄傳》第八回:“但是凡那下坡走馬順風(fēng)使船以至買好名兒戴高帽兒的那些營生我都不會作?!?br>天成地平成:成功;平:治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出處:《尚書·大禹謨》:“帝曰:‘俞!地平天成,六府三事,允治。萬世永賴,時(shí)乃工。’”《左傳·文公十八年》:“舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時(shí)序,地平天成?!?br>鐵杵成針比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
出處:明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》:“好似鐵杵磨針,心堅(jiān)杵有成針日?!?br>晚節(jié)不保晚節(jié):指晚年的節(jié)操。已經(jīng)到了晚年卻未能保住自己的節(jié)操。也指事情快成功的時(shí)候卻失敗了。
出處:宋·楊萬里《清虛子此君軒賦》:“愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒?!?br>邂逅不偶碰巧不遇合;意外不成功。
出處:漢·王充《論衡·定賢》:“荊柯入秦之計(jì),本欲劫秦王生致于燕,邂逅不偶,為秦所擒。”
心堅(jiān)石穿意志堅(jiān)決,能將石頭穿透。比喻只要意志堅(jiān)定,事情就能成功。
出處:宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩:“佛許眾生愿,心堅(jiān)石也穿?!彼巍ね蹴兑翱蛥矔肪矶耍骸笆姥裕骸膱?jiān)石也穿。’”
行成于思行:做事;思:思考。做事情成功是因?yàn)槎嗨伎?,失敗是由于不?jīng)心。指做事情要多思考,多分析。
出處:唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“行成于思,毀于隨?!?br>一蹴而成比喻事情輕而易舉,一下子就成功。同“一蹴而就”。
出處:鄒韜奮《什么事不可能》:“賴奧維一九○三年的飛機(jī)也還不是一蹴而成的?!?br>一蹴而得比喻事情輕而易舉,一下子就成功。同“一蹴而就”。
出處:茅盾《路》十二:“現(xiàn)在,他們認(rèn)為勝利不能一蹴而得,必須用持久戰(zhàn)。”
一蹴而就蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。
出處:宋·蘇洵《上田樞密書》:“天下之學(xué)者,孰不欲一蹴而造圣人之域?!?br>一蹴可幾比喻事情輕而易舉,一下子就成功。幾,近,及。同“一蹴而就”。
出處:梁啟超《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第四章第二節(jié):“天下事非一蹴可幾者。”
一揮而成揮:揮筆;成:成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
出處:宋·蔡□《鐵圍山叢談》:“公乃徐徐調(diào)筆而操之,顧謂客子:‘欲何字耶?’惡客即拱而答:‘某愿作龜山字爾?!舜笮?,因一揮而成?!?br>一揮而就揮:揮筆;就:成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
出處:宋·孫覿《鴻慶居士文集·翰林莫公內(nèi)外制序》第三十卷:“一昔召公獨(dú)草六制,宰相吳敏因是以危公,公解衣?lián)?,一揮而就?!?br>一箭上垛垛:土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻說話做事一次就成功。
出處:明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第八十七回:“他見你會唱南曲,管情一箭就上垛,留下你做個(gè)親隨大官兒?!?br>一簣之功簣:盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
出處:《王守仁全集》卷一 :“務(wù)收一簣之功,勿為九仞之棄?!?br>疑行無成疑:懷疑,猶豫。行動猶豫疑慮,就不能成功。
出處:《商君書·更法》:“臣聞之,疑行無成,疑事無功。”
以不濟(jì)可指用否定錯(cuò)誤意見的辦法,幫助國君走上成功之路。不,同“否”。濟(jì),成。
出處:《左傳·昭公二十年》:“君所謂可,而有否焉,臣獻(xiàn)其否,以成其可;君所謂否,而有可焉,臣獻(xiàn)其可,以去其否。是以政平而不干,民無爭心?!倍蓬A(yù)注:“否,不可也。獻(xiàn)君之否,以成君可?!?br>以點(diǎn)帶面用一個(gè)單位或地方的成功經(jīng)驗(yàn)來帶動許多單位或成片地區(qū)的工作。
以貍餌鼠貍:貓;餌:誘。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
出處:《商君書·農(nóng)戰(zhàn)》:“我不以貨事上而求遷者,則如以貍餌鼠爾,必不冀矣。”
以貍至鼠比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
以貍致鼠貍:貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
出處:《呂氏春秋·功名》:“以貍致鼠,以冰致繩,雖工不能?!?br>以貍至鼠比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
有志竟成竟:終于。只要有決心,有毅力,事情終究會成功。
出處:《后漢書·耿弇傳》:“將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也。”
魚升龍門比喻舉業(yè)成功或地位高升。
出處:語出《辛氏三秦記》:“河津一名龍門,禹鑿山開門,闊一里馀,黃河自中流下,而岸不通車馬。每逢春之際,有黃鯉魚逆流而上,得過者便化為龍。”
魚躍龍門比喻舉業(yè)成功或地位高升。
出處:語出《辛氏三秦記》:“河津一名龍門,禹鑿山開門,闊一里馀,黃河自中流下,而岸不通車馬。每逢春之際,有黃鯉魚逆流而上,得過者便化為龍?!碧啤ぴ鲇小遏~躍龍門賦》。
玉汝于成汝:你。玉汝:像愛惜玉一樣愛護(hù)、幫助你。愛你如玉,幫助你,使你成功。多用于艱難困苦條件下。
戰(zhàn)無不勝形容強(qiáng)大無比,可以戰(zhàn)勝一切。也比喻辦任何事情都能成功。
出處:《戰(zhàn)國策·齊策二》:“戰(zhàn)無不勝而不知止者,身且死,爵且后歸,猶為蛇足也?!?br>蒸沙成飯要把沙子蒸成飯。比喻事情不可能成功。
出處:《楞嚴(yán)經(jīng)》:“若不斷淫,修禪定者,如蒸沙石欲其成飯,經(jīng)千百劫,只名熱沙?!?br>蒸沙為飯要把沙子蒸成飯。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成飯”。
出處:明·周履靖《錦箋記》第十九出:“清凈是菩提,愛染難離,蒸沙為飯飯終非,暮鼓晨鐘勤懺悔,怎免阿鼻?!?br>指日成功指不久即可成功。
出處:元·高文秀《襄陽會》第三折:“覷曹操易如反掌,克日而破,指日成功?!痹铊鳌对プ屚烫俊返诙郏骸芭c我謹(jǐn)守堤岸,不可滲泄,指日成功,共享其利?!?br>自強(qiáng)不息自強(qiáng):自己努力向上;息:停止。自覺地努力向上,永不松懈。
出處:《周易·乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
作舍道邊在路旁筑室,和過路人商量。比喻各有各的說法,事情沒法做成功。
出處:《詩經(jīng)·小雅·小旻》:“如彼筑室于道謀,是用不潰于成?!薄逗鬂h書·曹褒傳》:“諺言作舍道邊,三年不成?!?br>坐觀成敗冷眼旁觀人家的成功或失敗。
出處:《史記·田叔列傳》:“見兵事起,欲坐觀成敗;見勝者,欲合從之?!?br>坐視成敗對別人的成功或失敗采取旁觀態(tài)度。
出處:《晉書·王敦傳》:“臣備位宰輔,與國存亡……豈忍坐視成敗,以虧圣美?!?br>事無三不成謂辦事非經(jīng)多次努力不會輕易成功。
出處:明·吳承恩《西游記》第八十三回:“常言道,事無三不成,你進(jìn)洞兩遭了,再進(jìn)去一遭,管情救出師父來也。”
鐵棒磨成針比喻只要有恒心,有毅力,做任何事情都能成功。同“鐵杵磨成針”。
出處:清·頤瑣《黃繡球》第十章:“拼著些堅(jiān)忍工夫,做到鐵棒磨成針的地位,看似發(fā)達(dá)的遲,實(shí)在收效最速?!?br>鐵杵磨成針杵:舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。
出處:宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:“在象耳山下,世傳李太白讀書山中,未成棄去,過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:‘欲作針’太白感其意還,卒業(yè)?!?br>成敗在此一舉舉:舉動。成功、失敗就決定于這次行動了。指采取事關(guān)重大的行動。
出處:《晉書·苻堅(jiān)載記上》:“成敗之機(jī),在斯一舉?!?br>求人不如求己仰求別人,不如自己努力。
出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“君子求諸己,小人求諸人?!薄段淖印ど系隆罚骸霸谷瞬蝗缱栽梗笾T人不如求之己。”
有志者事竟成只要有決心,有毅力,事情終究會成功。
出處:《后漢書·耿弇傳》:“將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也?!?br>成也蕭何敗蕭何蕭何:漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。
出處:《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“始終一幅香羅帕,成也蕭何敗蕭何?!?br>皇天不負(fù)有心人上天不會辜負(fù)有恒心的人。
千日打柴一日燒比喻持久奮斗而一旦成功。也比喻平時(shí)積攢,一朝花費(fèi)。同“千日斫柴一日燒”。
千日斫柴一日燒①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時(shí)積攢,一朝花費(fèi)。亦作“千日打柴一日燒”。
失敗為成功之母失敗往往是成功的先導(dǎo)。指從失敗中吸取教訓(xùn),最后取得勝利。
行百里者半九十走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對待。
出處:《戰(zhàn)國策·秦策五》:“詩云:‘行百里者半九十?!搜阅┞分y也?!?br>置之死地而后生原指作戰(zhàn)把軍隊(duì)布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地,兵士就會奮勇前進(jìn),殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路,就能下決心,取得成功。
出處:《孫子·九地》:“投之亡地而后存,陷之死地然后生?!?br>行百里者半于九十走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對待。
出處:西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策五》:“詩云:‘行百里者半于九十’,此言末路之難也?!?br>不入虎穴,焉得虎子焉:怎么。不進(jìn)老虎窩,怎能捉到小老虎。比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。
出處:《后漢書·班超傳》:“不入虎穴,焉得虎子?!?br>成也蕭何,敗也蕭何蕭何:漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。
出處:宋·洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》:“信之為大將軍,實(shí)蕭何所薦,今其死也,又出其謀。故俚語有‘成也蕭何,敗也蕭何’之語?!?br>成則為王,敗則為寇舊指在爭奪政權(quán)斗爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢在手,無人敢責(zé)難,失敗者卻有口難辯的意思。
出處:孫中山《國民黨第一次代表大會之演講》:“中國歷史上有一習(xí)慣,所謂成則為王,敗則為寇,但近代文明國家,不是如此?!?br>成則為王,敗則為虜舊指在爭奪政權(quán)斗爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為俘虜。含有成功者權(quán)勢在手,無人敢責(zé)難,失敗者卻有口難辯的意思。
出處:元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第五折:“我成則為王,敗則為虜,事已至此,惟求早死而已。”
成則為王,敗則為賊舊指在爭奪政權(quán)斗爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢在手,無人敢責(zé)難,失敗者卻有口難辯的意思。
出處:明·羅貫中《平妖傳》第三十一回:“單槍獨(dú)馬領(lǐng)三軍,成則為王,敗則為賊?!?br>千里之行,始于足下走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。
出處:《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!?br>一分耕耘,一分收獲付出一份勞力就得一分收益。
以貍致鼠、以冰致繩用貓招引老鼠,用冰作繩索。比喻事情不能成功。
出處:《呂氏春秋·功名》:“以貍致鼠、以冰致繩,雖工不能。”
1. 含有道的四字詞語 含有道的四字詞語 :
頭頭是道、
志同道合、
背道而馳、
羊腸小道、
津津樂道、
說長道短、
道聽途說、
離經(jīng)叛道、
左道旁門、
分道揚(yáng)鑣、
慘無人道、
微不足道、
倍道而行、
道貌岸然、
替天行道、
仙風(fēng)道骨、
尊師重道、
生財(cái)有道、
橫行霸道、
大逆不道、
豺狼當(dāng)?shù)馈?/p>
養(yǎng)生之道、
小道消息、
職業(yè)道德、
說三道四、
二道販子、
任重道遠(yuǎn)、
五斗米道、
中庸之道、
能說會道
2. 關(guān)于第一個(gè)是道的四字成語有哪些成語 道傍之筑 比喻無法成功的事。
道邊苦李 比喻庸才,無用之才。
道不拾遺 遺:失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。
道存目擊 一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng),人們只需一接觸便能感受得到。
道大莫容 原指孔子之道精深博大,所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
道德文章 指思想品德和學(xué)識學(xué)問。
道而不徑 道:走路。徑:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危險(xiǎn)。
道盡涂殫 涂:通“途”;殫:盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路,末日來臨。
道盡途窮 道、途:路。走到路的盡頭。形容無路可走,面臨末日。
道殣相望 殣:餓死。道路上餓死的人到處都是。
道路以目 在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
道貌岸然 道貌:正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌;岸然:高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子。
道旁苦李 比喻不被重視的人。
道山學(xué)海 道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識比天高比海深。形容學(xué)識淵博。
道聽途說 道、途:路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
道義之交 交:交情,友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助,互相支持的朋友。
道遠(yuǎn)日暮 暮:太陽落山。道路很遙遠(yuǎn),而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做,可時(shí)間不多了。
道頭知尾 說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。
道微德薄 道行和才能都很差。多作謙辭。
道無拾遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
道西說東 指亂加談?wù)摗?
道學(xué)先生 指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。
道遠(yuǎn)知驥 驥:千里馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬。比喻經(jīng)過長久的鍛練,才能看出人的優(yōu)劣。
道在人為 猶言事在人為。
道在屎溺 比喻道之無所不在。
道不掇遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
道不舉遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
道合志同 指彼此的志趣理想一致。
道盡涂窮 指無路可走,陷于絕境。
道盡途殫 指無路可走,陷于絕境。
道殣相枕 道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
道殣相屬 道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
道貌凜然 猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子。
道貌儼然 猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子。
道聽耳食 對傳聞之辭不加去取,盲目輕信。
道聽涂說 從道路上聽到,在道路上傳說。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
道同契合 猶言道合志同。
道同義合 猶言道合志同。
道同志合 猶言道合志同。
道頭會尾 說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
道傍苦李 比喻庸才,無用之才。同“道邊苦李”。
道傍筑室 比喻雜采各家之說。亦比喻無法成功的事。
道不相謀 指思想志向不同的人不會在一起共事。
道長論短 指評論好壞是非。
道長爭短 指評論好壞是非。
道弟稱兄 朋友間以兄弟相稱,表示關(guān)系親密。
道東說西 指亂加談?wù)摗M暗牢髡f東”。
道高德重 道德高尚,很有威信。
道高魔重 形容法力高強(qiáng)。
道高望重 猶言德高望重。
道骨仙風(fēng) 指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。
道寡稱孤 指自封為王,稱霸一方。
希望我的回答對你有幫助,滿意請采納,謝謝。
3. 含有道字的成語 愛非其道安貧樂道安貧守道岸然道貌霸道橫行班荊道故班荊道舊暴虐無道卑不足道悲聲載道北道主人背道而馳背道而行倍道而進(jìn)倍道而行倍道兼進(jìn)倍道兼行別徑奇道兵革滿道兵行詭道伯道無兒不近道理不可勝道不無道理不易之道不足為道蠶叢鳥道慘無人道拆白道字拆牌道字豺狼當(dāng)?shù)啦蚶菣M道豺狼塞道長安道上稱孤道寡稱名道姓稱奇道絕稱兄道弟稱雨道晴傳道窮經(jīng)傳道受業(yè)傳道授業(yè)垂涕而道摧志屈道打道回府打家截道大逆不道大逆無道啖飯之道當(dāng)?shù)谰锟颖I亦有道道傍苦李道傍之筑道傍筑室道邊苦李道不掇遺道不舉遺道不拾遺道不同不道不相謀道長論短道長爭短道存目擊道大莫容道道地地道德文章道弟稱兄道東說西道而不徑道高德重道高魔重道高望重道高一尺道高益安道骨仙風(fēng)道寡稱孤道合志同道鍵禪關(guān)道盡涂殫道盡涂窮道盡途殫道盡途窮道殣相望道殣相枕道殣相屬道路側(cè)目道路傳聞道路藉藉道路相告道路相望道路以目道路指目道貌岸然道貌凜然道貌儼然道旁苦李道山學(xué)海道聽耳食道聽涂說道聽途說道同契合道同義合道同志合道頭會尾道頭知尾道微德薄道無拾遺道西說東道學(xué)先生道義之交道遠(yuǎn)日暮道遠(yuǎn)知驥道在人為道在屎溺得道多助得君行道地地道道點(diǎn)頭道是東道之誼東道主人獨(dú)行其道餓莩載道餓殍滿道餓殍載道二道販子二仙傳道反道敗德反經(jīng)合道反其道而分道揚(yáng)鑣風(fēng)通道會逢山開道奉道齋僧夫子自道婦道人家甘貧樂道各行其道公道大明公道合理公道難明公公道道躬耕樂道古道熱腸光明大道何足道哉鶴亦敗道橫行霸道狐媚魘道胡猜亂道胡說八道胡說白道胡說亂道胡言亂道胡謅亂道壺漿塞道懷道迷邦荒淫無道黃道吉日會道能說昏庸無道混說白道火居道士濟(jì)時(shí)行道夾道歡唿家道壁立家道從容家道消乏家道小康家道中落假道滅虢假眉三道奸臣當(dāng)?shù)澜值老锬皾嵣硎氐澜蚪驑返肋M(jìn)道若蜷進(jìn)道若蜷進(jìn)道若退經(jīng)邦論道久歸道山就正有道卷甲倍道絕口不道開鑼喝道康莊大道孔孟之道恐傷雅道口碑載道夸強(qiáng)道會狂悖無道狂為亂道老羆當(dāng)?shù)览闲墚?dāng)?shù)览锨f之道樂道安命樂道安貧樂道好古樂道忘饑樂道遺榮樂以道和離經(jīng)叛道離經(jīng)畔道力屈道窮立身行道立雪求道兩道三科六道輪回籠街喝道路逢窄道論長道短論道經(jīng)邦論短道長渺不足道妙言要道明道指釵明公正道明堂正道鳴鑼喝道鳴鑼開道謀道作舍目擊道存能說慣道能說會道能說善道能言會道能言善道逆道亂常逆天無道鳥道羊腸攀親道故畔道離經(jīng)旁門歪道旁門外道旁門小道旁門邪道旁門左道貧而樂道仆仆道途其道亡繇其道無由棄道任術(shù)妾婦之道輕車熟道清蹕傳道清宮除道求道于盲求之有道求志達(dá)道屈己存道繞道而行熱腸古道人道主義人心世道仁義道德任重道悠任重道遠(yuǎn)日暮道遠(yuǎn)舍道用權(quán)神道設(shè)教神眉鬼道神謀魔道生財(cái)有道生財(cái)之道失道寡助師道尊嚴(yán)師嚴(yán)道尊詩以道志獅虎當(dāng)?shù)朗赖罎怖焓赖廊饲槭赖廊诵氖赖廊账ナ械乐皇氐腊藏毷厮郎频朗b就道數(shù)黃道白數(shù)黃道黑順道者昌說白道黑說白道綠說長道短說東道西說短道長說古道今說黑道白說黃道黑說今道古說來道去說千道萬說親道熱說三道四說是道非說咸道淡四至八道頌聲載道太丘道廣談笑而道提名道姓題名道姓替天行道天道酬勤天道好還天道恢恢天道寧論天道人事天道無親天道無私天道昭彰天公地道天魔外道通衢大道同道相益同日而道同志合道頭頭是道途途是道歪門邪道歪談亂道亡國之道王道樂土枉道事人枉道速禍微不足道未足為道文武之道文以載道聞道猶迷問道于盲問十道百臥狼當(dāng)?shù)牢岬罇|矣吾道將東夕陽古道瞎說八道瞎說白道霞光萬道仙風(fēng)道格仙風(fēng)道骨仙風(fēng)道氣嫌長道短嫌好道歹嫌好道惡嫌好道歉小道大成小道消息邪門歪道邪魔怪道邪魔歪道邪魔外道行道遲遲循道不違言語道斷羊腸鳥道羊腸小道陽關(guān)大道養(yǎng)生之道要言妙道野狐外道一反其道一口道破一語道破遺風(fēng)古道已登道岸已歸道山易道良馬擁彗清道有道之士怨聲滿道怨聲載道載道怨聲再作道理再做道理赭衣半道赭衣滿道正道坦途正道直行正己守道正明公道直道不容直道而行直道事人直道守節(jié)指名道姓至德要道志同道合中道而廢。
1. 關(guān)于道開頭的詩句
關(guān)于道開頭的詩句 1.以道字開頭的古詩
闕題
劉慎虛
道由白云盡,春與青溪長。
時(shí)有落花至,遠(yuǎn)聞流水香。
閑門向山路,深柳讀書堂。
幽映每白日,清輝照衣裳。
昭君怨
鄭域
道是花來春未,道是雪來香異。竹外一枝斜,野人家。
冷落竹籬茅舍,富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽,一般開。
枯桑
白居易
道傍老枯樹,枯來非一朝。
皮黃外尚活,心黑中先焦。
有似多憂者,非因外火燒。
廣宣上人以應(yīng)制詩見示因以贈之詔
白居易
道林談?wù)摶菪菰?,一到人天便作師?br>
香積筵承紫泥詔,昭陽歌唱碧云詞。
紅樓許住請銀鑰,翠輦陪行蹋玉墀。
惆悵甘泉曾侍從,與君前后不同時(shí)。
2.以道字開頭的古詩
闕題 劉慎虛道由白云盡,春與青溪長。
時(shí)有落花至,遠(yuǎn)聞流水香。閑門向山路,深柳讀書堂。
幽映每白日,清輝照衣裳。昭君怨 鄭域 道是花來春未,道是雪來香異。
竹外一枝斜,野人家。冷落竹籬茅舍,富貴玉堂瓊榭。
兩地不同栽,一般開??萆?白居易道傍老枯樹,枯來非一朝。
皮黃外尚活,心黑中先焦。有似多憂者,非因外火燒。
廣宣上人以應(yīng)制詩見示因以贈之詔 白居易道林談?wù)摶菪菰姡坏饺颂毂阕鲙?。香積筵承紫泥詔,昭陽歌唱碧云詞。
紅樓許住請銀鑰,翠輦陪行蹋玉墀。惆悵甘泉曾侍從,與君前后不同時(shí)。
3.以道字開頭的古詩
《送趙法師還蜀因名山奠簡》李隆基。道家奠靈簡,自昔仰神仙
真子今將命,蒼生??蓚鳌?br>
江山尋故國,城郭信依然。
二室遙相望,云回洞里天。
《延英殿玉靈芝詩三章,章八句》李亨玉殿肅肅,靈芝煌煌。
重英發(fā)秀,連葉分房。
宗廟之福,垂其耿光。
元?dú)猱a(chǎn)芝,明神合德。
紫微間采,白蕣呈色。
載啟瑞圖,庶符皇極。
天心有眷,王道惟直。
幸生芳本,當(dāng)我扆旒。
效此靈質(zhì),賁其王猷。
神惟不愛,道亦無求。
端拱思惟,永荷天休。
《七月十五日題章敬寺》李適招提邇皇邑,復(fù)道連重城。
法筵會早秋,駕言訪禪扃。
嘗聞大仙教,清凈宗無生。
七物匪吾寶,萬行先求成。
名相既雙寂,繁華奚所榮。
金風(fēng)扇微涼,遠(yuǎn)煙凝翠晶。
松院靜苔色,竹房深磬聲。
境幽真慮恬,道勝外物輕。
意適本非說,含毫空復(fù)情。
《題劍門》李衍緩轡逾雙劍,行行躡石棱。
作千尋壁壘,為萬祀依憑。
道德雖無取,江山粗可矜。
回看城闕路,云疊樹層層。
《郊廟歌辭
4.“道”開頭的成語
道大莫容 成語
原指孔子之道精深博大,所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
道不拾遺 成語
謂東西掉在路上,人們不會撿起據(jù)為己有。形容社會風(fēng)尚好。
道貌岸然 成語
指神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子。
道路以目 成語
在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
道不同不相為謀 成語
走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
道聽途說 成語
路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
道高一尺,魔高一丈 成語
原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
道傍之筑 成語
比喻無法成功的事。
道旁苦李 成語
比喻不被重視的人。
道存目擊 成語
一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng),人們只需一接觸便能感受得到。
5.道開頭的詞語有哪些
道開頭的詞語 :
道德、
道賀、
道里、
道破、
道具、
道白、
道路、
道理、
道歉、
道謝、
道行、
道袍、
道別、
道班、
道地、
道砟、
道勞、
道藏、
道觀、
道床、
道子、
道人、
道義、
道院、
道喜、
道口、
道牙、
道釘、
道學(xué)、
道情、
6.“道”字開頭的成語有哪些
道聽途說、道骨仙風(fēng)、道寡稱孤、道不掇遺、道不相謀
“道”字開頭的成語介紹如下:
1、道聽途說
[ dào tīng tú shuō ]
道、途:路。 路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
出 處
《論語·陽貨》:“道聽而涂(途)說;德之棄也?!?br>
2、道骨仙風(fēng)
[ dào gǔ xiān fēng ]
指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。
出 處
宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風(fēng),安排頓著,須是人間紫府?!?br>
3、道寡稱孤
[ dào guǎ chēng gū ]
指自封為王,稱霸一方。
出 處
明·無名氏《陳倉路》第三折:“都待要分疆土,霸山川,尋戰(zhàn)討,相攻拒,出來的道寡稱孤?!?br>
4、道不掇遺
[ dào bù duō yí ]
路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
出 處
《新唐書·東夷傳·高麗》:“降、敗、殺人及剽動者斬,盜者十倍取償,殺牛馬者沒為奴婢,故道不掇遺。”
5、道不相謀
[ dào bù xiāng móu ]
指思想志向不同的人不會在一起共事。
出 處
語出《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀?!?br>7.以道開頭的成語有哪些
以道開頭的成語有哪些 :
道三不著兩、
道骨仙風(fēng)、
道寡稱孤、
道不掇遺、
道盡途殫、
道遠(yuǎn)知驥,世偽知賢、
道不相謀、
道學(xué)先生、
道不拾遺、
道頭會尾、
道德文章、
道貌岸然、
道在屎溺、
道盡途窮、
道同契合、
道而不徑、
道聽涂說、
道路相望、
道殣相望、
道同義合、
道貌凜然、
道盡涂窮、
道路指目、
道路傳聞、
道長論短、
道遠(yuǎn)知驥、
道微德薄、
道傍苦李
道不同,不相為謀、
道古稽今,言遠(yuǎn)合近、
道合志同、
道西說東、
道高一尺,魔高一丈、
道遠(yuǎn)日暮、
道殣相屬、
道高德重、
道東說西、
道邊苦李、
道路側(cè)目、
道同志合、
道聽途說、
道傍之筑、
道義之交、
道高益安,勢高益危、
道聽耳食、
道頭知尾、
道殣相枕、
道弟稱兄、
道不同不相為謀、
道傍筑室、
道大莫容、
道在人為、
道高魔重、
道無拾遺、
道不舉遺、
道存目擊
道盡涂殫、
道德經(jīng)·知足常足、
道高望重、
道長爭短、
道路藉藉、
道旁苦李、
道路以目、
道山學(xué)海、
道貌儼然
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