拼音 : 遁世無(wú)悶 (dùn shì wú mèn)
簡(jiǎn)拼 : dswm
近義詞 : 遁俗無(wú)悶、遁逸無(wú)悶
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語(yǔ)解釋 : 謂逃避世俗而心無(wú)煩憂。
出處 : 《易·乾》:“不成乎名,遁世無(wú)悶?!笨追f達(dá)疏:“謂逃遁避世,雖逢無(wú)道,心無(wú)所悶?!?/p>
成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于人處世
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
此句出自易經(jīng)里的潛龍勿用中
遯世而無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶
大意就是:在塵世中不因?yàn)橥馕锏母淖兌淖儯蛔非蠊γ?,不為混世、?duì)錯(cuò)而煩惱
引申出來(lái)的意思:
在潛伏時(shí)期還不能發(fā)揮作用,須堅(jiān)定信念,隱忍待機(jī),不可輕舉妄動(dòng);
時(shí)機(jī)未到,如龍潛深淵,應(yīng)藏鋒守拙,待機(jī)而動(dòng)。
問(wèn)題一:遁世是什么意思?避開(kāi)俗世;避世隱居。
問(wèn)題二:孤僻遁世是什么意思孤僻常表現(xiàn)為獨(dú)往獨(dú)來(lái)、離群索居,對(duì)他人懷有厭煩、戒備和鄙視的心理;凡事與己無(wú)關(guān)、漠不關(guān)心,一副自我禁錮的樣子;如果與人交往,也會(huì)缺少熱情和活力,顯得漫不經(jīng)心、敷衍了事。有時(shí)看上去似乎也較活躍,但常給人一種做作的感覺(jué),仿佛有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),因而人都不愿主動(dòng)與之交往,不得不與之相處時(shí),也會(huì)有如坐針氈之感。孤僻的性格,先天性的因素并不多。主要是后天受到各種主客觀環(huán)境的負(fù)面影響,導(dǎo)致心理長(zhǎng)時(shí)間處于壓抑狀態(tài)后扭曲所致。孤僻的性格,是由眾多的不良心理糅合所致,因此,只要找到各種心理癥狀的關(guān)鍵所在,即可以依次進(jìn)行人為干預(yù),而使孤僻的性格得到很大的改善,從而使一個(gè)人的性格走向健康與光明。
問(wèn)題三:遁世無(wú)門什么意思遁:逃跑、避開(kāi)
世:世道、世俗、現(xiàn)實(shí)生活
門:方法、路徑
遁世無(wú)門:想要獨(dú)自隱居、避開(kāi)俗世卻又不能。
問(wèn)題四:獨(dú)立不羈,遁世不悶是什么意思獨(dú)立不羈,遁世不悶是意思:一個(gè)人孤獨(dú)的生活不會(huì)感到恐懼,在人世間隱居也不會(huì)感到苦悶。一般來(lái)說(shuō)是形容一個(gè)人有一種恬淡自然的生活姿態(tài),不隨波逐流,能夠品味孤獨(dú)。
獨(dú)立不羈:很獨(dú)立不受任何人約束
遁世無(wú)悶 dùn shì wú mèn
〖解釋〗指逃避世俗而心無(wú)煩憂。
問(wèn)題五:是所謂遁世無(wú)悶的是 什么意思是所謂遁世無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶者也. 翻譯: 這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂,不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。 下面是整篇文章的翻譯: 如果一個(gè)士人的才能和品德超過(guò)其他的士人,那么就成為國(guó)士;如果一個(gè)女人的美色超過(guò)其他的美女,那么就稱之為國(guó)色;如果蘭...
問(wèn)題六:獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶!翻譯什么意思?一個(gè)人的時(shí)候什么都不懼怕,遠(yuǎn)離塵世的時(shí)候不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊
問(wèn)題七:“圣人韜光,賢人遁世”是什么意思?自古以來(lái),中國(guó)哲學(xué)就有“圣人韜光,賢人遁世”之說(shuō),“韜光”(積蓄生力,鋒芒不露) 原指人收斂鋒芒,隱藏蹤跡,或者是“把聲名才華掩藏起來(lái)”,以使別人或敵手放松警惕,從而達(dá)到出其不意、一擊即中的目的,用美國(guó)人的話來(lái)說(shuō)就是模糊戰(zhàn)略。
“遁世”,就是外自隱遁(凡是歷史上的文人俠客都喜歡把自己比作隱士,都想成為不食人間煙火的理想主義者。這種自給自足的生活也的確是有條件的,當(dāng)時(shí)也是可以實(shí)現(xiàn)。) ... 不失為一種掩護(hù)自己、圖謀再起的老辣戰(zhàn)略.
圣人韜光,賢人遁世還有一種解讀,就是以弱勝?gòu)?qiáng),以柔克剛之道。即不管風(fēng)云怎么變幻,政策做多的大趨勢(shì)總是向好的,不管在任何情況下都不應(yīng)該放棄。
所以圣人紛紛隱藏起自己的光芒,賢達(dá)的人遠(yuǎn)離紅塵的是是非非!
問(wèn)題八:什么是cton遁世隱居?遁世隱居 發(fā)音 dùn shì yǐn jū 解釋 指避世而深居不做官。
問(wèn)題九:什么是入世.遁世.出世?我的理解:
入世:積極投身社會(huì)的建設(shè)與變革,努力在社會(huì)中建立地位、威望,將自己的想法實(shí)踐于社會(huì)。如孔子儒家所說(shuō)“知其不可為而為之”。
遁世:隱遁于塵世之中,隱藏自己的身形、志向,不為名利所動(dòng),做自己認(rèn)為有價(jià)值、值得做的事情。如陶淵明這樣“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”
出世:跳出人類社會(huì)的教條和是非,認(rèn)為一切應(yīng)該遵循自然的法則,倡導(dǎo)無(wú)欲無(wú)求。如老子道家所說(shuō)的,道法自然、無(wú)為而治
是所謂遁世無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶者也. 翻譯: 這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂,不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。 下面是整篇文章的翻譯: 如果一個(gè)士人的才能和品德超過(guò)其他的士人,那么就成為國(guó)士;如果一個(gè)女人的美色超過(guò)其他的美女,那么就稱之為國(guó)色;如果蘭...
發(fā)音:dùn sú wú mèn
簡(jiǎn)拼:dswm
類型:貶義成語(yǔ)
結(jié)構(gòu):緊縮式成語(yǔ)
用法:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于人處世。
出處:唐·王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“遁俗無(wú)悶,因時(shí)有待?!?br>
解釋:指逃避世俗而心無(wú)煩憂。同“遁世無(wú)悶”。
示例:人生只有八角米,走遍天下不滿升,吾自結(jié)發(fā)以來(lái),三年叫案,而小考尚難,豈望月桂之高攀,廣坐街杯,遁俗無(wú)悶,且作巖穴之隱相。
俄而帝隋大去,皇家小往。天地閉而賢人隱,?雷屯而巨寶衰。毒龍橫霧,四天沈暗逆之悲;醉象驅(qū)風(fēng),三界溺崩離之酷。上人慧機(jī)幽晤,定識(shí)潛融。知佛日之恒明,審?fù)躏L(fēng)之尚靜。芝歌商岳,揆雞嶺而同歸;茅藉嫦,與猴江而共致。遁俗無(wú)悶,因時(shí)有待。洎丹陵啟秩,赤縣居尊;迦維授手,波旬革面。十千天子,新朝帝釋之宮;八萬(wàn)仙人,始向毗耶之國(guó)。一音演而荒景服,三圣澄而禮樂(lè)備。由是巴方舊彥,蜀城遺老,仰慈門而知戶牖,升福田而喜耕鑿。雕鞍繡轄,瞻燕6馳魂;黼帶纟延裾,指鸚林而鷸款。寶瓶宵注,潤(rùn)浹堯旬;玉塵晨麾,風(fēng)調(diào)舜歷。咸以為假沈其性,迷生安視聽(tīng)之功;動(dòng)亂其心,窮子失肌膚之戀。江連巫峽,始絆心猿;山對(duì)禺同,終維意馬。
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