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首頁(yè) >> 詞典大全 >> 成語(yǔ)

逆耳忠言

大道家園 2023-07-30 14:49:53

拼音 : 逆耳忠言 (nì ěr zhōng yán)

簡(jiǎn)拼 : nezy

近義詞 : 逆耳良言

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語(yǔ)解釋 : 逆耳：不順耳

。聽(tīng)起來(lái)感到刺耳的話是有益的好話

出處 : 明·無(wú)名氏《四馬投唐》楔子：“我忠心主意要興兵，逆耳忠言不肯聽(tīng)

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成語(yǔ)用法 : 作主語(yǔ)

、賓語(yǔ)
、定語(yǔ)
；用于勸說(shuō)等

例子 : 姚雪垠《李自成》第23章：“罕見(jiàn)的是能夠像大帥這樣喜歡逆耳忠言

，不喜歡聽(tīng)奉承的話
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產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

忠言逆耳成語(yǔ)典故

【釋義】

對(duì)自己有利的話語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得不順耳

。

【出處】

漢·司馬遷《史記·留侯世家》

。

劉邦的軍隊(duì)進(jìn)駐灞上以后，秦王子?jì)胍?jiàn)大勢(shì)已去

，就領(lǐng)著仆人，帶著皇帝的大印
、兵符等來(lái)到劉邦的軍營(yíng)，向劉邦投降了
，秦朝政權(quán)正式宣告滅亡
。劉邦率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)了秦朝的都城咸陽(yáng)，他的將土們都亂紛紛地爭(zhēng)著去找宮中的庫(kù)房寶物，大家都挑好的東西拿
。劉邦也在將士們的陪同下來(lái)到了阿房宮
，他看到官殿那么富麗堂皇，陳設(shè)那么豪華
，覺(jué)得眼睛都看花了。他每到一處
，都有許多美如天仙的宮女們跪在地上迎接他，使得他有些飄飄然的感覺(jué)
。他在宮中呆了一會(huì)兒
，坐了一下秦二世的龍床，感到舒服極了
，真想在宮中住下來(lái)不走了。

正在這時(shí)

，劉邦的'部將樊噲突然闖了進(jìn)來(lái)，他毫不客氣地對(duì)劉邦說(shuō)：“您是想打天下呢
，還是想當(dāng)個(gè)大財(cái)主啊
？秦朝為什么滅亡了
？還不是因?yàn)檫@些奢侈華麗的東西
？您要是想打天下，就不能留戀這些東西
。還是趕快回到軍營(yíng)中去吧
！”劉邦還是不想馬上離開(kāi)，說(shuō)：“你先回去吧
！我再呆一會(huì)兒
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！鼻『眠@時(shí)張良也進(jìn)來(lái)了，樊噲就把剛才的事給他說(shuō)了一遍
，要他去勸劉邦。

張良就對(duì)劉邦說(shuō)：“正是因?yàn)榍爻木骰栌?div id="d48novz" class="flower left">

、暴虐，生活奢侈
，荒淫無(wú)道，引起百姓造反
，您才能夠來(lái)到這兒
。您為天下百姓除害
，就應(yīng)該勤儉、樸素
，而您卻一進(jìn)秦宮就想著享樂(lè)！甚至不想走了
，這怎么能行呢?俗話說(shuō)得好
，良藥苦口利于病
，忠言逆耳利于行。樊將軍說(shuō)得很對(duì)
，希望您能聽(tīng)從他的勸告?div id="4qifd00" class="flower right">
！睆埩际莿畹闹匾\士
，劉邦對(duì)他一向十分敬重
。

他聽(tīng)了張良的話以后，猛然省悟

，就吩咐將士不準(zhǔn)拿宮中的一針一線，把庫(kù)房也原樣不動(dòng)地封了
，然后帶著將士們回到了軍營(yíng)
。

緊跟著

，劉邦召集了咸陽(yáng)附近郡縣的父老，向他們宣布約法三章
，設(shè)身處地為老百姓著想，得到了老百姓的擁護(hù)
，為他以后奪取天下打下了良好的基礎(chǔ)
。

“忠言逆耳”也說(shuō)“良藥苦口

，忠言逆耳”或“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

忠言逆耳是什么意思

拼音：
zhōngyánnìěr
解釋：
逆耳：不順耳

。正直的勸告聽(tīng)起來(lái)不順耳，但有利于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤
。
出處：
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“夫良藥苦于口
，而智者勸而飲之
，知其入而已己疾也；忠言拂于耳
，而明主聽(tīng)之，知其可以致功也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸爸已阅娑谛?div id="jfovm50" class="index-wrap">。”
例句：
煙館里的人
，都看這人來(lái)歷不明，勸他不要與那人要好
，卻是～
，哪里聽(tīng)得
。（清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第十三回）

忠言逆耳的原文

原文就是:孔子曰：“良藥苦于口而利于病

，忠言逆于耳而利于行
。湯武以諤諤而昌
，桀紂以唯唯而亡
。君無(wú)爭(zhēng)臣
，父無(wú)爭(zhēng)子
，兄無(wú)爭(zhēng)弟
，士無(wú)爭(zhēng)友，無(wú)其過(guò)者
，未之有也
。故曰：‘君失之
，臣得之
；父失之，子得之
；兄失之
，弟得之
；己失之
，友得之
。’是以國(guó)無(wú)危亡之兆
，家無(wú)悖亂之惡，父子兄弟無(wú)失
，而交友無(wú)絕也
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“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”是說(shuō)有病就要吃藥

，而吃藥就不能怕苦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？辔峨m不受人歡迎
，只要對(duì)身體健康有好處
，就不能拒絕它；"忠言逆耳利于行"
，是指正確的批評(píng)、建議、意見(jiàn)對(duì)個(gè)人品德的修養(yǎng)
、國(guó)家事業(yè)的發(fā)展是具有積極意義的
。有些話雖然說(shuō)得刺耳
，有些批評(píng)可能火辣辣地?zé)模灰侵锌嫌幸娴?div id="m50uktp" class="box-center"> ，也不?yīng)該挑剔提意見(jiàn)者的話是否順耳、方法是否得體
。這句賢文旨在教育人們要勇于接受批評(píng)的意見(jiàn)
。強(qiáng)調(diào)良藥多數(shù)是帶苦味的
，卻有利于治病
；而教人從善的語(yǔ)言多數(shù)是不太動(dòng)聽(tīng)的，但有利于人們改正缺點(diǎn)
。這二者說(shuō)出的從治病到治身
，從治身到治國(guó)的道理
，是非常正確的
，并且通過(guò)前后語(yǔ)言上的對(duì)比和哲理上的互補(bǔ)把主題表達(dá)得一清二楚
。

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