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昭然在目

大道家園 2023-07-30 17:00:29

拼音 : 昭然在目 (zhāo rán zài mù)

簡拼 : zrzm

近義詞 : 昭昭在目

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語解釋 : 形容大家看得明明白白

出處 : 《魏書·楊播傳》:“若率眾一臨,方寸各亂

,人人思歸
,則郡圍自解。不戰(zhàn)而勝
,昭然在目
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

孔昭的解釋孔昭的解釋是什么

孔昭的詞語解釋是:十分顯著彰明


孔昭的詞語解釋是:十分顯著彰明。拼音是:kǒngzhāo
。結(jié)構(gòu)是:孔(左右結(jié)構(gòu))昭(左右結(jié)構(gòu))
。注音是:ㄎㄨㄥˇㄓㄠ

孔昭的具體解釋是什么呢
,我們通過以下幾個方面為您介紹:
、引證解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
⒈十分顯著彰明
。引《詩·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,德音孔昭
。”鄭玄箋:“孔
,甚
;昭,明也
?div id="d48novz" class="flower left">
!蹦铣巫诒睹鞣鹫摗罚骸敖裨鵁o暫應(yīng),皆咎在無緣而反誣
,至法空_
。嗚呼,神鑒孔昭
,侮圣人之殃
,亦可畏也
?div id="d48novz" class="flower left">
!碧评畎住队莩强h令李公去思頌碑》:“激揚之水兮,白石有鑿
。李公之來兮
,雪虞人之惡。厥德孔昭
,折獄既清。五教大行
,殷云雷之聲
。”清惲敬《都昌元將軍廟碑銘》:“爰宅將軍
,為門為殿
,天子之命
,顯應(yīng)孔昭
。”
、網(wǎng)絡(luò)解釋
孔昭孔昭:漢語詞匯孔昭:北魏官員孔昭(漢語詞匯)孔昭
,漢語詞匯,拼音kǒngzhāo
,意思是十分顯著彰明。
關(guān)于孔昭的詩詞
《送顧馬湖孔昭·錦水由來勝若耶》《送顧馬湖孔昭(二首)》《送顧馬湖孔昭(二首)》
關(guān)于孔昭的詩句
于皇德孔昭昊天孔昭白日孔昭
關(guān)于孔昭的成語
孔席不適昭昭在目孔方兄惡跡昭著
關(guān)于孔昭的詞語
文昭武穆千瘡百孔燕昭市駿孔席不適燕昭好馬三毛七孔惡跡昭著孔方兄昭然在目
點此查看更多關(guān)于孔昭的詳細信息

昭然若揭的意思是什么

昭然若揭的解釋是:昭然:明明白白的樣子

;揭:高舉
。形容真相大白;非常明顯

昭然若揭的解釋是:昭然:明明白白的樣子;揭:高舉
。形容真相大白
;非常明顯
。年代是古代成語。繁體是_然若揭
。感情色彩是貶義成語
。結(jié)構(gòu)是偏正式成語。拼音是zhāo rán ruò jiē

關(guān)于成語昭然若揭的詳細內(nèi)容
,我們通過以下幾個方面為您介紹:
、示例 點此查看昭然若揭詳細內(nèi)容
承電示撤消軍院
,愛國之忱,昭然若揭
。(蔡東藩
、許廑父《民國通俗演義》第七七回)
二、語法
昭然若揭偏正式
;作謂語、定語
;含貶義

三、出處
先秦 莊周《莊子 達生》:“今汝飾知以驚愚
,修身以明污
,昭昭乎若揭日月而行也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>四、成語故事
春秋時期魯國人孫休與老師扁慶子探討修身處世的問題
,孫休抱怨沒有遇到英明的國君
,有懷才不遇之感
。扁慶子認為只有凡人天天想著滿足自己的欲望
,就像高舉太陽和月亮那樣一點也不掩蓋,這樣是成不了圣人的
昭然若揭的近義詞
彰明較著
、眾目昭彰
昭然若揭的反義詞
真?zhèn)文?br>昭然若揭的成語接龍
昭然若揭
、揭竿而起
、起早睡晚
、晚節(jié)黃花、花遮柳掩
、掩鼻偷香
、香車寶馬、馬上墻頭
、頭昏目暈
、暈暈沉沉、沉革消肋
昭然若揭的成語翻譯
英語:as clear as if it were exposed to view$日語:だれの目(め)にも分(わ)かるほどあきらかである$俄語:ясно само по себе $其他:auf der Hand liegen clair comme le jour
昭然若揭相關(guān)成語
昂然自若
、恍然若失
、昭昭在目
、爽然若失
昭然若揭相關(guān)詞語
昭然若揭
、昭揭、昭然
、若然
、昭昭、昭然可見
、昭然在目、昭然著聞
、天理昭然
、惘然若失、晏然自若
、恍然若夢
、淡然若水
昭然若揭的成語造句
1.對錯誤的論點進行層層批駁,其荒謬就昭然若揭了

2.事情既然已經(jīng)昭然若揭,自然要有所流露

3.不用揭發(fā)
,他的罪行已經(jīng)昭然若揭。
4.對于此案
,他所持的態(tài)度已昭然若揭
,我們得設(shè)法拉攏更多的贊成票

5.縱觀中國歷史
,文明發(fā)達之跡,昭然若揭

6.承電示撤消軍院
,愛國之忱,昭然若揭

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昭穆的詞語 昭穆的詞語是什么

昭穆的詞語有:惡跡昭著

,昭然在目
,燕昭市駿。
昭穆的詞語有:文昭武穆
,惡跡昭著
,燕昭好馬。2:拼音是
、zhāo mù
。3:注音是、ㄓㄠㄇㄨ_
。4:結(jié)構(gòu)是
、昭(左右結(jié)構(gòu))穆(左右結(jié)構(gòu))。
昭穆的具體解釋是什么呢
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、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
1、宗廟的輩次排列
。古代宗廟制度
,天子七廟,諸侯五廟
,大夫三廟
。以天子而言,太祖廟居中
;二
、四、六世居左
,稱為「昭」
;三、五
、七世居右
,稱為「穆」。2.泛指一般宗族的輩分
。3.墳地葬位的左右次序

、引證解釋
⒈古代宗法制度
,宗廟或宗廟中神主的排列次序,始祖居中
,以下父子(祖
、父)遞為昭穆,左為昭
,右為穆。引《周禮·春官·小宗伯》:“辨廟祧之昭穆
?div id="4qifd00" class="flower right">
!编嵭ⅲ骸案冈徽眩釉荒?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
!睗h桓寬《鹽鐵論·憂邊》:“魯定公序昭穆,順祖_
?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興元年》:“此事亦不難行,_是道理所在
,朕止令於伯字行中選擇
,庶昭穆順序?div id="4qifd00" class="flower right">
!雹仓竿蛔孀凇R饼R顏之推《顏氏家訓·風操》:“江南風俗
,自茲已往
,高秩者,通呼為尊
,同昭穆者
,雖百世猶稱兄弟;若對他人稱之
,皆云族人?div id="4qifd00" class="flower right">
!雹衬沟卦嵛坏淖笥掖涡?div id="m50uktp" class="box-center"> 。引《周禮·春官·冢人》:“先王之葬居中,以昭穆為左右
?div id="m50uktp" class="box-center"> !编嵭ⅲ骸跋韧踉靇者
,昭居左
,穆居右,夾處東西
?div id="d48novz" class="flower left">
!泵鞣叫⑷妗缎⒂砚钟洝罚骸耙姴~、子思之冢
,昭穆序葬
,而子孫咸_其則?div id="d48novz" class="flower left">
!雹垂糯漓霑r
,子孫按宗法制度的規(guī)定排列行禮。引《禮記·祭統(tǒng)》:“夫祭有昭穆
。昭穆者
,所以別父子
、遠近
、長幼、親疏之序而無亂也
?div id="d48novz" class="flower left">
!鼻逭裚《嘯亭雜錄·國初尚右》:“祭神儀神位,東_者為尊
,其_昭穆分列
,至今猶沿其制
?div id="4qifd00" class="flower right">
!雹捣褐缸谧尻P(guān)系。引晉潘岳《楊荊州誄》:“系自有周
,昭穆繁昌
,枝庶分流?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄缎绿茣ざ耪齻悅鳌罚骸罢齻惻c城南諸杜昭穆素遠?div id="4qifd00" class="flower right">
!泵餍炝亍独C襦記·慈母感念》:“吾家族屬蟬聯(lián)
,待我擇一個昭穆承繼便了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鼻蹇咨腥巍短一ㄉ取ぷ杓椤罚骸皼r且昭穆倫次
,立福王亦無大差?div id="jfovm50" class="index-wrap">!雹栋凑臻L幼、上下等次序左右排列
。亦指此種排列的次序
。引《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“錢青自謙幼輩,再三不肯,只得東西昭穆坐下
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄都t樓夢》第五三回:“只見賈府人分了昭穆
,排班立定
。”
、國語詞典
宗廟的輩次排列
。古代宗廟制度
,天子七廟,諸侯五廟
,大夫三廟
。以天子而言,太祖廟居中
;二
、四、六世居左
,稱為「昭」;三
、五
、七世居右,稱為「穆」
。見《禮記.王制》
。祭祀時,子孫也按此規(guī)定排列行禮
。詞語翻譯德語SeelentafelnfürVerstorbene(S,Rel)_
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
昭穆昭穆是宗法制度對宗廟或墓地的輩次排列規(guī)則和次序

關(guān)于昭穆的詩句
昭穆錯亂不存譜亦須昭穆葬江南亦須昭穆葬江南
關(guān)于昭穆的成語
落落穆穆穆如清風惡跡昭著昭昭在目
關(guān)于昭穆的造句
1
、為解其難,乾隆皇帝定下了“父東子西
,父西子東”的建陵規(guī)制
,此稱之為“昭穆相間的兆葬之制”。
2
、乾隆皇帝登極后,本想跟隨父親雍正在西陵選擇陵址,以示孝敬
,這樣也符合子隨父葬的“昭穆”之制
,于是在西陵選好了地方。
3
、由于雍正皇帝在西陵首建泰陵
,從而產(chǎn)生了“昭穆相問的兆葬之制”

4
、堂后墻及兩山均豎立屏,書歷代昭穆名諱

5
、如此說來,昭穆就是父子
,卻又不是一朝父子
,是代代相傳的父子
,父子的下輩還有父子
,即昭穆昭穆昭穆,父子父子父子
,無窮無盡沒完沒了

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