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鄭人實履

大道家園 2023-07-31 06:43:26

拼音 : 鄭人實履 (zhèng rén shí lǚ)

簡拼 : zrsl

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 :

成語結(jié)構(gòu) :

成語解釋 : 鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋

。鄭國人買鞋
。比喻只相信書本
，不相信客觀實際
。多用以諷刺教條主義者
。

出處 :

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 :

常用程度 : 一般

鄭字開頭的成語有什么

由鄭開頭的成語有：
鄭人買履 鄭衛(wèi)之音 鄭重其事 鄭昭宋聾 鄭人爭年 鄭重其辭 鄭人實履
鄭字開頭的成語接龍
鄭重其事 ? 事半功倍 ? 倍道而進 ? 進善退惡 ? 惡衣菲食 ? 食不餬口 ? 口若懸河 ? 河傾月落 ? 落落大方 ? 方枘圓鑿 ? 鑿壁偷光 ? 光采奪目 ? 目中無人 ? 人定勝天 ? 天外有天 ? 天倫之樂 ?樂不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如鐵 ? 鐵證如山 ? 山窮水盡 ? 盡善盡美 ? 美中不足 ? 足智多謀 ? 謀事在人 ? 人定勝天 ? 天外有天 ? 天倫之樂 ? 樂不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如鐵 ? 鐵樹開花 ? 花紅柳綠 ? 綠水青山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ?山明水秀 ? 秀出班行 ? 行云流水 ? 水落石出 ? 出生入死 ? 死聲啕氣 ? 氣吞山河 ? 河傾月落 ? 落落大方 ? 方枘圓鑿 ? 鑿壁偷光 ? 光采奪目 ? 目中無人 ? 人定勝天 ? 天外有天 ? 天倫之樂 ? 樂不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如鐵 ? 鐵證如山 ?山窮水盡 ? 盡善盡美 ? 美中不足 ? 足智多謀 ? 謀事在人 ? 人定勝天 ? 天外有天 ? 天倫之樂 ? 樂不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如鐵 ? 鐵證如山 ? 山窮水盡 ? 盡善盡美 ? 美中不足 ? 足不出戶 ? 戶樞不蠹 ? 蠹國害民 ? 民貴君輕 ? 輕而易舉 ?舉一反三 ? 三三兩兩 ? 兩袖清風(fēng) ? 風(fēng)卷殘云
包含鄭字的成語意思
1) 鄭重其事：鄭重：審慎，嚴(yán)肅認(rèn)真

。形容說話做事時態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真
。

2) 鄭重其辭：謂說話態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真
。

3) 鄭昭宋聾：杜預(yù)注：?昭
，明也
。聾
，暗也
。?比喻情況不同
。

4) 鄭人實履：鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋
。鄭國人買鞋。比喻只相信書本
，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者
。

5) 鄭人買履：用來諷刺只信教條
，不顧實際的人
。

6) 鄭人爭年：年：年齡
。比喻爭論的事情既無根據(jù)
，又無意義
。

7) 鄭衛(wèi)之音：鄭衛(wèi)：指春秋時的鄭國和衛(wèi)國。指春秋戰(zhàn)國時鄭
、衛(wèi)等國的民間音樂
。

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認(rèn)履文言文

1. 在文言文中出現(xiàn)履字 鄭人買履

，先秦時代漢族寓言故事
。既是一個成語
，又是一個典故
，更是一則寓言，說的是鄭國人因過于相信“尺度”
，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥于教條的心理
，依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。常比喻做事死板
，不會變通的人
。

原文

鄭人有欲②買履者③

，先自度其足
，而置之其坐
。至之市
，而忘操之。已得履
，乃曰：“吾忘持度?div id="d48novz" class="flower left">
！狈礆w取之。及反
，市罷
，遂不得履
。人曰：“何不試之以足
？ ”曰：“寧信度，無自信也
。”

譯文

有一個想要買鞋的鄭國人

，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上
。等到了集市
，他忘了帶量好的尺碼
。他已經(jīng)挑好了鞋子
，才說：“我忘記帶量好的尺碼了?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時候
，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋
。 有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢
？” 他說：“我寧可相信量好的尺碼
，也不相信自己的腳
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

評點

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤

。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳
，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到
，成為了笑柄
。而現(xiàn)實生活中
，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事
，可能是不會有的吧
？但類似這樣的人
，倒確是有的。有的人說話
、辦事
、想問題，只從書本出發(fā)
，不從實際出發(fā)；書本上寫到的
，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的
，他就不相信
。在這種人看來
，只有書本上的才是真理
，沒寫上的就不是真理
。這樣
，思想當(dāng)然就要僵化，行動就要碰壁
。

2. 麟士受履文言文答案 原文：

劉凝之為①人認(rèn)所著履②，即與之.此人后得所失履

，送還，不肯復(fù)取.又沈麟士亦為鄰人認(rèn)所著履
，麟士笑曰：“是卿③履耶
？”即予之.鄰人得所失履
，送還
，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之.

此雖小事

，然④人處世，當(dāng)如麟士
，不當(dāng)如凝之也. （選自《東坡志林》）

注釋：

①為：被.②所著履：：穿的鞋.③卿：你.④然：但是，轉(zhuǎn)折連詞.

譯文：

劉凝之被人指認(rèn)說自己穿的鞋是這人的

，就把自己的鞋子給了他.那人后來找到了丟失的鞋子
，把劉凝之的鞋子送還回來.劉凝之不肯再要了.沈麟士也被鄰居指認(rèn)說自己穿的鞋子是鄰居的.沈麟士笑著說：“是你的鞋.”就給他了
，鄰居后來找到了丟失的鞋子
，送回來沈麟士的鞋
，沈麟士說： “不是你的鞋嗎
？”笑著收下了.

這雖然是小事

，但是處世應(yīng)當(dāng)像沈麟士
，不應(yīng)當(dāng)學(xué)劉凝之.

以上僅供參考，希望對您有所幫助

3. 疑人竊履 文言文 譯文 原文：

昔楚人有宿于其友之家者

，其仆竊友人之履以歸，楚人不知也
。適使其仆市履于肆
，仆私其直而以竊履進
，楚人不知也
。他日
，友人來過
，見其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之
，果然竊吾履?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼炫c之絕。逾年而事暴
，友人踵楚人之門
，而悔謝曰：“吾不能知子，而繆以疑子
，吾之罪也。請為以如初
。”

（選自《歷代寓言大觀》

，作者王守仁）

編輯本段

翻譯：

從前楚國有個人夜宿在朋友的家里

，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來
，這個人不知情
。恰好他讓仆人到鞋店里買鞋，仆人私藏了買鞋的錢把偷來的鞋子交給他
，這個人也不知情
。有一天
，他的朋友來拜訪他
，看見自己的鞋子穿在這人的腳上，大驚
，說：“我本來就懷疑是你，果然是你偷了我的鞋
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇谑呛退^交
。過了一年事情暴露
，他的朋友來到這個人的家里
，向他謝罪說：“我不了解你
，卻錯誤地懷疑你，這是我的罪過
。請像以前一樣把我當(dāng)做朋友?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

編輯本段

詞解：

昔：從前

于：在

竊：偷

履：鞋子

歸：回來

適：恰好，適逢

使：讓

市：買

肆：市場

私：私吞

以：把

他日：另一天

過：拜訪

駭：吃驚

固：本來

果：果然

。

然：這樣

遂：于是

絕：斷絕

逾：過了

暴：暴露

踵：到

，走到

謝：道歉

繆：同“謬”

，錯誤的

罪：罪過

道理：

在我們的生活中

，往往也會有誤解別人的事情發(fā)生
，但我們?nèi)绻茉跁r候勇于承認(rèn)錯誤
，這也是難能可貴的。

4. 鄭人實履（古文和翻譯） 鄭人有欲買履者

，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履
，乃曰：“吾忘持度?div id="4qifd00" class="flower right">
！?反歸取之
。及反
，市罷
，遂不得履。人曰：“何不試之以足
？”曰：“寧信度，無自信也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

【譯文】

鄭國有個想買鞋子的人

，他先在家里拿根繩子量好自己的腳，然后把量好的尺碼放在座位上
。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼
。他已經(jīng)拿到鞋子
，卻說：「我忘記帶尺碼來了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！褂洲D(zhuǎn)回家去取
。等到他趕回來
，集市已散，他終究沒有買到鞋
。

有人問他說：「你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼

，也不相信自己的腳！」

5. 鄭人實履（古文和翻譯） 【原文】

鄭人有且置履者

，先自度而置之其坐
，至之市而忘操之，已得履
，乃曰：「吾忘持度
。」反歸取之
。及反，市罷
，遂不得履。

人曰：「何不試之以足

？」曰：「寧信度
，無自信也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

【課文版】

鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐

。至之市而忘操之。已得履
，乃曰：“吾忘持度
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?反歸取之
。及反
，市罷
，遂不得履。人曰：“何不試之以足
？”曰：“寧信度，無自信也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

【譯文】

鄭國有個想買鞋子的人

，他先在家里拿根繩子量好自己的腳
，然后把量好的尺碼放在座位上
。他匆忙去到集市上
，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了
。」又轉(zhuǎn)回家去取
。等到他趕回來，集市已散
，他終究沒有買到鞋
。

有人問他說：「你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢

？」他回答說：「我寧可相信尺碼
，也不相信自己的腳！」

【注釋】

鄭——春秋時代一個小國的名稱

，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

履——音呂

，革履
，就是鞋子
。

度——音奪（duó），忖度

，這里作動詞用，即計算
、測量的意思
。后面的度字
，音杜（dù）
，作名詞用，就是尺子
。

之——文言代名詞，這里指量好的尺碼

。

坐——同座，就是座位

，這里指椅子
、凳子一類的家具。

操——操持

，帶上
、拿著的意思。

罷——罷了

，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散
。

無——虛無

，沒有
，這里是不能
、不可的意思
。

6. 鄭人買履文言文翻譯 基本信息 鄭人買履：《成語詞典》謂出《淮南子·說林訓(xùn)》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)

，譬猶削足而適履，殺頭而便冠
。”

按：詞典學(xué)家王光漢先生《詞典問題研究—成語溯源規(guī)范淺議》指出：文中既無鄭人

，又無買履
，何以成“源”
？此語當(dāng)出自《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者
，先自度其足
，而置之其坐
，至之市而忘操之，已得履
，乃曰：‘吾忘持度’，反歸取之
。及反
，市罷
，遂不得履
，人曰：‘何不試之以足
？’曰：‘寧信度
，無自信也
。

’” 原文： 鄭人有欲買履者

，先自度（duó）其足
，而置之其坐。至之市
，而忘操之。

已得履

，乃曰：“吾忘持度
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！狈礆w取之
。

及反，市罷

，遂不得履。人曰：“何不試之以足
？ ”曰：“寧信度
，無自信也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

編輯本段譯文 有一個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺碼

，然后把它放在了自己的座位上
。到了集市
，他忘記帶量好的尺碼
。

他拿到了鞋子

，才說：“我忘記了帶量好的尺碼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇谑欠祷厝ト〕叽a。

等到他返回來的時候

，集市已經(jīng)散了
，賣鞋的也走了，他最終沒買到鞋
。 有人問：“你為何不用腳試試呢
？” 他說：“我寧愿相信量好的尺碼
，也不相信自己的腳
。”

編輯本段注釋 鄭：春秋時代一個小國的名稱

，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。 者：
。

的人。

（定語后置） 欲：想

。 先：首先
。

度（duó）：量長短。 而：然后

。

置：放，擱在

。 之：代詞
，它
，此處指量好的尺碼
。

其：他的。 坐：通假字：同“座”

；座位。

至：到

。 之：到
。

去

。

操：拿

，攜帶。 已：已經(jīng)
。

得：得到；拿到

。 履：鞋
。

乃：才。 持：拿

。

度（dù）：量好的尺碼

。 反：通假字：同“返”
；返回
。

市：集市，市場

。 罷：散，結(jié)束
，停止。

遂：最終

。 曰：對
。

說。

寧（nìng）：寧可

。 無：不。

自信：相信自己

。 且：想
。

編輯本段通假字 1

、“置之其坐”中的“坐”同“座”
，指座位
。 為放在其凳子上
。

2、“反歸取之

。及反”中的“反”同“返”，指返回
。

為返回去取尺碼

。編輯本段注意字詞 【讀音】履：lǚ 邊音
，第三聲 【讀音】度：duó 多音字，第二聲 【讀音】寧：nìng 鼻音
， 第四聲 【讀音】遂：suì 非常用生字
，第四聲 編輯本段寓意： 諷刺了那種固執(zhí)己見、呆板
、不知變通
、不懂得根據(jù)客觀實際
，采取靈活對策的人
。

編輯本段主題 這則故事告訴我們對待事物要注重實際

，不要墨守成規(guī)
。 ?詞語解釋 【解釋】：用來諷刺只信教條，不切實際
，死板恪守的人。

?出處 《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者

，先自度其足
，而置之其坐
，至之市
，而忘操之，已得履
， 乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之
，及反，市罷
，遂不得履?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

韓非子（約公元前280—前233）即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家

、政治家。

是當(dāng)時著名思想家荀卿的學(xué)生

。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說
，成為法家的集大成者
。

秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的讒害

，被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》
，現(xiàn)存55篇。

他反對以血統(tǒng)為中心的等級制度

，提倡“貴族”“民萌”（氓）平等；反對“用人唯親”
，提倡“用人唯賢”；反對儒家的“禮治”
，提倡“法治”
；同時還提出“術(shù)”（君主駕馭臣民的手段）和“勢”（君主的權(quán)力）來和“法”相輔相成
。語 法主謂式句型用作定語、狀語
，是含貶義成語。

編輯本段近義詞 生搬硬套 死搬教條 刻舟求劍 墨守成規(guī) 冥頑不靈 守株待兔 編輯本段反義詞 見機行事 隨機應(yīng)變 急中生智 編輯本段評點 這個鄭國人犯了教條主義的錯誤

。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳
，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到
。

而現(xiàn)實生活中

，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事
，可能也許是不會有吧？但類似這樣的人
，倒確是有的
。有的人說話、辦事
、想問題
，只從書本出發(fā)
，不從實際出發(fā)
；書本上寫到有的，他就相信
，書本上沒有寫但實際上存在著的
，他就不相信
。

在這種人看來，只有書本上寫的才是真理

，沒寫上的就不是真理。這樣
，思想當(dāng)然就要僵化
，行動就要碰壁
。

編輯本段閱讀練習(xí) 1

、《鄭人買履》選自《韓非子》，作者韓非
，戰(zhàn)國人。 2
、給下列字注音。

①履（ lǚ ） ②寧（ nìng ） 3

、解釋字詞。 （1）履（鞋 ） （2）操（攜帶） （3）寧（ 寧可） （4）罷（ 散 ） 4
、翻譯下列句子。

①及反

，市罷，遂不得履。：等到返回市場
，市場已經(jīng)結(jié)束。

于是就沒買到鞋

。 ②寧信度，無自信也
。

：（我）寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳

。 ③先自度其足而置之其坐
。

：先自己量好了腳的尺碼

，然后把它放在自己的座位上。 5
、這則寓言故事包含了什么道理
？ 做事不能死守教條
，要學(xué)會變通
。

6

、請你至少寫出兩個帶“履”的成語
。 安常履順 跋履山川 7
、通假字 坐：座，座位 反：返
，返回 8.這則小短文諷刺了什么樣的人
？ 諷刺了那種固執(zhí)己見
、不知變通
、不懂得根據(jù)客觀實際
，采取靈活對策的人。

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