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首頁(yè) >> 詞典大全 >> 成語(yǔ)

賣弄才學(xué)

大道家園 2023-07-31 07:15:16

拼音 : 賣弄才學(xué) (mài nòng cái xué)

簡(jiǎn)拼 : mncx

近義詞 :

反義詞 : 虛心下氣

感情色彩 : 貶義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 動(dòng)賓式

成語(yǔ)解釋 : 指故意顯示自己有文化水平

出處 : 清·李百川《綠野仙蹤》第85回：“貢生志在賣弄才學(xué)，如何肯去

？”

成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)

、定語(yǔ)、賓語(yǔ)
；用于驕傲的人

例子 : 清·無垢道人《八仙全傳》第56回：“采和先還疑他有心賣弄才學(xué)，并不怎樣去盤究他

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產(chǎn)生年代 : 近代

常用程度 : 常用

滴墨的引證解釋滴墨的引證解釋是什么

滴墨的引證解釋是：⒈一滴墨水。比喻一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)問

。引《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“更兼他腹中全無滴墨，紙上難成片語(yǔ)
，偏好攀今掉古
，賣弄才學(xué)?div id="4qifd00" class="flower right">
！?div id="4qifd00" class="flower right">
。
滴墨的引證解釋是：⒈一滴墨水
。比喻一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)問
。引《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“更兼他腹中全無滴墨，紙上難成片語(yǔ)
，偏好攀今掉古
，賣弄才學(xué)
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！薄Ｗ⒁羰牵酣梢花迁踎
。拼音是：dīmò
。結(jié)構(gòu)是：滴(左右結(jié)構(gòu))墨(上下結(jié)構(gòu))。
滴墨的具體解釋是什么呢
，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一
、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
一滴墨水。比喻一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)問
。
二
、網(wǎng)絡(luò)解釋
滴墨一滴墨水
。比喻一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)問《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“更兼他腹中全無滴墨
，紙上難成片語(yǔ)，偏好攀今掉古
，賣弄才學(xué)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>關(guān)于滴墨的成語(yǔ)
涓滴歸公滴水不羼涓滴成河涓滴不遺蒼翠欲滴滴露研珠滴水成冰滴零搭拉滴水不漏滴水難消
關(guān)于滴墨的詞語(yǔ)
涓滴微利涓滴成河滴水不羼涓滴歸公銅壺滴漏蒼翠欲滴滴零搭拉滴露研珠滴水不漏涓滴不遺
點(diǎn)此查看更多關(guān)于滴墨的詳細(xì)信息

至東坡山谷始自出己意以為詩(shī)唐人之風(fēng)變矣什么意思

滄浪詩(shī)話·詩(shī)洲（節(jié)選）
（宋）嚴(yán)羽
①夫詩(shī)有別材

，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣
，非關(guān)理也。然非多讀書
、多窮理
，則不能極其至，所謂不涉理路
、不落言筌者
，上也
。詩(shī)者
，吟詠情性也。
②盛唐諸人惟在興趣
，羚羊掛角（注）
，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏不可湊泊
，如空中之音
、相中之色
、水中之月、鏡中之象
，言有盡而意無窮
。近代諸公乃作奇特
，解會(huì)遂以文字為詩(shī)
，以才學(xué)為詩(shī)
，以議論為詩(shī)，夫豈不工
？終非古人之詩(shī)也。蓋于一唱三嘆之音有所歉焉
。且其作多務(wù)使事不問興致
，用字必有來歷，押韻必有出處
，讀之終篇
，不知著到何在
，其末流甚者
，叫噪怒張，殊乖忠厚之風(fēng)
，殆以罵詈為詩(shī)
，詩(shī)而至此可謂一厄也
，可謂不幸也
。
③然則近代之詩(shī)無取□？曰：有之
。吾取其合于古人者而已
。國(guó)初之詩(shī)尚沿襲唐人，王黃州學(xué)白樂天
，楊文公劉中山學(xué)李商隱，盛文肅學(xué)韋蘇州
，歐陽(yáng)公學(xué)韓退之古詩(shī)
，梅圣俞學(xué)唐人平澹處，至東坡山谷始自出己意以為詩(shī)
。唐人之風(fēng)變□
。
[注]: 意思是指羚羊夜宿時(shí)掛角于樹，腳不著地
，以避禍患，舊時(shí)多用該詞語(yǔ)比喻詩(shī)的意境超脫
。
1．選擇最合適的虛詞填入文中方框處
。（ ）
A．乎 矣B．焉也C．耶哉D．夫 耳
2．第③段中提到的“東坡”“山谷”分別指的是宋代詩(shī)人______、______。（請(qǐng)?zhí)顚懶彰?br>3．請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析第②段劃線句
。
4．選文批評(píng)了宋代詩(shī)人_________的不良風(fēng)氣
。（用自己的話回答）
5．作者認(rèn)為
，作詩(shī)應(yīng)當(dāng)有“別材”和“別趣”
。請(qǐng)以王灣《次北固山下》的頸聯(lián)為例，說說你對(duì)這一觀點(diǎn)的理解
。
次北固山下
[唐]王灣
客路青山外
，行舟綠水前
。
潮平兩岸闊
，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜
，江春入舊年
。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊
。

答
1．A本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
第一句是“然則近代之詩(shī)無取□
？”這明顯是一個(gè)疑問句
。“焉”“”不用于句末表疑問
；“耶”一般是表感嘆語(yǔ)氣
；“夫”是用于句首的發(fā)語(yǔ)詞。只有A項(xiàng)的“乎”最合適
。
第二句是“唐人之風(fēng)變□?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@是文章末尾表總結(jié)的陳述句
。“也”一般表判斷
；“哉”表感嘆
；“耳”多表輕謾的語(yǔ)氣
。只有A項(xiàng)的“矣”最合適
。
故選A。
2.蘇軾黃庭堅(jiān)
3．整散結(jié)合
，“如……”一連串的比喻
，形象生動(dòng)地寫出了盛唐詩(shī)人飄渺靈動(dòng)的詩(shī)歌境界
。句式嚴(yán)整
，極富音樂美和節(jié)奏感；又用若干散句直接點(diǎn)明盛唐詩(shī)歌言有盡而意無窮的特點(diǎn)
，整散結(jié)合
，參差錯(cuò)落 ，意趣盎然
，語(yǔ)言形式與所寫的對(duì)象特點(diǎn)高度一致
。
4．創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，雕琢文字
，用詩(shī)歌發(fā)表議論
，把詩(shī)歌當(dāng)作個(gè)人感情宣泄的工具，賣弄才學(xué)
。
5．作者認(rèn)為，作詩(shī)應(yīng)該選取獨(dú)特的內(nèi)容
，以表達(dá)獨(dú)特的意趣
。寫了當(dāng)殘夜還未消逝之時(shí)，一輪紅日已從海上升起
；當(dāng)舊年尚未逝去
，江上已顯露春意
，形象地寫了歲月流轉(zhuǎn)
，時(shí)光荏苒之感，由此流露出
，詩(shī)人客行在外時(shí)的思鄉(xiāng)之情
，體現(xiàn)了作者面對(duì)自然蓬勃生機(jī)的喜悅
。

【解析】
2．
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力
。
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻
、和仲
，號(hào)鐵冠道人、東坡居士
，世稱蘇東坡、蘇仙
， 漢族
，眉州眉山（今四川省眉山市）人
，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家
、書法家、美食家
、畫家
，歷史治水名人。正如李志敏評(píng)價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>黃庭堅(jiān)（1045年6月12日—1105年9月30日）
，字魯直
，小字繩權(quán)，號(hào)清風(fēng)閣
、山谷道人
、山谷老人、涪翁
、涪皤、黔安居士
、八桂老人
，世稱黃山谷、黃太史
、黃文節(jié)
。洪州分寧（江西省九江市修水縣）人
，祖籍浙江金華
。北宋詩(shī)人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父
。北宋大孝子
，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學(xué)家
、書法家、江西詩(shī)派開山之祖
。
可見“東坡”“山谷”分別指的是宋代詩(shī)人蘇軾和黃庭堅(jiān)
。
3．
本題考查學(xué)生賞析精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。
畫線句是“故其妙處透徹玲瓏不可湊泊
，如空中之音
、相中之色、水中之月
、鏡中之象
，言有盡而意無窮”。首先從修辭上看
，“如空中之音、相中之色
、水中之月、鏡中之象”運(yùn)用比喻
，形象生動(dòng)地寫出了盛唐詩(shī)人飄渺靈動(dòng)的詩(shī)歌境界
。其次從句式上看，此句整散
、長(zhǎng)短結(jié)合
，既有整句和短句
，如“空中之音
、相中之色、水中之月
、鏡中之象”
，句式嚴(yán)整，極富音樂美和節(jié)奏感
；又有散句和長(zhǎng)句，如“故其妙處透徹玲瓏不可湊泊”
，“言有盡而意無窮”
，直接點(diǎn)明盛唐詩(shī)歌言有盡而意無窮的特點(diǎn)；這樣整散結(jié)合
，參差錯(cuò)落
，意趣盎然，語(yǔ)言形式與所寫的對(duì)象特點(diǎn)高度一致
。
4．
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
文章第二段先寫了唐代詩(shī)歌的高妙
，接著指出當(dāng)下詩(shī)歌存在的問題
，“近代諸公乃作奇特，解會(huì)遂以文字為詩(shī)
，以才學(xué)為詩(shī)
，以議論為詩(shī)
，夫豈不工？終非古人之詩(shī)也”
，也就是創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，雕琢文字
，用詩(shī)歌發(fā)表議論
；甚至其末流甚者，叫噪怒張
，殊乖忠厚之風(fēng)
，殆以罵詈為詩(shī)”
，賣弄才學(xué)
，詩(shī)歌成了個(gè)人感情宣泄的工具。
5．
本題考查學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度及運(yùn)用這種觀點(diǎn)分析問題的能力
。
關(guān)于“別材”“別趣”的內(nèi)容在第一段
，“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也
；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也
。然非多讀書
、多窮理，則不能極其至
，所謂不涉理路
、不落言筌者
，上也”
，意思是作詩(shī)應(yīng)該選取獨(dú)特的內(nèi)容，以表達(dá)獨(dú)特的意趣
。
然后鑒賞《次北固山下》中最有名的詩(shī)句“海日生殘夜
，江春入舊年”所寫的內(nèi)容和抒發(fā)的情感?div id="d48novz" class="flower left">
！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”描寫時(shí)序交替中的景物
，暗示著時(shí)光流逝
，新必替舊，蘊(yùn)含自然理趣
。海日生于殘夜
，將驅(qū)盡黑暗
；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”
，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬
。不僅寫景逼真
，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理
，給人以樂觀
、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量
。

參考譯文：
詩(shī)要另有一種特殊的才能
，這和多讀書有學(xué)問沒有什么關(guān)系
；詩(shī)要另有一種意趣，它是抽象說理所達(dá)不到的
?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒枪湃藳]有不多讀書做學(xué)問，不多通曉人情物理的
。所謂不運(yùn)用邏輯推理，不把話說盡而有言外之意
，才是上等的
。詩(shī)，是吟詠內(nèi)心情志的
。
盛唐的詩(shī)人著重在詩(shī)的意趣
，有如羚羊掛角
，沒有蹤跡可求
。所以他們?cè)姼璧母呙钐幫笍亓岘嚕y以直接把握
，好象空中的音響
，形貌的色采，水中的月亮
，鏡中的形象，言有盡而意無窮
。近代諸公對(duì)這個(gè)問題作特別的理解
，于是以文字為詩(shī)
，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)
。以這樣的方法來作詩(shī)
，哪里是不下工夫
，卻終究不如古人的詩(shī)
。大概在一唱三嘆的婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的韻味方面，有所欠缺吧
。而且他們的作品多致力于使用典實(shí)
，不講求神韻情致；用字必有來歷
，押韻必有出處，全篇讀完
，也不知主旨何在
。他們的末流更嚴(yán)重，叫噪怒張
，大大違背了忠厚的傳統(tǒng)
，幾乎以謾罵攻訐為詩(shī)
。詩(shī)到了這種地步，可說是一次厄運(yùn)
，可說是詩(shī)的不幸了
。
那么近代的詩(shī)就沒有可取的嗎？ 回答說
，有可取的，我取那些合于古人的作品罷了
。本朝初期的詩(shī)還在沿襲唐人：王禹偁學(xué)白居易
，楊億、劉筠學(xué)李商隱
，盛度學(xué)韋應(yīng)物
，歐陽(yáng)修學(xué)韓愈古詩(shī)
，梅堯臣學(xué)唐人平淡的詩(shī)風(fēng)
。到了蘇軾、黃庭堅(jiān)，才按照自己的法式來寫詩(shī)
，學(xué)唐人的詩(shī)風(fēng)才變了
。

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