別籍異財(cái)

大道家園 2023-07-31 12:48:51

拼音 : 別籍異財(cái) (bié jí yì cái)

簡(jiǎn)拼 : bjyc

近義詞 : 別籍異居

、別財(cái)異居

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語(yǔ)解釋 : 指另立門戶，各蓄家產(chǎn)

。

出處 : 《唐律·戶婚》：“諸祖父母

、父母在而子孫別籍異財(cái)者，徒三年

。”

成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)

、定語(yǔ)

；指兄弟、父子等分家

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

阮籍途的成語(yǔ)阮籍途的成語(yǔ)是什么

阮籍途的成語(yǔ)有：紛紛籍籍

，別籍異財(cái)

，聲名狼籍

。
阮籍途的成語(yǔ)有：枕籍經(jīng)史

，別籍異財(cái)

，途途是道。2：結(jié)構(gòu)是

、阮(左右結(jié)構(gòu))籍(上下結(jié)構(gòu))途(半包圍結(jié)構(gòu))。3：注音是

、ㄖㄨㄢˇㄐ一_ㄊㄨ_

。4：拼音是、ruǎn jí tú

。
阮籍途的具體解釋是什么呢

，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
喻指令人悲哀的末路

。
二

、引證解釋
⒈喻指令人悲哀的末路

。引唐杜甫《早發(fā)射洪縣南途中作》詩(shī)：“茫然阮籍途

，更灑楊朱淚?div id="m50uktp" class="box-center"> ！碧瀑Z至《送王員外赴長(zhǎng)沙》詩(shī)：“共嘆虞翻狂，同悲阮籍途

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币嗍∽鳌叭钔尽薄Ｌ屏_鄴《聞?dòng)讶巳朐侥灰蛞栽?shī)贈(zèng)》：“正哭阮途歸未得

，更聞江筆赴嘉招?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鼻謇顫O《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂(lè)》：“奚事哭泣阮途

，而為乘槎馭駿者所竊笑哉？”
三

、網(wǎng)絡(luò)解釋
阮籍途典源《晉書(shū)》卷四十九〈阮籍列傳〉～36～籍嫂嘗歸寧

，籍相見(jiàn)與別?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪

！”鄰家少婦有美色

，當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲

，醉，便臥其側(cè)

。籍既不自嫌

，其夫察之，亦不疑也

。兵家女有才色，未嫁而死

。籍不識(shí)其父兄

，徑往哭之

，盡哀而還

。其外坦蕩而內(nèi)淳至

，皆此類也。時(shí)率意獨(dú)駕

，不由徑路，車跡所窮

，輒慟哭而反

。嘗登廣武，觀楚

、漢戰(zhàn)處，嘆曰：“時(shí)無(wú)英雄

，使豎子成名

！”登武牢山，望京邑而嘆

，于是賦《豪杰詩(shī)》。景元四年冬卒

，時(shí)年五十四

。
關(guān)于阮籍途的詩(shī)句
雖_阮籍途阮籍途窮旨趣低阮籍途窮旨趣低
關(guān)于阮籍途的詞語(yǔ)
遍稽群籍枕經(jīng)籍書(shū)聲名狼籍博通經(jīng)籍枕籍詩(shī)書(shū)阮囊羞澀別籍異居枕籍經(jīng)史別籍異財(cái)按圖索籍
點(diǎn)此查看更多關(guān)于阮籍途的詳細(xì)信息

古代不孝應(yīng)受何刑

在中國(guó)封建法律中

，不孝是一種獨(dú)立罪名

。《唐律·名例》規(guī)定

，不孝罪包括：“謂告言詛詈祖父母父母；祖父母父母在別籍異財(cái)

；供養(yǎng)有缺

；居父母喪身自嫁娶，若作樂(lè)

，釋服從吉

；聞祖父母父母喪匿不舉哀

；詐稱祖父母父母死?div id="4qifd00" class="flower right">

！本褪牵簷z舉告發(fā)祖父母

、父母犯罪行為的；罵祖父母

、父母的

；背地里詛罵祖父母

、父母的

；祖父母、父母生存期間自己另立戶口

、私攢錢財(cái)?shù)?div id="4qifd00" class="flower right">

；?duì)祖父母

、父母不盡最大能力奉養(yǎng)

，使其得不到生活滿足的；父母喪事期間自己娶妻或出嫁的

，父母喪事期間聽(tīng)音樂(lè)、看戲的

；父母喪事期間脫掉喪服穿紅掛綠的

；隱匿祖父母、父母死亡消息

，不發(fā)訃告、不舉辦喪事的

；祖父母父母未死謊報(bào)死亡的

，這十種情況，都屬于不孝的犯罪行為

，都應(yīng)受到嚴(yán)厲的懲罰

。

先從告言和詛詈說(shuō)起。告言

，是揭發(fā)檢舉的意思

?div id="d48novz" class="flower left">

！案笧樽与[

，子為父隱”，祖父母

、父母犯了罪子女必須設(shè)法包庇隱瞞，是法律賦予的權(quán)利

，也是孝親應(yīng)盡的義務(wù)

。如果祖父母

、父母犯了罪，子孫不但不設(shè)法包庇隱匿

，反而揭發(fā)檢舉，便被視為不孝行為

，科以刑事責(zé)任

。《唐律·斗訟》規(guī)定：“諸告祖父母父母者絞

。”

詛

，是詛咒

，指用迷信方法祈禱鬼神加害于自己所仇恨的人。按《唐律疏議》解釋

，背地里祈求鬼神加害祖父母、父母的行為

，“以謀殺論”

。就是比照謀殺祖父母父母的規(guī)定處罪，要判斬刑

。

詈，是辱罵

，歷代法律對(duì)于普通人的罵人行為并不認(rèn)為是犯罪

，唯獨(dú)明律規(guī)定“凡罵人者，笞一十”

。唐律本來(lái)不認(rèn)為罵人行為是犯罪，卻在《唐律·斗訟》中規(guī)定：“詈祖父母父母者絞

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！绷R一句就判死刑

，可見(jiàn)對(duì)不孝犯罪的懲辦嚴(yán)厲到了極點(diǎn)

。

所謂“別籍異財(cái)”，不僅指另立戶籍

、私攢錢財(cái)

，也包括“吃小鍋飯”在內(nèi)

?div id="d48novz" class="flower left">

！短坡伞艋椤芬?guī)定：“諸祖父母父母在，而子孫別籍異財(cái)者

，徒三年?div id="d48novz" class="flower left">

！薄爸T居父母喪兄弟別籍異財(cái)者

，徒一年?div id="d48novz" class="flower left">

！弊蕴埔院笾敝燎宕及炎訉O別籍異財(cái)視為犯罪行為

。明律對(duì)別籍異財(cái)?shù)膽土P較唐律稍輕

。《明律·戶役》規(guī)定：“凡祖父母父母在

，而子孫別立戶籍分異財(cái)產(chǎn)者，杖一百

?div id="d48novz" class="flower left">

！薄叭艟痈改竼剩值軇e立戶籍分異財(cái)產(chǎn)者

，杖八十?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鼻迓膳c明律完全相同

，只是在律后增注里說(shuō)：“或奉遺命，不在此律”

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！捌涓改冈S令分異者，聽(tīng)

。”看來(lái)

，不僅父祖臨死前留下遺囑許可分異的可以分異

，就是父祖還活著許可子女分家的，也不認(rèn)為是犯罪

，顯然比唐、宋時(shí)代寬容一些。

供養(yǎng)有缺

，依《唐律·斗訟》規(guī)定：“諸子孫違反教令及供養(yǎng)有缺者

，徒三年?div id="jfovm50" class="index-wrap">！泵鳌⑶迓缮暂p

，均杖一百

。什么叫供養(yǎng)有缺？《唐律疏議》解釋說(shuō)：“謂可從而違

，堪供而缺者。須祖父母

、父母告者乃論

。”就是說(shuō)

，按照家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況

，本來(lái)可以供養(yǎng)父祖吃穿得好一些

，而供給了較次的衣著和食物的

，就算是供養(yǎng)有缺，不一定達(dá)到挨餓受凍的程度

。供養(yǎng)有缺的罪名

，屬于親告罪

，不告者不理

，祖父母、父母告發(fā)時(shí)才追究刑事責(zé)任

。

重視孝道的中國(guó)古代社會(huì)，把父祖喪事看作天塌大事

，家庭和國(guó)家都對(duì)之十分重視

。官員家發(fā)生了父祖喪事，皇帝即給長(zhǎng)假準(zhǔn)許回家守喪

，叫作“丁憂”。正因?yàn)榘迅改竼适驴吹煤苤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，所以在父母喪期?nèi)發(fā)生的一些輕微的違反禮制的行為

，都被視為不孝的犯罪。父母的喪期是三年。在這三年期間

，做子女的應(yīng)當(dāng)全然與世隔絕，必須排除一切物質(zhì)上和精神上的享受欲念

。按照禮制的要求：父母死亡

，子女在頭三天不能吃飯

，第四天起一直到下葬為止，每天早晚只能各喝一遍粥

，送葬結(jié)束后也只能吃粗茶淡飯

，一直到喪期終了方能飲酒食肉。因此

，在父母喪期內(nèi)

，子女一切享受和娛樂(lè)行為都被視為不孝的行為?div id="jfovm50" class="index-wrap">！胺ǔ鲇诙Y而入于刑”

，禮制的要求滲透入法律之中就把父母喪期內(nèi)子女的某些行為規(guī)定為犯罪加以懲罰

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！短坡伞艋椤芬?guī)定：“諸居父母喪而嫁娶者，徒三年

，妾減三等

，各離之

。知而共為婚姻者

，各減五等?div id="m50uktp" class="box-center"> ！笨梢?jiàn)喪期嫁娶

，不僅限于家有喪事一方當(dāng)事人犯罪

，對(duì)方當(dāng)事人也要受到懲罰

。在法律上把喪期嫁娶叫“違律嫁娶”，違律嫁娶是無(wú)效的婚姻

，必須解除婚姻關(guān)系，“各離之”

。明律與清律沿襲唐律精神

，將喪期嫁娶列為十惡重罪的不孝之中，僅是刑事責(zé)任輕一些，婚姻關(guān)系也必須解除

。

與喪期嫁娶有關(guān)聯(lián)的還有兩種情況。第一種情況是：“諸居祖父母

、父母喪生子

，徒一年?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！钡诙N情況是“諸祖父母

、父母被囚禁而嫁娶者，死罪徒一年半

，流罪減一等，徒罪杖一百”（《唐律·戶婚》）

。就是說(shuō)

，在為祖父母、父母守喪期間生孩子的要受懲罰

；祖父母、父母犯罪在押期間娶妻或出嫁的

，都比照喪期嫁娶給予刑事制裁

。

喪期生子要判徒刑，在沒(méi)有避孕措施的當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)

，就等于在父母三年喪期中不許夫妻間發(fā)生性交關(guān)系，實(shí)在違反自然規(guī)律

，不近情理

。在實(shí)際生活中，喪期三年不許男女過(guò)性生活

，人們往往不能遵守，喪期生子在所難免

，生了孩子怕受法律制裁

，只好偷偷溺死。明太祖朱元璋鑒于社會(huì)上溺嬰事件太多

，而且三年不許生育不利于人口繁殖

，影響丁稅收入

，發(fā)布詔書(shū)廢除了這條禁律

。在朱元璋主編的《孝慈錄》序言中說(shuō)：“古不近人情而太過(guò)者有之

，禁令服內(nèi)勿生子，朕覽書(shū)度意實(shí)非萬(wàn)古不易之法

。若果依前式，人民則生理罷焉

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！北M管廢除此禁律的動(dòng)機(jī)可能主要是出于統(tǒng)治利益的需要，不能不說(shuō)朱元璋作了一件合于自然規(guī)律

、符合人情的好事。

子孫于父祖喪期有與哀痛心情相違的行為

，也認(rèn)為是犯罪

。《唐律·職制》規(guī)定：“喪期未終

，釋服從吉

，若忘哀作樂(lè)

，徒三年；雜戲徒一年

，即遇樂(lè)而聽(tīng)及參加吉席者

，各杖一百

?div id="4qifd00" class="flower right">

！辈粌H喪期未終脫掉喪服或奏樂(lè)取樂(lè)的要判徒刑，就是遇見(jiàn)娛樂(lè)活動(dòng)不加回避聽(tīng)取樂(lè)聲

，或者被邀參加宴會(huì)的也責(zé)打一百大棒，可見(jiàn)把給父祖守喪的事看得多么重要

。

子孫在外地居官或經(jīng)商

，得知父祖死亡消息“匿不舉哀”的；為了急于當(dāng)官

，在父祖喪期屆滿前“冒哀求仕”的

；以及出于某種動(dòng)機(jī)謊報(bào)父祖死亡的

，按照《唐律·職制》規(guī)定

，對(duì)于這幾種情況都處徒刑一年，當(dāng)官的要解除現(xiàn)任官職

。

還需指出

，犯了不孝之罪，不論身分高低都要受到懲罰

。國(guó)家對(duì)貴族官吏的特殊人物加以特殊優(yōu)待的議

、請(qǐng)、減

、贖制度，對(duì)于犯了不孝罪的人是不適用的

。

二別的詞語(yǔ)二別的詞語(yǔ)是什么

二別的詞語(yǔ)有：別籍異財(cái)

，離鄉(xiāng)別土，離鸞別鶴

。
二別的詞語(yǔ)有：別籍異財(cái)，分別門戶

，離鄉(xiāng)別土

。2：注音是

、ㄦ_ㄅ一ㄝ_。3：結(jié)構(gòu)是

、二(獨(dú)體結(jié)構(gòu))別(左右結(jié)構(gòu))。4：拼音是

、èrbié

。
二別的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一

、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
指大別山與小別山。
二

、引證解釋
⒈指大別山與小別山

。引《左傳·定公四年》“自小別至于大別”晉杜預(yù)注：“此二別在江夏界?div id="4qifd00" class="flower right">

！蹦铣R謝_《和王著作八公山》詩(shī)：“二別阻漢坻，雙崤望河澳

?div id="4qifd00" class="flower right">

！彼侮懹巍度胧裼洝肪砦澹骸皾h陽(yáng)負(fù)山帶江，其南小山有僧寺者

，大別山也

。又有小別，謂之二別云

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>三、網(wǎng)絡(luò)解釋
二別指大別山與小別山二別指大別山與小別山

。《左傳·定公四年》“自小別至于大別”晉杜預(yù)注：“此二別在江夏界

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蹦铣R謝_《和王著作八公山》詩(shī)：“二別阻漢坻，雙崤望河澳

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼侮懹巍度胧裼洝肪砦澹骸皾h陽(yáng)負(fù)山帶江

，其南小山有僧寺者

，大別山也。又有小別

，謂之二別云

?div id="d48novz" class="flower left">

！?br>關(guān)于二別的詩(shī)詞
《贈(zèng)陳錢二別乘·小筑縈人夢(mèng)》《次韻何陸二別駕同游靈山閣三首》《次韻何陸二別駕同游靈山閣三首》
關(guān)于二別的詩(shī)句
二別阻漢坻離一離二別胡越離一離二別胡越
關(guān)于二別的成語(yǔ)
分別門戶離鄉(xiāng)別土別籍異財(cái)別具心腸別無(wú)二致別具手眼別具匠心離鸞別鵠離鸞別鶴
點(diǎn)此查看更多關(guān)于二別的詳細(xì)信息

本文地址:http://www.mcys1996.com/chengyu/102201.html,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享

，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處

，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系

，或有版權(quán)異議的

，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理

，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)

，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益

，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)

，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除

，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 別鶴孤鸞