、

靜極思動(dòng)、

殫精極思

、

極深研幾

、

斷鰲立極、

苦心極力

、

極口項(xiàng)斯

、

窮極無(wú)聊、

亂極思治

、

窮極兇惡

、

窮富極貴、

南極老人

、

心騖八極

、

窮極其妙、

極智窮思

、

辭窮理極

、

窮思極想、

不知紀(jì)極

、

窮妙極巧

、

極則必反、

開階立極

、

泰極生否

、

四荒八極、

計(jì)窮智極

、

深根寧極

、

罔極之恩

鉤深極奧、

揮斥八極

、

昊天罔極

、

窮天極地、

深思極慮

、

亂極則平

、

窮工極巧

極天際地、

窮貴極富

4. 和人有關(guān)的四字成語(yǔ) 人百其身 謂愿意用一百人來(lái)?yè)Q取死者的復(fù)生.表示對(duì)死者極沉痛的悼念 人不聊生 人民無(wú)法生活下去 人不為己

，天誅地滅 舊時(shí)謂人不替自己打算，就會(huì)為天地所不容 人才輩出 形容有才能的人不斷地大量涌現(xiàn) 人才濟(jì)濟(jì) 謂人才眾多 人存政舉 謂為政在乎得人，得其人則善政行.語(yǔ)出《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策.其人存，則其政舉.其人亡，則其政息.”孔穎達(dá)疏：“若得其人，道德存在，則能興行政教.” 人單勢(shì)孤 人數(shù)少，力量單薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定勝天 人力可以戰(zhàn)勝自然 人多口雜 見(jiàn)“人多嘴雜” 人多闕少 謂求官職的人多而空額少.闕，舊時(shí)指官職的空額 人多勢(shì)眾 人多勢(shì)力大 人多嘴雜 謂談?wù)摰娜硕啵鞣N議論都有.亦指在場(chǎng)的人多，七嘴八舌 人非草木 見(jiàn)“人非木石” 人非木石 謂人有思想感情，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命無(wú)知覺(jué)無(wú)感情的樹木石頭.語(yǔ)出漢司馬遷《報(bào)任安書》“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告愬者？” 人非物是 謂人事變遷，景物依舊 人逢喜事精神爽 人遇到喜慶之事則心情舒暢 人浮於事 語(yǔ)本《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食.”鄭玄注：“食謂祿也.在上曰浮.祿勝己則近貪，己勝祿則近廉.”原謂人的職位高過(guò)其所得俸祿的等級(jí)，即廉以自守之意.后多以“人浮於事”謂人員過(guò)多或人多事少 人各有志 謂人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難 人給家足 人人飽暖，家家富裕 人喊馬嘶 人叫喊，馬嘶鳴.形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰 人荒馬亂 形容局勢(shì)動(dòng)蕩不安 人極計(jì)生 謂人到絕境就會(huì)產(chǎn)生計(jì)謀 人急偎親 謂人到危急時(shí)則想投靠親友 人間地獄 指人間極黑暗痛苦的地方 人間天上 ①人世社會(huì)和神仙世界.②猶人間天堂.指景物極美好的處所 人間天堂 指人世間極美好的地方 人間重晚晴 唐李商隱《晚晴》詩(shī)：“天意憐幽草，人間重晚晴.”本謂人們珍視晚晴天氣，后多用以比喻社會(huì)上尊重德高望重的老前輩 人杰地靈 謂杰出人物出生或所至之處，其地亦因而著名.后亦謂杰出的人物生于靈秀之地 人盡其才 每個(gè)人都能充分發(fā)揮他的才能 人困馬乏 ①人馬疲倦困乏.②形容體力疲勞不堪 人老珠黃 舊喻婦女年老色衰，被人嫌棄，就象珍珠年久變黃，失去珍貴價(jià)值一樣 人離鄉(xiāng)賤 謂離開故鄉(xiāng)，無(wú)親無(wú)故，失去依靠，遭人輕視 人滿為患 因人多造成了困難 人面狗心 ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人.②猶言人面獸心 人面獸心 ①外貌是人